不落言筌
1、和光同尘：锋芒内敛与世无争，而与喧嚣尘俗相融合。(不落言筌)。
2、嘉达无机改性隔音降噪涂料是一款绿色节能，减音降噪的隔音产品。采用独家无机改性核心技术，由新型的高性能阻尼防腐材料、阻燃剂、补强材料等以及相关水性助剂配制而成。
3、“不落言筌”，也许就是无法用语言概括的体验、感受，是对自己以及他人生命的真正理解。唯有以我心感知他心，去真正关爱、理解其他生命，才能够交换不同的人生体悟，才能形成不需言语的默契。
4、从逻辑上说，吴先生醉心学术，一生以学术自傲，对于学生表达敬意这类事情，其实是不关乎心的，所以面对“我”的热情，也只是以“噢”来应付而已。唯有讲到那个以学问开玩笑的事情的时候，才真正激活他的情绪，表达了他的不满。
5、基层应用：可直接施工于基材和多种复合材料的表面，适用于墙体表面，地板，楼板，外墙屋顶等施工。
6、得过且过是一个汉语成语，拼音是déguòqiěguò，意思是只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志；没有长远打算；也指工作敷衍了事，不负责。
7、王昌龄的《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”本诗开篇便用“秦时明月汉时关”勾勒出一幅极为壮阔的月夜之景，纵横历史，时空交错，物是而人非。
8、最早看到王亚彬的纸本《花石图》，是2017年的一个深秋之夜。那天晚上，在王亚彬郑州的工作室，几个人照例聊到深夜。王亚彬忽然兴起，将一张全开的厚纸钉上墙，拿出一瓶松节油，呼呼地倒入一个裹满灰糊糊颜料的油碗中，偌大的工作室立刻弥漫着一股刺鼻的松节油味儿。他右手夹着半截雪茄，手指有些神经质地抖动着，左手拿起一只半秃小板刷，一边用蘸满油的刷子将几种颜色来回搅合，一边若有所思地盯着墙上的白纸。他狠抽了一口雪茄，突然操起蘸满泥浆状油彩的小板刷，在白亮的画纸上兔起鹘落地挥舞起来——说“挥舞”，是因为他的整个身体都随手臂在有韵律地扭动，颇有些解衣磅礴的味道——不一会儿，纸上出现一些纵横交错的粗长线条：虽然只是一支小板刷，但浓稠的色浆、饱满的调色油、以及本身搅合得并不均匀的颜色，在他富于轻重、快慢变化的挥动下，线条既有率意挥洒的凌厉气势，又显露出异常丰富的视觉纹理。他左摇右晃地看了一会儿，随后将画纸从墙上取下来，平摊到地上，然后用刷子蘸更多的油，搅合更多的颜料，在纸上或快或慢地勾、勒、点、染、冲、刷……
9、那高悬于天际的月亮，也常常引发诗人们的哲理思考：明月亘古如斯，跨越时空，而相比之下，人生是多么的短暂和渺小。在他们的诗歌中，月亮这一意象成了亘古不变的象征和世事变迁的永恒见证。
10、诗的前段写他乘坐黄龙遨游太空，发现“天宫寥廓多寂寞，人间狭小自有情”，于是从云头俯瞰，见黄河犹如一缕金线蜿蜒于山海间，风云追逐，光影盘旋。再思月中桂树荣谢，犹如人间生死轮回，喟叹“富贵荣华如粪土，爱恨情仇似云烟”，唯有黄河奔流不息，“啃岩咬山、搬石挟土、兼容并蓄、经亿万年、绕九千弯、流一万里，终成地球之奇观”，其间以一系列的上古神话描绘了黄河的状貌。诗的中段写他终于来到河畔，时值庚子10月，山色烂漫，河水湍急，排浪滔天，一片激越壮美景象。接着笔锋随河的走势而渐远渐宽，寥寥几笔写出黄河对中华民族的滋养、对北方文明的奠基、对历代社会的奉献，同时也写了历代黄河流域的灾难特别是战争的悲惨。继而转向听觉兴发，从如雷的浪涛声想到了光未然、冼星海的杰作，以千钧壮歌深入人心，激励同胞奋起抗争，争取自由赢得解放，只可惜自己未能够参与。此段描述形象壮丽、线索奇诡、情意喷薄，应是全诗最好的部分。诗的后段随黄河冲出太行、进入中原，直至流入渤海，“头上雪峰吞玉屑，尾摆东南造桑田”“冰雪白，黄河清，点点滴滴都是情。黄土厚，黄河浊，泥浆涌动水无波。渤海蓝，黄河黄，蓝黄交汇大文章”。莫言更遥想十万年后，黄河依然浩浩汤汤，人间早已是天青海晏、天下大同了。全诗题旨通贯、形象生动，而思路和笔法却跌宕起伏、变化莫测；七言为主夹以五言、四言和三言，歌行体的外部特征显露无遗。
11、太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。
12、花石图/ 纸上油彩/ 102x7cm/2020
13、以明月象征对故乡、亲人、友人的思念之情。诗人远离家乡、亲人，常年漂泊在外，不免对月而顿生思家念远之情。诗人深感“崖倾月难圆”(《安陆白兆山》)，故“月华若夜雪，见此令人思”(《秋山寄卫慰》)，因月而思念亲人和友人。
14、但“花石图”这个颇为庞大的纸本系列，却意味着一种新的“叙事”方式——一种不借助“故事”或“暗示性的故事”的更抽象的艺术表达方式。在最初的“搜山”直到后来的“游遨”、“白马道”等展览的作品中，王亚彬总是利用雪泥鸿爪般隐伏的“暗示性的故事”，草蛇灰线般引导出自己浪漫而深沉的思想情感。经过多年的艺术实践，他渐渐意识到，这些“暗示性的故事”在巧妙地表达思想情感的同时，对自己愈益复杂和深刻的内在体验而言，也未尝不是一种自缚的“言筌”。而“花石图”系列，却是不借助“故事”或“暗示性的故事”的叙事方式：黄宾虹的花卉作品让他更深刻地理解到，那些杰出的文人画家笔下的“在似与不似之间”的形象和底蕴深厚的笔墨，本身就是一种“无我而有我”的高明叙事。
15、今天我们讲唐诗的自然精神。唐诗有诸多丰富的精神特色，之所以我们在今天的讲演中，特别强调“自然”这一点，就是因为，自然精神对唐诗的浸润十分深刻，甚至可以说，在很大程度上，自然精神塑造了唐诗令后世无限企慕的艺术境界。
16、李白《把酒问月》中有：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”明月亘古如斯，而相比之下，人生是多么的短暂，这几句诗句将时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致，读来意味深长，荡气回肠。
17、中国的山水诗与山水画，都追求“静”的境界。这个静不是没有一点声音，不是物理上的静，而是哲学上的静，是内心安静澄明的状态。老子说“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复”(《老子》)，这个“静”就是澄怀净虑的状态，进入这样的状态，才能观道。故而老子说“静为燥君”。这个“静”到《庄子》中，有了进一步的阐述：“圣人之心静乎！天地之鉴也，万物之镜也。”意思是，静就是让内心像明镜一样，只有这样才能临照万事万物；又说：“至人之用心若镜，不将不迎，故能应物而不伤。”圣人内心这面明镜，不会随物摇摆，惟其如此，才能照见事物之本然。中国的山水艺术家，就是要努力用艺术的方式，在山水的吟咏和刻画中，表现澄澈宁静的精神状态。王维的山水诗更是展现“静”的绝佳典范，
18、王亚彬是一位既擅于“叙事”，又有极精微的视觉修养的艺术家。他的第一个个人展览“搜山”中的《刺鸟》《花船树》《天河在南》等作品，就以神秘的神话气息，浪漫的少年心性，以及既有古壁画的朴厚、沧桑，又深得水色淋漓的空灵透彻的绘画语言而备受关注。此后，经过“我的宝石王”、“幽黯国度”、“大象座”、“意外的芬芳”、“我就是风光”、“留影阁”、“游遨”、“白马道”等一系列展览，他一步步展开了自己愈益隐晦、也愈益深刻的精神世界；而另一方面，他通过“点火”系列、“十九章”、“风景手记”等小幅纸本作品，在追溯、记录那些一闪即逝的心灵火花的同时，也在积累一种不事渲染就能兼具视觉的敏感、丰富与思想情感的深刻动人的语言感觉——他的这些小幅纸本作品，往往是他随后将要创作的新的作品系列的先声。
19、世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。我这幽默的态度，确不彻底。”
20、克绍箕裘，kèshàojīqiú，意思是比喻能继承父、祖的事业。
21、判断一个时代的诗歌水平，不能单看数量，而要看艺术上的成就。成就的一个明显标志是艺术个性是否丰富。唐代既有李白、杜甫、王维这样的诗歌大家，也涌现了许多诗歌名家，群星灿烂；而更重要的标志是，诗歌艺术所达到的深度。唐诗创造了许多艺术上很深刻的东西。需要说明一下，这种深刻，并不是单纯的技巧或者才学。如果单论技巧的多样、才学的丰富，唐诗可能还不及宋诗，宋代诗论家严羽评论宋代诗人“以才学为诗，以议论为诗，以文字为诗”(《沧浪诗话》)，但严羽认为宋诗的成就仍无法和唐诗相比，唐诗的好处不落形迹、不落言筌，他说：
22、与此同时，《沧浪诗话》特别强调诗歌艺术的特殊性，提出了“别才”“别趣”的中心口号。《诗辨》云：“夫诗有别材(才)，非关书也；诗有别趣，非关理也。然非多读书，多穷理，则不能极其至。所谓不涉理路，不落言筌者，上也。”这里所说的“别趣”，是指诗歌作品有别于一般学理性著述的美学特点；所谓“别才”，则是指诗人能够感受以至创作出具有这样审美属性的诗歌作品的特殊才能，也正是艺术活动不同于一般读书穷理工夫之所在。“别才”和“别趣”紧密相关。它们的共同特点在于“非关书”“非关理”，或者也叫作“不涉理路，不落言筌”。这就是严羽论诗的基本宗旨。
23、吸音隔音涂料除了优异的隔音效果，还具有安全防火性能，而且形成的结构不易引起热桥、温差、声桥，对建筑物结构保护性好。
24、“weliveinatwilightworld”
25、自然精神发端于先秦道家自然哲学。我们请大家关注唐诗与自然精神的联系，这涉及如何理解中国文化传统的大问题。近些年中国社会对国学、对传统文化的思考，比较多地关注儒家思想，这当然很重要，但也要看到中国思想文化传统是很丰富的，其中源自道家的自然精神的影响也十分显著。自然精神深刻地影响着我们的思想和艺术，没有它，很难孕育出唐诗这样的诗中神品。
26、有心的妈妈用视频记录孩子的成长，孩子们在观看的过程中都感动得留下了眼泪：
27、 在暖春的午后，漫无目的地寻一咖啡馆，
28、新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。
29、树下四周，金黄色的落叶自然组合，大致铺成树冠影子的形状，时不时飘零下来的树叶一旦落地，沾浸了地面上的雨水，也就暂时不再滑动了。
30、不落言筌，拼音bùluòyánquán，褒义词。言筌，也作言诠也。筌：捕鱼的竹器。不在语言运用上留下用工的痕迹。通俗的说就是没有刻意地用华丽词藻和修辞手法修饰文章，却给人很好、出彩、舒服、清新的感觉。
31、妈妈回来了，赶快把花送给辛苦的妈妈，“妈妈我爱你。”
32、那满地金黄的银杏树叶，灿烂无比，如同是给大地铺了一层松软的地毯。车子跑过，带起来一阵风，卷起一堆浪花景，树叶随着气流，跟着车飘出十余米远，在不足半米高的地面上方盘旋一会，又洋洋洒洒地飘落下来，休息一会，再贴紧地面，遇有车经过，同样的场景再现，周而复始，视为此路此自然物对过路者的独特礼遇吧。
33、出处：西汉司马迁 《史记》原文为：“越王勾践返国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
34、在严羽看来，诗人的艺术感受和创造的才能，跟一般读书穷理的工夫是截然两码事。读书穷理固然有可能促进诗歌艺术的提高以“极其至”，而艺术活动的根柢则并不依赖读书穷理。
35、鸿渐道：“这意思很新鲜。鬼的存在的确有时间性的，好像春天有的花，到夏天就没有。”
36、王维写山如此，刻画水景，也有浩渺辽远的气势，其《汉江临泛》云：
37、这是暮秋天气，山深日短，云雾里露出一线月亮，宛如一只挤着的近视眼睛。少顷，这月亮圆滑得什么都粘不上，轻盈得什么都压不住，从蓬松如絮的云堆下无牵挂地浮出来，原来还有一边没满，像被打耳光的脸肿着一边。孙小姐觉得胃里不舒服，提议踏月散步。大家沿公路走，满地枯草，不见树木，成片像样的黑影子也没有，夜的文饰遮掩全给月亮剥光了，不留体面。
