王夫之的思想主张及其评价
1、(2)作用：在启迪民族的自尊心和自信心等方面起到了潜移默化的作用。
2、①人心是世界万物的本源：主张“心外无物，心外无事，心外无理”(主观唯心论的宇宙观)
3、(2)教育思想：开创了中国古代私人讲学之风；把自己的思想主张贯穿到教育活动中；注重人的全面发展。
4、③崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向，影响了古代文化
5、心物(知行)之辩——反对“生而知之”的先验论。凭借感官心知，进入世界万物声色之中，去探寻知晓事物的规律，这才是认识世界的途径。也就是说，知识是后天获得的，非生而知之也。
6、②条件：丰富的汉字准备了材料；对汉末危机的深刻反思；士人群体的逐渐形成；笔墨纸张等文具的改进。
7、(1)在当时起到振聋发聩的作用，对后世产生了深远的影响。
8、战国：百家争鸣：各国纷争，尚未形成统一的中央集权的国家，学术氛围较宽松
9、王夫之说:“宋祖正是因为威望不够，所以无法也不敢以诛杀手段对待功臣宿将(望不隆，不敢以诛夷待勋旧)；因为不学无术不敢轻儒。
10、②认为天理的核心就是“仁”，修养的最高境界就是“仁”
11、(2)具体制度：提出限制君权的主张，认为决定是非的最高机构是学校而非君主。
12、思考：战国和秦朝文化氛围有何不同？原因何在？
13、影响：①客观上促进西学，特别是西方近代科学技术在中国的传播，并在科技方面取得一定的成就。②直接导致中国实行闭关锁国政策，中西文化交流(西学东渐)中断。③在一定程度上促使了明末清初的士大夫的思想变化，促进中国早期启蒙思想的产生。
14、(2)中国古代科技高度发达的原因：统一多民族国家的巩固和发展、农耕经济的高度繁荣；中央集权国家的支持和组织；政局稳定、经济繁荣、道路畅通；个人作用和劳动人民的智慧。
15、魏晋南北朝时期、隋唐时期、宋代、明代中国书法艺术的特征及其形成的条件和表现。
16、B．“谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女人之见尽短，又岂可乎？”
17、③思想上：提倡“经世致用”批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系
18、②主张“性恶论”。凭借后天教育可以使人由恶变善。
19、③圆周率：南朝宋齐之际的祖冲之将圆周率精确到小数点后第七位，在1415926到1415927间，这一成果领先世界达1000年之久。
20、黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，提出了维护百姓的利益，君主是为百姓服务的，著作《明夷待访录》。
21、 ②修养论： 格物致知；“存天理，灭人欲”；
22、②意义：二人率先运用系统的思辨，寻找宇宙的自然结构与人的精神结构融合起来，以寻找统一的本原，为理学建立开辟道路。
23、心物(知行)之辩——反对“生而知之”的先验论。凭借感官心知，进入世界万物声色之中，去探寻知晓事物的规律，这才是认识世界的途径。也就是说，知识是后天获得的，非生而知之也。
24、②东汉张仲景的《伤寒杂病论》：系统论述了“望、闻、问、切”四诊疗法；成为中医临床医学的经典，张仲景也被后世称为“医圣”。
25、④反映了资本主义萌芽的时代要求， 主张工商皆本
26、③反对埋首书册，主张于人生日用处直接体悟，“发明本心”，作为自己安身立命之地。
27、答案：D解析：本题考查明清之际的儒学思想。程朱理学是对孔孟传统儒学的继承与发展，故A、B两项错误；材料未涉及不务实际的学风，故C项错误；颜元认为“必破一分程朱，始入一分孔孟”，说明程朱理学有违背孔孟传统之处，这是对程朱理学的批判，故D项正确。
28、②在西汉以后的1000多年中，与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。
