孟子名言名句带拼音
1、五百年必有王者兴，此话说得鼓舞人心，哪怕是凤毛麟角，毕竟给人至多五百年后的明朗的期待。但是如果有兴趣于数学，懂得充分领会数学的公正性与清明性、冷酷性，就会想到：事物不但有正面的极点，还会有负面的极点，二者虽然罕见，但必然会出现，而且其出现的概率应该大体相同。如此说来，是不是同样地五百年必有夏桀商纣那样的特大号的独夫民贼问世呢？你为此而震撼、抑或为此而莞尔呢？
2、赏析：不要因为个别文辞，就妨碍了对整篇文章的理解，也不要因为某些词汇，就曲解了文章的本意。
3、西子蒙不洁，则人人皆掩鼻而过之，虽有恶人，齐戒沐浴，则可以祀上帝。
4、孟子曰：“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”(告子上)
5、解释：君子仁义，有让他终生无法忘记的忧心之事，却没有短暂的忧心之事！
6、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。
7、这样的精英不但不是白吃饭的，而且是起着大作用的。孟子曰：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣；其子弟从之，则孝悌忠信。‘不素餐兮’，孰大于是？”
8、世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
9、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
10、解释：一个人的心志直接影响个人的气节，而气节是支撑一个身体的东西。
11、(解释)道德高尚的人，是没有丢失他们的先天本真之心的人。
12、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。泰戈尔
13、 君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
14、求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
15、 体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
16、 人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
17、(21)鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
18、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。普列汉诺夫
19、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
20、不好的书也像不好的朋友那样，可能会把你戕害。──菲尔丁
21、解释：如果想使天下太平，在当今这个世界上，除了我还有谁呢？
22、解释：在上位的人有什么爱好，在下面的人一定爱好得更厉害啊。
23、解释：只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。
24、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
25、(解释)拥有道义的人有很多人相助，失去道义的人又很少人帮助。有很少人帮助到了极点，连父母妻子兄弟都背叛他；有很多人帮助到了极点，整个天下的人都归顺他。
26、解释：要想高耸，必须凭借山川丘陵；要想低下，必须凭借江河湖泊。
27、精读：这是孟子回答梁惠王的问话。成语“五十步笑百步”就是从这里来的。孟子用这个比喻，意在告诉梁惠王，跑一百步和跑五十步没有本质的区别，因为都是逃跑，就如同梁惠王说河东和河西发生灾荒，把两地的灾民挪来挪去一样，也没有本质区别，关键还是要真心实意让老百姓富足起来，以王道治民，这样才能从根本上解决国家治理的问题。
28、(出处)：《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”
29、人生中三种东西最宝贵信心健康和知识；学习中三种品质最可贵好学好问和好思。
30、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
31、任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。《罗丹艺术论》
32、苟有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。
