中秋节的由来图片
1、参考资料来源：人民网-关于中秋节的四个传说
2、我直想乘风上天去质问天公，可是这天路没法打通，想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪，照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅，让我们慢慢把曲唱到终。
3、 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
4、每逢中秋之夜，人们仰望着明月，闻着阵阵桂香，遥想吴刚砍桂，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，欢聚一堂，已成为节日的享受。
5、要说这中秋节的历史渊源，那可久远了，往上可追溯到远古的敬月习俗和秋祀活动。咱们说过的二十四节气中，“秋分”节气就是古老的“祭月节”，中秋节则是由这传统的“祭月”而来的。在传统文化中，月亮和太阳一样，这两个交替出现的天体就成了先民崇拜的对象。
6、所以，后来祭月的成分便逐渐被赏月所替代，祭祀的色彩也逐渐褪去，而团聚吉庆的活动也就延续下来了，并被赋予了新的含义。
7、听香，又叫拈香，古代还可占卜。偷菜，台湾有句俗语“偷着葱，嫁好郎；偷着菜，嫁好婿”。(中秋节的由来图片)。
8、中秋节的起源有几种说法：帝王祭祀说、农业生产庆祝说、月饼军粮说。
9、中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东南亚和东北亚一些国家尤其是生活在当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
10、这是上古时代神话传说故事，源自古人对星辰的崇拜，据现存文字记载最早出现于战国时期。嫦娥，是中国神话中的月宫仙子，神话中因服用大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月亮上面的广寒宫之中。
11、相传月宫里有一个人叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人把他贬谪到月宫，每天都砍伐月宫前的桂树，以示惩处。这棵桂树生长繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又会立即合拢。
12、兔儿爷是中秋节期间，给孩子们玩耍娱乐的一种泥塑玩具。
13、中秋佳节月儿圆，圆出全家聚一堂;桂花散香飘祥瑞，嫦娥送福美万年;愿你福圆满家园;花好月圆人团圆;事业顺利步步高，阖家幸福永平安。祝你中秋节快乐!
14、中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。 北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。
15、雄兔回到家中，把嫦娥的不幸遭遇告诉雌兔，并说想送一个女儿陪伴嫦娥。雌兔舍不得宝贝女儿，女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说：“如果我被孤独地关起来，你们愿意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能忍心她常年寂寞孤独吗?孩子们，我们可不能只想到自己呀!”
16、根据史籍的记载，古代的帝王，多有祭月活动，日期定于农历8月15日。因为此时正是三秋之半，故名为“中秋节”。
17、“团圆饼”中秋节令典型的食品是月饼，月饼在民间称为“团圆饼”。人们为了加强家族、社会成员之间的联系，人们互相馈赠礼物，月饼就成为人们相互交流的信物与吉祥的象征。
18、中秋耳机的习俗除了在南北地域上有差异，还在各地区文化渊源上有自己的独特过节方式。
19、相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
20、玉帝让吴刚在玉宫砍那永远不会被砍尽的玉桂，并告诫吴刚，只有砍完了才能与嫦娥相见。玉桂虽砍不尽，但是会在八月十五之时莫名的失去恢复能力，这样在那一天吴刚就能让玉桂消失，与嫦娥团聚。
21、中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。
22、根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。
23、而在民间，流传最广的就是嫦娥奔月的神话传说，后羿射日解救了黎民百姓，西王母赐给他一粒长生不老药，嫦娥被逢蒙所逼之下，吃下长生不老药，飞到了月宫，从此后羿和嫦娥饱受分离之苦，老百姓为了纪念嫦娥，在院子里摆上嫦娥爱吃的食物，远远地为她祝福，每年的八月也成了老百姓们期盼团圆的中秋佳节。
24、所以，人们利用中秋之际，除了全家团圆，赏月踏青、吃月饼品美食，互祝健康吉祥外，社区和民间团体等机构也会组织多种多样的公益和商业活动，比如做“兔儿爷”、“树中秋”、“舞火龙”、“走月亮”等丰富多彩的节庆活动，这使得中秋节作为我国传统节日也增添了更多的文化内涵，既包含了节俗内容，更是以月之圆兆、人之团圆，寄托人们思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收幸福，由此，这中秋节也成为了我国弥足珍贵的文化遗产。
25、关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
26、在中秋节的演变过程中，是古老的礼俗和众多神话传说与中华传统文化中许多内容紧密结合的，最终形成了内涵丰富的重要节庆活动。这其中最有名的就是围绕着月宫的一系列神话，像嫦娥奔月、吴刚伐桂、唐明皇游月宫等，人们给月宫挂上了七彩霓虹般神秘绚丽光环，使之充满了浪漫的色彩。这些神话的传说，咱们上期已经说过了，今儿不再多言。
27、中秋总是迷人的，有思念，有团圆。拿着月饼慨叹，谁解乡愁滋味，谁懂岁月风情。
28、中秋节赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。
29、 无论如何赏月，各有其妙，各得其乐。赏月之时，不仅赏月，也关照身边之人，留自身形象，让人间充溢关爱。
30、有一天，玉皇大帝召见雄兔，它踏着祥云飞到天宫。当它进入南天门时，突然看到太白金星带领天兵天将押着嫦娥从身边走去。嫦娥无辜受罪，雄兔深表同情。他想，嫦娥一个人关在月宫里，一定非常寂寞悲伤，要是有人陪伴她就好了，于是想到自己的4个女儿，它立即飞奔回家。
31、 传说中月宫里有一只白色的玉兔，她就是嫦娥的化身。因嫦娥奔月后，触犯玉帝的旨意，于是将嫦娥变成玉兔，每到月圆时，就要在月宫里为天神捣药以示惩罚。传说有三位神仙，化身为三个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食，狐狸及猴子都拿出了食物接济老人，但只有兔子没有，后来兔子告诉老人“你们吃我吧”，就往烈火中跳了进去，神仙们大受感动，于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔，后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并捣制长生不老药。
32、中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生成了一种男女相恋的形式。
33、中秋之夜，月光皎洁，月圆如轮，古人视之为团圆的象征，故又叫“团圆节”。古往今来，人们常以“月圆月缺”比喻人的“悲欢离合”，他乡游子也以月寄托思乡之情 ，许多诗词大家为此也写下了不少的名句名篇，如李白的“举头望明月，低头思故乡”，王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等。
34、据记载，在汉代时，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼的活动。晋时亦有出现中秋赏月之举的文字记载，不过不太普遍，晋时期中秋节在我国北方地区还不流行。
35、后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
