贾平凹写的关于女人的文章
1、如果作理性的分析，一个女人，既然是仅属于女性的人，其形象的美与丑是没有什么意义的，但实际的情况是，每一个男人，包括最理性者，见到一个具体的、活生生的、漂亮的女人，没有不产生异样感觉的。
2、爱是得不到的，为爱可望不可及，女人如果是一条总在手指间滑脱而去的泥鳅，男人就有了苍蝇一样的勇敢。于是，聪明的女人要使自己永远被男人看重，做了妻子永远要获得丈夫的宠爱，她应追求的不是让男人占有，也不占有男人，和让男人占有，也占有男人，转换这种关系的是一种平等，一种自我的独立。以自我而活，活有个性，活有热情，这就常活常新，正是这种常活常新，恰好符合了男人的那份易于疲倦的贱的秉性，使他们有了新鲜感，有了被吸引力。这结局虽然同讨好男人要企图达到的目的一样，但质发生了变异。
3、尤其是这位贾浅浅女士还口口声声不靠父亲，给人一种“又当又立”的感觉。(贾平凹写的关于女人的文章)。
4、书名充满禅意，依然有“大象无形，满心欢喜”的力量。然而，住在高楼里，远没有走在山涧里那么轻盈自由。高楼悟道中透露出“三十功名尘土”，山涧中透露出“雨打芭蕉离间”。可以说，立场决定了思考的角度，角度也决定了一个人人生旅行的方向。
5、下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
6、那时在上海，因为要收集情报，他不得不混迹在女人堆里，因为他长得高大，帅气，会说话，竟在女人圈里传开了，当女汉奸把他推荐给日本女人的时候，噩梦注定要纠缠他一生。
7、(答案)①母亲的反问是对儿子卖书买纺车行为的否定和严厉批评。
8、白雪如果与引生结合在一起就是选择的爱自己的人。这样的结局就是能够得到对方发自内心的呵护，但是同时自己往往是最先失去耐心和容忍的一方，所以一旦对方做出什么不符合自己的事情就会乱发脾气，贬低对方，甚至以离婚和离家出走相逼。
9、但是，也不得不说，这部书的性事描写确实超出了一般意义上的刻画，大量繁琐而细腻的交媾情节，使我们很容易沉溺于那个颠鸾倒凤、男欢女爱的具体环节，就像《废都》发布之初的那样，打扮得花枝招展的时髦青年男女几乎人手一本这部书，甚至还在那些细节处折叠出明显的印记，使人一看便知道这些人阅读和关心的，也不过就是那些令人神魂颠倒的性事。
10、李嘉诚公开回复国人:不要用那些空洞的道德来衡量我，我更像你的邻居老头而已
11、态当然有天生具有的，但更多是后来可培养。古时候，有态的女人是声名显赫的妓女，妓女在那时是以男人而活着的附属物，但往往成为了棋琴书画俱佳的高等艺妓，却成了活得与男人平等活着的最自为的人，所以最有了态。(贾平凹写的关于女人的文章)。
12、女人大约有分为几个型的，如贤妻良母型和轻佻放荡型等等，又有以别的角度分为两大类的，即大家闺秀和小家碧玉。这种种类型，实质是男人的目光所见。好多男人喜欢的是轻佻放荡的女人，希望招之，女人就会来之，在一起说，笑，打情骂俏，但他们常常不愿这样的女人成为他们的妻子，对于妻子，却要求永远忠于他们，视丈夫以外的男人为石头木头，女人们到底将要全部作为妇人的，如果都对自己的妻子严格限制，天下哪儿又有供自己风流的女人呢，这就是男人最矛盾的地方，所以男人在某种意义上讲是最自私和丑恶的动物。
13、年底我终于靠砍柴凑够了钱，我们全家人都到木匠铺去，买回来了一辆新的纺车。最高兴的莫过于母亲了，她显得很年轻，脸上始终在笑着，把那纺车一会儿放在中堂上，一会儿又搬到炕角上，末了，又移到院中的榆树下去纺。这一次，她在新纺车上纺了六两线，那“嗡儿，嗡儿”的声音，响了一天半夜，好像那是一架歌子，摇摇任何地方，都能发出音乐来的。
14、对于性这种欲的冲动，人类在有了文明后带有两种说法，一是称做爱情，给以无以复加的歌颂，作为所有艺术的永恒专题，一是斥为色情，给以严厉的诋毁和鞭挞。可是，谁能说清爱情是什么呢，色情又是什么呢？它们都是精神的活动，由精神又转化为身体的行动，都一样有个“情”字，能说是爱情是色情的过滤，或者说，不及的性就是爱情，性的过之就是色情吗？不管怎么说，它们原是没区别的。
15、在他看来，刚刚结婚后由于感情根底在，双方似乎有说不完的话，恨不得对方时时辰刻守在本人身边。但时间长了，就会堕入无话可说的地步。
16、男人是征服世界而存在的,女人是征服男人而存在的……
17、三十年代有个很有名的军人叫冯玉祥的，他在婚娶时问他的女人为什么嫁他，女人说：是上帝派我来管理你的。这话让许多人赞叹。但想一想，这话的背后又隐含了什么呢？说穿了，说的明白些，就是男人是征服世界而存在的，女人是征服男人而存在的，而征服男人的是女人的美，美是男人对女人的作用的限定而甘愿受征服的因素。
18、独立做女人的人格，热情地对待生活，对待自己，为自己而活着，活得美好，女人越会对男人产生永久的吸引，这就是平等的，与男人平等是真正地活出了女人味。有了这种与男人平等地生存于世上，平等地做夫妻的女人味，或许长得漂亮，或许长得不漂亮，但自然而然地就产生了你的态。态是古时用语，态无法言说，类似当今人所谈的气质和风度。女人的漂亮不会永驻，女人的态却长伴终生。李渔讲女人有态，三分漂亮可增加到七分，女人无态，七分漂亮可降落到三分，它如火之有焰，如灯之有光，如金银之宝气。态当然有天生具有的，但更多是后天可培养。古时候，有态的女人是声名显赫的妓女，妓女在那时是以男人而活着的附属物，但往往成为棋琴书画俱佳的高等艺妓，却成了活得与男人平等活着的最自为的人。所以最有了态。现在当然没必要只有牺牲自己，度过血与泪的深渊而再出生污泥成莲荷，已经是有气质和风度的女人越来越多，这是社会的进步，女人们这么活下去，活着的才真正是女人。
19、 三年以前我每打喷嚏，总要说一句：这是谁想我呀?我妈爱说笑，就接茬说：谁想哩，妈想哩!这三年里，我的喷嚏尤其多，往往错过吃饭时间，熬夜太久，就要打喷嚏，喷嚏一打，便想到我妈了，认定是我妈还在牵挂我哩。
20、五六十年代出生的人，总是带着那个时代的印记。读他的书，就像和他们的父母交谈，他们会有一些自我见解，但我还是不太赞同贾平凹先生的一些观点。今天，女人不再打扮来取悦男人。古代有“女为悦己者容”的说法。这种“取悦自己”不仅包括身边的男人，也包括圈子里的女人和女人自己。所以我在读《谈女人》《谈美》《谈打扮》的时候，觉得贾平凹先生对现代女性并没有特别的理解，把二十年前的思想套用在现代女性身上，确实不合适。
21、有了这种与男人平等地生存于世上，平等地做夫妻的女人味，或许长得漂亮，或许长得不漂亮，但自然而然地就产生了你的态。态是古时用语，态无法言说，类似当今人所谈的气质和风度。
22、古时候，有态的女人是声名显赫的妓女，妓女在那时是以男人而活着的附属物，但往往成为棋琴书画俱佳的高等艺妓，却成了活得与男人平等活着的最自为的人。所以最有了态。现在当然没必要只有牺牲自己，渡过血与泪的深渊而再出生污泥成莲荷，已经是有气质和风度的女人越来越多，这是社会的进步，女人们这么活下去，活着的才真正是女人。
23、可以说现在有相当多的女人不满男人的世界，却错误地一心要做女强人。常常听到有做母亲的在培养女儿做撒切尔夫人，撒切尔夫人之所以被称为铁女人，那是指政治而言，她们的理解，女人就要风风火火，就要慷慨激昂，好争好斗，如猛虎狮子。男人在主导着这个世界，这已经是人类的不幸，如若某一日女人再主导了这个世界，那同样是人类的不幸。男人就是男人，女人就是女人，男人与女人两极发展，这才是真正的男人和女人，才是上帝造人的原意，男者不男，女者不女，反倒使阴阳世界看似合一实则不平衡了。
24、而这部作品，最大的看点，个人认为并不是所谓的铺张而销魂的性事，这只是一个作者意向的表象。通过这个近似于露骨的描写，将各色人物的思想、意识、言语、行为与当代社会人群生态、社会反馈以及价值观念有机的结合到一起，为我们塑造了一群形形色色的社会生存群体，并通过这个群体深刻挖掘了残存于人们思想意识深处的根深蒂固观念，就像是一幅充满了社会生活情态的现实画卷，给我们以触目惊心的警策和启示，使我们更加看清了表象背后的社会本质。
25、这么一部书，你要说它没有一丝淫情淫意在里面，且带有极大的蛊惑意味，纯粹是睁眼说瞎话，也完全不客观。但要说它纯粹就是一部淫乱书籍，也不是很理性很客观。
26、男人在主导着这个世界，这已经是人类的不幸，如若某一日女人也主导了这个世界，那同样是人类的不幸。男人就是男人，女人就是女人，男人与女人两极发展，这才是真正的男人和女人，才是上帝造人的原意，男者不男，女者不女，反倒使阳阴世界看似合实则不平衡了。
27、50年前这场暗黑社会实验，也许可以解释目前所有社会矛盾
28、如果作理性的分析，一个女人，既然是仅属于女性的人，其形象的美与丑是没有什么意义的，但实际的情况是，每一个男人，包括最理性者，见到一个具体的，活生生的，漂亮的女人，没有不产生异样感觉的。
29、但是不管是选择自己爱的人还是选择爱自己的人，这两者只是站立的角度不同，如果是女方选择自己爱的人，那对于男方来讲就是选择爱自己的人，这两种在生活中都不会长久，只有彼此发现对方的有点和能够容忍对方的缺点的婚姻才是最理想的婚姻，但是在现实中是很难的，十之八九都是不幸的，只是有些人果断的选择了结束，大部分人因为各种各样的理由选择默默容忍。
30、我想起上一学期，我们兄妹一共是二十元学费，母亲东借西凑，到底还缺五元，后来变卖了家里一只铜洗脸盆，我才上了学，已经是迟了一星期的了。现在，她早早就做起了准备……我就说：“妈，我不念了，回来挣工分吧！”
31、许多人觉得不可思议。对此，英国心理学家唐纳德·温尼科特给出了答案。他以为夫妻最圆满的相处关系是“窝在爱人怀里孤单”。
32、可以说，社会发展到今天，妇女解放的口号呐喊了几个世纪，但世界还根子里是男人的。任何男人，不管说与不说，还是以外表的好感首先对一个初识女人采取对待的态度，恋爱中的“一见钟情”被歌颂得十分美妙，一见钟情的当然是外貌。
33、好多男人喜欢的事轻佻的女人，但不愿意她作为自己的妻子。
34、可以说，社会发展到今天，妇女解放的口号呐喊了几个世纪，但世界还根子里是男人的。任何男人，不管说与不说，还是以外表的感觉首先对一个初识女人采取态度，恋爱中的“一见钟情”，被歌颂得十分美妙，一见钟情的当然是外貌。每个男人都希望自己的老婆长得漂亮，诚然漂亮的标准异人异样，且人人都是那么择着，最后没有剩下的，如挑到底卖到完的桃子。而女人呢，也习惯了拿自己的漂亮去取悦男人，“为知己者容”，瞧，说得似乎高尚，其实一把辛酸。一个不引起男人注意的、不被男人围绕着殷勤的女人，这女人要么自杀，要么永不出户，要么发誓与命运抗争，刻苦磨练一种技艺而活着。哪个女人不企图提高街头上的回头率呢，即使遇上了太馋的目光，场面难堪，骂一句“流氓!”那骂声里也含几分得意。现在社会上的商店，几乎全是为女人开设，出售着大量的衣服和化妆品，百分之八十的杂志封面刊登的是女人的头像，好像这个世界是女人的，其实这正是男人世界的反映。男人们的观念里，女人到世上来就是贡献美的，这观念女人常常不说，女人却是这么做的。这个观念发展到极致，就是男人对于女人的美的享受出现异化，具体到一对夫妇，是男人尽力为女人服务，于是，一些蠢笨的男人就误认为现在是阴盛阳衰了。三十年代有个很有名的军人叫冯玉祥的，他在婚娶时问他的女人为什么嫁他，女人说：是上帝派我来管理你的。这话让许多人赞叹。但想一想，这话的背后又隐含了什么呢?说穿了，说的明白些，就是男人是征服世界而存在的，女人是征服男人而存在的，而征服男人的是女人的美，美是男人对女人的作用的限定而甘愿受征服的因素。懂得这层意思的，就是伟大的男人，若是武人就要演“英雄难过美人关”的故事，若是文人就有“身死花架下，做鬼也风流”的诗句。而不懂这层意思，便有了流氓，有了挨枪子的强奸罪犯。
35、可以说，现在有相当多的女人不满男人的世界。却错误地一心要做女强人。男人在主导着这个世界，这已是人类的不幸，如若某一女人也主导了这个世界，那同样是人类的不幸。
36、最为露骨细腻的就是围绕着深受封建礼教毒害致死的小娥与几个男人的故事。小娥最初被卖给了一个老年武举人做妾，期间为追求自己的爱情幸福，与在这里做工的黑娃相好，其中的偷情细节描写得淋漓尽致、激情四射。后来我的书被别人借走，还回来时不知哪个年轻人把这几页撕走了，你说气人不气人。
37、有人说这本书是“女性版的《活着》”，我想对于中年女性来说，读《秋园》，更象是读着自己的祖辈曾经诉说或未曾诉说的故事。
38、可是，谁能说清爱情是什么呢，色情又是什么呢？它们都是精神的活动，由精神又转化为身体的行动，都一样有个“情”字，能说是爱情是色情的过滤，或者说，不及的性就是爱情，性的过之就是色情吗？不管怎么说，它们原是没区别的。女人大约有分为几个型的，如贤妻良母型和轻佻放荡型等等，又有以别的角度分为两大类的，即大家闺秀和小家碧玉。这种种类型，实质是男人的目光所见。好多男人喜欢的是轻佻的女人，希望招之，女人就会来之，在一起说，笑，打情骂俏，但他们常常不愿这样的女人成为他们的妻子，对于妻子，却要求永远忠于他们，视丈夫以外的男人为石头木头，女人们到底将要全部作为妇人的。
39、对于性这种欲的冲动，人类在有了文明后带有两种说法，一是称做爱情，给以无以复加的歌颂，作为所有艺术的永恒专题；一是斥为色情，给以严厉的诋毁和鞭鞑。可是，谁能说清爱情是什么呢，色情又是什么呢？它们都是精神的活动，由精神又转化为身体的行动，都一样有个“情”字，能说是爱情是色情的过滤，或者说，不及的性就是爱情，性的过之就是色情吗？不管怎么说，它们原是没区别的。
40、任何男人，不管说与不说，还是以外表的感觉首先对一个初识的女人采取态度，恋爱中的“一见钟情”，被歌颂得十分美妙，一见钟情的当然是外貌。
41、这句话说得太深刻，太有道理，让我感触颇多，心里十分郁闷，感到无比尴尬。大家想一想，我们一生拼死拼活，越过千山万水，克服重重艰难险阻，终于到了罗马，但我们已经伤痕累累，白发苍苍，再无力拼命了，活在罗马还是两手空空，一无所有，吃低保度日，各位亲，尴尬不？
42、作为一个人，不论从事什么工作，尽心尽力，需要的就是一种成就感，但各有各的烦恼。人生就是用来享受这种欢乐与烦恼的。
43、明白了这个世界仍是男人的，女人也明白了自己的美的作用，又不被美而被动了自己的人格，又使美能长长久久为自己产生效力，女人该怎祥地去活呢？男女既为人类的两半，从来没有男为多半，女为少半，两半同中有异，异而相吸，谁也离不得谁的。
44、可以说，现在有相当多的女人不满男人的世界。却错误地一心要做女强人。男人在主导着这个世界，这已是人类的不幸，如若某一女人也主导了这个世界，那同样是人类的不幸。
45、可以说，社会发展到今天，妇女解放的口号呐喊了几个世纪，但世界还根子里是男人的。任何男人，不管说与不说，还是以外表的好感首先对一个初识女人采取对待的态度，恋爱中的“一见钟情”被歌颂得十分美妙，一见钟情的当然是外貌。
46、毕淑敏:对一个女性最有害的东西，就是怨恨和内疚
47、夜里，我们兄妹一觉睡醒来，总听见那“嗡儿，嗡儿”的声音，先觉得倒中听，低低的，像窗外的风里竹叶，又像院内的花间蜂群，后来，就听着难受了，像无数的毛毛虫在心上蠕动。我就爬起来，说：“妈，鸡叫二遍了，你还不睡？”她还是给我笑笑，说：“棉花才下来，正是纺线的时候，前日买了五十斤苞谷，吃的能接上秋了，可秋天过去，你们又是一个新的学期呀……”
48、小娥后来被黑娃带回白鹿村，不能认祖归宗，只好住在村外的窑洞里。黑娃在鹿兆鹏的影响下，参加了农协闹起了革命，四一二反革命政变后，黑娃参军，后进山当了土匪。这期间，小娥与鹿子霖、白孝文在窑洞里演绎了一幕又一幕的情色表演，让白鹿村两个有头有脸的人物拜倒在她的石榴裙下。随着小娥被她的老公公鹿三杀害埋在窑洞里，全书的性描写基本结束。
