老子名言名句及翻译
1、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
2、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
3、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
4、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。——老子
5、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
6、·和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？——老子名句
7、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章(老子名言名句及翻译)。
8、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
9、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。
10、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
11、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
12、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。解读：我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件是不敢居天下人的前面。有了慈爱所以能勇武；有了节俭，所以能大方；不敢居天下人的前面，反而能得到天下人的爱戴。——老子
13、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
14、·民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。——老子名句
15、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
16、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
17、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
18、·民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
19、出自《老子》第三十三章。战胜别人，只不过是有勇力而已；能自我克制的人，才是真正的强者。
20、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
21、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
22、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
23、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。
24、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
25、引导语：老子，伟大的哲学家、思想家，道家学派创始人。老子思想的`精华是朴素辩证法。下面是我为大家整理的关于老子的名言名句，希望大家喜欢!
26、解悟：再大的狂风，也刮不了一个早晨；再大的暴雨，也下不了一个整天。恶人恶行虽然一时可以得逞，但终归不会长久，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。
27、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
28、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
29、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。——《道德经.第三十三章》
30、合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——《老子·德经·第六十四章》
31、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。——李耳《道德经》
32、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
33、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
34、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
35、《道德经》第二章：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”
36、解悟：“道”，永远都是自然无为，看起来好像没有任何作为，但每一件事情，又和它摆脱不了关系，其实都是它所为。比如生老病死、春夏秋冬，看起来自然而然，其实都在“道”的作用之下，没有人可以超越。
37、·弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子名言
38、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子
39、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。——老子《道德经》
40、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
41、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
42、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
43、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
44、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
45、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
46、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
47、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
48、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
49、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
50、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
51、·为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
52、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
53、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
54、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》(自己有善德，才能要求别人行善。)
55、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
56、邪与正相伤，欲与性相害，不可两立，一起一废，故圣人损欲以从性。
57、·天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。
58、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
59、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
60、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。()夫唯不争，故无尤。
61、道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。
