孟浩然的诗有什么特点
1、诗中名句 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
2、古代成年男子都是束发带冠的，散发意味着舒适和自在，同时，散发也是不受世俗约束的隐士的象征，李白“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，那就是要去归隐啊！
3、这里展示的是诗人一天的活动：天刚刚露曙，诗人就驾着一叶扁舟，乘兴而来。这时候天色还有些朦胧，岸边的树隐约莫辨，走近才看见沙洲上栖宿的禽鸟。等到了鹿门山的时候，天色已经大亮，山体明朗，草木青绿，小舟在弯弯曲曲的山涧中环绕着往前走。接着就泊舟上岸，开始攀登崎岖的山路，寻觅高人庞德公隐栖的地方，隐迹虽存，但是昔人已去。诗人正在慨叹，而天色已晚，只好恋恋不舍，在满目夕阳中乘舟返回。由此不难看出，诗中这样一种描述，是时间的推移，是行踪的变换，是景物的更迭，写景在叙事中逐层地展开，其中还穿插着诗人的感受，读来宛如一篇游记。这种写法和王维的写法是颇不相同的。
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5、⑴在观物方式上，王维是在静态中观察景物，物象具有相对稳定的视角；而孟浩然则是以旅人的眼光来看山水，自然物象在诗中往往具有流动感。
6、把船停泊在烟雾弥漫的沙洲旁，日落时新愁又涌上了心头。原野无边无际，远处的天空比近处的树林还要低；江水清清，明月仿似更与人相亲。
7、这通过几首不同的作品之间的比较，可以看得更清楚。《望洞庭湖赠张丞相》《宿桐庐江寄广陵旧游》《宿建德江》这三首诗都写了江湖水景，但性格各异。第一首作于孟应聘入张九龄幕府时。他为自己的抱负能够有一试的机会而兴奋，曾写下“感激遂弹冠，安能守固穷”(《书怀贻京邑同好》)、“故人今在位，歧路莫迟回”(《送丁大凤进士赴举呈张九龄》)之类诗句。正是这种昂奋的情绪，使他写下了“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”这样气势磅礴的名句。第三首均作于落第后南游吴越之日，前者以风鸣江急的激越动荡之景写自己悲凉的内心骚动，后者则以野旷江清的静景写寂寞的游子情怀，它们的神采气韵是很不相同的。本之以“兴”，出之以“象”，突出主要的情绪感受而把两者统一起来，构筑起完整的意境，这是孟浩然写景诗的重要贡献。
8、面对此情此景，诗人是多么怀念辛大呀，那就到我的梦中来吧，我们在梦中相见，以寄托思念之情吧！(孟浩然的诗有什么特点)。
9、孟浩然的诗歌，五言短篇居多。家喻户晓的《春晓》，就是其中之一。这首短诗，不过寥寥数字，且语言也是朴实无华，通俗易懂。这恰恰就体现了诗人高超的艺术手法。在短诗里，作者就是写春天的早晨，不知不觉天就亮了，鸟鸣不绝于耳。记起夜里的风雨，花又不知被打落多少。在诗人铺陈的这些意象中，我们读到了春天的可爱，鸟鸣花香，风雨摧花落，似又惜春，却不伤春，但总有春去春又来的感觉。这就是诗歌的魅力，在吟诵中，有着无尽的联想，想象中有着许多美好的意象。这就是孟浩然诗歌"兴象"的特色。
10、皮日休：先生之作遇景入咏，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。北齐萧悫“芙蓉露下落，杨柳月中疏”，先生则有“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”；王融“日霁沙屿明，风动甘泉浊”，先生则有“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”；何逊之诗句精者有“露湿寒塘草，月映清淮流”，先生则有“荷风送香气，竹露滴清响”。此与古人争胜于毫厘也。
11、山水景物是南朝诗歌最重要的题材，经历长期发展，取得了显著的成就。到孟浩然，山水诗又被提升到新的境界，这主要表现在：诗中情和景的关系，不仅是彼此衬托，而且常常是水乳交融般的密合；诗的意境，由于剔除了一切不必要、不谐调的成分，而显得更加单纯明净；诗的结构也更加完美。孟浩然在旅程中偏爱水行，如他自己所说：“为多山水乐，频作泛舟行。”(《经七里滩》)他的诗经常写到漫游于南国水乡所见的优美景色和由此引发的情趣，如《耶溪泛舟》)
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13、总括以上四个方面，可以看出，作为山水田园诗的代表人物，王、孟二人的诗歌在总体的相似中，还是有些不同的。王维以隐者的心态，以心观物，思维凝练；孟浩然以逸士的性情，随心逐物，思维发散。王维用笔细腻，展示出绘画、音乐方面的艺术天赋，对色彩、声响有着敏锐的感受，遣词造句精工秀丽；孟浩然却用流动的笔触，轻淡地描写，没有彩绘，没有渲染，不加雕琢，不加锻炼，句法、章法并不刻意追求整饬。在意境的营造上，王诗显得幽深静谧，孟诗往往闲放悠远。王诗达意“隐”而不显，含蓄委婉，言外含不尽之意；孟诗“逸”而显豁，真率自然。所以闻一多在谈到孟浩然诗的时候说：“真孟浩然不是将诗紧紧筑在一联或一句里，而是将他冲淡了，平均分散在篇中，甚至淡到令你疑心真正有诗没有，淡到看不见诗了，才是真正孟浩然的诗。”(《唐诗杂论》)应该说，这个评价大体上是准确的。
14、A “诗人内心的孤独”错。开篇两句，写傍晚江行见闻，听着山寺传来黄昏报时的钟响，望见渡口人们抢渡回家的喧闹。这悠然的钟声和尘杂的人声，显出山寺的僻静和世俗的喧闹，两相对照，唤起联想，使诗人在船上闲望沉思的神情，潇洒超脱的襟怀，隐然可见。故选A。
15、“野旷天低树，江清月近人”。这种极富特色的景物，只有人在舟中才能领略得到的。
16、一是观照的唯心与逐物的不同。在王维笔下，他往往把人隐藏在景物之后，用心去拍下一幅幅精美的山水小品，人是隐于景物之后的，人不出场。而孟浩然的许多诗，多作于旅行途中，移步换形，流动感非常强。如果说，王维的诗是无我之境，那么，孟浩然的诗更多的是有我之境。比如，王维的《鸟鸣涧》这样写道：
17、嗅着“荷风”吹送，听着“清响”悦耳，这天籁之音勾起诗人的兴致，良宵美景，心静神闲，怎能辜负？他要取琴弹奏，泠泠的古琴声正好配上这清幽的环境。但是，诗人还是颓然放弃了，因为没有人听，没有人懂。
18、在唐诗的国度里，若以风比诗人，李白是落山风吹过海洋，杜甫是马鸣风萧萧，李商隐是香风过连苑，王维是回风拂落花，自来还自去。而孟浩然，是清风在竹林。
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21、写作背景 此诗作于公元733年。当时孟浩然西游长安，张九龄任秘书少监、集贤院学士副知院士，二人及王维为忘年之交。后张九龄拜中书令，孟浩然写了这首诗赠给张九龄，目的是想得到张九龄的引荐。
22、二是笔法的精工秀丽与疏朗清淡的差别。王维的诗以“秀”著称，孟浩然的诗则以“清”著称。杜甫评价王维的诗：“最传秀句寰区满，未绝风流相国能。”(《解闷十二首》其六)说它是“秀句”。评孟浩然的诗：“复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。”(《解闷十二首》其八)说它是“清诗”。一个“秀”，一个“清”，就代表了王、孟诗不同的风格。
23、第三句故设一问，造成转折之势，为下句抒情作准备；结尾一句既抒发了离情，又不流于直露，余味深长，言有尽而意无穷。
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25、蔡传：孟浩然诗组建安，宗渊明，冲淡中有壮逸之气。
26、孟浩然，四十岁到长安应试，夲来已结交了当朝宰相，张九龄，按理来说，这应该算是有点门路了，并且还和王维是好友，这样看来，他的落榜不是太容易理解。但要回头看一下相关联的主要人物的资料，似乎发现了问题症结所在。唐朝体制的最高当权者——唐玄宗，即面试主管有个特点，即特别欣赏张九龄，因此，他的录取标准是以张九龄为标杆，能达到标准的上岗，赶不上张九龄的一律不用，即每当面对被推荐人，即问：“风度得如九龄否"？而张九龄其人，举止优雅，风度不凡。这仅是一方面，这也不足以说明，当时的孟浩然是风度方面的因素。
27、烟雾迷濛的小洲上，孟浩然的船正停在此处，傍晚时分，夕阳西下，又添了一段新愁。
28、尝以为诗人之才学，苏轼是堪与王维比肩者，但这两位满腹才学的人，对孟浩然的评价却大不同。浩然一去，王维顿觉“江山空蔡州“。而苏轼则批评其“韵高而才短”。但关于才学与才情，关于才与不才，庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似是而非也，故未免乎累。”所以评价孟浩然，还是苏轼的另一句诗比较恰当：
29、不同的是：孟浩然的山水诗描绘山水田园清新秀丽，写故人情谊真挚深厚，写田家生活，亦复简朴可爱，表达出诗人欢快的心情，如《过故人庄》等。
30、和陶渊明的“遇凉风暂至”相比，此时来的不仅是凉风，而且是拂过荷花的、带着清香的凉风，这“风”是来自于嗅觉，是“闻”来的；竹叶的露水滴在水池上，发出清脆的声响，这“露”是来自于听觉，是“听”来的。“荷”之“气”，“露”之“响”，细微而有情趣，给人以真切清心的感觉。连竹露荷风都能捕捉到，都能感受到，反衬出周围环境的安静，诗人内心的清静。恰如王维“人闲桂花落，夜静春山空”之意境。
31、潘德舆《养一斋诗话》：东旭早光芒，浦禽已惊聒。卧闻鱼浦口，桡声暗相拨，日出气象分，始知江湖阔、太虚生月晕，舟子知天风。挂席候明发，渺漫平湖中。中流见匡阜，势压九江雄。香炉初上日，瀑布喷成虹，精力浑健，俯视一切，正不可徒以清言目之。
32、清晓因兴来，乘流越江岘。沙禽近方识，浦树遥莫辨。渐到鹿门山，山明翠微浅。岩潭多屈曲，舟楫屡回转。昔闻庞德公，采药遂不返。金涧养芝术，石床卧苔藓。纷吾感耆旧，结揽事攀践。隐迹今尚存，高风邈已远。白云何时去，丹桂空偃蹇。探讨意未穷，回舻夕阳晚。
33、原野空旷，远远望去，天似乎比树还要低，江水清澈，水中的月亮，仿佛离人更近。
34、《诗经》的《关雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”；《鹿鸣》有“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”，俞伯牙与钟子期《高山流水》遇知音更是中国人最赤诚的追求。此时，辛大出场，他是从诗人的心里升起，从诗人的心里走来。由清幽的环境想到弹琴，由弹琴想到知音——辛大，从“夏日南亭”自然过渡到“怀辛大”。
35、与王维相比，孟浩然就很少用明艳、鲜丽的色彩。孟浩然更喜欢白描，以清淡之语入诗。比如他的《宿业师山房待丁大不至》：“夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。樵人归欲尽，烟鸟栖初定。之子期宿来，孤琴候萝径。”写日落西山的时候，山谷晦暗，月亮悄悄地爬上了树梢，泉水叮咚作响，看着这样的一幅景色，那真是感到爽快。人归鸟栖，小径两边挂满了如丝般的女萝，诗人对琴独坐，在等待着远方的友人。全诗没有彩绘，没有着力的渲染，用平淡的语言表现景色和人物的心境，非常清幽。再如他早年写的两句诗：“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。”曾令一时的诗友“嗟其清绝”，都把笔撂到那儿，不写了，说难以为继了。与此相似，孟浩然还特别喜欢用“澄”字，“澄清”的“澄”。如“澄明爱水物，临泛何容与”(《耶溪泛舟》)，“欲知清与洁，明月在澄湾”(《赠萧少府》)，澄清的水正好用来表现“清”这种特点。白居易后来感叹说：“清风无人继，日暮空襄阳。”正是指这一点而言的。所以，“清”可以说是孟浩然诗的一大特色。
36、《孟浩然集》有诗267首，其中五言古诗63首，七言古诗6首，五言律诗130首，七言律诗4首，五言排律37首，五言绝句19首，七言绝句8首。从中可以看出，除69首古风外，全是近体诗，而五言律诗又最多。可以说他是盛唐诗人大量写作近体诗的第一人。但这些诗大都不能算是严格合律的近体诗。如《舟中晚望》、《洛下送奚三还扬州》、《洞庭湖寄阎九》、《都下送辛大之鄂》、《与诸子登岘山》等诗，皆与五言律诗的对偶不合。但诗品家对它们的评价却相当高。
37、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
38、诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安，而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。
39、以语言塑造形象，主张形象思维。诗歌一般讲究托物言志，借景抒情，但孟浩然的诗歌对于情感的表达都比较内敛，讲究弦外之音，象外之旨。
40、还有不少诗是写自己幽栖的生活，洁身自好的情趣，以及怀才不遇的苦闷，如《宿建德江》。
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42、写这首诗时孟浩然已经四十多岁了，仍是抱负未成。所以诗人对故乡的思念、仕途的失意，羁旅的惆怅都注入到了诗里。
43、 在如此悦耳清心的夏夜，对诗人有所触动，使他想到了音乐，“欲取鸣琴弹”了。琴是一种古雅平和的乐器，适宜在恬淡闲适的心情中弹奏。据说，古人弹琴，先得沐浴焚香，摒去杂念。而南亭纳凉的诗人，此刻已自然进入这种状态，正宜操琴。“欲取”而未取，舒适而不拟动弹，但想想自有一番乐趣。不料却因鸣琴而牵惹起一阵淡淡的怅惘，像平静的井水起了一阵微澜。由境界的清幽绝俗想到弹琴，由弹琴想到“知音”，而生出“恨无知音赏”的缺憾来，这就自然而然的由水亭纳凉过渡到对友人的怀念上来。
44、孟浩然还主张作诗不必受近体格律的束缚，应当“一气挥洒，妙极自然”。
45、2016年，他以传统文化学者的身份，得到英国王储查尔斯亲王的会见，并向查尔斯亲王当面赠送了自己的签名作。2017年，他再次访问英国，并在英国牛津大学、剑桥大学开设讲座，讲解《道德经》。
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47、孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。
48、 进而，诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感。荷花的香气清淡细微，所以“风送”时闻；竹露滴在池面其声清脆，所以是“清响”。滴水可闻，细香可嗅，使人感到此外更无声息。诗句表达的境界“一时叹为清绝”(清沈德潜《唐诗别裁集》)。写“荷”以气，写竹以“响”，而不及视觉形象，恰恰是夏夜给人的真切感受。
49、孟诗的又一艺术特色，影响更为深远，那便是独特风格的“淡”。孟浩然诗作，力求平淡潇洒，对于初唐的华美藻饰，这也是一种创新，一种新的追求。孟诗之淡以很高的艺术技巧，呈现出很高的造诣，因此获得了许多是人的赞美。最能看到孟诗“淡”的审美特点的要数现代诗人闻一多先生，他说：孟浩然不是将诗紧紧地筑在一联或一句中，而是将它冲淡了，平均地分散在全篇中，甚至淡到令你疑心到底有诗没有，淡到不见诗了，才是真正孟浩然的诗。孟诗“淡到会令你疑心到底有诗没有”。孟诗的“淡”是“清艳”、“清超”的至清至淡。
50、 风格清淡自然。在孟浩然的山水诗中，主要是描述隐居生活的闲适、羁旅途中的愁思，在诗中，思想感情非常平淡，没有激烈的情感流露，诗歌的意境也很平淡，主要是日常景物的描写，不会用到瑰丽的词和夸张的想象。
51、 此诗，诗人是多么希望有朋友在身边，闲话清谈，共度良宵。可人期不来，自然会生出许多惆怅。这种怀念故人的情绪一直延续到睡下以后，进入梦乡，居然在梦中会见了自己的好友。诗以有情的梦境结束，极有余味。
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53、殷璠《河岳英灵集》：浩然诗，文采丰萁，经纬绵密，半遵雅调，全削凡体。
54、从夕阳西下——入夜所觉的竹露荷风——夜深人静弹琴不能而怀辛大——期待梦里相见，一气呵成，如行云流水般层层递进，由境及意浑然一体，自然醇厚而又余韵无穷，充分展示了“孟”诗的特点。
55、总体来说，孟浩然的山水田园诗从初唐盛行的咏物、应制等狭窄的题材中解放出来，更多地表现了生活，并继承了谢灵运的传统，开创了盛唐山水田园诗派的先河。
56、清淡如水墨画般的月夜江景，便通过抒写泊舟闲眺的清致而立呈眼前。全诗淡而有味，含而不露；自然流出，风韵天成，颇有特色。
57、孟诗深得清、雅、淡、朗四字，他的清，是骨貌清奇的清，他的诗清远恬淡，尤其山水诗，诗句铺展开来，恰似一幅优美的画卷，其中景致，非浓墨重彩，而是小桥流水，淡暮新月，微云远山，一切悠远的，恬淡的极适于隐士高卧的景色，如这首《夏日南亭怀辛大》：
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59、⑷诗多单行运笔，一气浑成，无刻画之迹，自然流走、冲淡闲远，不求工而自工。
60、孟浩然拜访华山李相，恰巧李元绂不在，孟浩然于是留下一首绝句而去，曰:“老夫门前三日立，朱箔银屏昼不开。诗卷抛却书袋内，譬如闲看华山来。”一日，明皇召俾口进佳句。孟诵:“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。”何不云:“气蒸云梦泽，波动岳阳城?”由此不遇。
61、出谷未停午，到家日已曛。回瞻下山路，但见牛羊群。樵子暗相失，草虫寒不闻。衡门犹未掩，伫立望夫君。
62、孟浩然诗常得益于自然景物的熏陶，于观赏自然中获得一种审美感悟。诗人忘情地投入大自然的怀抱中，不倦地探讨宇宙人生的奥秘，在一花一鸟，一丘一壑中发现了无限，襄阳是美丽的，使人眷恋的，“山水观形胜，襄阳美会稽。”(《登望楚山最高顶》)诗人居住的地方周围环境特别幽静、秀丽，有时是静谧中显出安逸，“垂钓坐磐石，水清心亦闲。”(《万山谭作》)有时候是喧闹中见得飘逸，“弦歌既多暇，山水思微涛。”(《和张明府等鹿山》)有时候是深邃中透出活力，“山谷未停午，到家日已重，回瞻下山路，但见牛羊群。”(《游精思观回王白云在后》)有时候幽静中见神秘，“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处，岩扉松径长寂廖，惟有幽人自来去。”(《夜归鹿门歌》)“当昔襄阳雄胜时，山公常醉习家池。”(《高阳池送朱二》)“闲坐太公钓，兴发子猷船……停杯问山简，何时习池边。”(《冬至后过吴张二子别》)
63、行到建德江，他又一次宿在了船上，风景没有治愈他，却又给了添了愁思。
64、思想内容 在春日的一个早晨，诗人抓住刚醒来时的一瞬间展开描写和联想，生动地表达了诗人对春天的热爱和怜惜之情。
65、为什么“日暮”会撩起“客愁新”呢？我们可以读一读《诗经》里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”(《王风·君子于役》)这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。
66、著有教辅图书：《语文阅读得高分策略与技巧》(初中版、小学版)、《中学考场作文训练营》、《中学必考文言文140字》、《3步轻松写好小学生作文》(一套三本)、《语文知识地图第1册》、《中学必考文学常识一本通》等。
67、公元730年(唐玄宗开元十八年)孟浩然离开家乡赶赴洛阳，再漫游吴越，借以排遣仕途失意的郁闷。《宿建德江》应当就是在其漫游吴越时写下的，与《问舟子》是同一时期的作品。
68、垂钓坐盘石，水清心亦闲。鱼行潭树下，猿挂鸟藤间。游女昔解佩，传闻于此山。求之不可得，沼月棹歌还。
69、 一阵阵的晚风送来荷花的香气，露水从竹叶上滴下发出清脆的响声。
70、《夏日南亭怀辛大》是一首五言古诗，中间六句似对非对，形式朴素，古朴自然；还有，本诗语言平易，读起来朗朗上口；再有，选用“江阳”韵，清亮动听，铿锵悦耳。此诗压仄声韵，而“敞”、“响”、“赏”、“想”全是上声，上声字朗诵时，声音是从高往低的，又由低向高，悠扬起伏，节奏舒缓，不但有音韵之美，又很契合本诗的悠闲、舒适的情绪，利于表现题旨。宋严羽有：“孟浩然之诗，有金石宫商之声”，说得很有道理。
71、王士禛曾举孟浩然《晚泊浔阳望庐山》一诗作为范本：诗至此，色相俱空，政如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。
72、在孟诗众多的艺术魅力中，“清”是孟诗主要艺术特色之一。“清”是浩然诗中最鲜明的美感特点。如《夏日南亭怀辛大》云：“山光忽西落，池月渐东上，散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。”诗人选择了“山光”、“池月”、“荷风”、“香气”、“竹露”、“清响”这些自然景物，已经使人感到清幽雅淡，再加上作者的描述：山光西落，正是黄昏时节，这时池月东上，有了一些光辉，但是不是那么明亮，多少带一些朦胧。这种环境，不能不使人感到清幽，诗人散发乘凉，心情恬淡。这时他又闻到一股微风吹来的荷花香气，听到竹叶上露水下滴的响声。荷花的香气是清淡的，但是可以嗅到；竹叶上露珠的下滴声是细微的，却可以听到。
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74、孟浩然的山水田园诗，大多平和冲淡，清新自然，不做雕饰却能超凡脱俗。他喜欢通过对景物的描写，来烘托自己的思想。如《夜归鹿门山歌》:山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。这首诗从时间来看，由渡头落日到渡头月照，从景看，先是喧闹的渡头到回归鹿门的轻松到最终一切归于平静。从人向江村我归鹿门，暗示了不同的归宿，从而让我们看到了一个回归山野的隐世者。
75、《春晓》诗人抓住一瞬间描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，全诗语言平易浅近，景真情真，深得大自然的真趣。
76、盛唐时期形成的以王维、孟浩然为代表的诗歌流派，又称田园诗派，后人为了突出两人对田园诗派的突出作用也称为：“王孟诗派”。该派有陶渊明、“二谢”(谢灵运、谢朓)诗之长，以山水田园风光和隐逸生活为主要题材，风格冲淡自然。孟浩然的诗已摆脱了禄唐应制咏物的狭隘境界，更多地抒发了个人怀抱，给开元诗坛带来了新鲜气息，并博得时人的倾慕。孟浩然是唐代第一个创作山水诗的诗人，是王维的先行者。他的旅游诗描写逼真，《望洞庭湖赠张丞相》写得气势磅礴，格调浑成。
77、在诗歌创作的艺术形式方面，孟浩然也有其独特的见解。他主张诗歌要用形象思维，通过诗的语言塑造形象，通过形象显示诗歌的意旨。读者“弃象忘言”而得意。他在《本阇黎新亭作》诗中写道：“弃象玄应悟，忘言理必该。静中何所得？吟咏也徒哉！”孟浩然借用了佛学和道家哲学中的“弃象忘言”说，提倡诗歌创作的抒情言志、表情达意不必太直露，要有弦外之音，象外之旨。
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79、在孟浩然的山水诗中，主要是描述隐居生活的闲适，羁旅途中的愁思，在诗中，思想感情非常平淡，没有激烈的情感流露，诗歌的意境也很平淡，主要是日常景物的描写，不会用到瑰丽的词和夸张的想象。
80、“待到重阳日，还来就菊花”。简单的两句诗就自然而然将故人的热情淳朴、客人的愉悦满意及主客之间亲密无闻的情意，都包含其中了。这主动表示要“还来”与首联“邀”有对比深化之妙，很耐人寻味。
81、孟浩然四十岁时进京考试，与一批诗人赋诗作会。他以“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”两句诗令满座倾倒，一时诗名远播。当时的丞相张九龄和王维等爱诗的京官都来和他交朋友。郡守韩朝宗先向其他高官宣扬他的才华，再和他约好日子带他去向那些人推荐。到了约定的日子，孟浩然和一批朋友喝酒谈诗，很是融洽。有人提醒他说，你与韩公有约在先，不赴约而怠慢了别人怕不行吧。他不高兴地说，我已喝了酒了，身心快乐，哪管其它事情。
82、孟浩然的前半生，主要是居家侍亲读书，以诗自娱。四十岁后方游京师长安，参加应试考试却遭淘汰。他的诗中曾有云“不才明主弃”的感叹发声，而恰巧被面试绝对主管——唐玄宗看见了，随即写下批示："卿自不求仕，朕未尝乔一卿，奈何诬我？”从这里看出，唐玄宗与孟浩然各执一词，道理究竟是在哪一方呢？反正，唐玄宗拥有绝对生杀大权和绝对话话权，怎样说都有说的道理，看来，孟浩然的落榜真的有自己的因素？事实是幸运之神没有光顾他，仕途的大门最终还是无情的关闭了，他站在了大门之外！综述，名落孙山外，从京师长安，返乡襄阳，是悲焉？敢问路在何方？他无奈地走向了辽阔的大地，走向了美丽的山水风光，走向了田园！中国诗歌史上迎接了这位光芒万丈的田园诗人——孟襄阳！辩证法告诉我们，好事多磨，坏事也许会变成好事。结局是，唐玄宗主宰了孟浩然的命运，但他却主宰不了大唐荣耀的衰老。反之，却成就了田园诗派的诞生与崛起，中国诗歌史上，又升起一道亮丽彩虹寄情山水田园，托物言志于心间。归隐山林田园，既有无奈，又有悲情，事必影响着他的心灵远方，他的风景，乏着酸楚，还有愤懑。在这仕途被拒之后，他的作品与思想有什么表现和反应呢？下面且看他的这首诗：留别王维
83、孟浩然他是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人，是王维的先行者。
84、然而，言虽止，意未尽。“皇皇三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京”(《自洛之越》)。
85、⑶就风格而言，王维是以画入诗，色彩明丽；孟诗多用白描，素淡自然。
86、 心想取来鸣琴轻弹一曲，只恨眼前没有知音欣赏。
87、D.诗歌最后一句塑造了一个孤高的隐者形象，其中的“幽人”，既指庞德公，也是自况。
88、A.诗歌开篇两句写渡头的喧闹，是为了反衬鹿门山中的幽静和诗人内心的孤独。
