孟浩然的诗的特点
1、就这样，在四处求助无果的情况下，诗人只好悻悻然地返回"江东”——襄阳，进入下半生的归隐山水田园的诗意人生！在上面《留别王维》这首诗中，很显然是告别好友的那种心绪表白和铭志宣言。诗中“寂寞"，即清静无为，《庄子.天道》有“夫虚静恬淡，寂漠(莫)无为者，万物之夲也"句。而作品不仅表达他的依依别离情愁，更有愤懑与无奈！宣告他的求仕之梦，是水中捞月，竹蓝打水一场空！既然求助无门，那出路在何方呢？结论：经历仕途被拒即落榜之痛，另一扇门被“上帝"打开，“欲寻芳草去"，昂首走向田园，寻觅芳草地，即为伟大的田园诗派诞生的成因。定位了盛唐诗歌百花园里又一片耀眼的景象！孟浩然一生存留二百多首诗篇，与王维齐名，同为盛唐田园诗派的领军人物，被后人誉为“王孟”。就是他一生的这种经历，成就了田园诗——盛唐的田园诗派，也形成了他的质朴简约的诗歌艺术风格。
2、山水田园诗的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。孟浩然经历对风格的影响孟浩然生当盛唐，在23岁时隐居鹿门山。25到35岁间，广交朋友，干谒公卿名流，以求进身之机。39岁时科举不中后，孟浩然仍留在长安献赋以求赏识，曾在太学赋诗，名动公卿。
3、他也曾想直接给皇帝上书，要求面试以求取功名，但生性清高的诗人一时又觉得难以启齿;所以，事情就在这样犹犹豫豫中给拖着了。然而，假如就这样两手空空儿地回返老家，那他心里无疑又是很不愿意的，毕竟这次出来的目的还远远未能达到嘛。于是，他遂在好友王维的住处写了一首题为《岁暮归南山》的诗，用以表明自己这种进退维谷的心境。(孟浩然的诗的特点)。
4、孟浩然于是离开长安，辗转于襄阳、江南的名山古刹。46岁时，孟浩然第二次前往长安求仕，不仕，政治上的困顿失意,使他在痛苦失望后当年返回襄阳，以隐士终身。诗风的清与淡盛世求仕不得，万念俱灰，于是诗人就寄情于山水之间，陶醉于美丽的大自然之中。因而他的山水田园诗显现着一种质朴的自然美，始终保持着自然美的诗歌境界。
5、但有一个历史事实要说明，張九龄担任宰相期间，不避利害，敢于谏争，为中国封建盛唐——开元盛世的到来，做出了重大贡献！然而，却被李林甫的谗言击中，终被罢相，黜为荆州长史。这样看来，孟浩然到长安应试之际，是否张九龄已被罢相这个时间节点，笔者已无法考究，因而无法定论。但从另一个环节上也获取一些参考信息，以便于理解。
6、诗按时间顺序写眼前景、身边事，构成情景交融的意境，还体现出移步换景、游目写生的“游记式”特色。
7、B.“人向江村”，“余归鹿门”，这样的比照暗含着诗人隐逸的志趣。(孟浩然的诗的特点)。
8、示例二：这两句诗运用了对偶的手法，“绿树”对“青山”，“村边”对“郭外”，词性相同，互相对应，十分工整。
9、《夜归鹿门歌》多用白描，着墨轻淡，比《归嵩山作》更显淳朴。
10、示例二：这两句诗运用了对仗的手法，“绿树”对“青山”、“村边”对“郭外”，词性相同，互相对应，十分工整。”(以上主观题答案不唯意对即可)
11、开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
12、“绿树村边合，青山郭外斜”两句写出了什么内容？
13、孟浩然，四十岁到长安应试，夲来已结交了当朝宰相，张九龄，按理来说，这应该算是有点门路了，并且还和王维是好友，这样看来，他的落榜不是太容易理解。但要回头看一下相关联的主要人物的资料，似乎发现了问题症结所在。唐朝体制的最高当权者——唐玄宗，即面试主管有个特点，即特别欣赏张九龄，因此，他的录取标准是以张九龄为标杆，能达到标准的上岗，赶不上张九龄的一律不用，即每当面对被推荐人，即问：“风度得如九龄否"？而张九龄其人，举止优雅，风度不凡。这仅是一方面，这也不足以说明，当时的孟浩然是风度方面的因素。
14、开篇写景，不雕不琢，实景呈现。“忽”言快，“渐”言慢，一快一慢，表达着一种心情。夏天，经过一天的燥热和闷热，恼人的太阳倏然落下山去，一轮朗月缓缓升起，那人心里是欢快的，是喜悦的。一种惬意感随之而来。“池”表明南亭临水。
15、推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。
16、《夜归鹿门歌》创作背景：孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。
17、开轩面场圃 (评分标准)本题2分，多写“把酒话桑麻”一句不扣分。
18、人与自然在精神上高度契合，景物和感受诗意地结合在一起，全诗都是浑融完整的整体，恬淡、优美。
19、D.诗歌最后一句塑造了一个孤高的隐者形象，其中的“幽人”，既指庞德公，也是自况。
20、孟浩然，四十岁到长安应试，夲来已结交了当朝宰相，张九龄，按理来说，这应该算是有点门路了，并且还和王维是好友，这样看来，他的落榜不是太容易理解。但要回头看一下相关联的主要人物的资料，似乎发现了问题症结所在。唐朝体制的最高当权者——唐玄宗，即面试主管有个特点，即特别欣赏张九龄，因此，他的录取标准是以张九龄为标杆，能达到标准的上岗，赶不上张九龄的一律不用，即每当面对被推荐人，即问：“风度得如九龄否"？而张九龄其人，举止优雅，风度不凡。这仅是一方面，这也不足以说明，当时的孟浩然是风度方面的因素。
21、早些时候，孟还记得在一次诗人聚会时，因他诗中有一联“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”，便深深赢得大家的一致赞赏，以为像这样清绝的作品一般人是难以写得出来的。对此，诗人自然也颇为自负。但命运就是喜欢跟他闹着玩儿，他在这次原以为胜券在握的考试中居然又未能如愿!
22、在我国文学史上，诗人词家多若繁星，但如果从创作方法上来划分，大致有现实主义和反现实主义、浪漫主义和消极浪漫主义，以及形式主义等几个流派。其中，占主导地位的是现实主义和浪漫主义两大流派。
23、浩然隐居自适，偶写羁旅愁思，诗风清淡自然，以五言古诗见长。其诗风特点如下：
24、《宿建德江》是孟浩然的经典诗作之它主要通过刻画秋江暮色，来抒发自己的羁旅之思。前两句触景生情，后两句借景抒情，若是我们只看景，它美得宛如一幅画；若是我们只看情，它又把忧愁写得淋漓尽致。全诗意境独特，韵味十足。
25、从夕阳西下——入夜所觉的竹露荷风——夜深人静弹琴不能而怀辛大——期待梦里相见，一气呵成，如行云流水般层层递进，由境及意浑然一体，自然醇厚而又余韵无穷，充分展示了“孟”诗的特点。
26、思念亲朋的古诗词很多，表达的情绪也不尽相同。如苏轼“但愿然长久，千里共婵娟”般的豁达；“离恨恰如春草，更行更远还生”般的哀婉。不同于这些，孟浩然对友人的思念只是淡淡的，略微带一点惆怅的，但却也满含真诚，满含着厚意。一起来欣赏孟浩然的经典《夏日南亭怀辛大》。
27、二是笔法的精工秀丽与疏朗清淡的差别。王维的诗以“秀”著称，孟浩然的诗则以“清”著称。杜甫评价王维的诗：“最传秀句寰区满，未绝风流相国能。”(《解闷十二首》其六)说它是“秀句”。评孟浩然的诗：“复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。”(《解闷十二首》其八)说它是“清诗”。一个“秀”，一个“清”，就代表了王、孟诗不同的风格。
28、“绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯。
29、A.诗歌开篇两句写渡头的喧闹，是为了反衬鹿门山中的幽静和诗人内心的孤独。
30、就这样，在四处求助无果的情况下，诗人只好悻悻然地返回"江东”——襄阳，进入下半生的归隐山水田园的诗意人生！在上面《留别王维》这首诗中，很显然是告别好友的那种心绪表白和铭志宣言。诗中“寂寞"，即清静无为，《庄子.天道》有“夫虚静恬淡，寂漠(莫)无为者，万物之夲也"句。而作品不仅表达他的依依别离情愁，更有愤懑与无奈！宣告他的求仕之梦，是水中捞月，竹蓝打水一场空！既然求助无门，那出路在何方呢？结论：经历仕途被拒即落榜之痛，另一扇门被“上帝"打开，“欲寻芳草去"，昂首走向田园，寻觅芳草地，即为伟大的田园诗派诞生的成因。定位了盛唐诗歌百花园里又一片耀眼的景象！孟浩然一生存留二百多首诗篇，与王维齐名，同为盛唐田园诗派的领军人物，被后人誉为“王孟”。就是他一生的这种经历，成就了田园诗——盛唐的田园诗派，也形成了他的质朴简约的诗歌艺术风格。
31、玄宗开元十六年(728年)，时年已经40岁的诗人孟浩然来到京城长安参加进士考试，但他却落第了。不用说，他此时的心情极为郁闷。而他在湖北襄阳隐居时就曾努力读书写作，30年来，他真可谓拥有了满腹文章，而且他也得到诗人王维和宰相张九龄的大力赞扬，使得孟在长安也颇有诗名。但他在应试时却竟然失利，不难想像，他内心里自然也就更为懊丧了。
32、思想上，二者都提倡回归自然。但陶诗重于哲理思辨，爱发牢骚，与孟诗相比，思想显得不够深刻。
33、孟浩然的前半生，主要是居家侍亲读书，以诗自娱。四十岁后方游京师长安，参加应试考试却遭淘汰。他的诗中曾有云“不才明主弃”的感叹发声，而恰巧被面试绝对主管——唐玄宗看见了，随即写下批示："卿自不求仕，朕未尝乔一卿，奈何诬我？”从这里看出，唐玄宗与孟浩然各执一词，道理究竟是在哪一方呢？反正，唐玄宗拥有绝对生杀大权和绝对话话权，怎样说都有说的道理，看来，孟浩然的落榜真的有自己的因素？事实是幸运之神没有光顾他，仕途的大门最终还是无情的关闭了，他站在了大门之外！综述，名落孙山外，从京师长安，返乡襄阳，是悲焉？敢问路在何方？他无奈地走向了辽阔的大地，走向了美丽的山水风光，走向了田园！中国诗歌史上迎接了这位光芒万丈的田园诗人——孟襄阳！辩证法告诉我们，好事多磨，坏事也许会变成好事。结局是，唐玄宗主宰了孟浩然的命运，但他却主宰不了大唐荣耀的衰老。反之，却成就了田园诗派的诞生与崛起，中国诗歌史上，又升起一道亮丽彩虹寄情山水田园，托物言志于心间。归隐山林田园，既有无奈，又有悲情，事必影响着他的心灵远方，他的风景，乏着酸楚，还有愤懑。在这仕途被拒之后，他的作品与思想有什么表现和反应呢？下面且看他的这首诗：留别王维
34、孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年(737)张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。
