两个半圣人
1、所以说来，“圣人”的评判标准到底是什么？很多人的看法不一样，比如大家公认的“武圣”是关羽、“诗圣”是杜甫、“医圣”是张仲景、“药圣”是李时珍、“谋圣”是鬼谷子等等。这些人之所以称之为圣，还是强调了他们在所在领域做出了非常大的贡献，并且开辟了自己的学说或者引领了一种风潮，所以大家称他们为“某圣”。(两个半圣人)。
2、就是这样的人，最终通过自己的努力，却成为了大清朝的中流砥柱。
3、他从小读书的时候，老师家长就总劝他要考状元，他却不屑一顾：考状元就是唯一的人生理想么？老子生下来，就立志做圣人！
4、而在“立言”上，孔子更是儒家的创始人，其“仁”的核心思想一直影响着历朝历代上至天子下到百姓的所有华夏子孙，为整个中华民族奠定了民族精神，时至今日，其“仁”的思想以及各种言行，依然是人们尊崇的对象。
5、诗人纪伯伦曾说，一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。十年饮冰，难凉热血，海纳百川，有容乃大。梁启超是有大境界的人，舍小我，为国民，这样的人，当得起一句伟大！
6、孔老夫子引领了中国两千多年的文化，直到现在，还有很重要的意义，也是中国哲学在世界上最受认可、传播最广的思想学派之一。
7、日子一久，有的新娘夜夜哭泣，不久就自杀了，也有的活的久一点，但是生活也毫无乐趣可言，这样的生命和死了也差不多。落寞的人生古代女人的一生，因为婚前的性行为而毁灭，有人说她们的一生，从落红开始变得落寞，不过这是她们罪有应得；有人说，古代女人的凄惨，在于生不逢时，这样的事情放到今天，不仅不会被处死，一样可以拿到不菲彩礼！
8、可以跟孔子相提并论，称得上圣人的另一个人是中国儒释道集大成者，是心学的创立者和践行者。他的心学，完成了哲学史上一场颠覆性的革命，最大限度地开发了个体生命和心灵的潜能，他使很多很多的人发现了自己，获得了幸福完美的人生。
9、史圣司马迁，是我国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。
10、梁启超生于1873年，卒于1929年，字卓如，号任公，别号沧江，又号饮冰室主人。他是中国近代史上伟大的思想家和作家，著述1400多万字，是影响中国历史进程的人物之一。
11、 参观的游客少，说明还是大家对叠山先生不尽了解。叠山与文山乃同科状元，都是以死报国的大丈夫，是最受人尊重的气节英雄。方志敏读小学，毅然选择到纪念叠山先生的叠山书院就读；林则徐任职江西，便在第一时间凭吊叠山，并在叠山书院大讲叠山气节。按立德、立功、立言“三不朽”要求，古代只有孔子、王阳明为圣人，曾国藩为半个圣人，而“两个半圣人”中就有“一个半圣人”王阳明和曾国藩专程来凭吊过谢叠山，并留下咏怀之作，可见谢叠山这位气节英雄的地位之高，古来少有。
12、于是，元始天尊每次下界，首先要拉上大师兄。如果拉上大师兄老子还不行，那就再拉上接引道人和准提道人。
13、 他由此认为西洋文明已经破产，拯救世界还要依靠东方“固有文明”，主张极力发扬传统文化。梁启超从一个旧世界的批判者，成为一个旧传统的提倡者，这种变化，不仅反映了他对资本主义社会的不满和失望，以及对新文化运动和马克思主义的忌恨与反对，而且也有力地说明，在近代中国，找不到出路的改良主义者，在时代浪潮的冲击和对社会现实的迷惘中，只能回转身来向中国传统文化复归，甚至把倒退看做是出路。
14、 诗意为：一片青花开在晶莹的寒泉旁，谢叠山忠贞不屈服元的毅魄太鲜见、太感人了。宋已改元，河山沧桑变化，叠山的忠心坚如磐石，他的精神永远伴着苍天，永远留在我心中。他在建阳设摊卖卜，穿着麻衣向东方叩拜，乞求宋朝东山再起。叠山的做法就像“豫让吞炭”，豫让三次刺杀赵王是为了报恩，谢叠山卖卜凑够了生计便闭肆下帘不再索取一分钱。鲁昭公客死异乡，鲁定公继位却心满意得，八哥哀鸣；诸葛亮助蜀国收复东川西川，劳苦功高，杜鹃啼血。要知道这些人都是历经了多少劫难，才得以留下事迹编入史册，其精神为后世追寻。怀化辰阳知府刘向东值得怜悯，他老来得奇石欣喜若狂，他三年来在寺庙礼拜神佛忠心可嘉，作为文人学士他拖家带口遍游江南山水，难能可贵。刘向东作为书生喜欢谈论古今，不喜官场斗争，像尧桀一样，置身事外，天天把玩着他的奇石，支枕而眠，这种“超脱”令人佩服。然而，我感到，我们都应花点时间膜拜在悯忠寺绝食而亡的气节英雄谢叠山，即使行万里路，也要将他编修的《千家诗》和他写的诗文带在身边；即使东西太重压船，也不能少了“谢公”的气节之作。这首诗的诗魂是，人生不能少了谢叠山身上的节义之气。
15、其实在古代，圣人的标准是根据春秋时期鲁国大夫叔孙豹提出来的一个观点，也是文化界的共识，那就是圣人必须做到“三不朽”：立德、立功、立言。也就是说，圣人必须品德高尚，世人皆认同；立下不朽之功，创千秋大业；经得起时间考验的个人学术理论。
16、对于他的心学笔者没有研究，所以也不敢妄谈，简单来概括他是我国古代唯心主义哲学成就最高的人，他和朱熹那一派不同的是。
17、孔子的先祖是宋国贵族，后来他的父亲叔梁纥逃亡来到鲁国。叔梁纥是一位有名的大力士，并且在战争中非常勇敢，相当出名。只可惜，叔梁纥一直没有儿子，直到66岁时才娶了20岁的小妾，生下了孔子。
18、 古时“一个半圣人”专程来凭吊咏怀叠山，今日缘何叠山故居、墓前人气冷清？原来是不少今人对叠山不尽了解。在读了这“一个半圣人”诗作之后，在节操、气节教育坚持不懈、传承不息的今天和今后，这个问题兴许不会再出现了。让我们多去瞻仰，让我们多去学习，让我们记住叠山气节！
19、悠悠中华到底有过多少个圣人呢？历史学家有很多种说法，其中一种比较有趣的说法，就是说历史上有两个半圣人。
20、第立德。曾国藩为官清廉知人善任，朝野上下有半数是他的门生。他虽位居高位，但待人谦和勤俭持家，道德上堪称毫无黑点。连早期不和的左宗棠都被他的为人折服，承认自愧不如。
21、鸿钧道人的修为深不可测，通天教主万仙阵败走之后遇到鸿钧，愤恨地要重立地水火风，再开世界，但是没有被鸿钧老祖允许。圣人已经可以重新开天辟地了，但是还需要禀告鸿钧道人一声。当鸿钧道人下界，三位徒弟俯首跪拜，接引和准提也是口称老师。鸿钧赐罚老子、元始天尊、通天教主三人红丸，命三人不得再互相争斗，将通天教主带回紫霄宫禁闭，也让老子、元始天尊各回道场，不得参与尘世斗争，至此封神榜不再有谁操控。虽然圣人是最高级别，鸿钧仍在圣人之上，是最高的存在级别。
22、孔子是儒家创始人，门下弟子三千，贤人桃李满天下。他创立的儒家学说，被历朝历代统治者采纳，成为中国两千多年历史的主流学说，对封建社会的影响力无人能出其右。
23、同时，曾国藩处在晚清官场时也是“如鱼得水”，他先是拜入军机大臣穆彰阿门下，在穆彰阿的悉心指导和暗中推动下，曾国藩在皇帝面前成为了“才干”代表，很快得到提拔。在平叛时，他又深得咸丰面前的红人肃顺赏识，极力提携他，这才升上了两江总督。
24、准提道人是西方教的二教主，拥有十八手二十四首法身，还有七宝妙树、加持神杵、六根清净竹等强大神器，每手都持有一件法宝。准提还有一个法宝，口头禅“你与我西方有缘”，用这句话带走截教的众多门人。在前期，准提就跑到东方，收伏孔宣、马元、法戒，后期又和师兄一起大破诛仙阵、万仙阵。
25、娘家要用处死奸夫淫妇的方式，向邻里乡亲宣示，女儿的错，不是我们的错，我们是贞洁的，娘家会大义灭亲。以新娘的命来换未来能够抬头做人。
26、汉朝不是没有思想家，而是当时的思想家都被玄学耽误了。比如当时的许多经学家和两晋时代的狂士，在哲学思辨上都有可取之处的。但我们今人的主流思想是唯物主义历史观，所以会觉得那个时代的思辨没有价值。
27、这样的选择是多数男人的选择，他们不愿意娶一个在结婚之前失去贞洁的女人，这顶绿油油的帽子，他们内心无法接受，如果新郎是一位粗人，还会打新娘一顿，出一口恶气。如果是个文人，也会用一纸言辞犀利的休书羞得新娘体无完肤。
28、王阳明成功创建了心学，他也是军事家和思想家，提出了伟大的“知行合一”学说。他创立了心学的学派，算是圣人三不朽中的立德。他是一介书生却平定了宁王朱宸濠的叛乱，还多次剿匪，日本的“军神”东乡平八郎说：一生伏首拜阳明。
29、三教共谈封神榜后，通天教主知道门下弟子封神榜上有名，勒令弟子不准下山。但最终不敌天数，截教门人急公好义，帮助同门闻太师，纷纷下山助阵，上了封神榜。广成子打死火灵圣母三谒碧游宫后，通天教主也是怒了，不再遵守封神榜的约定，让多宝道人在界牌关摆下诛仙剑阵。诛仙剑阵由诛仙四剑诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑与诛仙阵图组合而成，是天道第一杀阵，只有四位圣人联手才能破去。老子、元始天尊、接引、准提四人联手破去诛仙阵，通天教主集合截教所有的力量，再摆下万仙阵。最后，四位圣人和阐教门徒破阵，长耳定光仙又偷走法宝六魂幡，通天教主再次大败。经过几次大战，截教已经走向破灭，通天教主也被鸿钧带走。
30、孔子不必多说，他受万人敬仰，其身边的学生都对他十分敬重，首先“立德”上就没什么问题。在“立功”上，孔子光是首开私塾，大搞教育并提倡“有教无类”上，就已经是一个很大的功绩了，这使得春秋时期开始，各国各家就重视人才培养，兴办学堂，使得“百家争鸣”，推动两千多年前就出现了思潮盛世。
31、药圣孙思邈，是隋，唐两代的大医学家，被后人誉为＂药王＂。
32、 太平天国兴盛时期，曾国藩奉命来江西督战。他到弋阳时,听了谢叠山摆砚卖卜的故事后感动良久，并给自己的好友刘向东回诗一首《读叠山卖卜研为刘太守题》：“青花一片莹寒泉，中有毅魄嫠苍天。大宋河山沧桑改，孤臣心事金石坚。当年卖卜建阳市，麻衣血洗流成渊。吞炭不复容三击，下帘何曾索一钱。裯父宋父吊鸲鹆，东川西川泣杜鹃。岂知历劫冰霜后，尚留人世文字缘。辰阳太守亦可怜，老抱石兄喜欲颠。三年膜拜悯忠寺，万里携将书画船。书生痴绝例如此，称先道古口流涎。不如尧桀两忘去，日摩顽石支头眠。”
33、哪吒下山后，担任周营的先锋官，凭借莲花化身和法宝，屡立战功，最后肉身成圣。在书中有诗歌写道历代圣人称第史官遗笔万年新。就是说，哪吒后来在历代圣人中成为第一的人物，名字在史书上持续万年。这个说法也还是靠谱，哪吒的故事现在也是家喻户晓。
34、你不是说“云”一词是什么？——不朽的是不朽的吗？因此，根据《论语》立即，王阳明的名称被称为卫报。当然，当然，王湿的名称将逐渐学会发言。这不是非常不同！从小王湿瑞，一个良好的家庭教育。他的父亲是冠军。祖父的知识也非常深刻，所以王湿的家庭教育条件非常好。
35、 第“气节”是中国传统文化中衡量士大夫或仁人志士人格的标准，也是评价社会风气清明或污浊的标准之一。中国古代社会中常讲的“气节”，是个人精神生活方面的重要价值取向，是中国民族精神的重要组成部分。有无气节或气节高下，是中国知识分子评价人物的恒久尺度。《四书》中有一段孟子与他人的对话：“‘敢问夫子恶乎长？’曰：‘我知言，我善养吾浩然之气。’曰：‘难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。’”孟子在反思自己有何长处时，只讲了两点：一是长于分析别人的言论;一是长于培养内在的浩然正气。在孟子眼里，气节是一种人生准则，一种道德修养。守节者，诚信无欺，见利思义，将节操看得比生命重要，更不要说生命之外的金钱、财富与虚名了。而孟子坚信的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，是守节者最基本的行为标准。王阳明、曾国藩堪称儒学“正宗”，他们对先贤之气节是深谙于心的，对气节英雄是倍加推崇的，他们常讲孟子培养内在浩然正气的故事，深知要战胜敌人，必须靠气节的力量。
36、在有功德的层面，曾国藩是彻底不如真真正正的圣人孔子。并且从此外一方面而言，曾国藩著书立说才多长时间，这还必须看时间长短上产生的危害。只有说和孔子等圣人，没有一个较为的层级。曾国藩究竟是否圣人，时间长短也要更长些，看他留下的拙作危害大或是并不大。
37、老子本名李聃，是鸿钧道人的大弟子，和元始天尊、通天教主本是一体同源，后化身为师兄弟三人。老子居住在玄都八景宫，有着混元大罗金仙的修为，坐骑是一头板角青牛，有太极图、乾坤图、离地焰光旗、风火蒲团、扁拐等强大法宝。
38、兵圣孙武，是春秋战国时期吴国名将和伟大的军事理论家。
39、每每提及“圣人”，大家都会不约而同的想到孔子，不过，清朝时期的梁启超曾针对“圣人”提出自己的观点，据他所言，整个的中国历史上存在的“圣人”有两个半，这其中之一是孔夫子，其二是明朝的王阳明，至于这最后半个，那么便是清朝时期的曾国藩。
40、事实证明王阳明的每一天都不是白白度过，他在被贬低龙场悟道，在环境艰苦的环境下悟到他的心学的核心“致良知”。在面对困苦的过程中悟得知行合一和致良知为基础的王阳明心学。而有了思想武器的王阳明，在为人处事中可以说无往而不利。
41、管理家族：他也做的很好，曾氏兄弟九人，个个因他建功立业，族内家家融洽和谐。
42、毕竟人是有感情的，正如老话说的那样“一夜夫妻百日恩”，在发现落红失败之后，新郎和新娘共度一夜春宵，有的新郎会心软，不将此事闹大，而是用其他动物的血弄出落红的假象，圆了新娘的面子，也救新娘一命，但是此事是否和娘家人说清楚，就看新郎自己的选择了。
43、这就是大体王阳明心学的阐述内容，但真要阐述起来肯定不是那么简单，这里只是大体概括一下，总之王阳明凭借他的这个思想成就。
44、何况，通天教主还有四把先天宝剑，更精通阵法。就连老子在看了诛仙阵后也不得不说，破此大阵，需要四个有力量的方才能破。
45、在封神中李靖、哪吒、金吒、木吒、雷震子、杨戬、韦护七人都是肉身成圣，也只有哪吒被称为圣人。
46、朱熹一生自举进士至死，凡五十年，经历了高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，仕于外者共九年，立于朝者四十日，为宁宗讲《大学》。其余四十年过着讲学著书生活。其著作有《周易本义》、《启蒙》、《蓍卦考误》、《诗集传》、《大学中庸章句》、《四书或问》、《论语集注》、《孟子集注》、《太极图说解》、《通书解》、《西铭解》、《楚辞集注辨正》、《韩文考异》、《参同契考异》、《中庸辑略》、《孝经刊误》、《小学书》、《通鉴纲目》、《宋名臣言行录》、《家礼》、《近思录》、《河南程氏遗书》、《伊洛渊源录》等。此外，还有《文集》一百卷，《续集》十一卷，《别集》十卷，阂人辑录的《朱子语类》一百四十卷。其易学思想主要集中在《周易本义》、《易学启蒙》、《朱子语类》等书中。按朱熹《年谱》，《周易本义》成书于淳熙四年(公元1177年)，《启蒙》成书于淳熙十三年(公元1186年)。
47、王阳明在前人基础上，独辟蹊径创立心学，对后世影响巨大。王阳明的学说传播甚广，流传到日本、韩国等东南亚国家，产生了深远的影响。日本近现代许多思想家都受到王阳明的影响，在其学术界流传一句话——“一生伏首拜阳明”。武功方面，他以一介文官身份，平定宁王朱宸濠的叛乱，堪称出将入相国士无双。
48、元始天尊是鸿钧道人的二弟子，三友之阐教的掌教，居住在昆仑山玉虚宫。原始天尊的坐骑是九条五爪金龙拉动的辇车，法宝也是众多，有盘古幡、杏黄旗等，不过大多都赐予了弟子。
49、管理家族：他也做的很好，曾氏兄弟九人，个个因他建功立业，族内家家融洽和谐。
50、梁启超曾在《德育鉴》中指出，日本维新豪杰都是王学后辈，“我辈今日求精神教育，舍此更有何物。”梁本人以阳明心学作为安身立命的依托，在“心绪恶劣，不能自胜”之时，“惟读《明儒学案》，稍得安心处”。梁在晚年是清华国学院著名的四大导师之在对大学生的演讲中，屡屡谈及阳明心学。
51、孔子建立了儒家学派，并且儒家的思想对中国历代的王朝都有着深远的影响，孔子出生在春秋战国时期，那个时期整个中国一片混乱，几乎每天都有战争，百姓们的生活也是非常艰难的，所以在那个年代只有贵族才能够学习文化，孔子为了改变这一现象就周游列国，让普通老百姓也有学习知识的机会，并且孔子的思想也对后世产生了深远的影响，称孔子为圣人一点都不为过。
52、当然，孔子的思想并不是指拘泥与“礼仪”的重要性，他的智慧和眼光同样卓越，比如说《论语》中的“三人行必有我师”这句话，一位拥有3000位弟子的老师，竟然可以做到这种谦逊而好学，其中蕴含了非常多的人生道理。
53、 王阳明十分敬仰谢叠山。在传学途中，他专程到叠山故里凭吊，并写下了这首《吊叠山先生》： “国破家亡志不移，文山心事两相期。当时不落豺狼手，成败于今未可知。”
54、在古时候，能被称为圣人的，必然是德才兼备的人物，并且，这还不够，作为圣人，必然要经历的事情就是不断的自省，不断的剔除自身的缺点，克制自己的欲望，从而达到超凡入圣的境界。
55、意思就是很多东西你没看见，就相当它不存在，就像你不去看一朵花时，你不知道它什么状态，但你去看时，你就会看到它是什么颜色，什么形态，这些都是取决你的心。
56、在诛仙阵和万仙阵中，五大圣人曾经混战，通天教主展现出来超强的势力。在五大圣人之中，通天仅次于大师兄老子。
57、 谢叠山所铸就的气节和不屈精神是上饶最荣耀的品牌，最灿烂的名片。而王阳明、曾国藩写谢叠山的诗篇，则是气节文化中一个最重要、最具说服力的资源。方志敏也是最崇敬谢叠山之民族气节的。他就读于叠山书院后，常研究叠山事迹和诗文。作为谢叠山故里，我们要将气节、正气文化融入到城区建设、景区建设、文化建设、廉政建设和干部教育管理等各个层面，让气节上饶、正气家园的知名度和美誉度持续提升。要在现有基础上，把叠山墓、叠山故居、叠山书院等保护好、开发应用好，把谢叠山的气节故事编写好、宣传好，把这两首诗解读好、传播好，在中心城区开辟一条叠山大道或叠山路，更要组织学生、d员干部、各界人士以及游客到弋阳参观、凭吊叠山遗迹，学习叠山精神，让叠山气节代代相传、植入上饶人的血脉中。
58、那么，孔子和王阳明被称为圣人，我们必定是心服口服的，可曾国藩做出的贡献也不少，却只能被称为“半个圣人”？
59、甚至连日本的“军神”东乡平八郎分享自己成功经历都说了这七个字：一生伏首拜阳明。
60、茶圣陆羽，是唐代茶业专著人物，被后人誉为＂茶仙＂，尊于＂茶圣＂，视为＂茶神＂。
61、通天教主是鸿钧道人的三弟子，截教的教主，道场在蓬莱岛碧游宫。通天教主坐骑是一只奎牛，因为是最小的弟子，最受鸿钧的偏爱，有诛仙四剑及天道第一杀阵诛仙阵图，绝世杀手锏六魂幡等众多威力最强大的法宝。
62、春秋时，鲁国大夫叔孙豹称“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”。“立德”，即树立高尚的道德；“立功”，即为国为民建立功绩；“立言”，即提出具有真知灼见的言论。
63、第二位圣人：王阳明，开创了心学，对我国的文化和思想发展产生了极大的推动作用，对东南亚以及日本也影响极大。治理匪患，平宁王之乱等等，曾经立下无数汗马功劳。史称立德，立功，立言，三不朽完人！所以他被称为圣人，无可厚非。
64、这个代价就是准提道人所说的，东方有三千丈红尘，与我西方有缘。于是他们二人在封神大战时经常突然出现，然后声称某人封神榜上无名，然后将人带走。
65、当时，这个朋友就叫自己的小妾出来了，果然，正如他所说的一样，这个小妾的容貌倾国倾城，是个男人看了都会动心，而曾国藩在酒力的作用下，竟然出言不逊，说了些具有调戏意味的话语。
66、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
67、曾国藩是中国近代史上一个有争议的人物，他既是镇压太平天国的元凶，又是洋务运动的倡导者。他大到治国、治军、小到治家，学习、修身都有很多值得后人学习和思考的地方。毛泽东、蒋介石、梁启超等都把他作为人格偶像来崇拜。有人也用对联评价曾的一生“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。
68、多说几句，梁家是近代历史上名副其实的“精英”家庭，“一门三院士，九子皆才俊”。梁启超有9个子女，其中梁思成、梁思永、梁思礼三人成为院士，其他几位也都是各自领域里十分杰出的人才。虽然梁氏子女大多数都有国外留学的经历，但是学成之后他们并没有改变自己的国籍，纷纷回国将满腔热忱投入到新中国的建设中。
69、老子和元始天尊乃是同门师兄弟，又都是阐教掌教，大家利益一致，于是老子多次免费出手。
70、总的来说，曾国藩凭着自己坚强的毅力和克制力，一步一个脚印，成为了清朝历史上一个伟大人物。在大道大义上不会偏离，，一生治国为民，肝脑涂地，巅峰之上也能清醒的认识自己，懂得收敛锋芒，功成身退。但他也很多人性的弱点，镇压太平天军成为人生的污点，只能称为半个圣人。毛泽东对他的评价是：愚于近人，独服曾文正！意思就是说，近代的这些人中，我只佩服曾国藩。
71、王阳明从一出生便已然不俗，他出生在一个甚是显赫的大家族，他的父亲更是当时的一位状元，而且据说王阳明在出生之时，祖母就曾梦见一个甚是神奇的景象，“天人衣着不凡，怀抱这一个孩子，从天而来”于是他的祖父便为他的幼名取为单字“云”。
72、也就是现在所说的圣人三不朽：立德、立功、立言。
73、梁启超生于1873年，卒于1929年，字卓如，号任公，别号沧江，又号饮冰室主人。他是中国近代史上伟大的思想家和作家，著述1400多万字，是影响中国历史进程的人物之一。导语他学问渊博，贯通新旧中西。他的文章极其动人。严复称“任公妙才，下笔不能自休，其自甲午以后，于报章文字，成绩为多，一纸风行海内，观听为之一耸。”梁启超评说自己的文章“平易畅达，时杂以俚语、韵语及外国语法，纵笔所至不检束，学者竞效之，号新文体；老辈则痛恨，诋为野狐。然其文条理明晰，笔锋常带情感，对于读者，别有一种魔力焉。”
74、一次，这个朋友邀请曾国藩到家中喝酒，酒过三巡后，他又开始吹嘘起自己的小妾，这时候，曾国藩就说：“既然你觉得你的小妾如此美丽，不妨叫出来看看？”
75、王阳明是明代的一个大臣，普通的儒家学者一般都有一点迂腐，而王阳明和普通儒家学者并不一样，王阳明能够并不是一位腐儒，而是一位有能力的大儒，王阳明曾经多次解决过明朝的危机。并且王阳明还提出了心学思想，王阳明心学对后世也产生了深远的影响，梁启超认为他对后世的贡献并不比孔子少，所以在梁启超眼里王阳明也是一位圣人。
76、曾国藩是平定太平天国的主力。太平天国曾经动摇了已经风雨飘摇中的晚清的根本。是曾国藩力挽狂澜，拯救清朝于水火。只不过曾国藩在平定太平天国的过程中的屠城行为在很多人眼中成为了曾国藩一生难以洗白的污迹。
77、其次，你身边的人他自己是不是已经达到圣人的标准，我想是没有的，这种标准凡人怎么能达得到，他自己都没有达到的标准，凭什么去要求你。这种人在现实社会中有很多，等他自己碰到事情，他还会装圣人吗?
78、王阳明虽然入了仕途，却一直不太顺利，在1506年时更陷入宦官斗争，不但被贬还被追杀。在经历过生死后，王阳明在贵州龙场进行了思想转变，史称“龙场悟道”。
79、与许多天赋异禀的大人物不同，曾国藩从小天资愚钝，一篇文章背一个下午都背不出来。但凭借自身的勤勉刻苦，最终位极人臣，成为朝廷柱石。相比之下，他的经历对我们大多数普通人更有借鉴之处。
80、说是学者：他著有13套学问，其中《曾国潘家书》更十分受后人追捧。
81、儒家的圣人是孔子，亚圣是孟子，这是毫无疑问的。
82、梁启超对曾氏评价极高。他说：“曾文正者，岂唯近代，盖有史以来不一二睹之大人也已;岂唯我国，抑全世界不一二睹之大人也已。”可以用梁启超对曾国藩的评价里一句话来说“然乃立德、立功、立言，三并不朽，所成就震古铄今”。梁启超的思想以多变著称于世，为何提出中国历史上有两个半圣人梁启超一生致力于中国社会的改造，为了民族强盛和国家繁荣，竭力呐喊，四处奔走，付出了几乎全部的心血。然而他的政治主张却又因时而异，不断变化，前后矛盾，以致难以令人信服。在维新运动期间，梁启超随康有为亦步亦趋，无论办报或教学，都注意并且用力阐述康有为的改良思想和变法理论。
83、《王阳明知行合一之教》是民国十五年十二月在北京学术讲演会及清华学校讲稿。其中直指当时只重知识传授，轻视德性培养和实际运用的教育弊端，今天读来，对照现今的教育体制，非常有现实意义。修身、齐家、治国、平天下的奇才曾国藩是中国近代史上一个有争议的人物，他既是镇压太平天国的元凶，又是洋务运动的倡导者。他大到治国、治军、小到治家，学习、修身都有很多值得后人学习和思考的地方。毛泽东、蒋介石、梁启超等都把他作为人格偶像来崇拜。有人也用对联评价曾的一生“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。
84、 去年国庆长假，我带着小孙女来到弋阳县，先到叠山镇参观叠山故居，又到港口乡凭吊叠山墓。所到两处，但见游客稀少，故居和墓地冷清。我曾到过吉安文天祥纪念馆，参观的人气稍好。论气节，论爱国，文山与叠山是“江西双雄”，是中华大地上爱国主义气节的“两座山”，对他们，我们得用真情来凭吊，用实感来咏怀！
85、按照这个概念好像很简单，但真的要实现起来，那是非常难得，基本上就像佛家说的无欲无求了，光这一点恐怕99％的人都做不到。
86、对于孔子，姓孔，名丘，字仲尼，被尊称为孔子。孔子是中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派创始人，世界十大历史名人之一。1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。”台南孔庙对联：“集群圣之大成振玉声金道通中外”，立万世之师表存神过化德合乾坤。”
87、论人品：他恪守儒家礼教，终生有志、有识、有恒。
88、此三者是虽久不废，流芳百世的。据说，我国历史上能够做到三不朽只有两个半，分别是孔子、王阳明和曾国藩(半个)。《左传》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。”
89、圣人孔子对后人危害很深，尤其是他的儒家学说危害了后人数千年，基本上早已是儒家学说一家独大的现况。孔子在55岁时由于鲁国的朝廷内讧，因而开始了周游列国的旅途，这也是他圣人职业生涯的逐渐。孔子青睐的"振兴礼仪知识"和"诚实守信孝道"，及其他的众多经典话语都被记下来编撰变成《论语》一书，它深远影响了后人人的观念。孔子真是是一个全能天才，文武双全高大威猛，并且在立言层面这般之深且广，令人钦佩。曾国藩只是半个圣人？曾国藩何人，他是近现代知名的思想家，他是清朝晚期zte中兴四大重臣之一。人所共知对他最了解的，就是他留下的《曾国藩一封家书》。在其中众多真切颇具哲思的句子，变成了平常人教育小孩的规范，也是一些人的人生人生格言。光从留下的经典著作来对待一个人的品行，就好像携带了一面粉丝滤镜识人，污浊丑恶的地方会被过滤。
90、复归传统，民国七年(1918年)底，第一次世界大战结束，梁启超与蒋百里、张君劢等人前往欧洲。经过一年多的实地考察，使他了解到了资本主义国家存在的许多严重社会问题。他所崇仰的西方社会，他所宣扬的西方文明，原来也充满了弊端和罪恶。梁启超认识到：“自从机器发明、工业革命以还，生计组织起一大变动，从新生出个富族阶级来。科学愈昌，工厂愈多，社会偏枯亦愈甚。富者益富，贫者益贫，物价一日一日腾贵，生活一日一日困难。”“一百年物质的进步，比从前三千年所得还加几倍，我们人类不惟没有得着幸福，倒反带来许多灾难。”
91、在《封神演义》之中，“圣人”二字只是一种尊称，并不是等级，哪吒、是西伯侯姬昌也被称为圣人。
92、后来王阳明参加科举考试做官，但是在做官过程中不惜得罪当时正掌权的太监刘瑾也不愿同流合污，不但被贬，还在任官路上被劫杀，后来做了一个局才逃出生天，而这样的胆识和智慧，也不是一般人具有的。
93、有一天有个小偷准备去他屋子里偷东西，结果曾国藩一直在背书，而且还背不下来。小偷等了好久，一怒之下踢开曾国藩的房门说道：这么简单的书，我都背下来了，你还背不下来，白痴！说完就走了。
94、突然王阳明做了一杯大饮料，在一个瞬间，就像一个闪电分裂了一个强大的夜晚，跟着山脉和河流，王阳明终于意识到了我的思想的真正含义，这是着名的龙工作。这是一个面对困难的普通人。了解最好的，良心取得了王阳明的思想。王阳明掌握了这种强烈的思想武器，所以它不是在世界上。贵州龙的第一次讲座，影响它。折旧期后，他很荣幸进入金县。在刘伟之后，他被召唤在北京。在军队中，张琼，王阳明非常钦佩。它建议他是首都的首都，富士南尼廷西。
95、 那么，如何把谢叠山的气节和王阳明、曾国藩的诗篇融入我们的精气神中，融入上饶的旅游和文化中？
96、 谢枋得亦即谢叠山先生，是我心中最崇敬的气节英雄，是饶信文化中的重量级历史人物。
97、2018年5月，第三届“橙瓜网络文学奖”评选中，《万古天帝》荣获年度百强作品奖。《万古天帝》获得第四届橙瓜网络文学奖年度百强作品奖。
98、说是学者：他著有13套学问，其中《曾国潘家书》更十分受后人追捧。
99、后来太监刘瑾倒台，王阳明奉命平定江西匪患，接着又平定宁王朱宸濠叛乱，用兵法和心理战战无不克。王阳明留下的心学思想影响巨大。而曾国藩、蒋介石和哈夫大学教授杜维明都给予了王阳明极高的评价。立德立功立言，王阳明不愧一个圣人的称号。
100、世人在评说孔子思想的时候，经常会用到这样的一句话，在《孔子世家》中最多的就是恢复周礼，此举建立了一个新的社会蓝图，在一定程序上稳固了社会秩序。那是在春秋战国之前，东、西周王朝建立的一种有利于社会安定的秩序。
101、看到这里，肯定会有人产生疑问。这并不奇怪，因为中国的历史太久远了，光是今天还流传着的能人异士的传说便不可数，更不用说现实中实际存在的能人异士了。别急，我们这就来一一看看这两个半圣人究竟何以被称为圣人。
102、梁启超的思想和文笔是超群的，他代表了一个时代，他的著作也是一座矿山。他有丰富的生活经验和对现实的观察、理解。不断研究梁启超，发掘他思想的精华，发扬民族精神，可以丰富我国的思想文化宝库，这是无疑的。
103、也正是因为这样的高标准，在我国的许多评价上，整个中国历史上仅仅出现过“两个半”圣人。一个是我们都熟知的孔老夫子，一个是心学巨子王阳明，而剩下的半个，则是洋务运动代表人物之一——曾国藩。
104、他一介书生平定了宁王朱宸濠的叛乱，还多次剿匪安民，算是立功。
105、明朝的王阳明是心学大成者，这一点即有王阳明本人的主观原因在里边，更多的是从宋朝就开始的哲学大讨论的结局。
106、孔子完全做到了“大而化之”的境界。可见尊孔子为“圣人”完全没有任何问题。至于王阳明，他生于公元1472年，是明朝最杰出的思想家。在德行上，魏禧评价说他是三百年内在德行上的第一人，可见王阳明之至善，备受人之推崇。
