李大钊传的故事简写
1、李葆华(1909—2005)，男，汉族，曾用名赵升阳、赵振声，化名杨震，中国共产d早期的卓越领导人李大钊之子。1909年出生于河北，后于日本留学。1931年加入中国共产d。后投身抗日战争。(李大钊传的故事简写)。
2、赵云河北省正定人，身长八尺，姿颜雄伟，三国时期蜀汉名将。
3、陈延年、陈乔年在码头自食其力，虽生活艰苦，他们却乐在其中。高君曼带来包子给兄弟俩改善伙食，并劝说兄弟俩跟她回家，遭到二人拒绝。
4、1917年，俄国十月革命爆发并取得完全胜利，与此同时，马克思列宁主义也传入中国。十月革命的胜利给了李大钊极大的鼓舞和启发，他以《新青年》《每周评论》等杂志为阵地，相继发表了《布尔什维主义的胜利》《我的马克思主义观》等大量宣传马克思主义的文章。他预言：“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”他积极领导和推动了五四爱国运动的发展，成为共产主义的先驱。
5、李大钊的革命活动，遭到北洋军阀的仇视，他们下令通缉李大钊。1927年4月6日，奉系军阀张作霖勾结帝国主义，在北京逮捕李大钊等革命人士。在狱中，李大钊备受酷刑，但始终严守d的秘密，大义凛然，坚贞不屈。4月28日，北洋军阀政府不顾社会舆论的强烈谴责和反对，将李大钊等革命者绞杀在西交民巷京师看守所内。临刑前，李大钊慷慨激昂地说：“不能因为反动派今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义，共产主义在中国必然得到光辉的胜利！”他第一个走上绞刑架，高呼“共产d万岁”，英勇就义，享年38岁。
6、鲁迅深知蔡元培是被政府逼走的，他走矛盾就能转移到他的身上，从而保住了被捕的学生。但为了拯救蔡元培，李大钊提出要马上组织成立北京各校教职联合会，出面同政府交涉，学联将抗议、演讲整合起来一起抵制，由北大教授写联名声明，若教育部不挽留蔡元培他们将全体辞职。
7、1921年9月，经胡适的介绍，以及鲁迅等人的帮忙，周建人离开北京，前往上海印书馆任编辑工作，此时的羽太芳子已经怀孕，所以没有一起成行，1922年2月，羽太芳子在北京八道湾家中产下周丰三。后来，周建人曾多次写信让羽太芳子带着三个孩子来上海，但都遭到拒绝，最后导致两人分道扬镳。
8、马克思主义为什么行？是因为马克思主义不仅深刻改变了世界，也深刻改变了中国。100年来，在马克思主义及其中国化创新理论的指导下，中国共产d团结带领人民取得了气壮山河的革命战争胜利、开展了热火朝天的社会主义建设、进行了波澜壮阔的改革开放、迈进了中国特色社会主义新时代。实践证明：历史和人民选择马克思主义是完全正确的，中国共产d把马克思主义写在自己的旗帜上是完全正确的，坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、不断推进马克思主义中国化时代化是完全正确的！马克思主义为什么行？是因为马克思主义不是抽象的教条，而是科学的理论。
9、1920年初，李大钊和陈独秀相约，在北京和上海分别活动，预备筹建中国共产d。同年3月，李大钊在北京大学组织中国第一个马克思主义学说研究会，聚集了一批具有共产主义思想的青年知识分子，为建d作准备。同年秋，他与在上海的陈独秀遥相呼应，积极活动，扩大宣传，积极推动建立全国范围的共产d组织。“南陈北李，相约建d”，成为当时的一段佳话。1921年7月，中国共产d全国代表大会召开，宣告中国共产d成立，从此中国革命的面貌就焕然一新了。李大钊和陈独秀成为中国共产d的主要创始人。
10、 1911年10月10日深夜，正在保定军咨府军官学校学习的辛亥革命元老同盟会嘉应州主盟人何子渊六弟何贯中(同盟会员)，第一时间得知起义发生的情况，立即将同寝室的李济深等同学组织起来，潜出校外，将清军南下的唯一大动脉漕河铁桥炸毁。漕河铁桥被炸，清军南下镇压起义运动的行程被耽搁，这不仅极大地支援了湖北武昌起义军接下来的军事行动，其更大的意义在于，这为革命d人在全国范围内举事赢得了充裕的时间。
11、到农村去，到车间去，势必不像在城市中那么舒心。李大钊在《现代青年活动的方向》中，号召青年“应该在寂寞的方面活动，不要在热闹的方面活动”，“应该在痛苦的方面活动，不要在欢乐的方面活动”，“应该在黑暗的方面活动，不要专在光明的方面活动”。李大钊认为，在当时的社会中，劳动人民是最痛苦，最悲惨的。“我们要晓得痛苦的人，是些什么人？痛苦的事，是些什么事？痛苦的原因，在什么地方？是想解脱他们的苦痛，应该用什么方法？我们不能从苦痛里救出他们，还有谁何能救出他们，肯救出他们？常听假慈悲的人说，这个苦痛悲惨的地方，我们真是不忍去，不忍看。但是我们青年朋友们，却是不忍不去，不忍不看，不忍不援手，把他们提醒，大家一齐消灭这苦痛的原因呵！”他在文章最后鼓励青年说：“青年呵！只要把你的心放在坦白清明的境界，尽管拿你的光明去照澈大千的黑暗，就是有时困于魔境，或竟作了牺牲，也必有良好的效果发生出来。只要你的光明永不灭绝，世间的黑暗，终有灭绝的一天。”
12、北京各大高校校长联名上书要挽留蔡元培，傅增湘将北大全体教授请愿书以及众多请愿文书交给手下代为转交钱能训，随后扭头就走直言这个位置根本不是人做的。教育总长和各大高校校长的辞职信纷纷交到政府里，学生中已经出现了极端现象，有人在演讲中劳累过度猝死，还有人留下极具煽动性的遗嘱投湖自尽。事态已经发展到了无法控制的地步，李长泰竟认为是因为政府的手段太过软弱，要用强硬手段来解决。钱能训提出此是事的根源还是巴黎条约，但徐世昌顾左右而言他，竟出具条文要依法审讯游行学生，还要对不服管制者进行逮捕惩治。
13、李宏塔，男，汉族，1949年5月生，河北乐亭人，1965年8月参加工作，1978年4月加入中国共产d，大学普通班学历。李葆华之子，李大钊之孙。
14、十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。
15、李大钊下班回到家里，妻子正在带领一个年轻后生在家建灶台。年轻后生叫小山，李大钊得知小山父亲生病了，提前给小山放下手上的活离去。在小山临走之前，李大钊拿出当天的工钱给小山，小山认为自己还没有干完活，要工钱不合适，但李大钊执意给工钱，小山只好收下。
16、 集体主义精神的楷模邱少云更是让我佩服。在抗美援朝的战场上，一次，他和官兵潜伏在离敌人很近的高地上，敌人投下的火焰弹在邱少云的身边燃起，火烧到了他的衣服上，邱少云身边就是一个水沟，可是他一动不动。我的手指曾经被开水烫过，火辣辣的疼，又是水冲，又是抹药膏，还觉得无法忍受，他难道不怕疼?不是他不怕疼，是因为他知道，他一动就会被敌人发现，大家也会牺牲，还会影响整个作战计划。他就像一块石头一样一动不动，这需要怎样的毅力啊!我仿佛看到了火光中的邱少云，他满头大汗，无比痛苦，他的心中只有一个信念，宁可牺牲自己，也要遵守战场的纪律。他的形象在我的眼前高大起来，深深地烙在了我的脑海里。
17、当时，中国最广大的人民群众生活在农村，生活在工厂。而看得懂《新青年》文章的人，大都是生活在大城市的青年学生。在《青年与农村》一文中，李大钊对这种现象有较直观的描述：“现在有许多青年，天天在都市上漂泊，总是希望那位大人先生替他觅一个劳少报多的地位。那晓得官僚的地位有限，预备作官僚的源源而来，皇皇数年，弄不到一个饭碗。这时把他的青年气质，早已消磨净尽，穷愁嗟叹，都成了失路的人。都市上塞满了青年，却没有青年活动的道路。农村中很有青年活动的余地，并且有青年活动的需要，却不见有青年的踪影。到底是都市误了青年，还是青年自误？到底是青年辜负了农村，还是农村辜负了青年？这要我们青年自己去想。”李大钊认为，只有这些青年学生到农村去，到最广袤的中国乡间大地上，和那些生活在泥土地上，生活在车间里的沉默的最大多数人结合在一起，中国的问题才有希望。“要想把现代的新文明，从根底输入到社会里面，非把知识阶级与劳工阶级打成一气不可。我甚望我们中国的青年，认清这个道理。”“青年呵！速向农村去吧！日出而作，日入而息，耕田而食，凿井而饮。那些终年在田野工作的父老妇孺，都是你们同心伴侣，那炊烟锄影、鸡犬相闻的境界，才是你们安身立命的地方呵！”
18、抗战爆发后，北平为日军所占据，周作人在妻子羽太信子和妻妹羽太芳子的影响下，开始了自己的汉奸之旅。他的各种亲日、媚日行为为侄子周丰三所不耻，此时的周三丰和周作人住在一起，周三丰从小和生父周建人分离。
19、窦建德带领孙安祖进入高鸡泊，举兵反叛，全家坐罪遇害。率部归顺高士达起义军，先后击败魏刀儿、宇文化及、孟海公等，建立夏国，称雄于河北。
20、在周丰三两岁左右，也即1924年，父亲周建人和其学生王蕴如在上海结婚，两人婚后育有周晔、周瑾、周蕖三个女儿。周丰三年幼时便和父亲分开，从小缺乏父爱，对周丰三的性格的形成有重要影响，这也为他日后的悲剧人生埋下了伏笔。
21、刘备入川与刘璋决裂后，赵云与诸葛亮、张飞等带兵开始了对西川的扫荡行动，在共同攻下巴东郡以及巴郡以后，赵云与张飞在江州分兵，去平定江阳、犍为两郡。犍为郡是当时蜀中的大郡，与蜀郡、广汉郡号称三蜀，也是蜀中赋税的主要来源。 赵云独自率军平定蜀中大郡后从成都南面与刘备等完成对成都的合围。
22、1917年底，李大钊北上之后，将更多的精力放在了青年身上。他在《新青年》发表《新的！旧的！》，认为当时中国处于新旧矛盾的生活之中，一方面是法律禁止重婚，另一方面却是纳妾的风俗；一方面规定信仰自由，另一方面却“迫人尊孔”；一方面是议会与总统，另一方面皇帝仍旧住在紫禁城。李大钊呼吁：“我很希望我们新青年打起精神，于政治、社会、文学、思想种种方面开辟一条新途径，创造一种新生活，以包容覆载那些残废颓败的老人，不但使他们不妨碍文明的进步，且使他们也享受新文明的幸福，尝尝新生活的趣味，就像在北京建造电车轨道，输运从前那些乘鸵轿、骡车、人力车的人一般。打破矛盾生活，脱去二重负担，这全是我们新青年的责任，看我们新青年的创造能力如何？”“进！进！进！新青年！”这种认识，和有些认为老年人应该退出历史舞台的《新青年》同仁不同，更具有“人道主义”精神。但很显然，在李大钊这里，在那新旧交替的时代，青年人，而非老年人，才是历史的真正推动者。
23、上海法租界码头，陈延年、陈乔年自食其力当搬运工勤工俭学，遇见体弱工友遭工头欺负，挺身而出帮助工友。
