山海经绝美名字
1、若木 屈原《离骚》:"折若木以拂日兮"。王逸注:"若木在昆仑西极,其华照下地。"若木，神话传说中的大树，言其生长于日入之处。当然若木，除了见于楚辞离骚，山海经也有记载，《山海经大荒北经》记载：“大荒之中，有衡石山、九阴山、涧野之山，上有赤树，青叶、赤华，名曰若木。”晋•郭璞注曰：“若木生昆仑西，附西极，其华光赤下照地。”又据《楚辞•天问》云：“义和之未扬，若华何光?”《说文》日初出东方汤谷，所登搏桑，木也，象形。”本此说,若木亦生长于日出之处。因若木矗，花叶博茂，与曰相辉，景象壮伟，后多以用作咏大树或咏曰之典。南北朝•齐•陆厥《临江王节士歌“弯弓挂若木，长剑竦云端。”明•薛蕙《效阮公咏怀“供风振玄幕，若木零朱华。”
2、(出处)《山海经·海外西经》：此诸夭之野，鸾鸟自歌，凤鸟自舞；凤凰卵，民食之；甘露，民饮之；所欲自从也。百兽相与群居。
3、思尧：尧为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人。
4、一直以来，市面上不乏优秀的《山海经》图文绘本，但今天小编推荐的这本《观山海》，可以说是为华夏上古志怪传奇插上了另一种想象的翅膀，不禁让读者眼前一亮：原来《山海经》也可以是这样！
5、含聪 擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；
6、渊雷 苏渊雷(1908年10月23日～1995年)，原名中常，字仲翔，晚署钵翁，又号遁圆，浙江省平阳县人，早年加入中国共产d，民盟先贤。20世纪我国著名的国学大师、佛典专家、诗人、书法家。解放前曾任上海世界书局编辑所编辑、中央政治学校教员、立信会计专科学校国文讲席、中国红十字总会秘书兼第一处长等职。1995年去世前为上海华东师范大学教授、中国佛教协会常务理事。专治文史哲研究，对佛学研究独到,尤洞悉禅宗。主要著作有《名理新论》、《玄奘》、《佛教与中国传统文化》等。
7、生活在发源于祷过山的泿水中，鱼身蛇尾，头像鸳鸯鸟的头，吃了它的肉可以不生肿痛，还可以治愈痔疮。
8、苍梧，是古地名，指距离中原很远的地方，相传舜崩于此地。按《礼记·檀弓上》：“舜葬于苍梧之野，盖二妃未之从也”。《山海经·海内南经》也云：“苍梧之山，帝舜葬于阳，帝丹朱葬于阴。《史记》:“(舜)践帝位三十九年,南巡狩,崩于苍梧之野。葬于江南九疑,是为零陵。”《庄子秋水》南方有鸟,其名为鹓雏,子知之乎?夫鹓雏,发于南海而飞于北海,非梧桐不止。后人遂把梧桐—苍梧与凤凰联系起来。苍梧内涵也有所变化，遂有凤栖苍梧一词。
9、左图为清代吴任臣所绘九尾狐形象，右图为杉泽所绘九尾狐形象
10、当然此“我善治木”与庄子外篇《马蹄》的“我善治木”意思有本质不同，匠人曰：“我善治木，曲者中钩，直者应绳。”夫埴木之性，岂欲中规矩钩绳哉？然且世世称之曰“伯乐善治马”而“陶匠善治埴木”，此亦治天下者之过也。庄子的理想境界不是规矩方圆的“匠人精神”，而是超脱其外的，大巧若拙了。
11、它(《山海经》)特别有意思。当你详细分析每一个字的时候，会发现中国人的思维、中国人文化的源头都在《山海经》，就中国人对外部世界形成的观念就是从《山海经》里面来的。
12、这些成功的案例，一方面证明着，只要用对了方法，那些看似落伍的内容仍旧被当下需要，也在另一方面启发着我们这些走在时代最前沿的年轻人，可以把传统文化“玩”起来，尝试用一种更年轻的方式去传承和发展我国的优秀文化，为底蕴深厚、博大精深的华夏文明找到更多属于中国自己的视角。
13、PS：额，秦始皇，打钱，解封山海经！你封大将军！
14、为了让《观山海》兼具知识性，杉泽邀请了同样热衷钻研志怪文献的好友梁超，为图画配上严谨通俗的文字。
15、现在还要和女娲、嫦娥这些大神们一起搞名媛学院……
16、麒麟，大家都不陌生，很多影视剧中都会出现，它是中国的瑞兽，十分长寿，据说可以活两千年，并且性情十分温和，还有一说法“麒麟出没处，必有祥瑞”，它的出现也代表着一种幸福，人们都希望麒麟伴随自己，带来光明和幸运。除此之外，麒麟也比喻才能杰出，德才兼备的人，用于人名时也是此寓意。
17、这句堪称千古名句，由此发展延伸出来的古典诗文意象，举不胜举。如，秋菊，落英。。。乃至于虞世南的《蝉》，也受此影响：
18、鸾鸟，古代传说中的神鸟，最开始被看作类似于凤的鸟，后来逐渐把鸾当作凤的别称。在《异苑》中记载「羁宾王养一鸾,三年不鸣。后悬镜照之。鸾睹影悲鸣,一奋而绝。」后人在诗中多以鸾镜表示临镜而生悲。
19、吕洞宾曾有诗曰：朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。
20、取自“爰有嘉果，其实如桃”，以植物果和吉祥字嘉搭配，让名字在传统中又带有点日系小清新的味道，寓意宝宝长大后会成为优秀卓越的人。
21、充帏 椒专佞以慢慆兮,樧又欲充夫佩帏。既干进而务入兮,又何芳之能祗?
22、白泽是山海经中最有学识的代表，它通万物之情，晓天下万物状貌。在现代不少考生考试前也要拜它为考神，父母给孩子取名白泽是希望孩子长大后能博学多才，学富五车。
23、左图为清代吴任臣所绘英招形象，右图为杉泽所绘英招形象
24、恕，《论语》子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”这是儒家的恕，在宽厚待人。而不是对自己无原则，对他们刻薄。恕己便是这种意思，与儒家之恕人意思相反。
25、此名也与刘芳菲本人气质，外貌相配，可媲美古代名媛了。
26、儿时课本中鲁迅先生的一句“人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人……”让我们对这些稀奇古怪的生物产生了诸多的想象。
27、这是屈原以饮露餐菊暗喻自己清高不同流俗的人格人品。
28、左图为清代吴任臣所绘英招形象，右图为杉泽所绘英招形象
29、又西三百七十里，曰乐游之山。桃水出焉，西流注于稷泽，是多白玉……
30、用读书随笔对《山海经》的这场致敬，到此就暂告一段落了。这些日子的所感所想，也都变成图像汇集在这《观山海》里了。曾想透过《山海经》去倚望神话世界，却发现它本就是一方无边的天地，还来不及驻足于每道美景之前，旅途便到了我力所能及的尽头，只有案桌上支支旧去的画笔，替我珍藏着这段时光。
31、恶草(离骚内涵内不宜用作人名，但是词义变化后内涵演变，可以辩证的使用的)
32、——取自《山海经·西山经》：“其草有萆荔，状如乌韭，而生于石上，亦缘木而生，食之已心痛。”解析：小华山山中有一种草——萆荔，模样像是乌韭，生长在石头上，也攀缘树木而生长，人吃了它可以治愈心痛病。木”的本义即树木，后引申指木头、木料以及一切木制器具，又特指棺材。木质坚韧结实，故“木”有淳朴忠厚之义。用于人名一般是名利缺木，补木，寓意老实敦厚；“生”本义是草木破土萌发。后引申为从无到有，出现。由从无到有，出现引申为母体产子、产育。由母体产子、产育引申为古代对年轻男子的称呼。由古代对年轻男子的称呼引申为活着。由活着引申为活着的，新鲜的。用于人名意为生长、旺盛。
33、夸父。“夸父逐日”是《山海经》的经典神话故事之一。而夸父这位神话人物，并未出现在其它任何先秦古籍。《海外北经》记载，夸父带领部落民众，从遥远的渭水流域东迁到山东地区。《大荒东经》记载，蚩尤、夸父结盟对抗黄帝，最终被应龙和女魃击杀。现代专家认为，夸父是真实存在的历史人物，他东迁的事迹，反映了东夷族群与华夏族群的历史渊源。
34、——取自《山海经·海内经》：“炎帝之孙伯陵，伯陵同吴权之妻阿女缘妇，缘妇孕三年，是生鼓、延、殳。始为侯，鼓、延是始为钟，为乐风。”解析：炎帝有一个孙子叫伯陵的，他和吴权的妻子阿女缘之间私通，阿女缘怀孕三年生下鼓、延、殳三个儿子。殳发明了箭靶，鼓、延发明了钟，创造了乐曲、音律。“乐”本义是一种弦乐器，引申指愉悦、使……愉悦等。用于人名寓意开心、快乐、愉悦；“风”是由空气流动引起的一种自然现象，它是由太阳辐射热引起的，引申指表现在外的景象、态度、举止等含义。作人名寓指气势雄厚,风流倜傥,云淡风轻。
35、冉冉年华吾自老。水满汀洲，何处寻芳草。唤起湘累歌未了。石龙舞罢松风晓。
36、盗亦有道。等等，此篇也常为各种文学作品选所收录。
37、云霓 ：“扬云霓之暗蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。”李周翰注：“云霓，虹也。画之于旌旗。”
38、周信芳周信芳，名士楚，字信芳，艺名麒麟童，籍贯浙江慈城人，1895年1月14日生于江苏淮安。京剧表演艺术家，京剧"麒派"艺术创始人。
39、这个词是说，上古之时，民风淳朴，熙然而乐，逍遥自在的状态。
