老子语录精华100句
1、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)(老子语录精华100句)。
2、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。(老子语录精华100句)。
3、当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。
4、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
5、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
6、老子名言：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
7、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
8、俭性清静，清清静静，无妄为之行，顺天应人，合于自然，利益万物，物物受益，俭安能不广。
9、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
10、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
11、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
12、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
13、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
14、老子名言：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
15、人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。
16、释义：不出门户，就能够推知天下的事理；不望窗外，就可以认识日月星辰运行的自然规律。
17、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
18、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
19、罗素(1872年－1970年)，英国哲学家、数学家和逻辑学家，同时也是活跃的合理主义与自由思想活动家，并致力于哲学的大众化、普及化，很多人将罗素视为这个时代的先知，而与此同时罗素的许多政治思想却又是十分有争议性的。1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“西欧思想，言论自由最勇敢的斗士，卓越的活力,勇气，智慧与感受性，代表了诺贝尔奖的原意和精神”。
20、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
21、 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
22、 言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
23、 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
24、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
25、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
26、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
27、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
28、康德(出生于柯尼斯堡)，德国哲学家、德国古典哲学创始人。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之也是启蒙运动最后一位主要哲学家。其一生深居简出，终身未娶，过着单调刻板的学者生活，直到1804年去世为止，从未踏出过出生地半步。
29、故常无欲，以观其妙。 ——老子 《道德经》
30、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
31、00智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。
32、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。
33、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
34、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 ——老子 《道德经》
35、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治 ——老子 《道德经》
36、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)
37、0我的灵魂与我之间的距离如此遥远，而我的存在却如此真实。
38、老子名言：和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
39、上善若水，水善利万物而不争。 ——老子 《道德经》
40、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
41、夫唯不争，故天下莫能与之争。 ——李耳 《江海能为百谷王》
42、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
43、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。 ——老子 《道德经》
44、0三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。
45、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
46、无法做出决策的人，或欲望过大，或觉悟不足。
47、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
48、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
49、0如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于你只会感到怜悯而不是愤怒。
50、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之於死地，亦十有三。
51、亚瑟·叔本华(788-1860)，德国哲学家，通常被视为悲观主义者。他以著作《意志与表象的世界》而闻名。叔本华赞成悲观的哲学主义，把生命视为不幸的，无意义的，充满痛苦的。但是，通过更进一步审视，他的哲学和东方的思想相呼应，特别是印度教的和佛教。他将对人生痛苦的拯救寄托于对美的沉思，对人的同情，对欲望的控制。他的思想广泛地影响了哲学、心理学、音乐和文学等领域。
52、如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。
53、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之於死地，亦十有三。
54、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
55、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
56、笛卡儿(公元1596-公元1650)，著名的法国哲学家、科学家和数学家。西方近代哲学的奠基人之解析几何的创始人。他是西方现代哲学思想的奠基人，是近代唯物论的开拓者提出了“普遍怀疑”的主张。他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，开拓了所谓“欧陆理性主义”哲学。
57、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。
58、 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
59、老子名言：民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
60、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
61、只要我能拥抱世界，那拥抱得笨拙又有什么关系。
62、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
63、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
64、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
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66、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
67、出自《老子》第五十五章。全，完美。从古到今，没有一个人的一言一行都是十分完美的，所以君子对人不求全责备。
68、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
69、老子名言：祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
70、0当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
71、0当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。
72、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
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74、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
75、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。 ——老子 《道德经》
76、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 ——老子 《老子》
77、拉宾德拉纳特·泰戈尔(1861年-1941年)印度诗人、哲学家和印度民族主义者，1913年他获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。在他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解。对泰戈尔来说，他的诗是他奉献给神的礼物，而他本人是神的求婚者。他的诗在印度享有史诗的地位。代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》。
78、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
79、尼采(1844年-1900)，德国哲学家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。尼采哲学在当时曾经被当作一种“行动哲学”，一种声称要使个人的要求和欲望得到最大限度的发挥的哲学。他的哲学具有傲视一切，批判一切的气势。这正是他的哲学被后现代主义欣赏的重要原因。
80、因贪欲过重，追逐名利，贪享过度，耗尽阳气，中途夭折者，十中有三。
81、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。 ——老子 《道德经》
82、道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。
83、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
84、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
85、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
86、伏尔泰(1694年－1778年)，法国启蒙时代思想家、哲学家、文学家，启蒙运动公认的领袖和导师。被称为“法兰西思想之父”。他不仅在哲学上有卓越成就，也以捍卫公民自由，特别是信仰自由和司法公正而闻名，他的论说以讽刺见长。
87、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
88、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
89、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
90、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细 ——老子
91、伊曼努尔·康德，出生于柯尼斯堡，德国哲学家、德国古典哲学创始人。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之也是启蒙运动最后一位主要哲学家。其一生深居简出，终身未娶，过着单调刻板的学者生活，直到1804年去世为止，从未踏出过出生地半步。
92、道生一。一生二。二生三。三生万物。 ——老子 《道德经》
93、 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
94、0当我听某个人说话听烦了，想要摆脱他时，就装出欣然同意的样子。
