李白名句赏析
1、古典人生智慧一次收齐，这4本书浸透了中国文人的生活态度
2、人间亦有痴手我，岂独伤心是小青！——冯小青
3、春天刚刚才透露一点消息，还不是万紫千红的世界，可是明灯错落，在大路两旁、园林深处映射出灿烂的辉光，简直象明艳的花朵一样。从火树银花的形容，我们不难想象，这是多么奇丽的夜景!说火树银花合，因为四望如一的缘故。王维《终南山》白云回望合，孟浩然《过故人庄》绿树村边合的合，用意相同，措语之妙，可能是从这里得到启发的。由于到处任人通行，所以城门也开了铁锁。崔液《上元夜》诗有句云：玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开。可与此相印证。城关外面是城河，这里的桥，即指城河上的桥。这桥平日是黑沈沈的，今天换上了节日的新装，点缀着无数的明灯。灯影照耀，城河望去有如天上的星河，所以也就把桥说成星桥了。火树银花星桥都写灯光，诗人的鸟瞰，首先从这儿着笔，总摄全篇;同时，在星桥铁锁开这句话里说出游人之盛，这样，下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。
4、作者：孟浩然(公元689～740)，唐代诗人，本名浩，字浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称孟襄阳。作品译文：老朋友准备好了丰盛饭食，邀请我到他的农舍做客。翠绿的树木环绕着小村子，村子四周青山横斜。打开窗子面对着谷场和菜园，我们举杯欢饮，谈论着今年庄稼的长势。等到九月初九重阳节的那一天，我还要再来与你品酒看菊花。
5、金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
6、凡为女子，当谨记：大凡以色事人者，色衰而爱驰，爱驰则恩绝。
7、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑(xuè)。主人何为言少钱，径须沽取对君酌(zhuó)。
8、他们花几十年心血，把3000年诗词曲的精华录入这套传世经典！
9、李白素有远大的抱负，但在很长时间里都没有得到实现的机会。742年(天宝元年)，已四十二岁的李白得到唐玄宗召他入京的诏书，异常兴奋。他满以为实现政治理想的时机到了，立刻回到南陵家中，与儿女告别，并写下了这首激情洋溢的七言古诗《南陵别儿童入京》，这两句是本诗的最后两句，“如今我也要辞家去长安而西入秦，像我这样的人又怎会被埋没一辈子呢？”得意之情溢于言表。
10、清晨我告别高入云霄的白帝城；江陵远在千里船行只一日时间。
11、诗词可以陶冶一个人的情操，净化一个人的心灵，但是要说起边塞诗，自是别有一番风味。唐代大诗人李白，一生就写过很多有关边塞的诗词，而他最具有代表作的一首诗，是《子夜吴歌·秋歌》。这首诗是李白在中秋赏月时所著，全诗意境悠远，扣人心弦，第一句就是千古名句，有情有景，处处散发着真挚的感情。
12、飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。《蜀道难》
13、此节文字运用浪漫想象与高度夸张手法，把猎鲸场面写得光怪陆离，有声有色，惊险奇幻：赫然浮现海面上的长鲸，骤然看来好似一尊山岳，它喷射水柱时水波激扬，云雾弥漫，声如雷霆，它鬐鬣张开时竟遮蔽了青天……。诗人这样写，不但使诗篇增添了一种惊险奇幻的神秘色彩，也是制造希望的假象，为篇终致命的一跌作势。
14、唐玄宗和秦始皇就颇相类似：两人都曾励精图治，而后来又变得骄侈无度，最后迷信方士妄求长生。据《资治通鉴》载：“(玄宗)尊道教，慕长生，故所在争言符瑞，群臣表贺无虚月。”
15、26)渡远荆门外，来从楚国游。——出处：李白《渡荆门送别》
16、此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题，可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征，即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说，诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。
17、北山白云里，隐者自怡悦。(面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。)相望试登高，心随雁飞灭。(我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。)愁因薄暮起，兴是清秋发。(忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。)时见归村人，沙行渡头歇。(在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。)天边树若荠，江畔洲如月。(远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。)何当载酒来，共醉重阳节。(什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。)
18、他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。
19、李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”，而自比朱买臣，以为象朱买臣一样，西去长安就可青云直上了。真是得意之态溢于言表诗情经过一层层推演，至此，感情的波澜涌向高潮。
20、
21、⑦、鞞钗，当作鞴钗。虎文鞞钗，绘有虎纹图案的箭袋。
22、16)谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——出处：李白《春夜洛城闻笛》
23、《行路难•其一》这首诗在七言歌行中算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。这首诗百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。
24、人潮一阵阵地涌着，马蹄下飞扬的尘土也看不清;月光照到人们活动的每一个角落，哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节，正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下，花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽，她们一面走，一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵，真是观赏不尽的。所谓欢娱苦日短，不知不觉便到了深更时分，然而人们却仍然怀着无限留恋的心情，希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。金吾不禁二句，用一种带有普遍性的心理描绘，来结束全篇，言尽而意不尽，读之使人有余音绕梁，三日不绝之感。这诗于镂金错采之中，显得韵致流溢，也在于此。
25、这首诗意境明朗，语言浅近，音韵流畅。全诗意境清朗优美，风致自然天成，为李白脍炙人口的名篇之一。
26、夕阳劝客登楼，去色北朝鲜秋绕郭来。——黄景仁
27、杜甫曾对李白有过这样的评价“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”
28、现实之路虽然坎坷险阻，但梦还在，理想还在。诗人多么希望像姜太公一样，八十岁遇周文王，一展宏才；像伊尹那样，梦见自己乘舟到“日边”，有为于当世。
29、作者推断此诗是初入长安或诏赴长安后不久的作品。《行路难》。
30、温庭筠们主编了一本晚唐五代女子图鉴，遇见最美的《花间集》，美了1000年
31、根据安旗《李白全集编年注释》，此诗当作于唐肃宗至德元载(756年)。有人认为此诗是早于李白的郑世翼所作，但反对者多。严羽的《沧浪诗话》中的《诗体》一章说道：“有三五七言。”自注云：“自三言而终以七言，隋世郑世翼有此诗。”郭绍虞校释曰：“沧浪所谓郑世翼有三五七言，不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句，以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云，见《李太白集》，当是李作。”而学界对李白《三五七言》这首诗的创作契机有不同的看法。清乾隆帝选的《唐宋诗醇》以为，这首诗表达的是“诗人对故人的思念之情”，思之不已，故作此诗，解为李白的思家念亲之作。若是将此诗放入到全部的李白作品当中，作综合的宏观的考察，从李白作品的相互关系及李白作诗的内在规律、一般特点等角度来看问题，那么就会发现，李白此诗原是一首言情之作，其主旨是闺中望远。
32、李白“借题发挥”，借酒消愁，感叹人生易老，抒发了怀才不遇的心情。这首诗体现诗人桀骜不驯的性格，即对自己充满自信、孤高自傲、热情豪放，“天生我材必有用”、“人生得意须尽欢”等特点。
33、铭功会稽岭，骋望琅邪台。刑徒七十万，起土骊山隈。
34、最大气悲凉的景色描写：黄河之水天上来，奔流到海不复回。
35、正是“长风破浪会有时”，应为这样的未来痛饮高歌，破费又算得了什么——“千金散尽还复来！”这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切。
36、《将(qiāng)进酒》李白将进酒君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
37、诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
38、推敲诗意，这首诗当是李白入长安求仕无路时的作品，所以既作激愤之语，亦存有“长风破浪”之志。《行路难》，吴兢《乐府古题要解》说：“备言世路艰难及离别悲伤之意，多以‘君不见’为首。”
39、而“后世仰末照”一句，又承“明月出海底”的比喻而来，形容其光芒能穿过若干世纪的时空而照耀后人，使之景仰。这是其功业即画策的高妙所致。但鲁仲连的为人钦敬不仅如此，还在于他高尚的人品。当平原君欲以官爵千金相酬时，他却笑道：“所谓贵于天下之士者，为人排患释难解纷而无取也。即有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。”说罢辞去，终身没有再见平原君。“意轻千金赠，顾向平原笑”，直书其事，而赞赏之意溢于言表。
40、《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。
41、一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈若何！——韩愈
42、「万人」，「无由」，都突出表现了诗人极大的义愤。「君看石芒砀，掩泪悲千古」，结尾以提醒句式，不写纤悲，反写石悲，以石之悲来衬托纤夫的悲，在进一层的描写中表现出拖船纤夫的极深切的悲痛，表达了诗人深切的同情。
43、纵观整首诗，里面表现出了古代劳动人民对美好生活的向往和热爱。全诗由写景到入情，最后通过一幅幅意境的描绘，表达出忧国忧民的情感。整首诗就像是一幅画面，一部电影，并且还伴随有“画外音”，在如诗如画的境界中，荡气回肠，催人泪下，说不尽的思念之情。
44、10一去紫台连朔，独留青冢向黄昏。——杜甫
45、岑(cén)夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。
46、 这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。“三千尺”极力夸张，写山之高峻。
47、两岸猿声还在耳边不停地啼叫；不知不觉轻舟已穿过万重青山。
48、但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。
49、当精神苦闷的时候，美味佳酿也难以下咽。南朝宋诗人鲍照《拟行路难》第六首开头为：“对案不能食，拔剑击柱长叹息。”
50、开篇“长安一片月”就交代了创作的背景，乃是中秋时节，长安城上的月光如洗，照耀着那个时代的人们。李白一开始就由月亮入正题，是见月怀古的典型写作手法。这样一片月光倾泻到长安城中，人们会有怎样的表现呢？下一句“万户捣衣声”给出了答案。相传古代制衣，需要先把布帛放在砧上，然后用杵捣之，称为“捣衣”。月夜星空，长安城中沉浸在一片此起彼落的砧杵声中，侧面反映了人们生活和谐幸福的太平盛世。
51、若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。《清平调词》
52、高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人怀疑是银河从天上泻落到人间。
53、这两句诗原是描写蜀道剑阁的天险形势，“只要有一个人把守着山路的关口，就是有千军万马，也冲不破这道难关。”
54、一部藏在古诗词里的中国地理，让孩子学习一举两得
55、此诗即使不是创体之作，也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验，更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟，因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节，凄若繁弦”(《唐宋诗醇》卷八)的艺术魅力。
56、有网友说，高中时的语文老师曾经说过一句话："读李白的诗，感觉自己像造物主"。
57、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
58、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。《赠汪伦》
59、1上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。——白居易
60、但理想和现实是有距离的，理想不能征服现实，现实也不肯认同理想。这样的痛苦交织于诗人心中，他终于发出“行路难！行路难！多歧路，今安在？”的感叹。
61、离长安后，他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。李白在长安受到权贵的排挤，被放出京。天宝四载(745年)，李白将由东鲁(在今山东)南游吴越，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。
62、什么时候才能一起喝酒，与你慢慢品论文章呢？
63、致各位诗友的一封信：感谢大家一直以来的支持和厚爱(请点击左边链接打开)
64、东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
65、即使李白有一颗豪迈的心，却依然无法消解心中那巨大而荒凉的孤独感。
66、呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。《乐府·将进酒》
