周国平人生哲思录名言
1、倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐，你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。——纪伯伦《先知》(周国平人生哲思录名言)。
2、而我，就深陷在临窗的藤椅里，借着这天宇点亮的星灯，读一本书——读暗藏在一个人内心深处跃动的思想。“生命是宇宙间的奇迹，它的来源神秘莫测。是进化的产物，还是上帝的创造？这并不重要。重要的是用你的心去感受这奇迹。于是，你便会懂得欣赏大自然中的生命现象，用它们的千姿百态丰富你的心胸。于是，你便会善待一切生命，从每一个素不相识的人，到一头羚羊，一只昆虫，一棵树，从心底里产生万物同源的亲近感。于是，你便会怀有一种敬畏之心，敬畏生命，也敬畏创造生命的造物主，不管人们把它称作神还是大自然。”(摘自《周国平人生哲思录》)多么令人感动的文字，如涓涓细流，流淌在这涤净浮华的暗夜，流进你我安静的内心。真的，拥有生命多么美好！不管这生命起源于何，终归于何，而现世的拥有，就让我们于这茫茫天宇之间，我们有足够的时间，心怀善意，看众鸟翻飞，阅春秋冬夏，聆听季节吟唱，感念时序更替，从一头羚羊，一只昆虫，一棵树，感知万物灵动，生命崇高……
3、爱是一种精神素质，而挫折则是这种素质的试金石。(周国平人生哲思录名言)。
4、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。——林语堂《我的愿望》
5、在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。——阿斯图里亚斯《总统先生》
6、而我却在生命的旅途中对幸福要求的太高，以至于我苦苦寻觅、苦苦奔波，就像一个被生活所抽打的陀螺一样停不下来，但却始终找不到真正的幸福答案，内心因而充满了痛苦与失望，人也因此变得消极起来。
7、对于灵魂的相知来说，最重要的是两颗灵魂本身的丰富以及由此产生的互相吸引，而决非彼此的熟稔乃至明察秋毫。
8、周国平说："我对成功的理解：把自己喜欢做的事做得尽善尽美，让自己满意，不要去管别人怎么说。我们都很在乎成功和失败，但对之的理解却很不一样，有必要做出区分。譬如说，通常有两种不同的含义。其一是指外在的社会遭际，飞黄腾达为成，穷困潦倒为败。其二是指事业上的追求，目标达到为成，否则为败。可以肯定，抽象的谈问题，人们一定会拥护第二义而反对第一义。但是，事业有大小，目标有高低，所谓事业成败的意义也就十分有限。"
9、30) 我生平的野心是，靠我的才能使你的魅力不朽，靠你的魅力使我的才能不朽。——周国平《人与永恒》
10、对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事，而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。——张爱玲《半生缘》
11、周国平先生的这本书，二十年前于我而言，是一座不可望见全貌的高山，那时的年轻很难真正读懂许多内容。二十年后于我而言，像一条身在其中的河，因为我现在的生活状态，很多方面很符合他的观点。
12、人生没有过不去的坎，没有永久的幸福，也没有永久的不幸。幸与不幸在一定条件下可以相互转化。
13、在孩子眼里，世界充满着谜语。可是，成人常常用千篇一律的谜底杀死了许多美丽的谜语。
14、敬畏，是每个人都应该拥有的内心情感，敬畏规则，敬畏制度，敬畏自然，敬畏生命。失去敬畏，人便沦落为原始状态。自然之美，美在自然。万事万物皆有灵性，于天地间存在。
15、3) 断肠人原是销魂客。重情者最知岁月无情，无情岁月卷走了多少有情生涯。
16、没有一个人能够忍受绝对的孤独，但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。世上正有这样一种人，最怕的就是独处，让他和自己待一会儿，对于他简直是一种酷刑。只要闲了下来，他就必须找个地方去消遣。他的日子表面上过得十分热闹，实际上他的内心极其空虚，所做一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。
17、古代中国分封疆土时，帝王庄重地站在地坛上，取起一块用茅草包裹的泥土，授给被封的诸侯，以示封疆列土。皇帝每年都要斋戒沐浴，祭拜社稷神，社神即土地神社，稷神即谷神。曾经的人类，对土地怀有多么深切的感恩与敬畏之心。人们常说有故土才有“根”，有土地才有“食”。莽莽苍苍的大地是世间万物的母亲，广袤无垠的原野碧草如毯，千姿百态的花朵次第盛开，一望无际的森林、波涛汹涌的大河……这一切都依附于土地而生而存。人类也是如此，我们在大地上春耕夏耘、秋收冬藏，繁衍生息，世代相传。生于斯，长于斯，最终归于斯。
18、世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。——哈里特·斯托《汤姆叔叔的小屋》
19、4) 纵然苦难真有净化作用，我也宁要幸福。常识和本能都告诉我，欢乐比忧愁更有益于身体的保养，幸福比苦难更有益于精神的健康。——周国平《妞妞》
20、《自足》――讲的也是空灵。和作者一样，我的性格也是两个方面；一个好动，想尝试各种新鲜和好奇，想体验人生各种可能；一个好静，经常对自己的所作所为进行反省。记得好长时间的习惯是晚上睡觉之前回忆自己一天的事情，分析得失和利弊，有日省吾身的习惯。
21、我发现我读这本书真的用时颇久。大约是因为书里的那些感悟太深，总觉得如果咀嚼时间过短，无法真正的吸收它的营养。所以闲暇时，便反复拿起来捧读，盼着能够理解深一分、更深一分。
22、21) 也许每个人在恋爱方面的能量是一个常数，因机遇和性情而或者一次释放，或者分批支出。当然，在不同的人身上，这个常数的绝对值是不同的，差异大得惊人。但是，不论是谁，只要是要死要活地爱过一场，就很难再热恋了。
23、正如书中周国平所说“我走在街上，一路朝熟人点头微，笑；我举起酒杯，听着应酬的话，用笑容答谢；我坐在一群妙语连珠的朋友中，自己也说着俏皮话，赞赏或得意地大笑……在所有这些时候，我心中会突然想起一个声音：‘这不是我！’于是，笑容冻结了。”生活中我时常有这样的经历，身在其中时我不知道自己是谁，扮演什么样的角色，为什么会不自在，只知道要这么继续下去。就像被上了发条的钟表，不分日夜的走着。可是，在能够一个人安静的时候，静静地想着心事，会觉得也不那么孤单，好像是另一个自己在陪着自己，很踏实。“我身上有两个自我。一个好动，什么都要尝试，什么都想经历。另一个喜静，对一切加以审视和消化。这另一个自我，仿佛是它把我派遣到人世间活动，同时又始终关切的把握置身于他的视野之内，随时准备把我找回到他身边。即使我在世上遭受最悲惨的灾难和失败，只要识得返回他的途径我就不会全军覆没。他是我的守护神，为我守护着一个永远的家园，使我不致无家可归。”
24、?一个东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。
25、是因为其出众的立意、绝妙的构思、深刻的思想，
26、 我们总是以为，已经到手的东西便是属于自己的，一旦失去，就觉得蒙受了损失。其实，一切皆变，没有一样东西能真正占有。得到了—切的人，死时又交出一切。不如在一生中不断地得而复失，习以为常，也许能更为从容地面对死亡。
27、10) 心与心的距离是最近的，也是最远的。——周国平
28、 生命之水不是洪流，不需靠暴力取得。生命之水不是旋涡，不需对它施以魔法。生命之水也不是有珍珠或钻石散落的喷泉，不需花钱购买。--(英)玛格丽特·斯尔夫
29、我们每个人身上，除了外在的自我以外，都还有着一个内在的精神性自我。可惜的是，许多人的这个内在自我始终是昏昏欲睡的，甚至是发育不良的。
30、周国平先生的《人生哲思录》在篇幅上来说比较短，从语言风格上来说质朴平实而又不失诗的光华，从内容上来说畅达深邃而又渗透着哲学思想，其思想深刻而又超然于世。虽然他的一些观点现在看来可能是消极的，但是更多的是对人生的积极态度。
31、 一个人的生命难道不是像一代人的命运一样珍贵吗？要知道，每一个人都是一个与他同生共死的世界，每一座墓碑下都有一部这个世界的历史。--(德)海涅
32、一个人的需要有很多种，我认为可以分为物质需要和精神需要。周老说，如果一个人太看重物质需要，就必然要付出精神需要上的代价，人的肉体需要是很有限的，无非是温饱，超乎此的就是奢侈。
33、而我，就深陷在临窗的藤椅里，借着这天宇点亮的星灯，读一本书——读暗藏在一个人内心深处跃动的思想。“生命是宇宙间的奇迹，它的来源神秘莫测。是进化的产物，还是上帝的创造？这并不重要。重要的是用你的心去感受这奇迹。于是，你便会懂得欣赏大自然中的生命现象，用它们的千姿百态丰富你的心胸。于是，你便会善待一切生命，从每一个素不相识的人，到一头羚羊，一只昆虫，一棵树，从心底里产生万物同源的亲近感。于是，你便会怀有一种敬畏之心，敬畏生命，也敬畏创造生命的造物主，不管人们把它称作神还是大自然。”(摘自《周国平人生哲思录》)多么令人感动的文字，如涓涓细流，流淌在这涤净浮华的暗夜，流进你我安静的内心。真的，拥有生命多么美好！不管这生命起源于何，终归于何，而现世的拥有，就让我们足以自我安慰于这茫茫天宇之间，我们有足够的时间，心怀善意，看众鸟翻飞，阅春秋冬夏，聆听季节吟唱，感念时序更替，从一头羚羊，一只昆虫，一棵树，感知万物灵动，生命崇高……
34、人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。——拉伯雷《巨人传》
35、书还是那本书，只不过经历了几次修订。我还是那个我，只不过经历了二十年的时光。
36、这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝大的失败，足以使我们的一切成功都垮台。——约翰·斯坦贝克《愤怒的葡萄》
37、从前生活清贫，总梦想都市的繁华生活，而今每日看厌灯红酒绿，却愈发想念远方的青山绿水。人生因为返璞所以归真，越朴素的东西，越是恒久、美丽。
