生命的意义是什么
1、所谓“宗教信仰自由”，是政治妥协的产物。站在思想家的角度看，“宗教信仰自由”是又一个“自由悖论”。第一个自由悖论是“我们有没有侵害他人自由的自由？”，这个悖论为自由设定了边界，自由不是无限的。“宗教信仰自由”的悖论则是：“我们有没有交出思想自由的自由？”既然我们可以交出睡懒觉的自由换取职业和金钱，为什么不可以付出思想自由去换取心灵的安宁呢？
2、你可以是一个好儿子/女儿，好男友/女友，好父亲/母亲，好学生，好员工……(生命的意义是什么)。
3、圣人把大道解读清楚，化成文字，文以载道，最后变成圣贤书籍，呈现出我们的历史和民族实践的能量结晶。
4、把宇宙的能量解读透彻，然后把自己的电源线插到宇宙的核心里，
5、为人民服务现在到是被广泛的认同了。但意义已经被佣俗化了只希望别人为自己服务，而一直没想到去服务别人。
6、“Whatislife?”Iamremindingyouthatyouarelife.
7、Theindividualismadeupofdifferententities,buttoemphasizethedifferencesandtoencouragethedevelopmentofadefinitetypeleadstomanycomplexitiesandcontradictions.Educationshouldbringabouttheintegrationoftheseseparateentities—forwithoutintegration,lifebecomesaseriesofconflictsandsorrows.
8、在我们习以为常的生活中，它会包装、化身为各种让你感到无法掌控、无法面对的困难和不如意，为什么会这样？道理很简单，因为欲望就是无法得到真正满足的，因为执着就是会给你带来痛苦。我们不懂得顺其自然，我们不懂得平常心，我们不懂得活在当下，这注定是无法挣脱的苦海。
9、越复杂的问题，答案可能反而越简单。如同在陌生的环境里，寻找普通的物品；复杂的，是搜索的过程，而不是结果。
10、越能造福于世间，人生便越有意义。那些可以济人利物，却无益于世的人，已经丧失了、作为人的意义。
11、很多人总认为教育是一件很复杂的事情，其实，教育不复杂：
12、在如今的文明世界里，我们已经把生活分成了如此之多的部分，以至于教育除了能让我们学习一门特定技术或职业技能之外，便没有多大意义了。教育并没有唤醒个体完整的智慧，反而鼓励他去遵从某种模式，由此便妨碍了他把自己作为一个整体性的过程加以了解。试图在每个问题各自的层面、分门别类地去解决生活中的诸多问题——这表明了我们完全缺乏了解。
13、当下信息发达，自杀现象，时有流传。其中，确实生不如死的人，应该少之又少；而那些明明可以生的，却偏偏选择了死，着实令人叹惜——或许，如果他(她)们能够明白生命的意义，也不至于走上不归之路。
14、想必每一个思想成熟的人，都曾追问过自己。或许，它正是一条分水岭：悟得透的，是智者仁人；想不通的，是凡夫俗子。
15、抛弃各种概念、标签、控制以及各种各样罪恶的东西，
16、生命的意义就是让生活充实：我们的生活就像一个旅程，每个人的目的地都是确定的，虽然听起来不是那么令人愉快。是的，你猜对了，我们生命的最终目的地就是死亡。好吧，我们无法改变目的地，但我们能做的就是享受旅程。那么，我们怎样才能让我们的旅程变得更有意义呢？通过享受它的每一刻，那么如何享受它的每一刻呢？通过做越来越多我们喜欢的事情，越来越少我们不喜欢的事情。我们不可能真正享受它的每一刻，但如果我们做出了正确的选择，我们可以享受它的大部分。
17、生命的本质是宇宙大爆炸后空间运动的历史记忆(遗传基因)的外在表现形式。我们总是以为人只能活一辈子，其实不然。在我们有自我意识的时候，觉得“我”是生命的主体。生命的意义就是问道，不是记在纸上，而是记在我们的遗传密码DNA上！
18、好吧，我明白你们急着得到这个答案的指导原则(我只能给你这个，你必须自己寻找正确的答案)。它们包括以下几个内容：
19、那是八十年代初，我在武汉台板家具厂锅炉房工作，兰开夏老式锅炉，像火车头一样大，高高的烟囱几十米高。因为烟囱里的灰尘太厚，需要一个人钻进烟囱去除灰。班长徐师傅问了我一眼问：“谁进去？”我一看，三个师傅年纪大，身体没有我好，几个师兄师弟，都不是团员，我这个锅炉工呢，兼任厂团总支宣传委员、车间团支部书记，于是，我义不容辞地站出来说：“我进去。”
20、对于科学的局限性，田文有一个很全面的论述：“科学的触角尚未、而且也不可能触及到人类活动、情感和思维的所有领域。科学不解决无限的问题，科学并不涉及对人类的终极关怀，科学还不能，甚至未必能，圆满地解释一些终极问题，像为什么世界是有规律可循的，以及生命的意义是什么等；在人类的感情领域，科学几乎无能为力；科学无法解决人类社会活动中的所有问题。”如此说来，科学真是无能。但这种说法并不反映现实。
21、Tomostofus,themeaningoflifeasawholeisnotofprimaryimportance,andoureducationemphasizessecondaryvalues,merelymakingusproficientinsomebranchofknowledge.Thoughknowledgeandefficiencyarenecessary,tolaychiefemphasisonthemonlyleadstoconflictandconfusion.
22、我说：“你看，就算活到880岁，你不是还得死吗？”
23、我们必须分清个人与个体。个人是一种偶然性；我所说的偶然性指的是出生的背景，我们凑巧在其中生活长大的环境，以及那个环境所包含的民族主义、迷信、阶级区分和偏见。个人或偶然性只是短暂的片刻，虽然这个短暂的片刻也许会持续一生的时间；由于如今的教育体系是建立在个人、偶然性和短暂之上的，所以它导致了思想的扭曲反常，并且灌输了自我防卫性的恐惧。
24、田氏的文章认为宗教信仰是“椅子上的靠背”，可以抚慰我们的心灵，可以在我们“不解、恐惧、无助、渴望和焦虑”时帮助我们。当然“靠背”不止一种，心理医生和药物也可以帮助我们，甚至吸烟也不失为镇定精神之一法。从经济理性出发，还需要计算一下我们为此付出了什么。求医药付出了金钱，吸烟付出了健康，信仰付出的是思想的自由。信仰宗教，就需要经过世界观、人生观的“洗脑”。
25、生命的意义在于，等你老了，回想这一生时，你的眉头是否扬起，你的嘴角是否向上。
26、第目前的问题很严重吗？会让我直接“凉了”吗？如果没有到这个程度，那何必那么抓狂？
27、为自己而活着：以个人物质或精神享受作为自己生活的目的。不顾及他人的感受，他人的态度以及在生活中周围人的评价。例如长期从事一些技术或流水线工作的工人，或者过度富有，根本不去交任何朋友的资本家等。
28、吴杰(19岁)：高三这年，我上了人生中最重要的一堂课
29、最典型的就是为自己，因为你不为自己，就要受穷。就算你真的不为自己，别人也认为你是在为自己！
30、——说来说去，所谓的“意义”，都是“利他主义”。即便树木有着高等思维，也无法弄明白：活着，对自己有何意义？
31、然而，这却是非常重要的，我们好不容易来到这个世上，难道就只是为了追逐名利吗，名利就是真正的人生价值吗，名利真的就能让我们得到真正的快乐吗？在名利上，你无法达到最高的高度，因为它就是一个无底洞，我们怎么可能达到满足，因为欲望是无法填满的。
32、巧了，有一个机会我们一起参加一次大会中的工作坊，跟她做了同学，她就坐在我边上，看到这个国际级的导师坐在我边上，这么一个很有成就的催眠大师，像我们同学一样去学一个非常简单的技术，我不由地对她肃然起敬！做练习的时候，我就顺带问她这个问题，我说：“我从中国来，我觉得你很有智慧，也买了你很多书，但这些书要啃完才得到答案的话，不知道要到猴年马月，我很着急，请你一定要给我一些指点，到底生命的意义是什么？”这个老太太觉得我足够虔诚，于是她就把我催眠了，在催眠状态里，她在我耳边就问这句话：“Whatisthepurposeoflife?”这句话飘进来就像话头一样，直叩击我的心门，然后很奇怪我的心门就像门一样打开了，心胸无比得开阔，这种感觉很难用语言描绘，但是这份体验真得非常美妙！接着声音又来了，一个英文版的很厚重的男声在我心头响起：Thepurposeoflifeismeanless！(生命是没有意义的!)我的心马上沉到了地板上，弹了两下还是掉到了地板上，感觉又没指望了，绝望了！但是紧接着，第二句话来了：这就是为什么你要给你自己的人生一个特别的意义。
33、2#才千微问答#文言文古代文化常识要全背吗？
34、Sayings：打通我们的文化根脉，每一个生命都将绽放和圆满。
35、根据未来的发展和需要，本平台已于2019年11月12日更名“释印能”为“微妙佛音”。一如既往地分享梵呗艺术，分享传统佛学文化。
36、生命的价值往往和生命的意义连接在一起，无法界定。生命的意义经常与哲学、宗教的存在、意识(自觉)、幸福等概念交集在一起，还会涉及到其他的一些领域，如象征符号、实体论、价值、目的、道德、善与恶、自由意志(自愿)、上帝观、神的存在、灵魂、来世等。
37、由此可以考察宗教与迷信哪一个更符合理性精神。为此我们可以观察一下日常生活中的迷信事例：求医、求子、求雨、占卜、堪舆。这些迷信活动都是散在而无组织的，也没有理论体系。患病、不孕、天旱可以求神拜佛，神佛是否灵验，所求能否实现，都是可以检验的。按照哲学家卡尔·波普尔对科学与非科学的划分原则——可证伪性，在迷信活动中神佛是否灵验的问题具备可证伪性，可以归入科学的范畴，符合实践理性。
38、现在对生命意义的认同就宽泛了，以致于不知从何说起。
39、有一种由爱所激发的效率，它远远超越了野心带来的效率，也更为强大；然而如果没有爱——爱才能带来对于生活的完整了解——效率只会滋生出残忍无情。这难道不是全世界实际在发生的事吗？我们现在的教育是与工业化和战争相配套的，它以发展效率为首要目标；而我们则陷入了这个残酷竞争和彼此摧毁的机器中。如果教育导致了战争，如果它教导我们去毁灭或被毁灭，它难道不就已经彻底失败了吗？
40、待芳菲尽时红颜老去，你才发现，生命不是真实的存在，而四季轮回，亦非前生后世的咒语。
41、如果你可以带着意识喜悦地活在“我不知道”里，那么知道就离你不远了。
42、要想解悟生命的意义，首先得明白何为“意义”。辞典里与此对应的，无非两条：价值；作用。——两者都存在于事物之内，而体现于自身之外。
43、但是随着科学的发展，人们愈来愈觉得这种定义有很大的局限性。因为所有的这些特征都可以有一些例外。
44、美女还有美酒，穿越红尘的金色，西斜的精彩，高风亮节。挂于月牙，一勾入水之清凉，品尽人生的内涵。
45、所以，无论你是哪种思想体系，死亡都是一盏长明的警示灯，灯光公平散射在每一个人身上……
46、Ifyoucanjoyfully,consciously,stayin“Idonotknow,”knowingisnotfaraway.
47、王阳明教人们致良知，也是这个意思，让自己的良知一尘不染，此心光明，也就是灵魂提升到了最高级的状态。
48、哲学教育，就是要把中华民族最根脉、最精粹、最伟大的部分传承和发展，做真正的教育。
49、人生，应该不断走向生命的高度，不断与道更相合。
50、Now,whatisthesignificanceoflife?Whatarewelivingandstrugglingfor?Ifwearebeingeducatedmerelytoachievedistinction,togetabetterjob,tobemoreefficient,tohavewiderdominationoverothers,thenourliveswillbeshallowandempty.Ifwearebeingeducatedonlytobescientists,tobescholarsweddedtobooks,orspecialistsaddictedtoknowledge,thenweshallbecontributingtothedestructionandmiseryoftheworld.
51、你认为欲望是什么？它就只是名利吗？这只是一个小小的点而已，生活中我们无处不被欲望所支配，吃喝玩乐，情感关系、人际交往，再到起心动念、行走坐卧等等，所有的一切，看起来平凡无奇的事情，其实都在一种惯性心理的驱使下发生。而这种惯性心理的根就是“欲望”，它是在一种喜好厌恶的分别心，一种执着心。
52、Inourpresentcivilizationwehavedividedlifeintosomanydepartmentsthateducationhasverylittlemeaning,exceptinlearningaparticulartechniqueorprofession.Insteadofawakeningtheintegratedintelligenceoftheindividual,educationisencouraginghimtoconformtoapatternandsoishinderinghiscomprehensionofhimselfasatotalprocess.Toattempttosolvethemanyproblemsofexistenceattheirrespectivelevels,separatedastheyareintovariouscategories,indicatesanutterlackofcomprehension.
53、建国年代的生命意义就是"吃大苦，耐大劳。为子孙万代的幸福，公而忘私，多快好省的建设祖国"。
54、假如有一天，你遇到了一个一时无法迈过的坎，哪就放一放，过做时间再回头看看，也许会认为，这坎，与我何干。只不过是生命长河里的一段记忆罢了。
55、当很多人在教育的边缘之外、用很多死记硬背的词汇来填充只是应对考试，让孩子越学越厌学，甚至灌输功利自私的满足欲望的概念时、让人越来越退化和低级化时，就是需要被彻底清洗的教育雾霾。
56、生命的意义经常与哲学、宗教的存在、意识(自觉)、幸福等概念交集在一起，还会涉及到其他的一些领域，如象征符号、实体论、价值、目的、道德、善与恶、自由意志(自愿)、上帝观、神的存在、灵魂、来世等。
57、那么，你来世间走这一遭到底有什么意义，或者说对于你来说，在你离开的那一刻，什么事情是你回忆的时候依然会微笑、会感到热血的？
