古今经典七字著名对联
1、* 第153期“三味奇杯”对联攻擂郭新华出句12月10日9时截稿(古今经典七字著名对联)。
2、浙江天台山方广寺联。曾有人评论这副对联极“画工”之微、尽“化工”之神，自然之美、哲理之玄，具在醇厚之韵味中。诚不为过也。首先，作者象个高明的画家，再现了大自然的神奇之美：峰峦、云霞、树、草、山、月，林林总总，色色入目；又象个文明的音乐家谱出了天地间神妙之曲：风、水、虫、鸟、梵呗、钟鼓，万万千千，声声入耳。有声有色，可谓赏心悦目。更由于用上了“三百六十击”“四万八千丈”等数量词，在时间上非常长久，空间上又非常高阔，便使这幅图画非常奇伟，这首乐曲非常雄壮。上联一连用了七个“声”字，使人耳无暇听；下联一连用了七个“色”字，使人目不暇接。总而言之，此联写尽了自然之美。更可叹的是，联语在句尾巧妙地一转，好象是一个神奇的魔术师，只用魔杖一指，千万个声音突然不闻、万千种景色突然不见，使人恍若梦中醒来，有所惊讶，有所发现，进而有所深思，这里又写出了佛理之玄。明明有千万种声音，为什么说都是“寂”呢？明明有千万种色相，为什么说都是“空”呢？佛教《心经》说：“色即是空，空即是色。”任何物质现象都是缘起，它有相状，它有功用，但是它的相状和功用里面没有常恒不变的指挥它的主宰，色是缘起所起、色法上不能有个不变的实性，所以说“色即是空”，唯其没有实性，所以能遇缘即起，所以说“空即是色”。而在禅宗那里，这个“空”即是人的本心，本心犹如虚空、无有边畔，“我心就是一切”。佛书中说：“诸蕴本空，由心所生，心法灭已，诸蕴无作。”如此说来，答案就在这里：心生诸景，心灭景自灭，当然这是一种抹煞精神世界和物质世界界限的唯心理论。但是，当我们从佛理中抽取它的合理的内涵时，我们也就获得了一种哲理：有些特殊的场合，我们对一些事物淡然处之，将有作无，或许能缓和矛盾，得到一种比较理想的结果。
3、在我国的对联文化十分悠久，那么都有哪些经典的七言对联呢?本文是我分享给大家的`经典七言对联千古绝对，希望大家喜欢。(古今经典七字著名对联)。
4、 上联：锦绣春明花富贵;下联：丹青秋静竹平安。
5、云影波光天上下；松涛竹韵水中央。(止息亭联)雨过林霏清石气；秋将山翠入诗心。(止息亭联)留此湖山，得此佳趣；召以佳景，假以文章。(水月观音亭)掬水月在手；弄花香满衣。(刘墉四照亭联)风旌不动真乘义；月印常圆了悟因。(半山亭联)开张天岸马；奇逸人中龙。(陈抟老君台联)佛法无边，静里常观自在；慈云广济，空中密见如来。(观音亭联)笔底江山助磅礴；楼前风月自春秋。(张广楠苏东坡读书台联)铁石梅花气概；山川香草风流。清风明月自来往；流水高山无古今。(周延延俊伯牙亭联)
6、上联：一年好运随春到;下联：四季彩云滚滚来。横批：万事如意。
7、上联：锦绣春明花富贵;下联：青山梦静竹平安。
8、①.释文：群生俱有德，造物定谁私。②.款识：蔚侯先生正。③.钤印：『于』、『右任』。④.尺寸：164×40cm×2
9、下联：木子李李木，李木匠李木雕弓，弓弓难开
10、上联：爆竹频传迎百福;下联：桃符重写纳千祥。
11、事业辉煌迎富贵，前程似锦庆荣华横批：阖家欢乐
12、上联：锦绣春明花富贵;下联：风光柳静竹平安。
13、万里波涛归海国;一山花木作香城。(集怀仁圣教序字)万顷洪波闲眉界;九秋鹤举健精神。
14、三版：为佳作欣赏版。主要刊登楹联理论、楹联新作、擂台揭晓及点评、各种贺联、获奖作品、绘画配楹联等。三版投稿信箱：zhylb3b3@1com
15、小伙唱邓丽君的歌，开口就震惊了所有人....
16、①.释文：晨流新桐初引，夜碧大河前横。②.款识：趾轩仁兄正之，于右任。③.钤印：『于』、『右任』④.尺寸：249×60cm×2⑤.出版：《旷世草圣——于右任书法墨存》，图陕西出版传媒集团、三秦出版社，2015年4月。
17、作品简介：形式：行楷书五言联；题款：头玉山听雪斋联，君修四世兄属书，同治十一年，之谦；印鉴：赵之谦。
18、那般的心态，叫千江有水千江月；那般的心境，叫万里无云万里天。
19、福旺财旺运气旺家兴人兴事业兴横批：喜气盈门
20、* 第146期“兴隆杯”对联擂台，汪星群出句，12月20日9时截稿
21、②.款识：天健先生正，于右任。③.钤印：『于』、『右任』④.尺寸：142×38cm×2⑤.出版：《朵云轩藏品第七集》186页，上海书画出版社，2005年。⑥.说明：上款“天健先生”即贺天健(1891-1977)，字健叟，别署纫香居士，江苏无锡人。斋名开天楼。工诗文，善书画。
22、财来运转家昌盛，心想事成万事兴横批：吉星高照
23、一曲《飘雪的季节更想你》太漂亮了，好听入心，送给最爱我的人！
24、作者简介：徐三庚(1826—1890)近代书法、篆刻家。字辛榖，号井罍，又号袖海，自号金罍道人。浙江上虞人。书工篆、隶，刻印继吴让之、赵之谦后别树一帜。
25、两者不但对仗工稳(使用的是当句对和掉字对的写作技巧)，音律谐美，而且意境幽深，辞藻淳美，令人叹服。
26、作品赏析：刘墉此幅行楷七言联颇有颜真卿的楷书遗韵，一格一字，既端庄拙厚，又灵动活变，用笔沉厚，施墨浓重，行楷兼融，风格朴茂，拙多于巧。题款用行书，活泼简练。惜其用笔过于肥厚圆柔，缺乏活变之趣和力度之美。
27、 上联：爆竹频传迎百福;下联：桃符重写纳千祥。
28、①.释文：偶逢新语书红叶，难得闲人话白云。②.款识：翰臣先生正，于右任郭玉堂上款。③.钤印：『于』、『右任』④.尺寸：169×36cm×2⑤.出版：《髯翁翰墨》，文物出版社，第5页，2015年。⑥.说明：上款人“翰臣先生”即郭玉堂(1888-1957)：字翰臣，居号十石经斋，铺号墨景堂。河南孟津人。近代洛阳著名金石学者和拓片收藏家，二十世纪二十年代受聘为北平图书馆名誉调查员、故宫博物院考古采访员。建国后先后在河南省文管会、省文史馆工作。
29、上联：一年四季春常在 下联：万紫千红永开花 横批：喜迎新春
30、作品简介：形式：篆书七言联；题款：蝯叟；印鉴：①何绍基印(白文)，②子贞(朱文)。
31、上联：风和日丽春常驻;下联：人寿年丰福永存。横批：万事大吉。
32、现在所能见到的最早的楹联书法作品，是明代中后期的作品。即使有一些明代早期的楹联作品，如沈周、文徵明、祝允明的所谓楹联作品，往往是后人把残破的条幅或中堂割开拼集而成。历代所集录出版的关于楹联书法的书籍中，数量最多、艺术水平较高的大都是清代书法家的作品，这是历代楹联书法的大宗和精华所在。楹联艺术到了现近代有了很大的发展，出现了像于右任、沈尹默、李叔同、胡小石、张宗祥、赵叔孺、杨守敬等许多以撰写楹联书法著名的大家。他们继承了明清楹联书家的优秀传统，又丰富了楹联的艺术表现。
33、明清时期是楹联艺术发展最兴盛、最辉煌的时期。据陈云瞻《簪云楼杂记》载，朱元璋建都金陵后，“除夕传旨，公卿世庶家，门上须加春联一副”，以示迎春庆贺，并亲自撰写了“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家”的对联，赐给一位名叫陶安的文臣。朱元璋为此还“微服出观”进行检查。这一春节家家户户贴对联的风俗，一直延续到今天，已成为我国人民的优秀文化艺术形式。到了清代康熙和乾隆皇帝，都喜欢题写对联。由于对联这种艺术形式雅俗共赏，言简意深，受到人们普遍的喜爱，加之明清统治者的大力提倡，便得到了极大的发展。明清时期，公卿大臣、文人墨客，乃至一些粗通文墨的人，都喜欢撰写和使用对联。当时，属对成为文人雅集笔会的重要内容，而且课联也作为儿童启蒙教育的必修课。明清时期是对联发展的鼎盛时期，出现了许多撰写对联的高手和书写对联的名家，如明代的谢缙、李东阳、文徵明、董其昌、徐渭、唐寅等。清代更是名家众多，内容丰富，书体多样，风格千秋，蔚为大观，达到了楹联书法创作的高峰，并形成一种普遍的文化现象和重要的书法创作形式。清代的纪昀、俞樾、刘墉、郑燮、曾国藩等是撰写楹联的大家。从书法形式上来看，更是百花齐放，个性鲜明，邓石如的篆书圆润清劲，赵之谦的魏碑秀劲舒展，何绍基的行书遒劲洒宕，吴昌硕的篆书苍劲老辣，包世臣的草书流畅圆劲，康有为的行书遒劲苍润，李瑞清的楷书方峻端严……举不胜举。楹联书法已成为清代书法艺术表现的重要形式，或书刻悬挂于寺院道观、店铺街肆，或馈赠友人，收藏赏玩，充分表现了对联撰写者高深的文化品位和高雅的艺术修养。
34、 上联：金驹辞岁虎报吉;下联：丹凤朝阳燕迎春。
35、二分诗景八分画;楼外江声天外峰。卜邻喜近清凉宅;与客同参文字禅。
36、上联：门迎晓日财源广;下联：户纳春风吉庆多。横批：年逢大有。
