西方哲学家关于文化自信的名言
1、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各才个时代的伟大智者。史美尔斯(西方哲学家关于文化自信的名言)。
2、使意志获得自由的唯一途径，就是让意志摆脱任性。黑尔
3、信念！有信念的人经得起任何风暴。——奥维德
4、18)诗人的声音不应只是人类的记录，而应是使人类永存并得到胜利的支柱和栋梁。(美国作家福克纳.W.)
5、无论儒家还是道家，他们的主要观点都集中在塑造“和合”的人生气质，这是追求融合与和谐生活志趣的根本方式。在这个熔铸过程中，诗词发挥着根本的施教作用。
6、公元七世纪开始的阿拉伯穆斯林征服，终结从亚历山大东征后开始，希腊语作为中东官方语言长达一千年的历史。伊斯兰教与基督教的冲突，可以从那时候开始算起，直到现在都还在进行。
7、把安逸和欢乐看作生活目的本身——这种伦理基础，我叫它“猪栏”的理想。——爱因斯坦
8、除非文化能使品性变为高尚、有力。文化的作用在于裨益人生，它的目标不是美，而是善。
9、这新一轮德国人对古希腊的推崇，却更多的是基于艺术的浪漫而不是哲学的理性。在他们眼中，古希腊的艺术简洁，自然，内中所表达的思想、情感与理性之间，达到前所未有的一致。
10、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子?劝学》(西方哲学家关于文化自信的名言)。
11、成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
12、信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。
13、洪堡也与他同时代的那些德意志文人一样，对古希腊甚为崇拜，认定那是教育不可缺少的一部分。
14、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。
15、“在同一历史时代的哲学舞台上，可能有多种哲学体系登台。虽然它们的合理性与科学性并不都是等价的。但是，决不可能有一家一派垄断了全部真理。真理只此一家、别无分店的情况，只有在神学中才是可能的，在科学中是决不会有的。”朱先生强调，无论从历史的层面看，还是从逻辑的层面看，在哲学学科中特别要提倡两种精神：一是独立思考即分析批判的精神，二是善于听取不同意见的百家争鸣的精神。信仰马克思主义哲学的人，应该成为提倡这两种精神的模范。在朱先生看来，马克思主义哲学无论如何是在西方文化传统的基础上，研究西方现实问题的过程中形成的，它要在中国生根、发芽、开花、结果，必须有一个与中国传统文化及现实结合的过程。从政治上看，这种结合已取得创造性的进展，但就哲学学科而言，这种探索还处在开始阶段。”任何了解马克思主义哲学在中国实际发展境况的人都不能不承认，朱先生所言乃是实事求是之论。
16、5)风流韵事与丑闻是品茶聊天时的最佳话题。(英国作家菲尔丁H)
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18、无知者比有知者更自信。只有无知者才会自信地断言，科学永远不能解决任何问题。——英国生物学家达尔文
19、在职业生涯中间发现和形成人才储备，随时调用。
20、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来
21、当整个哲学史被前苏联专家定义为“唯心主义和唯物主义斗争史”，国人热衷于用舶来的唯心唯物标尺将所有哲学家毫无例外地装入唯物主义哲学家和唯心主义哲学家两个筐时，也是朱先生把哲学史定义为“关于人的思维的历史发展的科学”，并揭示了以“客体—→主体—→主体和客体的统一”为线索的人类认识发展的内在逻辑，从而改写了当时中国的哲学史研究乃至哲学研究的版图。
22、个体智慧，考验的是人在得与失的人生道路上的达观精神，并彰显个人的承受能力。苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，但于此逆境，他并没有与外界发生冲突，而是选择接受。
23、13)所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。——马洛利
24、人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。
25、西方不失时机、不择手段地聚敛古今世界成果与财富，从而站在“历史巨人”的肩上，成为“文明的暴发户”。进而，为了永远宰制世界，西方便贪天功为己有，编造“黄金家谱、优异禀赋”，要在精神上凌驾于其受害者。
26、因为自信，我的生活多了失败的阴影；因为自信，我做事时多了几份谨慎甚至顾虑。
27、雄鹰之所以能主宰蓝天，是因为它有不断进取的信心；浪花之所以能拍击礁石，是因为它有战胜恐惧的勇气；成功者之所以能成功，是因为他有克服困难的毅力。自信是成功的第一秘诀。
28、我曾相信，所有值得知道之事，我在剑桥都知道了。在我旅行的过程之中，这一想法逐渐消失了。这与我本意相反，但是却对我非常有益。
29、最好你们能独立处理事情，这将使你们获得自信心。——德国哲学家恩格斯
30、“物”的淡雅之外，亦有浓郁气韵弥漫在诗词世界。“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，李白的牡丹如此；“琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红”，李贺的美酒如是，就连柳永的“别恨”也浓得化不开——“杨柳岸，晓风残月”。
31、我们的文化很自然地包含了对立统一的哲学思想，事物发展从量变到质变，否定之否定等等这些西方用了几千年才稳定下来的哲学。阴阳合五行是最能说明中国文化的辩证和平衡。阴阳的一体两面，阴阳和五行的相生相克，相互依存，以及天人合一的自然主义思想，都让人与自然与宇宙和谐相处。只要是一个中国人，不管信不信中医，都会喝茶、泡脚、按摩等等，这都是阴阳五行为基础理论的中医的具体应用。
32、西方于现代早期从“汉字密码”中获得了逻辑。美国语言学家费诺罗萨(ErnestF.Fenollosa,1853—1908年)说：“通过将汉语作为一种模式，当成真正知识的工具，由此来修补我们(西方)的抽象语言的缺陷(torepairtheabilityofourpoorabstractspeech)。”
33、在现代教育的建立上，落后的普鲁士却是欧洲的先行者。于此之前，学校基本上掌握在教会手中，由教士任教，各有各的教法，课程与质量参差不齐，反正其重点是“德育”，灌输信仰，培养品德，而不是传播知识。
34、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。
35、判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。——列宁
36、9只有正视自己的无知，才能扩大自己的知识。
37、世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。
38、信心是人的征服者；它战胜了人，又存在于人的心中。——马·法·塔伯
39、知识是自然势力和破坏性激情的王国的解放者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。
40、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。鲁迅
41、25时间有虚实长短，全看人们赋于它的内容怎样。(马克)
42、我们总是对陌生人太客气,而对亲密的人太苛刻。
43、你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。卡耐基
44、成功的秘诀是努力，所有的第一名都是练出来的。
45、除了人格以外，人生最大的损失，莫过于失掉自信心了。
46、内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。例如说民族服饰、生活习俗、古典诗文、忠孝观念之类；也就是通常所谓的文化遗产。
47、他进一步说：“汉语所代表的是，所有的西方逻辑和抽象系统的自然选择(whatChineserepresented……wasanaturalalternativetoallWesternlogicandabstractsystematizing)。”
48、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
49、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。席慕蓉
50、26虚荣的人，注视着自己的名字。(何塞，马蒂)
51、南宋诗人陆游，晚年隐居山阴(今绍兴)乡村，寒冬中偶见梅花怒放，兴之所致提笔作《卜算子·咏梅》。他虽没写一朵“梅”，没着一枝“花”，但读后却有幽咽的暗香扑鼻。
52、哲学家的在世生命或许是孤寂的，但他们是值得我们钦佩的人类文明的伟大盗火者，理应赢得我们的敬意！在《科学与现代世界》的结尾处，怀特海曾谈到哲学的价值：“伟大的征服者,从亚历山大到恺撒,从恺撒到拿破仑对后世的生活都有深刻的影响。但是从泰利斯到现代一系列的思想家则能够移风易俗、改革思想原则。前者比起后者,又显得微不足道了。这些思想家个别看来是无能为力的,但最后却是世界的主宰。”
53、中国，在大边疆上受害于俄熊，不亚于倭寇；但经过大半个世纪的“伐谋伐交”，加以扭转，几乎是“不战而屈人之兵”——先是从被瓜分的命运变为“战胜国、联合国”，再是通过合纵连横与局部涉战，而变为冷战的真赢家，和平崛起。
54、社会就像鱼塘，虽然泥沙俱下，可要真是清水一潭也有点可怕。家庭就像鱼缸，需要清洗，需要换气，需要精心护理，不然就生存不下去。
55、人静而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。
56、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。吕坤《呻吟语?应务》
57、根植于中华民族文化的丰富土壤，弘扬中华民族的优秀文化遗产。
58、积土而为山，积水而为海。——《荀子?儒效》
59、成功的关键不是努力去拷贝别人的特色方式，而是去学习如何发掘你自己独特的潜质。
60、你是愿意选择一时的痛苦，还是终身的痛苦，自己选择很重要。
61、传统社会由少数智者谈经论道，读圣贤书，议天下事，讲道德，论是非的时代，已经离我们远去。
62、呵！高尚的风度！多可怕的东西！风度乃是创造力的敌人。——毕加索
63、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
64、谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱者；谁下定决心后，缺少灵活性，谁就是傻瓜。
65、到公元八世纪阿拉伯的征服与扩张完成之后，对希腊文化却是换了一种完全不同的态度。他们所征服的地域广阔，不但有原本拜占庭统治下的埃及、叙利亚，还一路向东击败波斯帝国，占领现代的伊拉克，伊朗，打到巴基斯坦。
66、永结无情游，相期邈云汉。八月十五夜月(杜甫)满月飞明镜，归心折大刀。
67、不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
68、有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。
69、而中国人并没有这样纠结的宗教难题，因为类似的麻烦问题孔子看得很透，并且完美解决了。孔子一方面“不语乱力怪神”，“敬鬼神而远之”，我对于神是有敬畏的，但是要想让神与我同在那就不必要了，因为人的内心是足够的敞亮的，无有恐怖的，多几个神保佑也无所谓，但是想让中国人像印度人一样一一拜祭起来也不现实的，人只有对亲人的赡养义务，对祖先的纪念，而没有对神的赡养义务。孔子还把这种宗教(神教)所起到的道德戒律转化为“天”，这个“天”可以是“天老爷”，可以是“宇宙精神”，也可以说“大自然”，在人道之外，也有“天道”，“皇天无亲，惟德是辅”，中国人经常说的，“老天开眼”、“天命所归”、“天理昭彰”、“天道轮回”等都是有赖于孔夫子的转化之功，核心是保留人的敬畏，因为有敬畏才有无条件的尊重，而尊重又是礼的核心，尊重了别人也就尊重了自己。如果大家觉得孔子讲的东西是比较简单质朴的，可以去看看《中庸》、《易传》这些儒家哲学意味高的内容，这是孔门弟子对孔子学说的发挥和体系化，其深度和精妙至今依然很难有其他西方思想或理论体系能比之更高明。
70、华夏民族的情感最初形态就是以诗歌形式记录下来的。《尚书·尧典》载“诗言志，歌永言，声依永，律和声”，孔子曰“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨”。
71、信念！有信念的人经得起任何风暴。——奥维德
72、宁要好梨一个，不要烂梨一筐。积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个，也比十个朝气沉沉的人强。——列宁
73、 雷锋生长在有着5000多年中华优秀文化的土壤上，他知识面广，喜欢名人名句，广泛吸取人类文明智慧，在他身上闪耀着古今中外先哲们思想的光芒。孔子说：“大道之行，天下为公。”孟子倡导“仁者爱人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。英国哲学家罗素说：“在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。”诗人、剧作家勃朗宁说：“地球无爱则犹如坟墓。”思想家培根说：“利人的品德我认为就是善。”法国思想家卢梭说：“善良的行为使人的灵魂变得高尚。”而年轻的雷锋悟出了“活着，就要使别人过得更美好”“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”的人生哲学。从雷锋的言行中，我们仿佛看到古今中外先哲们对信仰的坚守、对仁爱的追求。雷锋，其22岁的短暂生涯，也许还不足以生产出一个巨大的精神宝库，但其点点滴滴的美好行为和闪烁着光芒的哲学思索，却足以筑起一座思想道德的高峰，矗立起一座人生航塔。毛泽东、刘少奇、周恩来、邓小平等这些缔造新中国的伟人，他们秉承着“为人民服务”的崇高追求，从这位青年人的身上看到了中国人民所需要的精神风貌。毛泽东主席应群众的要求，发出“向雷锋同志学习”的号召，得到了人民的拥护和响应。
74、从这点来说，阿拉伯人倒是与我们历史上入侵中原的蛮族有几分相似。入主中原的蛮族也得依赖归顺的读书人帮他们管理政府的运作，在他们引导之下，尊奉孔孟。而入主中东的阿拉伯人，则是在波斯官僚的引导之下，学会尊重希腊文化。建立大帝国之后的阿拨斯王朝，有一股难得的自信。他们在军事与政治上的成功，就是伊斯兰是真理的最好证据。既然伊斯兰是真理，其它人的书籍之中的真理也一定与古兰经相符合。
75、5)文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求;而文化所追求的完美以美与智为主要品质。——阿诺德
76、11)吃不到葡萄的人说葡萄酸。(古希腊寓言作家伊索)
77、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
78、价值产生信心，信心产生热忱，而热忱则征服世界。华特H柯亭姆
79、6理解生活而且还要热爱生活。(罗曼，罗兰)
80、每个人都会累，没人能为你承担所有悲伤，人总有一段时间要学会自己长大。
81、信念，你拿它没办法，但是没有它你什么也做不成。——撒姆尔·巴特勒
82、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借才能与坚毅来达成它。
83、14)送礼的艺术在于送别人不能给自己买的东西。(英国幽默作家米尔恩AA)
84、这里所谓的“天真”不是任性，更非懵懂愚钝，而是真性情，它体现的是“自然”精神与“家园”意识。魏晋南北朝时期的文人将“自然”、“田园”作为生活的终极追求。
85、秉承祖先智慧，传播华夏文明。根植于中华民族文化的丰富土壤，弘扬中华民族的优秀文化遗产。
86、中国文化无论多么具有开放性和融合性，都自始至终保持着辩证和平衡的特点。
87、缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。
88、 窦芒上世纪七十年代入伍后即来到十二军有名的“百将团”。红军团队的精神风采是他引以为豪的思想内核；而红军传人的自觉定位和雷锋精神的永恒动力又使他无论是当报道干事、宣传处长还是师单位政工领导，都始终保持着一种爱岗敬业、吃苦耐劳、古道衷肠的人品和行事风格。除采写了大量记录军队时代变革的新闻作品外，还宣传了金正洪、杨崇元、孙龙根等一大批在军内外影响广泛的学雷锋先进典型，其中“焦裕禄式的领导干部”杨崇元重大典型宣传后，被中央军委授予“模范团政委”荣誉称号。为此，在部队期间窦芒先后荣立七次三等功，一次二等功。即使后来转业上海担任解放报业集团文明办主任以后，仍一往深情地抓好学雷锋志愿服务并成功创建“全国文明单位”，窦芒本人也被表彰为“上海市志愿服务先进个人”。《雷锋文化在上海》，是他传播雷锋精神路上的新成果。我们相信这本书在推进大上海新时代学雷锋活动中发挥积极作用，我们也期盼窦芒在雷锋精神传播和雷锋文化研究路上再迈新步伐。
89、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借才能与坚毅来达成它。——约翰·渥夫甘·冯·歌德
90、生命的用途并不在于长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活勒很久。——蒙田
91、当你的能力还驾驭不了你的目标时，那你就应该沉下心来历练。
92、知道自己要干什么，夜深人静，问问自己，将来的打算，并朝着那个方向去实现。而不是无所事事和做一些无谓的事。
93、所谓最难忘的，就是从来不曾想起，却永远无法忘记。
94、文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。——里德文化的进步乃是历史的规律。———约翰•赫尔达文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨；文化有一个伟大的*，追求和美与光明的*。———马大•安诺德文化开启了对美的感知。
95、对西方教育影响更大的，是在十九世纪初主导普鲁士教育制度改革的威尔海姆·洪堡。
96、那中国的学校长什么样呢？从全球角度，中国的学校又呈现了一个什么样的特点呢？你会不会觉得“中国学校”的特点非常模糊？！
97、没有礁石，就没有美丽的浪花；没有挫折，就没有壮丽的人生。
98、7)我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产关于文化的名人名言关于文化的名人名言。——毛泽东
99、在生活中，我不是最受欢迎的，但也不是最令人讨厌的人。我哪一种人都不属于。
100、因为自信，我拥有了成功的喜悦；因为自信，我学会了从容不迫；因为自信，我明白了坚持守望。
101、自信是做人的原则。一个人不可能事事顺利，不管遇到什么困难，不管沥经多少失败，都要努力去战胜困难，要想那我所畏惧的苍松一样，傲然挺立。
102、32清白的良心是一个温柔的枕头。(安徒生)
103、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》
104、做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。——萧楚女
105、——通过这些目录，我们感受到了什么？没有震撼吗？
106、我们必须在失败中寻找胜利，在绝望中寻求希望。
