孟子的名言名句及赏析
1、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓也。
2、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也。
3、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。
4、(解释)我能识别各种言论，我善于培养我的浩然之气。(孟子的名言名句及赏析)。
5、大人者，不失其赤子之心者也。(《孟子离娄下》)
6、(解释)不依靠规和距，不能画成(标准的)正方形和圆形，
7、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
8、(46)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
9、孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”(尽心上)
10、夫义，路也；礼：门也。惟君子能由是路，出入是门也。
11、(译文) (孟子说：)“人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。”
12、孟子曰：“人之患，在好为人师。”(离娄上)
13、(译文)尊敬我的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈,从而推广到爱护别人的晚辈。
14、(6)天子不仁,不保四海；诸侯不仁,不保社稷；卿大夫不仁,不保宗庙；士庶人不仁,不保四体。
15、(37)天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
16、(9)天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
17、(译文)人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。
18、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
19、尊敬自己家里的老人，从而推广到尊敬别人家的长辈；爱护自己家里的子女，从而推广到爱护别人家的孩子。(一切政治措施都由这一原则出发)要统治天下就像在手心里转动东西一样容易了。
20、《孟子》一书共3万多字，是儒家四书之中篇幅最大的一本，它是孟子及其弟子所作。
21、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市， 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能， 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡， 然后知生于忧患，而死于安乐也。
22、注释：第一个“乐”，快乐，欣赏。第二个“乐”，指音乐。
23、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之，恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也，仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！
24、(解释)穷困时，独自保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。
25、翻译：不孝顺的情况有三种，没有后代是最严重的。
26、(21)鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
27、先生之志则大矣，先生之号则不可。《孟子·告子下》。
28、翻译：战败的士兵丢盔弃甲逃跑，有的人跑到一百步才停下，有的人跑到五十步才停下，跑了五十步的人因此嘲笑跑了一百步的人，您觉得行不行呢？
29、(赏析)老百姓是最懂得感恩的，执政者的每一个善举，都会得到老百姓的衷心拥护。正如电视剧《宰相刘罗锅》主题歌所言：“天地之间有杆秤，秤砣是那老百姓。”推而言之，我们只有设身处地的为别人考虑，别人才会我们考虑。“乐以天下，忧以天下”这也使我们想到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。不过，从“乐以天下，忧以天下”的与民同乐同忧到“先”天下之忧而忧，“后”天下之乐而乐，的确注入了更为强烈的使命感和自我牺牲精神，而且，也更具有一种浓厚的悲剧意识。所以，它能更为激动人心地为人们所传诵。
30、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。(
31、《孟子》为记述孟子思想的.著作，完成于战国中后期。下面是我为大家带来的《孟子》经典名言名句欣赏，欢迎阅读。
32、杀一个无罪的人,是不仁；不是自己所有,却去取了过来,是不义。
33、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。——孟子
34、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
35、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
36、求则得之，舍则失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
37、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
38、(19)争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
39、翻译：为争夺土地而战，往往杀人盈野；为争夺城池而战，往往杀人满城，这就是所说的为争抢土地来吃人肉，这种人罪大恶极，就是死刑也不能抵消他们的罪孽。
40、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
41、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
42、 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。(《孟子•梁惠王上》)
43、(译文) (孟子说：)“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”
44、子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。《孟子·公孙丑上》
45、(译文)修养心性的办法最好是减少物质欲望。
46、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子世俗所谓不孝者惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
47、(24)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
48、(解释)不依靠规和距，不能画成(标准的)正方形和圆形，
49、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。《孟子·公孙丑下》在道义上占主动的人，能得到许多人的帮助。在道义上不占主动(无道、无德、无理)的人，不会得到别人的帮助。很少人帮助的人，连他的亲朋故旧也会背叛他；而那种得到多数人帮助的人，整个天下的人都会顺从他。
50、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
51、(解释)(即使有天下最轻易生长的植物)晒它一天，又凉它十天，没有能够长大的。
