治家格言十则朱用纯
1、读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了榜上有名；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以光考虑自己和家人的享受？
2、祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，也不可放松了他们的教育和读书。(治家格言十则朱用纯)。
3、见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。——朱柏庐
4、凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。
5、兄弟叔侄们应当将多余的财产拿出一部分，帮助那些贫瘠的人。家中的男女老少，应当有严格庄重的言辞。
6、嫁女儿要选择品行端正的女婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇要选择容貌与品德俱佳的女子，不要计较嫁妆多少。
7、居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实(治家格言十则朱用纯)。
8、他是明末时的诸生,与顾炎武、归庄是好朋友,入清后,不参加清朝的科举考试,不与清政府合作,影响和带动了一大批昆山的读书人。
9、 (译文)：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。
10、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
11、主持家道定要防止争吵讼告,讼告会导致凶险的祸患;处世为人要戒除多说话,言多必失。
12、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
13、宜未雨而绸缪(mou谋)，毋(wu无)临渴而掘井。
14、不要巧取不属于你的财产，不要因贪杯过量饮酒。
15、因为敬仰二十四孝中为怀念父亲王修而终生不面向西坐，还曾在父亲墓前攀柏悲号的王裒，就自己改号为柏庐。朱用纯始终未入仕，一生教授乡里，向学者授以小学、《近思录》等。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜
16、翻译：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
17、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
18、天刚微亮的时候，就要立刻起床，打扫庭院台阶，务必里里外外收拾得干净整齐。天既已昏暗了，就要停止工作歇息，关闭锁好门户，睡觉之前必须亲自察看一番。无论是一碗粥，还是一碗饭，都应当想到它得来是不容易的；同样，即使是半段丝，或是半条线，经常也要思念它都是在艰辛的劳动中获得来的。日前生活中，无论做什么事情，都应有详细的计画、周全的准备，就像天未下雨前要预先将门窗修理牢固，不要事到临头才匆促去想法子解决，有如觉得口渴了才挖井取水，那就来不及的。个人的需要，必须力求俭朴节约。宴请客人时，切记不能亳无节制。日常生活用具要求结实耐久，而且清洁卫生，即使是简陋粗糙的瓦罐，也胜过金玉打造的豪华器皿。每日吃喝的食物应该花样简单，而且精美可口，即便是园中种植的菜蔬，也胜过珍贵稀奇的佳肴美味。不必花费很多金钱去建造豪华的房屋，不必用尽心思去谋取丰腴的土地。
19、故家子弟，不勤不俭，约有二病。一则纨绔成习，素所不谙；一则自负高雅，无心琐屑。乃至游闲放荡，博弈酣饮，以有用之精神而肆行无忌，以已竭之金钱而益喜浪掷，此又不待苟取之为害，而已自绝其生理矣！孔子曰：“谨身节用，以养父母。”可知孝弟之道，礼义之事，惟治生者能之，奈何不惟勤俭之为尚也。
20、不可凭势力欺负孤儿寡母，不要因嘴馋而任意宰杀飞禽走兽。
21、时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。著有《治家格言》、《愧讷集》、《大学中庸讲义》。
22、出处：明朱用纯《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。”
23、见色而起淫心，报在妻女．匿怨而用暗箭，祸延子孙。
24、自己生活养身时定要勤俭节约,而请朋友的筵席上不要吝啬。
25、《劝言》分为孝悌、勤俭、读书、积德四篇，篇幅稍大于《治家格言》，是朱柏庐对治家、修身、处世之道做出的更加具体的阐发，可以视为《治家格言》的补充。朱柏庐认为，孝悌是人的本性，只要遵从内心对父兄的敬爱，在实践中身体力行即可；勤俭是人立身的根本，只有首先做到勤俭，才能进一步做到孝悌，做到礼义；读书应以修养人格为主，讲究词章追求功名为辅，不能本末倒置；行善积德应出干人本来就拥有的恻隐之心，而不是为了追求富贵的回报。《劝言》篇幅短小，无单行本。这里选译所依据的，是线装书局20xx年出版的《五种遗规》(清陈宏谋)中的内容。以下11-15条是选自《劝言》的内容。
26、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。
27、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
28、 人有喜庆不可生嫉妒心，人有祸患不可生喜幸心。
29、 (译文)：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
30、 (译文)：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
31、刻薄成家理无久享，伦常乖舛(chuan喘)立见消亡。
32、与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，需多温恤。
33、译文：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
34、有人来说长道短，切不可轻信，要再三思考是与非；因事与人相争，要冷静反省自己，平心静气地想想自己错没错。
35、0施惠毋念，受恩莫忘。凡事当留馀地，得意不宜再往。
36、 (译文)：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。
37、译文：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
38、0人有喜庆不可生妒忌心，人有祸患不可生喜幸心。
39、三姑六婆，实**盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。
40、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
41、 (注释)：狎昵(xiánì)：过分亲近。
42、心手相连共享美好生活，风雨同舟共创平安之家。
43、看见富贵的人就生出陷害之心的人,是最可耻的;遇到贫穷的人故意作出不可一世的人,是最卑贱的。
44、与那些挑着扁担做小生意的人做买卖,不要占人家的便宜.见到贫苦的亲戚或者是邻里,要多加体恤安抚
45、劝孝歌孔子着孝经，考乃德之属。父母皆艰辛，尤以母为笃。胎婴未成人，十月怀母腹。渴饮母之血，饥食母之肉。儿身将欲生，母身如在狱。唯恐临盆时，身为鬼眷属。一旦儿见面，母命喜再续。爱之若珍宝，日夜勤抚鞠。母卧湿簟席，儿眠干被褥。儿睡正安稳，母不敢伸缩。儿秽不嫌臭，儿病身甘赎。儿若能步履，举止虑颠覆。哺乳经三年，汗血耗千斛。儿若能饮食，省口恣所欲。劬劳辛苦尽，儿年十五六。慧敏恐疲劳，愚怠忧碌碌。有善先表扬，有过则教育。儿出未归来，倚门继以烛。儿行千里路，亲心千里逐。孝顺理当然，不孝不如畜。
46、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀财，薄父母，不成人子。
47、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
48、看到美貌的女性而起邪念的，将来报应会落在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会给自己的子孙留下祸根。
49、著作有《删补易经蒙引》、《愧纳集》、《毋欺录>、《柏庐外集》、《大学中庸讲义》等。
50、到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下 。
51、见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。
52、无论天道必酬勤而罚惰，即人事赢诎，亦已悬殊。第三要耐烦吃苦。若不耐烦吃苦，一处不周密，一处便有损失耗坏。事须亲自为者，必亲自为之，须一日为者，必一日为之。人皆以身习劳苦为自戕其生，而不知是乃所以求生也。
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54、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
55、三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。
56、对于那些陷入贫穷困顿中的人，朋友之间应该互通财物，这本来不必说。即便是那些与我不认识的人遇到贫穷困厄，也应该知道他们和我原本都是一样的人，如果还活着就给他们些帮助，如果已经死了就替他们收埋后事，全看自己的能力大小来做，以此来成全我的恻隐之心。
57、 (注释)：厚奁(lián)：丰厚的嫁妆。
58、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢．国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
59、向他人施予恩惠，不要念念不忘，接受别人的恩惠，就要牢记心中。无论做什么事情，应当留有余地，一旦称心如意，不应强求自己继续索取。他人有可喜可贺的事，不要心生妒嫉；别人有灾难困难发生，不可欢乐高兴。做好事就希望别人知道，不是真正的行善；做坏事就害怕他人知道，才是罪大恶极。看见有姿色的女性而生起邪恶念头，将来会报应在妻子女儿身上；隐藏仇恨而用暗箭伤人，一定会连累子孙后代。
60、守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意;如果做人是这样的话,可以说很完美了。
61、器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。
62、百善孝为先，兄弟和为贵，子弟戒骄怠，夫妻莫猜忌。
63、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
64、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
65、译文：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
