道家名人名言
1、1有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
2、大意：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。
3、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
4、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
5、10庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”——庄子名句
6、治大者不治细，成大功者不成小。——《列子·杨朱》
7、大意：喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则。达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。
8、世间“好”与“不好”，“善”与“不善”，都是同等地位的，是一个事物的两面，相生相克，互为其根;没有绝对的“好”与“善”。
9、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。——《道德经》(道家名人名言)。
10、一尺之棰，日取其半，万世不竭。——《庄子天下篇》
11、大意：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。
12、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
13、人之善恶形于言，发乎行，人始得而知之。但萌诸心，发于虑，鬼神已得而知之矣，君子所以贵慎独也。
14、道可道，非常道。名可名，非常名。无名万物之始，有名万物之母。故恒无欲以观其妙。
15、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
16、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
17、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
18、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子
19、(释义)水上行走，没有比船更便利的；陆上行走，没有比车更方便的。由于船可行于水而也想把它推到陆地上，那就终生行不了几尺。 任何事物都有其赖以生存和发挥的环境，离开了用武之地，离开了那种环境，事物不但无法施展才能，而且很可能也失去了存在的必要性。环境变了，事物也得跟着转换形态，以便在新环境中发挥功用。
20、大意：我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗？和朋友交往诚实守信吗？老师传授知识用心认真地复习了吗？
21、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
22、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
23、(大意)：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
24、一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。
25、学者不患立志之不高，患不足以继之耳。不患立言之不善，患不足以践之耳。
26、儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张「有教无类」，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。
27、钓者之恭，非为鱼赐也;饵鼠以虫，非爱之也。
28、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
29、最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。
30、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
31、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
32、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小;莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。
33、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。
34、走上千里的路途，都要从第一步开始。要想取得大的成功，一定是由小成功积累起来的。
35、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
36、学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。
37、宇宙间万事万物的本原，都是可以说出来的，但它不是永恒不变的本原。
38、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
39、在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复「周礼」，并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道。至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。
40、一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。
41、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
42、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
43、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
44、大意：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。
45、人之一身，贪心动则津生，哀心动则泪生，。魄心动则汗生，欲心动则精生。
46、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
47、大意：独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。
48、(大意)：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。
49、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。——《淮南子·缪称训》
50、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
