爱国小故事300字左右
1、 岳飞青年时代，是在国家内忧外患之中度过的。宋朝统治者纵情享乐;长期生息在我国东北的女真族勃然兴起，建立了金政权。1127年金攻陷宋都城汴京，北宋宣告灭亡。(爱国小故事300字左右)。
2、 何其英根除《兰草》祸：杜蕡生恤民，立禁采“兰草"碑后，并没有根治《兰》祸。清嘉庆十年(1805年)二月三十日，在宝鸡知县何其英的重视下，他明确指出采兰草是供官员玩赏，不光对地方陋规尽数革除外，声明“夲县言出法隨，绝不故宽毋违”的严惩态度。在益门镇关帝庙戏楼上树立《永革陋规石刻告示牌"一方，使这一恶行八十年悲剧，得到根治，使禁兰草碑更有法律效能，成为百姓准则。何在畄坝县，凤县，宝鸡县任职十七年，有“强项令"之称。
3、张自忠是为国捐躯的将军，是“抗战军人之魂”。他经常教育部下：军人只有以必死的决心去战胜敌人，才能对得起国家和自己的良心。
4、30多年的航海经历如同一条波涛起伏的长河，写下的事，只是淹没在水中的小浪花。
5、 徐典膳劝秦世子惜粮得嘉奖： 徐汉，是益门堡村徐氏第三代，曾以吏员的资格，被任命为秦王府长吏司正八品口卡膳正，掌秦府膳食用度。徐汉虽为小史，但为人耿直。相传，一日秦世子，无故浪费粮于地，无人敢言，徐林上前规劝，世子虽有悔意，然不折服。时秦昭途经诉世子曰：徐典膳所言汝须听之，农夫事农，可谓不易，此乃苦口良药，望你好自为之。昭王遂以徐林直谏，提升其为王府正七品审理所了丞。赐锦五匹，布帛百丈，纹银三十两。徐林规劝世子一世传为佳话，事载清人吳尚璘巜邑里补征录要》。
6、图伯特的想法很快在锡伯营上下掀起了一场风波，多数人拍手赞赏，少数人持怀疑态度，各级官吏中也是如此，还有人持反对态度。个别官吏也出于一种责任心，对图伯特的想法持坚决反对的态度，他们纷纷向领队大臣和伊犁将军表示他们的反对意见。图伯特还特意到锡伯营靖远寺，向大喇嘛伊西模伦等人传达自己的想法，经与他们深入论证，取得了他们的支持。伊犁将军松筠得悉有人反映的问题，委派锡伯营领队大臣菩萨保调查情况，他召集锡伯营各级官吏召开会议进行论证。在会上，图伯特详细陈述了自己的理由和可行性方案，并以“渠不成则灭吾九族”的恶咒来表达了开挖新渠的坚定决心。会议期间，菩萨保领队大臣听取各方面的意见，并没有表示自己的态度，而是表示将情况向将军作汇报，让将军作决定。图伯特决心已定，想做最后努力，他给松筠将军写了一封信函，其中详细陈述了自己的想法，论证了自己开挖新渠的可行性方案。不久，松筠将军下文支持图伯特开挖新渠的请求，要求按图伯特的方案尽早开工建设。图伯特接到伊犁将军的函件顿时两眼模糊。
7、这座最早可追溯至明代的古寺，传承着很多教民爱国爱教的信仰，记录着一段又一段感人至深的故事。
8、渐渐长大，我开始学写字。爸爸妈妈教给我写“人”，他们说这看似简单的一个字，在一撇一捺中含着堂堂正正，他们又教给我写“中国”，他们说要做堂堂正正的中国人。
9、█ 媒体看界首｜国家级媒体报道界首农家女的人生“逆袭”告诉你幸福是奋斗出来的！
10、(家风家教)“我的家风故事”线上分享活动作品展播
11、多年来，中国的影视节目总是难以摆脱对“进口”的依赖、对海外节目的复制，国内的网络节目乃至影视市场其实拥有大量可挖掘的中国特色素材，广袤的祖国大地上可以制作出许多中国原创的影视节目。如今以芒果TV为代表的视频网站可以肩负起引领年轻人主流价值观的责任，未来势必可以搭载正能量与原创的内核继续打开更广阔的市场和格局。(爱国小故事300字左右)。
12、交船仪式开始了，鲍船长一走进会议室，善于捕捉目标的眼睛已瞅见放收录机音箱处的明线仍没有按要求改成暗线。不动声色，见机行事。鲍船长与各方代表寒喧交谈。正巧，一架摄影机镜头对着收录机音箱处。鲍船长上前扳过摄影师的肩膀，“对不起。请不要向此处照相。”厂方总工程师顷刻间心领神会。握着鲍船长的手，轻轻地递过一句话；“明天上午一定给你们搞好。”鲍船长爽朗地笑了。
13、 800多年来，岳飞“精忠报国”慷慨悲壮的动人故事，一直在我国人民中间广为流传。
14、甘肃省会宁县第二中学语文教师，教育硕士研究生，注重语文读写结合教学策略的研究与实践，积极参与省市级课题研究，发表论文多篇。坚守教育初心，不忘育人使命。
15、他把自己的毕生精力，投入到发展祖国的科学事业特别是数学研究事业之中。他一生为我们留下了200余篇学术论文，10部专著，其中8部为国外翻译出版，有些已列入本世纪数学经典著作之列。他还写了10余部科普作品。他的名字已载入国际著名科学家的史册.他是中国科学界的骄傲，是中华民族的骄傲。
16、钱学森在20世纪40年代就已经成为航空航天领域内最为杰出的代表人物之成为二十世纪众多学科领域的科学群星中极少数的巨星之一。
17、不久，金国果然撕毁和议，再次南侵。岳飞率领岳家军进行反击，直入中原。在郾城一战中，击垮了金国的主力军，又穷追不舍，到达了离故都汴京(今开封)不远的朱仙镇。金军统帅兀术哀叹说，这是开仗以来，最惨的败仗啊。他只好率部下渡过黄河，往北逃走了。
18、家风对于我来说都是生活中点点滴滴得体现风，尊老爱幼、孝敬父母、尊敬老师、敬爱同学等等，这些词语听起来很大，但都是点滴的生活故事，今年放假，我和我的小伙伴们一块玩耍，在小朋友家玩嗨了，就把家里弄的乱七八糟，看到我们的战场，我就不自觉的想起奶奶说的话，用完的玩具要整理好，从哪里拿的就要放回原位，自己的玩具要自己整理好，想着想着我就赶紧整理收拾。不仅如此妈妈总会给我说，“鑫鑫出门要听话，别人给你的东西再喜欢也不能要，真的很喜欢就回家告诉妈妈，妈妈给你买，你喜欢的东西别人也喜欢那就分享，没有了咱们再买”，虽然感觉很矛盾但这就是我们家的家风，做好自己，分享快乐。
19、然而，仅有这些为年轻人所喜闻乐见的题材与创新还不够。要彰显真正的“青春正能量”，对内容立意和展现对象的聚焦还大有可为。在网络视听已经对年轻人构成较大影响力的今天，随之而来的思考是：我们当中更大多数的普通年轻人，他们的人生抉择、生活状态是什么样子；在他们的身上，“青春正能量”的剪影何以体现？
20、 教室里一下子安静下来,学生们都在思考着这个问题.校长走下讲台,指着前排一同学说：“你为什么而读书?”这个学生站起来挺着胸脯说：“为光耀门楣而读书!”校长又向第二个学生,他的回答是：“为了明礼而读书”.第三个被问的学生是一个靴铺掌柜的儿子,他很认真地回答说：“我是为我爸而读书的.”同学们听后哄堂大笑,校长长叹了一口气,摇了摇头.
21、我刚上一年级，学校就要跳绳达标测试，我开始只能跳不连续的两个，觉得跳绳很枯燥，很辛苦，没有兴趣练习。可看到班里有同学1分钟能跳100多个了，又很着急。爸爸看到我左右为难的样子，认真地说：“轩维，遇到困难，不放弃是我们家的传统，跳绳是量变到质变的过程，爸爸陪你练。”每天爸爸下班回家，吃完饭就带我去楼下练习，爸爸教我方法和技巧，并要求我每天跳够300个，并让我坚信自己可以的。很快我从不会跳，到能连贯起来，一分钟120多个，到体质测试时我一分钟跳了142个，老师同学都给我翘大拇指呢。
22、左宗棠是清朝后期著名大臣，官至东阁大学士、军机大臣，封二等恪靖侯。一生经历了湘军平定太平天国运动，洋务运动，镇压陕甘回变和收复新疆等重要历史事件。
23、(您可以把视频上传到腾讯视频，然后把生成的链接粘贴到视频投稿选项)
24、(家风家教)“我的家风故事”线上分享活动作品展播
25、1949年新中国成立时，当时任加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推进研究中心”负责人的钱学森深为祖国的新生而高兴。他打算回国，用自己的专长为新中国服务。但那时候在美国的中国科学家归国不易，而钱学森的专长又直接与国防有关，美国千方百计要将他留下不让他回国，他历尽艰辛才终于回到祖国怀抱。
26、一晃几年，临近毕业，这批未来的船长只能在300～400匹马力的长江拖轮上实习。拖轮上驾驶台小，房间小，驶进江中，船的空间更小，鲍浩贤却能在工作之余寻找容得下他看书学习的“空间”；驾驶台顶上、甲板上、走廊里。冷了，裹件棉衣，落雨，披件雨衣。钻进了书本，周围的一切就悄然无形了。干起活来，是个好水手，勤快、肯干。
27、③本届大赛组委会拥有本次大赛活动的最终解释权。凡投稿的作者，均视为同意并遵守以上各条规定。凡不符合征稿要求的作品，将取消参展资格。
28、18世纪末19世纪初，锡伯族人口已经翻了一番多，达到近1万左右。虽然人丁兴旺，但军民的生活却越来越困难。八旗经济发生困难，直接影响到了执行公务官兵口粮的供应，各牛录公仓中储备的公粮日益减少，引起各级官员的日益不安。1798年以前，图伯特因政绩显著，清政府任命他为锡伯营候补副总管，图伯特开始接触锡伯营全营事务。1798年9月，清政府正式任命图伯特为锡伯营副总管，以协助总管处理全营军事、行政、生产等事务。
29、 南宋立祠益门镇： 南宋抗金名将吴玠(1093一1139)字晋卿，甘肃静宁人。官至四川宣抚使，川陕宣抚副使，是与岳飞齐名的民族英雄。渟熙中追封涪王，溢武安，也称涪国武安王，其八十余载，忠心报国，屏守川陕也陲，立下不世之功。南宋特地在益门镇中关帝庙之西百丈崖敕建大王祠。这是益门周边三座吴玠纪念庙宇中规模最大者。1954年前后，宝成铁路从祠中穿过，祠毁景色消失。仅清人徐联甲《重修大王祠碑记》今存关帝庙内，吴玠披益门镇民众尊为"宋世大王》。
30、年轻人聚集的网络视听业理应肩负起更多的社会责任与担当，在互联网呈现的“年轻态”内容同样可以延伸到最基层的青年群体、最容易被人遗忘的焦虑，去展现这个时代最直观有力的精神风貌。在大时代下，还有这样一群人能怀着回报社会的心走向祖国最需要的地方，“青年强则国强”，民族振兴的希望从这里鲜亮起来，回应的也恰是乡村振兴战略的现实路径——青年是参与国计民生至关重要的力量。
31、第二天，敌人用飞机大炮轰炸。张自忠几次率军反击，没有成功。部下劝他突围，他说：“我要撤了，这一带就保不住了。我要用身体来保卫湖北西部河山!”后来他们被困在杏儿山上，无法冲出去。张自忠左肩受了伤，他说：“我是不打败仗的，败只有死，我不能对不起部下。只有誓死不退，才能抗敌保国。”
32、1934年秋，主力红军撤离中央根据地。参加了主力红军的父亲出发前给冬子留下了一颗闪闪的红星。冬子把它当作宝贝似的收藏了起来。
33、http://gdws.cn/huodong/agws/huodong/tougao.php
34、(家风家教)“我的家风故事”线上分享活动作品展播
35、现实生活没有聚光灯、也不需要精心涂脂擦粉，无数年轻人在走向独立、面对社会的过程也有无数精彩的故事——让影像更“接地气”，让年轻人能看到同龄人、找到自己，这需要今天的网络视听业进一步的探索。近期，芒果TV联合湖南经视频道推出纪实节目《不负青春不负村》，把镜头对准了普通的年轻人、讲述了普通却不平凡的青春。节目聚焦了五位投身乡村振兴战略的青年学子，他们是毕业于全国知名高等学府的高学历人才，却在择业时告别繁华的都市走向偏远的乡村，在田间地头奔波、面对家人的质疑和爱情的考验，却依然不忘初心、坚持选择，践行着自己的青春价值，也为更多年轻人树立了价值参照。
36、回国前我曾在北婆罗洲(今马来西亚沙巴州)保佛及汶莱(今汶莱国)从事华校教育工作三年半，同时兼任亚庇《华侨日报》特约记者。在任教前，经营一家人造冰厂及冷饮店。为什么我要“弃商从教”呢？
37、出彩爱卫城乡：以随手拍的形式，展现通过城乡爱国卫生建设工作，城乡面貌和生活环境变化的照片。
38、大数学家华罗庚，在“七七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。
39、 杨甲木游祠作诗颂《二吴》：杨甲木，清乾隆时宝鸡县著名诗人。永丰里人，乾隆四年(1777年)副榜贡生，曾任凉州府武威县学训导。相传中试后，杨甲木一人有"春风得意马蹄疾，一日看尽长安花"的得意之感。一日闲来无事，呼朋引伴，来到一人王祠踏青，杨氏凭吊吴玠吳璘后，又感叹南宋腐朽，遂巜游益门镇大王祠》诗以记，诗日：高原虎踞万山中，赵宋二吳立战功，西北能争秦棧险，东南可使蜀江通。厄关有将擒千虏，当道无人返两京，试看岩头玠璘迹，顿令血泪洒秋风。
40、30多年的航海生涯，20多年的远洋船长经历，面对的是汪洋大海：时而碧波荡漾、水天一色，时而浪涛汹涌，咆哮呼啸，面对着世界各国各地区的港口：装卸设备，风土人情，习惯规矩各有差异；面对着复杂多变的气候条件，地理环境，北海的冰流、亚得里亚海的风云、比斯开湾的狂风……运过多少票货，记也记不清。花去心血汗水不比装的货少。鲍船长的肩膀上一直压着一副重重的担子——比别人重得多。为了国家的利益，他度过了多少不眠之夜，反复计算运量，船期；为了民族的尊严，他经历过多少次艰难的谈判、交涉；为了公司信誉，他查看过多少货舱和货箱，凡是要鲍船长签名的单证，提单，他都要一一反复审核。油账、修船账一笔笔重新计算。船员名单中拼音错了，他也提笔改正过来。
41、杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。
42、我童年的遭遇使我懂得，没有强大的祖国便没有幸福的家，我的父母亲所以离乡背井到海外谋生就是因为当时的祖国积贫积弱，病根就是“落后”，必然遭到帝国主义列强的欺辱。那时爱国的仁人志士想出许多救国之道，有的主张政治改革，如“戊戌维新”派。有的主张实业救国，如“洋务”派。有的主张“教育救国”，如陶行知办“晓庄师范”大力推行平民教育。鲁迅、郭沫若等则看到中国有太多的庸医害死不少本来可治的病人，主张学医可以改善人民健康状态。鲁迅就到日本学医，时值日俄战争。一天他看到电影银幕上出现几个中国人(其罪名是为俄国当间谍)被日本兵斩首示众，而有许多中国人站着看“热闹”。被斩首的和围观的中国人个个面部表情都是麻木的。这样的镜头给鲁迅的刺激太深了。他想要救国首先就要医治同胞们不分是非、麻木不仁的思想。从此鲁迅弃医从文，用笔当武器直刺各种敌人的心窝，同时高声呐喊，唤醒沉睡的同胞。我从“七七事变”后参加家乡学校的儿童剧团受到深刻的“抗日救亡”的爱国主义教育，也在思考怎样救国的道理。陶行知先生提出“千教万教，教人从真；千学万学，学做真人”。我赞成“教育救国”论。
43、在我国老一辈科学家中，有许多人都是留学国外又回国服务的。著名桥梁专家茅以升在1916年20岁时，到美国留学，成为康奈尔大学桥梁专业的研究生，很快以优异的成绩获得硕士学位。
44、太姥姥说，在我老家沂源县的烈士陵园人民英雄纪念碑上有她哥哥的名字。有一次我和妈妈去县城的时候，专门去了烈士陵园，挨个去看人民英雄纪念碑上的名字，最后找到了太姥姥哥哥的名字。当时我们会感受到很感动，很光荣，也会很思念我这一位未曾谋面的太舅公。并且在烈士陵园人民英雄纪念碑前深深鞠躬，因为我的太舅公，也因为人民英雄纪念碑上的英雄们。
45、记得以前我吃饭很挑食，不是挑肉就是挑菜，在盘子里扒拉来扒拉去，这样就会有些饭菜会掉到桌子上、地上，甚至我的衣服上，妈妈看了眉头紧皱。有一次去外面吃自助餐，我可兴奋了，跑来跑去，拿了好多吃的、喝的，最后根本吃不了！妈妈看到后终于忍不住了，大声训斥我，教育我不能浪费粮食，饭菜要吃多少拿多少，更不能把食物掉在地上或者桌子上，这些都会造成浪费，要记住“节约光荣，浪费可耻。”看着其他小朋友不友好的眼神，又想起学过的《悯农》，我真的认识到自己错了，一粥一饭当思来之不易，我们的国家人口很多，每一天都需要很多的食物供应，虽然我们此刻生活富足，可是很多地区的小朋友吃不了那么好，那么饱，我们应当珍惜此刻的幸福生活、更应当珍惜食物和粮食，绝不能浪费。
46、五四百年纪念专题|用奋斗报效祖国，用青春谱写华章
47、 “说明书上的日期说明，船舶是在冬季进行油漆的。低温油漆，钢板有水汽，表面没有处理好。油漆质量也有问题，几度油漆是逐层脱落。
48、民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺。期间目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到抗金救国的爱国洪流中。
49、袁崇焕,靠一人之力阻击后金几十年,保明朝江山,含恨被皇帝冤杀.
50、邱少云是中国人民志愿军一级英雄，出生于四川铜梁。在1949年12月参加中国人民解放军，1951年赴朝作战。1952年10月，为打击盘踞在上甘岭的美国和南朝鲜军队，被选派参加潜伏部队，并担任了发起冲击后扫除障碍的爆破任务。
51、我家的家风是“爱国”。在我妈妈小的时候，去陪伴我太姥姥的时候，我的太姥姥会给我妈妈讲述她哥哥的故事，我太姥姥的哥哥，积极响应国家“保家卫国”的号召，应征参加了“抗美援朝”战役。在战场上冒风雪，忍饥寒,勇猛地抗击敌人，保家卫国，最后牺牲在了朝鲜的战场上。每一次我太姥姥分享起来都会热泪盈眶，也会表达对哥哥的思念。
52、 雍兴公司建厂益门镇：抗战时期，因日冦不断侵占国土，东南沿海广大爱国民族资产大户为避旧寇迫害，保存工业实力，进行实业救国，纷纷将企业内迁。民国二十六年(1937年)，国民政府官僚资本家雍兴公司陆续在益而镇一带建起雍兴公司动力酒精厂，华东火柴厂，军用被服厂和面粉厂等10余家织布厂。益门镇为大后方重要生产基地，在抗战中有力支援抗日事业，功不可沒，千古流芳。
53、我们又来到“清河城”轮，听说实习船长在传阅摘抄鲍船长的笔记本。(去年下半年以来，鲍船长来到“清河城”轮，担负起操船和带教实习船长的任务。)虽说外行，也许会得到一些启发。
54、这次重修后，界首古清真寺占地7亩，五层院落，基本就是现在古寺的模样。“其间，经过几次小范围修护和布局调整，但整体结构和布局，还是1984年重修时的模样。”现任阿訇韩志江介绍说，修缮古寺都是本着修旧如旧和尊重原貌的原则，这才让古寺得以延续原来的风韵。
55、自1986年起，王继才和妻子王仕花二人克服常人难以想象的困难，守卫孤岛整整32个年头(截止2018年)。
56、(健康)手指“小月牙”和体质好坏有关？这里面有点小误会！
57、 徐鉴昭督工修建关帝庙： 徐鉴昭，又名建昭，安明远，是益门堡徐氏家族十一世人，是清中叶益门堡历史上最重要的文化名人。道光〈1828年)中式岁贡生，官至修可卡郎候选儒学训导。道光十四年(1832年)与村内白姓，彭姓，张姓，督工参与本村关帝庙大王柯修建工作。徐氏昭书法隽永，文风刘亮，曾撰写巜重修关帝庙记》碑文等。这些资料对研究益门堡的历史渊源有一定价值。
58、 这一年，岳飞正好24岁。这个饱读兵书、谙熟武艺、身强力壮的年轻人，盼望有一天能够投身疆场，为国家报仇雪耻。当招募“敢战士”的消息传来时，他报名参军。就在他走上战场的前夕，深明大义的母亲，特意在他背上刺下“精忠报国”四个大字，嘱咐他一生一世都要为国家和民族的利益而奋勇杀敌，决不吝惜自己的生命。
59、屈原,看到国君昏庸,祖国衰弱,无奈跳江殉国.
60、2014年，王继才夫妇被评为全国“时代楷模”。
61、齐白石还嫌不够，又画了一幅画来表明自己的心迹。
62、1960年，严重的自然灾害和苏联背信弃义撕毁合同，给我国的经济建设造成极大困难。那时，在天灾人祸双重夹击下，我国处于暂时困难时期，一些归侨因此出境到香港避难。我父母也写信来叫我去香港暂时躲避困难时期。那时，报载一位美国黑人领袖在美国共产d遭迫害处于困难时期却申请加入了美共。我受那位黑人领袖加入美共的启示，即坚定地向d组织递交了我的第一份入d申请书。向d表示我将终生追求共产主义理想，并且终生接受d对我的考验。
63、█ 头条｜为界首高考学子加油助力一大波考生福利来袭！(附考场示意图交通管控路段)
64、 李思齐筑堡屯兵益门镇：元至正二十三年(1363年)，身为元朝忠臣的李思齐(1323一1374)，字世贤，河南罗山人。为防备四川大夏国明玉珍蜀军北攻元朝疆土，在益门山口筑城堡为镇，屯兵镇守。因为防御措施得当，在大明建立之前，明玉珍的蜀军始终未能越雷池半步。李思齐也因镇守陕西等处功劳卓著，被元顺帝府封为许国公，银青光禄大夫，邠国公。陕西等地行中书省平章政事，太子参事兼职四川等行枢密院事，招讨使。益门堡也因李思齐筑城堡而得名。
65、明世宗的时候，有一批日本的海盗经常在我国东南沿海一带骚扰。他们和中国的土豪、奸商勾结，到处抢掠财物，杀害百姓，闹得沿海不得安宁。历史上把这种海盗叫做“倭寇”。
66、1809年11月，伊犁将军决定让54岁的图伯特赴京“引见”。图伯特到北京后受到嘉庆皇帝的亲切接见，他向嘉庆皇帝汇报了开挖大渠的经过。嘉庆皇帝为了表彰图伯特的丰功伟绩，谕令为其画像，悬挂于紫光阁。图伯特被嘉庆皇帝接见时，把带去的察布查尔地区10多种土壤标本向皇帝呈献，并介绍了各色土壤的性质以及发展锡伯营农业的远景规划。图伯特被嘉庆皇帝接见时，又特意被准许顺便回盛京探亲。于是，他在北京待很短时间后很快启程前往东北故乡。
67、 连云栈道源头在益门：益门镇不光是古代梁、益的咽喉所在，军事要塞，商贾集散地，更是连云栈道的源头。1952年修宝成铁路时，在宝鸡线一号隧道处就是原来俗称的"益门口子“，哨璧上悬刻"云笼栈道"四个大字，此为攀登西栈道旳入口。
68、1895年，在河南省扶沟县吕潭镇一家吉姓小茶馆的后院，诞生了一名男孩，取名鸿昌。对于鸿昌的父亲吉筠亭来说，添人增口是件喜事，可又多了张吃饭的嘴。吉鸿昌好不容易熬到了18岁，恰恰冯玉祥在河南招兵，于是他便报名参军，从此开始了他一辈子的戎马生涯。
69、设计？材料？工艺？果然，厂方代表矢口否认，不肯认账。
70、佟克力(1952-)，女(锡伯族)，新疆察布查尔人，新疆社会科学院历史研究所副研究员，主要从事锡伯族历史与文化研究。
71、“我的家风故事”线上分享活动正在进行中欢迎投稿！有关要求请点击
72、家风是一盏灯，照亮我前方的路；家风是一面镜子，时刻发现自己的不足。“吃得苦中苦，方为人上人”这一古训，我会永远铭记在心，指引我，鼓舞我……
73、但是，茅以升没有接受聘请，而是决定回国了。美国有些人劝他：“科学是没有祖国的，是超越国界的。科学家的贡献是属于全人类的。中国条件差，你留在美国贡献会更大。”茅以升回答：“科学虽然没有祖国，但是科学家是有祖国的。我是一个中国人，我的祖国更需要我。我要回去为祖国服务！”
74、关于开展“我的家风故事”线上分享活动的通知
75、 下面摘录延安校友朱统一献给五十校庆的《你想起了什么》的诗句作为本文结尾：“我想起了素不相识的尊敬的黄石志老师，他具有令人肃然起敬的超人的刚毅性格。《延安一学校》这本书使他挚着地爱上了延安保小，他大义凛然毅然决然地抛弃了国外优厚生活。延安精神在黄石志老师心里引起强烈地共鸣，为寻求真理寻找保小海外游子回到了祖国。他虽未在延安保小任过教但却是一位最好的老师，他感人的事迹就是讲述延安精神的一课。在失散不全的历史资料里寻觅延安保小的来龙去脉，他又把师生感情的信息完整地传送到每个角落。你把保小当自己的家保小师生就是自己的亲人，延安校友们满怀激情地接待他这位远方的客人。”
76、家风是一种传统，是一种美德，是一种温暖，家风又被老一辈称之为门风，是每个家庭不可缺少的。大家好我是域城镇第一小学二年级二班的李俊熙，今天我就讲一讲我的家故事。
77、我太姥姥讲述中，她的哥哥临行前，与她告别的时候，为了支持哥哥，她还为哥哥准备了一套新衣服。太姥姥的哥哥，因为爱国，所以积极地响应号召，不惜献出自己的宝贵生命；太姥姥，因为爱国，所以义不容辞地支持哥哥，给哥哥做新衣服。太姥姥将这个故事讲述我妈妈，而我妈妈又将这个故事讲述给我。
78、“在界首当地，尤其是教门街附近，谈起马慈甫的事迹，很多人都能绘声绘色地描述一段。”李洪顺说，这得益于马慈甫大无畏的斗争精神和大无私的扶弱济困情怀。
79、打头领队的船长是的鲍浩贤，整整一个月来，他天天工作到深夜，甚至通宵达旦。一大叠的各类船舶图纸和说明书，一份份地看，有的还要逐字逐条译成中文。和监造组的同志一起研究图纸，一起到实地察看，带着四五十条改进意见，一次次交涉。厂方不耐烦了：“你怎么提出这么多的意见?”是呀，这家船厂牌子响，资格老，谁不敬几分，服几分。鲍船长说话了；“诸位先生，请你们记住我是船长，我要对这艘船负全部责任。那么根据国际有关造船和航运方面的规定，根据我们双方签定的合同，按照操作上的需要提出这些意见，请诸位考虑一下，是否合情合理？”继而，话锋一转：“其实，我们这么做，也是为你们厂方着想。我们为友谊而来，愿意尽力维护贵厂的信誉。”这一招，恰到好处，厂方不得不尽可能地加以改进。
80、家风，是一个家族，一代又一代共同传承的良好行为习惯。家风，是凝聚家庭成员的纽带；是映照家庭风尚的明镜；是联接小家与国家的桥梁。因为家风，家庭成员之间和睦相处；因为家风，家庭成员风貌昂扬；因为家风，一个家庭、一个国家奋发向上。
81、我的家乡在福建省闽清县农村。辛亥革命后，中国内有各派军阀混战，外有帝国主义列强的侵略，民不聊生，尤其是偏远的地方更分不清谁是“官”谁是“匪”。
82、 小狐狸这天晚上怎么都睡不着，小狐狸顽皮地到处跑着，狐狸妈妈只好把小狐狸抱在怀里，给小狐狸讲故事，讲星星的故事。 小狐狸依偎在妈妈的怀里说：“妈妈……星星有多少?” 狐狸妈妈说：“好多好多……” 小狐狸眨巴着眼睛说：“像我对妈妈的爱一样多是么?” 狐狸妈妈感动的说：“那我可要好好数数你对妈妈的爱有多少了!” 小狐狸点头示意着微笑，小狐狸静静的躺在床上，狐狸妈妈对小狐狸说：“你难道不想跟我一起数么?” 小狐狸也想知道它对妈妈的爱有多少，1个、2个、3个、4个、5个、…… 不知数了多少个，小狐狸揉揉眼睛，打了个大大的哈欠，它有一点困了，也许不止一点，小狐狸慢慢合上眼睛睡着了，狐狸妈妈轻轻在小狐狸的额头上亲了一下。 第二天一早小狐狸睡醒急忙跑去问妈妈说：“妈妈……妈妈……你数了我对你的爱有多少了么?” 狐狸妈妈说：“嗯，我数过了。” 小狐狸说：“那妈妈快告诉我啊!” 狐狸妈妈说：“要你自己数才行，因为妈妈对你的爱也有星星那么多。” 往后的每一天夜晚，小狐狸都在睡之前数着妈妈对自己的爱，1颗星星、2颗星星、3颗星星、小狐狸睡着了……
83、北面是出厦的五间房子，用作“明经堂”；和大殿对称的对殿五间，作为档案室和办公处所；古寺内东部有一座女寺，大殿两间、北屋两间、沐浴室三间，供女教胞参加宗教活动之用。
84、老同学、同行们誉他：“是一个有真才实学的人。”“技术业务知识功底厚实。”船员们称赞他“技术精湛”。这些，从何而得？
85、从特殊走向普遍，从镁光灯转向田野乡间，这样的鲜活表达走向了更多的平凡大众。如今的年轻人有对人生选择的迷茫，也有对踏入社会的压力，网络节目能做的不只是以明星或是喧闹博他们一笑，还可以将更多普通的青春、平凡的同龄人的故事娓娓道来，给他们以参照或思考。网络视听业一路走来，经历了向主流化的发展、多样化形式的挖掘、商业化价值的创造，一以贯之的则是面向年轻人的青春正能量传播，这也构成了这个行业持续输出生命力的内在硬核。
86、1949年，我读到《延安一学校》这本书，其中有两个情节打动我，决心弃商从教。一是书中描述“给五老祝寿”场景。学校定好时间向全校发出通知，让各部门、各班级为该校五位年届五旬的校工祝寿做好准备。到时全校举行隆重的祝寿大会。五位寿星端坐在主席台上，校长首先向五位寿星恭敬地行三鞠躬礼，接着各部门领导人依次向寿星行祝寿礼，然后五位寿星分别到各班级参加茶话会，与师生们讲讲自己参加革命工作的经历，使师生们受到革命传统的教育。家在延安的师生从家里带来花生、红枣等请寿星们吃。许多班级还演出生动的文艺节目，有唱有跳，有说有笑，形式生动活泼。这天祝寿会全校像过节一样，喜气洋洋。该校另一件使我感动的事是“学校博物馆”。延安当时物资十分匮乏，该校教室和师生宿舍都是窑洞。学生用的课本是各科教师自己编写油印的，没有任何教具。有些老师带着学生们到野外采集动、植物或矿物制成各种标本；有些老师自己动手制作风车、风向标等观测气象的教具；有些老师制造纺纱机、织布机的模型；许多教师平时看报纸把有关的材料剪集起来，分门别类地装订成册就成为各种“图书”了。学校腾出一孔窑洞把师生们制作的各种标本、模型和图书、图表等物品陈列在里面，外面挂一块“学校博物馆”的牌子。学生们天天到博物馆看“图书”，看各种标本，还可以自己动手用棉花在纺纱机模型上手纺棉纱，然后再把纱线拉在织布机的模型上织成布匹。孩子们到“博物馆”里学习既直观又饶有兴趣地学到各种知识……。仅上述两点已使我兴奋不已。为“五老祝寿”的场景使我看到一种崭新社会的雏形：校长与教师与工友，教师与学生没有上下等级之分，人人互相尊重，互相爱护，互相帮助。这就是我殷切追求的“大同”理想的社会。正因为该校民主平等把全校师生员工的主观能动性都调动起来了，虽然当时延安物资极度匮乏，依靠自力更生仍然把学校的教育教学工作搞得红红火火，成绩名列延安各小学的前茅。鉴此我想：如果全中国人与人之间都实行民主平等的制度，把全国人民爱国的积极性都调动起来，现在国家虽穷、虽落后，动员全国人民依靠自力更生、艰苦奋斗的精神进行创造性地劳动，难道再过几十年不能改变现在“一穷二白”的面貌吗？当时我认识到，在一个文盲占人口大多数的国家无法接受现代的科技知识，就无法实现现代化，必须从普及基础教育开始，如果我到学校去还可以“教人从真”。于是我于1950年实现弃商从教。
87、为方便小伙伴们粘贴链接和事迹详述，可以用电脑客户端登录投稿哦。
