叔本华人生的智慧哪个译本好
1、在对人的准备方面，他认为“企图为一生做周详准备的人是愚蠢的，是弱智；没有人能确切的知道自己能活多久，且人生多变故，在变故面前，所有的准备不堪一击，与其如此，还不如持机警之心，随时应对突发事件。”我认为，人活着，最重要的是活在当下，把当下的事情实实在在地做好，培养自己应对突发事件的能力。人无远虑，必有近忧，我们还是要对将来做一个较为明晰的规划，人生叵测，命运并不是完全由自我掌控的，我们不必杞人忧天，但有必要未雨绸缪。
2、尽管她嘴上说着不在意网友对她目前婚姻的评价，其实她太过在意了。以至于很多人觉得，她有“表演型人格障碍”。(叔本华人生的智慧哪个译本好)。
3、如何脱离这种在痛苦和无聊中摇摆的命运？连哲学家叔本华也没有提出可行的办法，可见这是人生永恒的话题！叔本华告诉我们要摆脱这一困境的唯一途径就是放下我执，这一点更像佛家的教诲。
4、此刻的谈话是如此艰难，但是总会在你毫无准备时不期而至，是面对还是逃避？是的，除了面对，我们别无选择。(叔本华人生的智慧哪个译本好)。
5、《情商》自出版十几年以来，“情商”这一术语现已成为人们的日常用语。
6、他偏重分析人性的阴暗面，一些迹近厚黑的论述让人不禁凛生寒意。例如，关于嫉妒：“有人以为，展现聪明才智，可以在社会上讨人喜欢。何其幼稚！事实刚好相反，这样做，在大多数人那里只会惹憎招厌”；关于虚荣：“听到赞扬，尤其是搔到自命不凡之痒处的赞扬，人人欢喜满面，哪怕赞美之词显然是谎言”；关于自我中心的人：“他们对别人言谈中的真知灼见、绝妙好辞、格言警句充耳不闻，然而，无论别人说了什么话，哪怕只是隐隐约约、七弯八拐地伤害了他们那可怜的虚荣，或者冒犯了他们那至尊至贵的自我，他们都会声声入耳、字字入心。这些人之脆弱，跟小狗一样，你要是不小心轻轻踩了它的爪子，那你就听它嚎叫吧”；关于虚假的友谊：“患难之交稀少？——恰恰相反！我们刚与人结交，他已经身处危难，向我们伸手借钱了。”这些论述，固然失之刻薄，但对天性过于敦厚轻信的人，尤其是涉世不深的年轻人，却不失为有益的警示。
7、本书作者团队基于20多年对全球10万多人的跟踪调查，甄选出大家公认的对话高手，找出其在“关键对话”中共有的特征和行为，层层剖析，归纳出一套行之有效的方法。同时辅以丰富的对话情境和轻松幽默的小故事，帮助你以最迅速的方式掌握这些技巧。
8、此书的德文原名是AphorismenzurLebensweisheit，Aphorismen是箴言，zu相当于英语的to，Lebensweisheit是人生智慧，整个书名直译为汉语就是《通往人生智慧的箴言》，显然李连江的译法更准确。
9、说得切中要点，让对方清楚地知道你的看法，是一种能力；说得圆满得体，让对方自动反省，是一种智慧。运用本书提供的技巧，无论是多么难以应对的局面，你都能够以事半功倍的效率轻松面对，成就无往不利的事业并拥有更快乐的人生！
10、不同的人看到不同的世界，有的人认为它荒芜、枯燥和肤浅，有的人觉得它丰富、有趣而充满意义。在这部分叔本华把划分为：人的自身、人的所有和人的地位，并对人的选择和准备作了概括。
11、生活中很多麻烦困扰，源自于这种过分在意他人眼光引起的焦虑。
12、谨慎说话。病从口入，祸从口出，不经大脑思索，随意大放厥词，只能引来灾难。对不幸有所准备。世上所发生的每件事——无论大小，都由其需要而发生。
13、记得审读韦启昌的第一本译作《人生的智慧》时，我印象深刻的是译文中充满了对叔本华作品的挚爱。此书出版后，我建议韦启昌如果有兴趣可以再翻译一些叔本华的作品。当时他就辞去了工作，专心译事。
14、看到割耳后的自画像时，我激动地想去摸摸那只受伤的耳朵，想安抚一下可怜的梵·高痉挛的情感。在纽约现代艺术博物馆，我站在美丽如梦幻的《星夜》前，久久凝思。旋转的画面和梵·高的苦难一起向我袭来，我真想放声大哭。我依然记得梵·高是这样描述这幅画的，“那是生长在蓝色中的丝柏树”，“它们的线条和比例如此之美，像埃及的方尖碑一样”，“每一个有眼睛的人都能看懂”。只是，真迹比梵·高的描述更感人。
15、我们都想要幸福快乐的人生，而叔本华却告诫人们，人生的底色就是悲苦的。
16、一名谷歌资深工程师、一位情商大师、一位心灵禅师、数百位顶级企业CEO、一所顶级大学科学家共同研发的情商自我提升课程——Search Inside Yourself(探索内在的自己)情商课风靡美国硅谷，它不仅是IT工程师们的超级福利，更成为全球众多职场人士必修的超级情商课程！这门课程通过练习来提升自己的情商，将负面情绪转化为正面能量，不但能纾解压力，更能提高专注力与创造力。它改变了大部分读者的工作和生活——无数人打消了辞职的想法，无数人获得了升职机会，无数人开发出影响世界的伟大产品，而且它甚至拯救了很多人的家庭。
17、人又是有灵魂的。在这个层面上人的痛苦和无聊则要深刻的多。很多人通过修行求道或者宗教信仰来解决这个层面上的痛苦。很多高僧大德和道家高人在某种程度上解决了这个问题。但是绝大多数人都还在迷茫中挣扎。
18、在他看来，人的欲望被满足的那一刹那，人们是幸福的。但如果此时新的欲望还没有产生，那么人很快就会陷入“无聊”状态，一旦新的欲望产生，就又陷入了精神的痛苦之中，又忙于为了实现第二个欲望而筹划。
19、2009年，我认识了即将去德国美因茨大学跟随世界叔本华研究会会长考思勒教授读博士的齐格飞先生，请他翻译叔本华的作品。他欣然应答，在繁重的课业中抽空翻译了两本书，即《叔本华论生存与痛苦》和《叔本华暮年之思》。
20、有两样东西可说是我这一生中的挚爱，能有缘对其深入了解并从中得益，我真算是幸运的了。这两样东西就是叔本华的著作和古老的中医。
21、《苏菲的世界》，即是智慧的世界，梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。此书在我高中读的，本书适合不同年龄段的人阅读，青少年群体都可以阅读，文章读起来没有太多障碍，初中阶段孩子怀着好奇心或许会有新的发现。
22、随着一本本译作的出版，韦启昌对叔本华作品的喜爱越来越深，他说：“对于叔本华，我可是一见钟情，继而私订终身。未来肯定是长相厮守，白头到老。叔本华思想所引起我的赞叹、爱慕，给予我的精神愉悦，也只有中医理论和实践可以相比。”
23、老祖宗说过，“相由心生”，两句话应该由异曲同工之妙。所以我们应该快乐的生活着，这样才有美丽的容颜。
24、人生哲理，格言警句，主要不是指导未然，而是辨正已然，从而确信自己既非格外愚蠢，亦非特别不幸。这本书是叔本华的警世之言，也是他孤芳自赏的告白。对多数年轻人来说，此书是一位沧桑老人的夫子自道，只宜浏览，权当消遣，至多“为赋新词强说愁”；不过，对禀赋特异、多愁善感的年轻人来说，此书或许不失为一剂良药，甚至是一位忘年交。对多数中年人而言，此书值得一读，不过不可全信；权当杜康，聊作药酒；失意低落时，不妨信手翻翻；偶或心意相通，可知自己并非独憔悴；一旦走出死荫幽谷，尽可过河拆桥。老年人读此书，当如细品苦茶，大概会感慨“德不孤，必有邻”；未必欣然忘忧，至少可以略减岑寂。
25、但人的情绪波动像迷一样，难以预测，更难破解。
26、还有很多的细节，让我觉得，她就像是个小孩子一样，不停地讨要着，希望老公不停地说爱她。她希望他对她的爱，让大家都能够看见听到。
27、叔本华，德国著名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。63岁，他的封笔之作《附录和补遗》出版(《人生的智慧》即取自这部著作)，声名鹊起，这是伟大哲人叔本华的巅峰杰作，迷茫者的灯塔之书，被誉为通俗实用的哲学入门经典。
28、《人生的智慧》是叔本华写于1850年的晚期著作，正是这部著作使叔本华成为享誉世界的哲学家。在这本书中，他以“优雅的文体”，“格言式的笔触”，从世俗、实用的角度探讨了真正的幸福人生应遵循的原则。叔本华从理性出发，谈了“如何尽量幸福、愉快地度过一生”。书后附有叔本华的生平轶事和叔本华哲学的神奇魅力与影响。该书自2001年9月出版以来，受到读者的喜爱。此次译者对原书进行了修订，更加符合叔本华的原意。该译本是我国第一部从德文译出的全译本。
29、《非暴力沟通》入选了香港大学推荐的50本必读书籍。
30、这些书信，不仅真实记录了他执着、勤奋的艺术追求，他的精神挣扎与崩溃，而且是一部留给后人的优秀传记。我常常想，梵·高也是一位大作家。被梵·高的书信感动之后，我开始看梵·高的画。20多年间，我不间断地阅读各种有关梵·高的著作，当我有机会去博物馆欣赏他的原作时，我像朝圣者一样面对我熟悉的、未见过真容的作品。当我站在梵·高画作前，如同站在梵·高本人面前，紧张地屏气凝视，一笔一笔短粗的、十字交叉的笔触都排列有致，厚涂的颜料，明亮的色彩，精细的线条，都强烈地表达着他的情感和精神。
31、对于财富的欲望，叔本华这句格言总结的很到位。难能可贵的是，他并没有以偏概全。他首先肯定了财富的重要性，并论证了贫穷的弊端。
32、例如，关于健康至上：“人生的头号愚蠢，就是牺牲健康，以求其他：求财富、谋腾达、图博学、逐名声，更遑论纵色欲，求片刻之欢。健康第我们应该把一切都放在它后面”；关于自省：“我们看不到自己的过错与恶习，只看到别人的。然而，正因如此，别人成了我们的镜子，我们在镜中看到自己的各种恶习、过错、卑鄙与龌龊。不过，多数情况下，众人像对着镜子狺狺不已的狗，不知道在镜中看到的是自己，以为是另一只狗”；关于珍惜现在：“染病在身之日，情绪低落之时，回忆会让我们无限渴望每个无病无灾的时辰，把它们视为失去的乐园，遭冷落的朋友。假如我们在愉快健康的日子时刻记得上述感受，我们就能更加珍惜现在，享受目前”；关于夜晚与早晨的区别：“夜晚不适合沉思严肃事务，尤其不适合思考不愉快的事情。思考这类问题，早晨才是好时候；早上适合做任何事，不论是脑力劳动还是体力活，无一例外。一日之晨，宛如人之少年：轻松愉快，晴朗清新。我们觉得强壮有力，脑力体能，无不任由调遣。切莫晚起，以免缩短上午光阴，莫做琐事，莫事闲谈，以免浪费早晨时光。要把早晨视为生命的精华，珍而重之，如待圣物。”很多人也许想不到，被戴上“悲观厌世”帽子的叔本华主张面对困难时要坚韧不拔：“只要天空还有一个蓝点，就不要对天气失去信心；同样，只要险情的结局仍有疑问，只要仍有可能化险为夷，就不要动摇，应该专心抵抗”；甚至有“猛志固常在”的一面：“‘骰子像铁块一样落在’这个世界上，我们应该有铁一般的心灵，它身穿抵抗命运的铠甲，手执对付他人的武器。生活始终是战斗，每一步都是挑战。”
33、在人生的选择方面，他认为“倘使你对音乐具有极高的天赋，就不要迷恋于画家手中的笔，正确的做法是从事适宜自我的职业而不迷恋于他人的辉煌成就。就是尽可能发挥自我的品质，把我们自身具有才智全部用到我们所从事的事业上，在能力范围内，不被其它麻烦事侵扰。因此我们得选择最适合我们发展的职位、行业及生活方式。”在当今分工越来越精细的社会你不可能做到样样精通，但我们需要做到一精多通。面对选择，永远没有最好的、最满意的，只有最适合的。
34、谁都知道这个道理，可当我们身强力壮安然无恙时，往往会忽略这点。反而将其他一切都排身体之前，因而付出规律的作息，健康的饮食，良好的心态。
35、即便是为了人脉资源，社交本身的作用也被夸大了。有些阅历的人，都会发现，真正的有效社交，是建立在可以资源互换或者价值互补的基础上的。
36、社会就是一所学校，让你充分了解，又让自己也身陷其中，都是里面的一分子。
37、如果你问我哲学是什么，以前我会说哲学就是每个字都认识，但组合起来却不明白说的是啥的学科。但亚瑟·叔本华的这本《人生的智慧》改变了我对哲学的认识，并让我对哲学产生了浓厚的兴趣。读这本书的过程中，我认识了康德、尼采、伏尔泰等赫赫有名却一直不敢接触的巨人。通过这本书，让我对幸福、财富、地位等人人关心的话题有了更深层次的思考。
38、于是，我总是看到一些上了年纪的老人，他们完全没有任何包袱地玩耍，而且有些东西在他们手里简直玩出了“艺术”的感觉。他们似乎不知疲倦，沉浸在欢乐的世界里。看上去虽然头发有些花白，但他们面色红润，身手矫健，每当看到如此情境，都不由得在心里赞叹一声。他们是懂得老子说的”知足者富”的这么一群老人。
39、在普遍焦虑的时代，很多最基本的人性需求，都成了奢侈品，比如健康的饮食，比如好的睡眠。
40、因为每个人都知道，一个人是生活在他周围的人的眼中的，或者更严格地说，生活在周围人所对待他的方式下的。这可以从众人所持的意见中表现出来。反过来，他们的意见又是被此人自身一贯的信誉而影响的，当然还有这个人的名声，以及他的级别和地位。
41、为了纪念商务版《人生智慧箴言》问世100天，我搜集整理了一些读者评论，汇集在此。
42、鲁迅说过：我的书要有一定阅历的人才能看得懂。
43、缺少了这些，就算你八面玲珑，也无法维系高质量的社交资源。
44、鲁迅把人性剖析得淋漓尽致，看得特别透，以前会选一些在中学课本上，但是对于孩子们是无法明白他里面真正的含义的。
45、也许在这个舞台上，我们都必须选择一个或几个面具戴上。但幸福与否的秘密，却是在我们摘掉所有面具之后，独自面对自我时才能找到的答案。
46、叔本华(德语：ArthurSchopenhauer，1788－1860)，德国著名哲学家。1788年出生于德意志但泽一个富商家庭。1809年进入哥廷根大学攻读医学，但兴趣却在哲学方面。1813年以《充足理由律的四重根》获得耶拿大学哲学博士学位。1818年，年仅30岁的叔本华完成其代表作《作为意志和表象的世界》，此书第三版引起轰动，掀起西方世界对“生命哲学”探讨的新思潮。叔本华的哲学是柏拉图的理念论、康德的认识论、吠陀的泛神论和厌世主义思想的结合，其学说影响了一大批文学和哲学巨子，托尔斯泰、克尔凯郭尔、托马斯?曼、王国维等都对其备加推崇。
47、首先要通盘观察自我，必须要运用“认识你自己”这句格言。一位登高的旅游者，只有达到顶峰，方能看到一个通盘的概观。同样，当人生达到某个阶段时，我们才能明白一切努力的价值所在。
48、其坚持到底，做出成绩。魏征云“有善始者实繁，能克终者盖寡”，也就有了失败平庸者实繁，功成名就者盖寡。
49、非暴力沟通指导我们转变谈话和聆听的方式。我们不再条件反射地反应，而是去明了自己的观察、感受和愿望，有意识地使用语言，既诚实、清晰地表达自己，又尊重与倾听他人。我们在沟通过程中培育对彼此的尊重、关注与爱，使人和谐互助。在使用爱的语言的同时，我们也提高了自己爱的能力。
50、也许因为这句话而认为叔本华是悲观主义哲学家。
51、叔本华(Schopenhauer，Arthur，1788－1860)生于但泽，被称“悲观主义哲学家”。自称“性格遗传自父亲，而智慧遗传自母亲”。
52、叔本华说：“获取幸福的错误方法莫过于追求花天酒地的生活，原因就在于我们企图把悲惨的人生变成接连不断的快感、欢乐和享受。这样，幻灭感就会接踵而至；与这种生活必然伴随而至的还有人与人的相互撒谎和哄骗。”你看，没有什么形而上的虚无缥缈，也没有什么唯心唯物的复杂思辨，就是用简单直白的话去引导你，去启发你。这其中的道理既不高深，也不难以理解，就像是一个邻家的大叔在跟你谈心。
53、在这些评论中，我们可以看到读者对叔本华的崇高敬意。我们感谢他为后人留下对人生既冷峻又温润的思考，既苦闷又欣慰的分析。与此同时，我们也与读者一起表达对译者李连江教授的敬意，他用精确优雅的译笔让我们零距离领悟叔本华既有真知灼见又有诗情画意的人生智慧，从而像一位读者形容的那样，让已经谢世166年的德国哲学诗人在美妙的汉语世界成功转世。
54、经常情绪良好的人，必定也是一个好人缘、幸福、有成就的人。
55、哲学类的书籍浩如烟海，我推荐两本书吧，分别是老子《道德经》和叔本华《人生的智慧》。
56、我会借用伏尔泰的话：“当我们离开这个世界的时候，这个世界还是照样愚蠢和邪恶，跟我们刚来这个世界的时候所发现的并没有什么两样。
57、这本书是叔本华写给普罗大众看的，全是大白话大实话，没有太多的专业术语，所以读起来不会很吃力。叔本华对事物的理解清澈见底，正因为他对生活理解得够透，他才那么擅长运用比喻，读叔本华的书无论从思想上还是语言上都是一种享受。但是鉴于这是叔本华写的，建议不要优先看，心智不够成熟的话有可能会误解叔本华的思想。
58、2017年我去悉尼拜访韦启昌时，我问他坚持翻译20多年的动力是什么，他沉思了一下告诉我：“喜欢叔本华的作品才翻译的，不喜欢的作品给钱也不译。我也喜欢茨威格、巴尔扎克、罗曼·罗兰、爱默生的作品，但都有人翻译了，而且翻译得不错，我就没有翻译这些书。后来读到叔本华的书，很喜欢，因为没有看到满意的译本，所以我才动念并坚持翻译。我喜欢与人分享好书，好的作品要和大家分享，有的很知名的作品没有中译本，不懂外文的人读不了，我就想翻译。对我而言，翻译只是手段，目的是推广好书，让更多的人受益。”
59、《人生的智慧》使沉寂多年的叔本华在晚年一举成名。我社出版的这本全译本是我国第一个根据德文版译出的中文本。这本书讨论的事情与我们的世俗生活至为接近，诸如健康、财富、名声、荣誉、养生和待人接物所应遵守的原则等。
60、其我们要进行不断的自我反思。将人生当做教科书，不断地审视生活，使自我更加理性。
61、刚注意到你是医学院的学生，毕业后很有可能成为某个科的医生，或者说为人减少痛苦的某种职业吧，比如身体或者心理方面都可以。
62、幸福属于自得其乐的人。做好自己的事，成为最好的自己，这是最有效，最有价值的自我建设。
63、人的本性揭示了人生特有的悲剧性、荒诞、虚伪与不幸。对诸如人与人格、生命、地位、荣誉、财富以及审美、伦理、政治、智慧等一系列困扰人的问题，提出了许多耐人寻味的见解。
