叔本华人生的智慧版本
1、韦译：财富犹如海水：一个人海水喝得越多，他就越感到口渴。这一道理同样适用于名声。
2、第课程和课外参考书设置，是一件很复杂的事情。换句话说，是科学性很强的事情。 (叔本华人生的智慧版本)。
3、亚里士多德在《伦理学》中说过：“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。”因为所有的快乐都是虚幻的，而痛苦是真实的。我们可以这样理解：假如我们整个身体健康无恙，但只有一小处地方受伤，我们的注意力就会集中在那处疼痛处，而不会意识到我们整体身体的健康。同样，尽管各样事情都按照我们的想法进行，但只要有一件事情违反了我们的意愿，尽管这只是一件微不足道的小事，但我们也会总是惦记着这一件事情，而不会想到其他更重要的、已经如我们所愿发生了的事情。
4、我们的个性是一直不变的，在出生前就已经决定，并且不会因为外界的影响而改变，它会终生影响着我们。但我们却无法保证能一直拥有财产和名声。另一方面，人的自身的优势会随着时间消退，但时间并不能夺走财产和名声。
5、他说：“大多数人的生活不过是求生存的持续的斗争，即注定终于要失败的斗争。人每一次呼吸都是对威胁自己的死亡的抵御，每一秒钟都为抵御死亡而战斗。但是死亡终于必然取得胜利，因为人一生下来就受它支配，它只是在吞噬它的捕获物之前，要玩弄他一会儿而已。人却尽最大努力来延长寿命，正如人吹肥皂泡，使之尽量大和尽量长远，尽管知道它终于会破灭。” (叔本华人生的智慧版本)。
6、而也有很多不幸的人，还没得到外在的名利之前，已经掏空了身体，毁坏了健康。
7、 人对他人显示出的形象：可以理解为人在他人眼中所呈现的样子，也就是他人对这个人的看法。这种他人的看法包括名誉、地位和名望。
8、因此，无论人生如何艰辛和困苦，这句话总是能够直抵人心，温暖又有力。
9、因为人都是喜欢快乐的，但快乐却有很多种，不同的快乐，它的时效是不同的：吃喝玩乐当然快乐，但时效短，属于一次性消费，而孤独却不一样，孤独产生的快乐，时效是很长久的。
10、给人生设立一个下限，譬如最起码有套房，有社保，可不生小孩，一个安身立命的谋生手段。然后其余的日子想做啥做啥。至于上限呢，自己去创造吧。
11、对于自己拥有的东西，要学会守住，而不是因为冒险而失去了根。
12、韦译：最大的愚蠢也就是为了诸如金钱、晋职、学问、声名，甚至为了肉欲和其他片刻的欢娱而献出自己的健康。我们更应该把健康放在第一位。
13、第高中阶段，除了是对初级中等教育的继续和提高之外，另有两个教学目的——一是为接受高等教育打牢基础；二是为直接就业提供基本的知识储备。
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15、李译：财富如海水，越喝越渴。——名声亦然。
16、这就好比买一款保本型的理财产品，收益多自然好，但如果收益少也不怕，起码本金还在，不至于风餐露宿。
17、其实，除了有数的亲人好友，谁又真正关心你呢。将做事的标尺放在那些根本不在乎自己的人手中，是一种既愚蠢又软弱的做法。
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19、而“人能够做他想做的”的意思是，虽然求而不得，但是我们至少尝试过，失败了也无怨无悔。只要不放弃，也许就会有转机。
20、以终为始就是在做任何事情之前，一个人都要认清方向。不但可以对自己目前的处境了如指掌，而且也不至于在追求目标的过程误入歧途。
21、——没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现实是生命确实占有的唯一形态。
22、从上面作品中分离出来的书籍包括：《叔本华论道德与自由》、《人生的智慧》、《生存空虚说》、《叔本华论说文集》、《叔本华思想随笔》、《叔本华美学随笔》、《叔本华人生哲学》。
23、第仅就这三本书的内容和特点来说，个人的看法，也是不适合作为初高中学生统一课外参考读物的。
24、第初中，是普通中等教育的初级阶段，主要的教育目的，是为下一阶段的高中教育打好基础。
25、不少人羡慕他人能够经常遇到有意思的事情，其实这些人更应该羡慕他人理解事物的能力。在后一种人的描述中，他们经历过的事情都含意深远，令人回味无穷，而这一点正是归功于他们认识事物的能力，即便在一个精神丰富的人看来是饶有趣味的事件，如果反映在一个肤浅、庸俗的头脑里面，同样的事件就只不过是平凡世界里面的乏味一幕而已。
26、最早把叔本华和尼采介绍进中国的是王国维。王国维1925年投昆明湖自尽。原因众说纷纭，一个很主要的说法，是王国维深受叔本华悲观主义的影响。
27、因此我们可以发现，大致而言，一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外再没有更多别的选择了。
28、叔本华，1788年生于但泽，现在属于波兰，叫格但斯克。
29、也不要去做闯红灯，开快车，打击自卑者的自尊，裸辞等等。
30、1819年，叔本华31岁时进入柏林大学任“无俸讲师”。讲课不很顺利。反复两次之后，干脆离开了学校。
31、自己，是一个人所能成为或所能得到的最好的，也是最多的资源。千万不要牺牲自我的内在去换取外在，不要用一个人整个或绝大部分的安宁、闲暇和独立，去换取荣耀、地位、头衔和名气。
32、韦译：早晨是一天中的青年时候：一切都是明亮、清新和轻松的。我们感觉充满活力，能够自如地发挥我们的机能。我们不应该贪床而缩短了早晨的时光，或者以没有价值的工作和闲聊浪费这段时间。相反，我们应该珍视早晨为生命的黄金时光，并在某种程度上把它视为神圣的。
33、柏拉图对理想国的论述，是以这样的逻辑开始的——国家是放大了的个人，个人是缩小了的国家；而人的灵魂，也就是个人的本质，有三个部分——理性、意志和情欲；对应这三部分灵魂的，是三个阶级——普通人、兵士和卫国者。 他认为，在理想国度里，只有卫国者才能有政治权力。这部分人的数量要比前两者少得多。一开始，他们是被立法者选定的，此后，通常他们就可以世袭了。 在例外的情况下，可以在低等级中选拔少量出类拔萃的孩子；对卫国者的不肖子孙，可以把他们降级。
34、终其一生，我们大部分的时间都在迷茫，而真正的成长却就在那几个不经意的瞬间。那些瞬间，可能是明白生活某件事情真相的时候，可能是读懂书中某句话的时候……
35、具体意见作为附录附后。有兴趣的就看看，没兴趣可不看。
36、叔本华父亲是非常成功的商人，后投水自杀身亡。母亲是当时颇有名气的作家，与歌德等文豪有所交往。他和母亲的关系一直不好。叔本华继承了父亲的财产，一生过着富裕的生活，情路坎坷、终生未婚。
37、柏拉图说，他的理想国度里一定能够有“正义”。 “正义”就是人人都做自己的工作而不做多管闲事的人——当商人、辅助者和卫国者各自做自己的工作而不干涉别的阶级的事情，整个城邦就是正义的。
38、男性荣誉是由女性荣誉衍生的，要求男性必须对其妻子破坏婚姻的行为感到愤慨，并至少要通过与她分离来惩罚她。如果他睁着眼睛容忍妻子的所为，他就将被整个男性社会打上耻辱的印记。
