现代舍生取义的名人事例
1、①蹴尔而与之，乞人不屑也。( ) ②万钟于我何加焉!( )
2、几位日本友人力请他东渡日本，他说：“各国变法，无不以流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有乏，请自嗣同始。”
3、要求：自选角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得少于800字。(现代舍生取义的名人事例)。
4、由此可见，对于秋瑾的遇害，王廷钧也是心痛不已的，并最终为此丢官与丧命。
5、①二者不可得兼( ) ②如使人之所欲莫甚于生( ) ③此之谓失其本心( ) ④贤者能勿丧耳( ) ⑤故患有所不辟也( ) ⑥呼尔而与之( )
6、材料一 一般情况下，人们只看到鸭子在水面上悠闲安逸地游动，但潜入水下后我们才会发现，原来它的鸭蹼一直都在拼命地划动着，没有一刻停歇。
7、 友情链接
8、甚至把从王家拿到的这笔钱，秋瑾也说成是王家对这么多年来，婚姻破裂的补偿。
9、①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。 ②生，亦我所欲，二者不可得兼。 ③呼尔而与之；乞人不屑也。
10、因为在晚清时期，两广地区着实是是非之地，处于多事之秋，所以也没有什么人愿意来两广，后来张鸣岐通过走后门买通了袁世凯才来到两广当总督(难度也不怎么大)清朝灭亡之后，他就投奔袁世凯去了，尽极阿谀奉承鼓吹袁世凯复辟帝制。后来袁世凯去世，他就逃到了天津，在九一八事变之后，他就直接投奔日本人去了，也正因为此而为国人所诟病，直接被定性为汉奸，在1945年被骂死了。
11、1592年，伽利略来到威尼斯的帕多瓦大学任教，开始了他科学活动的黄金时期。在这一时期，他研究了大量的物理学问题，如斜面运动、力的合成、抛射体运动等。他还对液体与热学作了研究，发明了温度计。1609年，伽利略制成了天文望远镜，并用这台望远镜去探索宇宙的奥秘，他发现月球的表面凹凸不平，有高山深谷；木星有四颗卫星围绕它旋转，金星和月亮一样有盈有亏；土星有光环；太阳有黑子，能自转。银河是由于千千万万颗暗淡的星星所组成。这些发现为哥白尼、布鲁诺的观点提供了有力的证据。对教会的信条进行了严厉的打击。
12、黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。
13、同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁。六人并称“戊戌六君子”。代表著作《仁学》，后人将其著作编为《谭嗣同全集》。其候刑时，据说曾题诗:&#望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
14、 奋斗使国家强大，国家的强大需要青年为之奋斗，为国家奋斗也成就了青年。正如习近平主席说：奋斗成就伟业，幸福是奋斗出来的，征途漫漫，惟有奋斗！青年的理想信念关乎国家未来，青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望，而我们学生是青年的生力军，我们该如何奋斗呢？我认为，我们现在必须先好好学习科学知识，传承好中国文化、中国精神，励志勤学，强健筋骨，在学好文化知识的前提下，还要不断地提升责任担当，坚定理想信仰，将来才能更好的创新创造，成就伟业。要像钟南山一样，既有院士的专业，又有战士的勇猛，还有国士的担当，关键时刻就能起到定海神针的作用。我们还要向袁隆平、屠呦呦、黄旭华、郎平等功勋和楷模学习，为了国家和人民的利益，在各自战线上顽强拼搏，鞠躬尽瘁，生命不息，奉献不止。
15、正所谓“女大三抱金砖”，在秋瑾21岁的时候，在父亲做主下，秋瑾嫁给了小自己几岁的，湘潭富商“义源当铺”掌柜王黻臣的儿子王廷钧。
16、 不是说碎片化阅读不好，但如果成年累月只专注碎片化阅读，那就有问题了。不少人心浮气躁，连碎片化阅读都做不到，看文章只看个题目和开头，手指轻轻一划直接看结尾。这样阅读，供娱乐和消遣可以，要搞研究和做学问就难了。所以说啊，在我们的日常生活中，尽量减少碎片化阅读，多认认真真地读纸质书吧，踏踏实实地看完每本自己喜欢的书吧。只要你认真看完一本书，你会发现受益良多。
17、鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。可是，我要说取熊掌不一定要舍鱼，鱼与熊掌可得兼。
18、东汉末年一位名叫吉平的名医，忠于汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄漏了天机。曹操命人痛打吉平逼他招出何人指使。吉平血流满阶，仍只是痛骂曹贼，直至撞阶而死。
19、毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》
20、恶劣的环境并没有摧毁文天祥坚强的意志，在狱中，他写下了流传千古的《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
21、“刺破水面的锐利冰锋，它可能只露出一角。”那些光鲜亮丽的外衣下，掩盖了多少筚路蓝缕；那些辉煌耀眼的光芒中，埋藏着多少的心酸泪雨；那些人声鼎沸的鲜花路，又是多少人的步步荆棘——光芒与荣耀、辉煌与梦想，无一不是一步一个脚印踏出来的。
22、“先锋故事我来讲 优秀队员我来当”讲故事比赛，是一场奋进的比赛，更是一次陶冶灵魂的比赛！
23、以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。
24、1本文出自《孟子•告子上》，作者孟子，战国时期鲁国人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。还学过他的文章有《得到多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》(附“四书”：《孟子》《论语》《大学》《中庸》)
25、伯益、叔齐是商汤时期的孤竹国国君的两位皇子，可他们两人倒也有趣，争着不愿当囯君，放着“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的鸾位不坐，逃到山里做起了隐士。周武王伐纣时，兄弟两人倒也曾出山力劝武王切不可违了臣对君应有的“忠义”二字，未果的情况下便再度入山，武王定了天下后，兄弟二人终日以野菜为食，不食半点周粟，后饿死山中。
26、不仅有道德的人有这种信念，而且人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。
27、5如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
28、13万钟：万钟的俸禄，形容位高禄厚。14贤者：有道德的人。
29、
30、(1)于：舜发于畎亩之中( )故天将降大任于是人也( ) 而死于安乐也( )
31、等到秋瑾被迫离开日本回到中国时，其身份已经变了，成了名副其实的“乱d”。而王廷钧，不管怎么说，官运还算昌盛，成了朝廷二品武官，从立场上就对立了。
32、1636年，伽利略在监禁中偷偷地完成了他一生中另一部伟大的著作《关于两种新科学的对话》。该书于1638年在荷兰出版。这部伟大著作同样是以三人对话形式写的。“第一天”是关于固体材料强度的问题，反驳了亚里士多德关于落体的速度依赖于其重量的观点；“第二天”是关于内聚作用的原因，讨论了杠杆原理的证明及梁的强度问题；“第三天”讨论了匀速运动和自然加速运动；"第四天"是关于抛射体运动的讨论。这一巨著从根本上否定的亚里士多德的运动学说。
33、文天祥曾写《过零丁洋》以明志：“辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青“。
34、1947年1月12日，国民d阎锡山军和地主武装复仇自卫队包围了云周西村，将群众赶到场地上，刘胡兰因叛徒出卖被捕。在敌人威胁面前，她坚贞不屈，大义凛然。
35、他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。
36、作为青年人，我们唯有提升我们的媒介素养，才能畅游信息时代，成就更好的自己。
37、1976年1月8日，周恩来这位为国为民，鞠躬尽瘁的人民的好总理终于支撑不下倒下了，可中国人民永远怀念他，他去世后更是有十里长街送总理的景象，甚至所有联合国成员都为他下半旗致哀。
38、D．忧患(能激励人勤奋)使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。
39、(6)孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之)。
40、河北建筑工程学院位于塞北名城张家口市，是河北省省属建设类工科高等院校。河北建筑工程学院成人教育学院是我院成人教育教学与管理专职部门，同时也是河北省工程建设系统重要的人才培训基地。现已经形成工、管、文、经、法并举，多学科、多层次、多形式的综合性办学格局，目前有各类成人在校学生9000多人。经河北省教育厅批准，我院成人学历高等教育继续面向全省招收业余、函授学习形式的本、专科学生，国家承认学历，教育部学信网电子注册，本科学生符合条件的可授予学士学位。为方便广大考生报名和学习，我院在河北省各市设有函授站及招生咨询机构。
41、科研人员争分夺秒地研发中国芯，只为尽快拥有自己的芯片……
42、 作为儒家思想重要内容的“孔颜之乐”，千百年来，一直启迪与引导着无数人积极探索人生真谛，努力实现人生价值。它对生活在新时代、担当新使命的青年人，仍然有着重要意义。
43、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。清·曹雪芹《红楼梦·葬花词》
44、要求：选好角度，确定立意，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少于800字。
45、(6)所以动心忍性： 动 忍
46、苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。
47、当然，相对于她一直想颠覆的腐朽清政府，她更享有盛名的，当属于她的男女主张，甚至她才是女权运动的鼻祖人物！
48、无论是那种说法，总之贵族的箭出现在了楚王的尸体上，这还得了。在那个时候，损伤王上尸体可是大罪！吴起于是趁机大喊：呔，你们这帮乱臣贼子，居然敢伤害王上的尸体，来人啊，依法处置。闻声而来的士兵包围了贵族，楚肃王并且真的按照法律判处了：凡是往尸体上射箭的人全部杀喽，并且灭族。据说被灭了70多族。
49、 鸿门宴上，险象环生，张良“猝然临之而不惊”，他私召樊哙；在刘邦独自脱身后，只身虎穴，且能顾全大局，巧妙周旋，便宜行事，足见其大智大勇。而项庄舞剑，项伯翼蔽，范增竟如黔驴技穷，无计可施。其拙于应变，何谈大智？
50、这件事也被鲁迅写进了小说《药》，通过人们疯抢人血馒头，来愤怒揭露这群麻木的人。
51、表明自己坚持民族气节至死不变的决心。他拒绝了元朝的多次劝降，终于实现了舍身取义的理想，慷慨就义。多少年来，文天祥的救国精神，代代相传，已经成为中华民族共同的精神财富。
52、王廷钧刚进京当官的时候还好，但随着时间的推移，他慢慢变得热衷名利，变得腐化，喜欢逛戏院，喝花酒，为此秋瑾也常与之争吵。
53、原来他们是受邓颖超以及相关领导指示，是来鸡笼山寻找“鉴湖女侠”秋瑾的遗骸的，以便重新安葬。
54、当然，这确实就是一个段子，我们之前的文章中也专门将这件事拎出来详细阐述过一番。
55、楚国太子的老师伍奢遭费无忌陷害后，其子伍子胥为躲过追杀逃出边境昭关，一路马不停蹄奔向吴国，可吴国对岸的一条江河使得他只有望吴“兴叹”。就在追兵将至的紧要关头，河中心芦苇丛里飘然而出着一叶扁舟的“渔丈人”，得知子胥遭遇后即渡其过河。临别前伍子胥的一个担心却断送了老人的命，上岸后子胥请求“渔丈人”千万不要泄露自己的去处，深明大义的老人看得出子胥是个人中英杰，为消除其疑虑使其安心实现抱负，在江心自沉而亡。
56、有坊间传闻称，当年金庸在写这一段的之前恰好上街去买香烟，在自家楼下不远处有一个长相清秀的女孩子挂着香烟箱。金庸也没多想，过去就要买，但是这个小女孩极力的给金庸先生推荐一款金庸从来没见过的牌子的香烟，抽烟的朋友可能知道，一般是不轻易的胡乱尝试自己没抽过的香烟的。
57、然而从11世纪起，在基督教会的扶持下，亚里士多德的著作得到了经院哲学家的重视，他们排斥阿基米德的物理学，把亚里士多德的物理学奉为经典，凡违反亚里士多德物理学的学者均被视为“异端邪说”。但伽利略却对亚里士多德的物理学抱怀疑态度，相反他特别重视对阿基米德物理学的研究，他重视理论联系实际，注意观察各种自然现象，思考各种问题。在伽俐略十八岁那年，一次到比萨教堂去做礼拜，他注意到教堂里悬挂的那些长明灯被风吹得一左一右有规律地摆动，他按自己脉搏的跳动来计时，发现它们往复运动的时间总是相等的。就这样他发现了摆的等时性，后来荷兰物理学家惠更斯根据这个原理制成挂摆时钟，人们称之为"伽利略钟"。
58、孟子曰：生亦我所欲也，死亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。这一句话像春雨，洗涤着我们的灵魂；像洪钟，震动着我们的耳鼓；像阳光，擦亮着我们的眼睛。品位生活，我们追求的确实有比生命重要的东西，那就是善良、道义。在青岛，东海边，一层层巨浪向岸边涌来，向游人展示着它的雄伟壮阔、波涛澎湃。可是不幸的事情发生了，一个巨浪将一名女子卷入海中，只有那耀眼的红色上衣在水中时起时伏。岸边的人慌了手脚，喊着的，哭着的，跺脚的。可是风大浪高，无人敢施救。紧要关头，河南小伙魏青刚跳入水中向女子游去。海辽阔，浪雄壮，海中的魏青刚是多么渺小，当他刚抓住女子时，一个大浪又把他们冲开了。回到岸边喘息一下，他要求再次救人，救援人员只好将保险绳系在他的腰上，精疲力竭中他将落水的女子拖到岸边。在感动中国人物的颁
59、(3)《鱼我所欲也》中出现的成语有：舍生取义、嗟来之食；由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
60、古人说，“大巧若拙”。今人刘震云也说，“聪明人做老实事”。是的，真正有大智慧的人，从不逞小聪明。
61、松寿是满洲正旗人，在清朝灭亡的时候，他尽力的去抵抗，甚至让妇女手持兵器。最后，秉持着国在人在，国亡人亡的念头，松寿吞金自杀，为大清殉葬去了。
62、古希腊在物理学说方面有两大学派，一派以哲学家亚里士多德为代表，另一派则以自然科学家阿基米德为代表。两人皆是古代希腊蓍名的学者，但由于两人的观点和方法不同，其科学结论也就各异，并形成了鲜明的对立。亚里士多德学派的观点基本是唯心的，他是凭主观思考和纯推理方法作结论的，所以是充斥着谬误。而阿基米德学派的观点基本是唯物的，他完全依靠靠科学实践方法得出结论。
63、但是他也知道，自己根本就阻止不了秋瑾，因为他太懂这个女人了，一旦她决定的事情，即使付出生命的代价，也在所不惜。而且，为了这次远行，王家不肯给盘缠，秋瑾甚至典当了自己所有的陪嫁物品。
64、 踏南天，碎凌霄。尊敬的前辈，在您的身后，站起了新一代的航天人。他们擎起前行的火把，以令人惊叹的速度奔跑，刷新纪录，创造奇迹。您看，不到33岁的他们，致力于长征五号实验；平均31岁的“小卫星家族”，创新研究微小卫星；平均28岁的他们，成功研发云雀系统……您看，还有她们，一样可以乘风破浪、征服星辰大海的她们：长五发射时笑着笑着就哭了的孙振莲，“天路”团队负责人姬涛，航天员刘洋、王亚平，“北京明白”“90后”小伙高健……他们亦并肩站在了您的身后，仰望星空，热泪盈眶。“含泪奔跑的路上，每个中国航天人同在，我们的一滴泪，最终会凝聚成天上的一颗星。”上枝拂青云，中心十数围。年轻的他和她，至其诚，致其极。
65、 同学们，青年人对网络依赖性强，提高甄别过滤信息能力，必须要有强烈的社会责任意识，要有正确的价值观导向。有人说数字时代放弃“守门”，我们将迎接的会是“垮掉的一代”，这绝不是危言耸听！没有信息“守门”，数字化时代，其实就是一个潘多拉魔盒。信息“守门”需要集全社会之力，我们青年人要有使命意识，要自觉竖起防线，主动远离远离非法网站，提高对负面信息的免疫能力，更不能触犯法律，成为不法分子的帮凶。
