道家语录图片
1、意思是不去刻意表现自我，所以高明；不自我为是，所以出色优秀；不自我夸耀，所以能有出人头地的时候；不居功自傲，所以能够走得更长远
2、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。(道家语录图片)。
3、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。《道德经》
4、 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
5、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
6、地址：东方红广场西口招银大厦东塔2002室
7、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。——《庄子》。(道家语录图片)。
8、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
9、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
10、想那轮回之苦，却非人力所为也！故而道是：冥冥中早已注定，天意实属难违。
11、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
12、举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。
13、 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
14、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
15、 译文：悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻;不忘喜怒，会以道为过错;陷入好恶，会丧失道德。
16、 祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
17、举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。
18、压制：汉武帝执政后，采纳董仲舒的建议，“崇尚儒术”，道家的发展暂时受到压制。
19、 许宗武(15002585588)
20、译文：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。
21、大意：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。
22、大意：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。
23、内容：感受和谐家庭、团队能量流动---请来读书会共读《意念力》
24、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
25、举世但言衰老者，不可修。我则曰：有此一口气在，皆可为之。
26、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。
27、不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。
28、大意：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。
29、23)众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
30、 魏娇 (18993131978)
31、天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
32、道家经典浩如烟海，除了流传千年的《道德经》、《庄子》之外，还有诸如《文子》、《列子》、《淮南子》等典籍。胡适认为“道家集古代思想的大成，而淮南书又集道家的大成。”《庄子》在继承了老子的道家思想基础上，更进一步的阐述了“道”的本源。本期为大家选出道家的10个经典句子，简洁精辟，读懂让人受益匪浅，值得收藏！
33、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
34、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
35、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。《道德经》
36、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经》
37、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
38、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
39、9甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——老子《道德经》第四十四章
40、 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
41、2)译文：因外物而扰乱自己的心志(这样，德性就没有了)。可玩物丧志。
42、15)天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
43、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
44、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》。
45、0云厚者雨必猛，弓劲者箭必远。选自《抱朴子》
46、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
47、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
48、 赵玉喜(18193166600)
49、地址：源盛制冷公司(白银路443-1临街商铺)
50、 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
51、22)译文：悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻;不忘喜怒，会以道为过错;陷入好恶，会丧失道德。
52、地址：榆中县润德国文学堂(榆中县栖云北路物资局院内花与市场二楼)
53、 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
54、最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。
55、多数人看重利，廉洁之士看重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。
56、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
57、想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。
58、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
59、重为轻根，静为躁君……轻则失根，躁则失君。
60、 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
61、第二部内丹学著作是北宋年间，南宗创始人张伯端所著的《悟真篇》，这部名著大量引用《阴符经》《道德经》中关于修身养性方面的学说，強调丹法必须“逆施造化”以求归根复命。反对各种旁门小术，及外丹烧炼，是一本纯粹的内丹学著作。也就是这部《悟真篇》把内丹修炼归纳为四步: 筑基炼已→炼精化气→炼气化神→炼神还虚。这部著作用隐秘的诗词披露了内丹术的 火候、釆药、锻炼、封固、沐浴、温养等要领。研究这部著作最遗憾的是越看越糊涂，像进了迷宫一样找不着北。因此 ，必须要寻觅明师，在明师的指导下，方能学到真实的内涵。
62、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。《老子》
63、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
64、君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。
65、译文：愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。因此人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。
66、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
67、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。老子
68、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
69、独与天地精神往来，而不傲倪于万物；不谴是非，以与世俗处。
70、人生是有限的，但知识是无限的，用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。
