道家语录生活态度类
1、即使每日“与物相仞相靡，”也不要去认识它，更不要去沦定是非。排除一切外界干扰，消弭一切名利之念，达到“无名”、“无己”。彻底改变“人为物役”的状况，把精神从名僵利索中解脱出来。
2、赏析：不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律，就没有什么事情做不成的。
3、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
4、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。(道家语录生活态度类)。
5、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
6、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
7、生命中总有那么一段时光，充满不安，可是除了勇敢面对，我们别无选择。当你真心相信一切都会好的时候，一切就会真的好了。
8、0谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
9、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
10、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
11、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
12、 乱山千叠横江，忆君游倦何方。知否小窗红烛，照人此夜凄凉。
13、全阳为仙，全阴为鬼，半阴半阳为人。人的一生就是逐渐衰老，走向“混沌”。没有了阳气(五藏六腑的功能)生命也就停止了。
14、无为而治不是无所作为，适应客观规律，无为而治，不是在让国家服从命运，受人怜悯，而是积极，乐观，主动地控制国家在现实环境中所遇到的矛盾，在适应客观冲突的同时，制定合理的政策和策略。
15、人生可能就是一条道路吧，是一条满是荆棘，坡坡坎坎的一条道路。。。有的人的一生或许会稍微平坦一点，但是他可能到最后也无法真正的体会到底什么是人生，难道你不觉得他真的很可悲吗？来了好不容易来了这个世界一趟但是还不知道到底何为人生。。。但是有的人在尝尽一生的酸甜苦辣以后，他会懂得这一生他到底得到了什么。有时候你会在空闲时间里想想那些曾经，想起那些走过的岁月。不免有点伤感。
16、但是一个真正的豁达者，不会永远沉浸在悲伤之中。在生命的某一个时刻的悲凉，不会化成他人生的主色调。苏东坡就是如此。
17、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
18、王守仁(1472-1529)，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。谥文成，故后人又称王文成公。
19、人的本能是追逐从他身边飞走的东西，却逃避追逐他的东西。
20、奇迹，是不会在容易的道路上绽放的。也许，在所有不被看好，无人尝试的选择的背后，会有不曾见到的可能，不曾设计的未知。未知让人恐惧，引人好奇，也因此证明你的勇气，成就你的自信。在每个死胡同的尽头，都有另一个希望的天空，在无路可走时迫使你腾空而起，那就是奇迹。
21、尼采(1844年-1900)，德国哲学家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。尼采哲学在当时曾经被当作一种“行动哲学”，一种声称要使个人的要求和欲望得到最大限度的发挥的哲学。他的哲学具有傲视一切，批判一切的气势。这正是他的哲学被后现代主义欣赏的重要原因。
22、希望对真心修道者能够有一点借鉴意义，帮助信众能够简单地理解下，道就在生活的点点滴滴，修道并不是一个多么复杂的过程，只要按照道的原则去行道、修道，就有可能修道成真。所写所悟乃个人私自揣摩，不代表宗教立场，读书不多，悟所不及之处，切盼道家弟子及十方善男信女有以教我！
23、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
24、记住，我们偶尔拉肚子、打喷嚏、咳嗽、发烧等都是我们自己的身体修复系统在工作，不要一出现这些症状就滥用药物。
25、苏格拉底(公元前469—公元前399)，著名的古希腊的思想家、哲学家，教育家，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。苏格拉底被称为西方的孔子，这是因为他们都开创了一个新的时代，这个时代并不是靠军事或政治的力量所成就的，而是透过理性，对人的生命作透彻的了解，从而引导出一种新的生活态度。
26、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
27、快乐，不仅仅是得到你想得到的东西，更多的在于已经拥有的是否仍对你有吸引，是否让你幸挂和珍惜。人生就像一扇门，有人悲观于门内的黑暗，有人却乐观于门内的宁静，有人忧愁于门外的风雨，有人却快乐于门外的自由。人活的就是心态，保持一个快乐的心态，平和处世，珍惜拥有，人生就是一个快乐的净土。少气多闲，身忙心闲。真正做到这八个字不容易，关键是个“闲”字。老年人安度晚年一定要有闲心，当然干点家务事也好，如果什么事都不做也无聊，但是不要身忙心乱，要身忙心闲。
28、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。
29、一言看破度轮回，两情相遇，千世姻缘来。破红尘，破红颜。百花争艳，千日荭。远度闻名，千里香。——王迪舜《内心独白》
30、(感悟)滚滚红尘中，坚持做一个清醒的人；物欲横流中，坚持做一个干净的人；都言人心叵测时，坚信人性的善良；礼崩乐坏时，坚持信守心中的道德和理想；天下人都笑我傻时，坚持用简单的心，天真的眼看世界。坚守自己纯粹的心，哪怕这坚持只剩下自己孤独一人，心地的安实才是幸福所在。
31、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
32、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
33、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
34、太者大也，上者尊也，高尊莫先，众圣共尊，故曰太上。老君，老者寿也，明老君修天修地，自然长寿，故曰老也。君者尊号也，道清德极故曰君也。以明老君为众圣之祖，真神之宗，一切万物莫不皆因老君所制，故为宗祖也。
35、只生欢喜不生愁的人，在古代就被称为神仙。喜是人生的一种大境界、大智慧，能保持一颗欢喜的心，对修道的贡献比吃什么灵丹妙药都可能还有效，喜则阳气升，喜在修道过程中还是很好做到的，多想一些高兴的事，看一些欢乐的娱乐节目，听自己喜欢的歌曲，读自己喜欢的书，激发自己正确的兴趣爱好等，都可以使阳气生发，其余喜能升阳就不在赘述了！
36、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
37、少年问道长：如何才能变成一个自己愉快、也带给别人快乐的人？
38、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
39、实在说来，没有知识的人总爱议论别人的无知，知识丰富的人却时时发现自己的无知。
40、0一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理，其中还包含了他的全部生活！
41、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
42、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
43、苏东坡是个儒道佛三家思想兼修的大师，在这三家思想的加持下，苏东坡从一个满怀雄心壮志的青年，成为看透世事的中年，从一个愣头青的苏轼，变成了达观豁达的苏东坡。
44、求道者答，当然是金子啊！道长笑曰，假如你是一颗种子呢？其实，换个心境，或许你会得到解脱！
45、当每个人刚一出生就像上帝又将一个新生的生命带到了这个世界，或许上帝的在给予每个他的天使生命的时候也有点疏忽。所以导致每个生命都有不同的面孔，不同的性格。或许就是因为这样所以才有人老是抱怨上帝对自己不公平。
46、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
47、让弟子再尝湖水。弟子喝后说：纯净甜美。道长说：生命中的痛苦是盐，
48、只要我能拥抱世界，那拥抱得笨拙又有什么关系。
49、睡时如有思想，不能安着，切勿在枕上转侧思虑，此最耗神。
50、人生难免经受挫折，风雨过后就是彩虹;生活难免遭受苦难，雨过天晴终有阳光。
51、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
52、之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。
53、听从命运安排的是凡人;主宰自己命运的才是强者;没有主见的是盲从，三思而行的是智者。
54、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
55、从未失败就意味着从未成功;从未挫折就意味着从未胜利;从未反思就意味着从未经历;从未跌倒就意味着从未登顶。
56、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
57、苏东坡的这种态度，不仅仅是宽容，而是一种道家顺其自然的态度。人固然要与生活做斗争，但你会发现，把什么事情都弄成全拧的状态，一点都不好玩。而苏东坡恰恰是个好玩的人。在生活中的我们，为什么要和生活和自己的心情过不去呢。在黄州，有承天寺的月色，有涛涛的江声，恰恰在等着那个半醉半醒的人，这样岂不是妙哉？
58、《道德经》中无极状态，便是道家所说的大罗金仙这一境界，也就是内丹修炼家所说的纯阳之体这一境界。道家中的某些修道方法对十方信众来说要理解并掌握确实有一定的难度，本人根据一些道家前辈的亲身实践得到的经验而又适合善男信女修道的方法，能够去阴补阳，帮助广大信众修道有一定的现实意义，求教于道家弟子及十方信众！
59、我从不会虚伪的善良，我从来就没被教养过，我不懂什么叫做道德，我只关注我自己就够了
60、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
61、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
62、《黄帝内经》的哲学体系，对道家生命哲学的发展产生了深远的影响，为中国哲学史和科学史的发展做出了积极贡献。其养生学说我们放到后面再论，在此，只就道教的生死观念做一个大致的考察。
63、无为而治是道家的基本思想及其修行的基本方式。老子提出的``无为而治&#&#的思想，他认为，世界万物都是由道产生的，世界万物的运动都遵循道的规律。
64、给自己找茬是诊断，给自己找事是磨练，给自己剖析是知己，给自己嘲笑是激励!
65、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
