顾拜旦庆祝奥林匹克运动复兴25周年
1、 (1)“奥林匹克精神开始为渐趋平和而又充满自信的青少年所推崇”应用怎样的语气朗读呢?
2、皮埃尔·德·顾拜旦(1863－1937)，是法国著名教育家、社会活动家、历史学家、现代奥林匹克运动的创始人。1896年至1925年，他曾任国际奥林匹克委员会主席，并设计了奥运会会徽、奥运会会旗。由于他对奥林匹克不朽的功绩，被国际上誉为“奥林匹克之父”。顾拜旦一生著有《1870年后的法国史》《教育制度的改革》《英国教育学》《运动的指导原理》《运动心理之理想》《体育颂》等著作。
3、本题运用对比作用分析法。一般的体育运动是指运动员欣赏自己做出的努力，它是纯粹的竞技精神，只是自得其乐；奥林匹克主义是指将运动员内心的愉悦与对大自然的热爱之情和对艺术的奔放激情融合在一起感染人、鼓舞人。通过对比，让人们对奥林匹克主义有了更深入的了解，对其价值有了更深刻的体会。
4、 明确：用赞颂的语气，喜悦的语气。
5、明确：第一部分第1自然段回顾过去5年，指出奥林匹克运动会的美好前景。
6、在简要回顾五年的历史后，顾拜旦说明了奥林匹克精神与纯粹的竞技精神的不同之处。他认为，纯粹的竞技精神只能带给运动员心理上自得其乐的悦乐感，奥林匹克精神带给人们的将是美感、荣誉感。这正是顾拜旦心中崇尚的精神，在《体育颂》中，他也曾热情地讴歌，赞美体育是美丽、艺术、正义、勇敢、荣誉、乐趣、活力、进步与和平的化身。
7、本文是顾拜旦于1919年4月在瑞士洛桑举行的庆祝奥林匹克运动复兴25周年纪念会上的演说。是奥林匹克运动的重要文献，顾拜旦用诗歌般的语言阐述了奥林匹克精神的内涵与价值。顾拜旦将自己的一生贡献给了世界体育事业，他所弘扬的现代奥林匹克精神对后世产生了深远的影响。奥林匹克运动会(简称奥运会或奥运)是国际奥林匹克委员会主办的包含多种体育运动项目的国际性运动会，每四年举行一次。奥林匹克运动会最早起源于古希腊，因举办地在奥林匹亚而得名。19世纪末由法国的顾拜旦男爵创立了真正意义上的现代奥林匹克运动会。奥林匹克运动会现在已经成为了和平与友谊的象征。
8、顾拜旦认为奥林匹克精神提倡的是一种什么运动？
9、作者：皮埃尔.德，顾拜旦(1863-1937),是法国著名教育家、社会活动家、历史学家、现代奥林匹克运动的创始人。1896 年至1925年，他曾任国际奥林匹克委员会主席，并设计了奥运会会徽、奥运会会旗。由于他对奥林匹克不朽的功绩,被国际上誉为“ 奥林匹克之父”。顾拜旦一生著有《1870年后的法国史>运动的指导原理》《运动心理之理想》《体育颂》等著作。
10、文中多处运用对比说理的方法来阐明自己的观点。如奥林匹克精神与一般体育运动的区别；又如课文第5自然段，将当时对青少年的错误教育和作者提倡的教育观进行对比，有力证明了重启奥林匹克时代、复兴体格训练，通过体育竞赛和奥林匹克精神教育青年的重要性、必要性。
11、下列各项是对演讲内容的概括，请按照演讲顺序进行排序：(41532)
12、本次庆典是在欢乐祥和的气氛下举行的。古老的赫尔维蒂联邦最高委员会及其尊敬的主席、深得上帝与人类挚爱的瓦莱州派出的首席代表、这座美丽而又好客的城市的领导们、远近闻名的歌手，以及历经千挑万选、朝气蓬勃的体操团队，齐聚于此地，为这次盛会赋予了历史自觉性、公民精神、自然性、青春以及艺术性等五重声誉。
13、第一部分(第1段)开篇阐述举行这次盛宴的背景和意义。演说一开始，作者在回顾了过去五年的局势后指出“整个世界分崩离析”，但是奥林匹克主义“无所畏惧、无可指摘地挺了过来”，前景是“豁然开朗”的。
14、顾拜旦对全世界的人们提出了恢复奥林匹克的建议，之后还发表了震撼世界的《奥林匹克宣言》。我觉得一个事情的开始是一定需要有人去发声的，如果没有人敢于去发声，而是时时刻刻在考虑自己的利益以及会不会受影响我觉得这个世界就发展不起来了。最近日本那个很年轻的北海道知事给了我很大的感触，已经很长时间没有听人说过出了事情我负责的声音了很有触动。世界需要这种勇于承担责任的人。
15、C.不该把大众排除在奥林匹克精神之外，只有全民参与，才有可能把奥林匹克的理想变为现实。
16、请你用一句话，结合全文概括一下奥林匹克精神的内涵。
17、顾拜旦(1863—1937)，法国教育家、社会活动家，现代奥林匹克运动创始人，被誉为“奥林匹克之父”。
18、顾拜旦的一生，是为国际奥林匹克运动奉献的一生，他不惜倾家荡产、奔走呼号。他光辉的一生可以说为奥林匹克运动做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”，为世界文化史和体育史留下了不朽的篇章。现代奥运走过了百年历史，世界发生了巨大的变化，中国也成功举办了2008年夏季奥运会，让我们共同期待下一个奇迹的诞生吧！
19、明确：具体指1914年，这一年爆发了第一次世界大战。
20、①现在我们正处在历史的转折关头；②以前的人们虽渴望进步却误入歧途，原因是社会对于知识、思想、思维等脑力层面的进步的过分追求，而轻视对体格的训练；③这种不平衡的状态导致青少年被不正常的教育束缚，无法全面、健康、平衡地成长。因此重启奥林匹克时代、复兴体格训练十分必要，它的实现值得庆祝。层层递进，深入分析了重启奥林匹克时代、为体格训练的复兴隆重庆祝的原因，论证有力，说服力强。
21、听录音范读课文(多媒体播放)。思考：文章中说的“五年前”具体是指哪一年？在奥林匹克运动史上，这一年有什么重大事件？
22、枷锁(jiāsuǒ) 拙劣(zhuōliè) 麦穗(suì)
23、第8—10自然段，畅想美好前景，确信奥林匹克精神必将如阳光普照大地，必将拥有沉甸甸的收获。
24、(明确)根本出发点是通过体育竞赛来教育青年。顾拜旦是一位教育家，教育思想是他体育思想的核心。在演说中，他阐释了“重启奥林匹克时代”的原因，基于改革教育的愿望。他不满“青少年开始为呆板而复杂的教育枷锁所套牢，被在愚蠢的放纵和不明智的严厉交互作用下的道德说教以及拙劣肤浅的世界观所束缚”的现状。希望通过复兴奥运会来改变传统教育方法与内容，从而促进青少年全面、均衡、协调地发展。
25、行将就木：快要进棺材了。指人临近死了。木：棺材。
26、第6—7自然段指出如何将奥林匹克精神变成现实——大众参与；
27、了解顾拜旦，理清课文的思路，理解奥林匹克精神的内涵与价值。
28、枷锁(jiā) 祈祷(qídǎo) 拙劣(zhuō)
29、文章最后一段运用了什么表现手法？有何作用？
30、⑤用幽默风趣的语言，能打动听众，富有感召力。
31、“奥林匹克主义”和一般的体育运动有什么区别？
32、第1自然段中提到了“恢复奥林匹克运动会”，“恢复奥林匹克运动会”的原因是什么呢？
33、位于希腊伯罗奔尼撒半岛西部的奥林匹亚遗址，是奥林匹克运动会的发源地。在这里发现了祭祀古希腊神话中的至高神宙斯的神庙，神庙东北是体育场，场内跑道长210米、宽32米，神庙与体育场比邻而居，正透露了古希腊的运动会本是祭祀希腊众神的一部分。其实，除了奥林匹克运动会外，古希腊还有皮提翁运动会、尼米亚竞技会等定期举行的赛事，他们都发源于祭祀活动。
34、行将就木：快要进棺材了。指人临近死亡。木，指棺材。
35、如何将奥林匹克精神变成现实？顾拜提出了一个重要的理念：“大众”参与，即使“地位最底下的公民’’也应该能够“享受”这种精神。顾拜旦的一句名言“参与比取胜更重要”(也有翻译为“重要的是参与而不是取胜”)，同样强调了这一奥林匹克思想的精髓。在另一次演讲中，他曾指出：“先生们，请牢记这铿锵有力的名言。这个论点可以扩展到诸多领域。对人生而言，重要的绝非凯旋而是战斗。传播这些格言，是为了造就更加健壮的人类——从而使人类更加严谨审慎而又勇敢高贵。”可以看出，顾拜旦提倡和复兴奥林匹克运动有着非常广阔的胸怀，是以全人类不断完善自我为出发点，绝非号召人们单纯为夺取桂冠和金牌而拼搏。
36、顾拜旦终其一生对于教育改革有十分浓厚的兴趣，他找到的突破口正是体育，他有一个复兴奥林匹克运动会的梦想。1892年11月25日晚，在索邦大学的大阶梯教室里，顾拜旦对着前来参加庆祝法国体育协会联合会五周年的嘉宾们，公开表达了自己希望复兴奥林匹克运动会的宏愿。依据传记资料，我们可以得知当晚嘉宾们的反响：“反对？讥笑？无动于衷？不，全不是。大家鼓掌，表示赞同，祝我成功，可是并不理解这一切意味着什么。”顾拜旦尝试复兴的不仅是一场运动赛事，还有消失千年的奥林匹克精神。他没有把握一定会成功，毕竟尝试复兴奥林匹克运动会的不是只有顾拜旦一人，他们最初都热情洋溢，但结果却不尽如人意。
37、顾拜旦倡导的奥林匹克精神对我们今天的学习和生活有何意义？
38、运用了比喻和拟人的修辞手法。把“自信”比作“良药”，生动形象地突出了自信对于人类根除恐惧的巨大效用。将“自信”与“平和”赋予人的情态，“携手并进”写出了二者缺一不可。
39、第一部分(第1段)开篇阐述举行这次盛宴的背景和意义。演说一开始，作者在回顾了过去五年的局势后指出“整个世界分崩离析”，但是奥林匹克主义“无所畏惧、无可指摘地挺了过来”，前景是“豁然开朗”的。
40、顾拜旦(1863—1937)，法国教育家、社会活动家，现代奥林匹克运动创始人，被誉为“奥林匹克之父”。
