论语学而篇拼音版全文
1、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
2、译文：孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。(论语学而篇拼音版全文)。
3、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
4、(译文)孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”(论语学而篇拼音版全文)。
5、(译文)孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”
6、(11) 子Zǐ曰yuē：“吾wú未wèi见jiàn刚ɡānɡ者zhě。”或huò对duì曰yuē：“申shēn枨chánɡ。”子zǐ曰yuē：“枨chánɡ也yě欲yù，焉yān得dé刚ɡānɡ。”
7、(2) 子Zǐ曰yuē：“不bù仁rén者zhě不bù可kě以yǐ久jiǔ处chǔ约yuē，不bù可kě以yǐ长chánɡ处chǔ乐lè。仁Rén者zhě安ān仁rén，知zhì者zhě利lì仁rén。”
8、(20) 季Jì文wén子zǐ三sān思sī而ér后hòu行xínɡ，子zǐ闻wén之zhī曰yuē：“再zài，斯sī可kě矣yǐ。”
9、(12) 子Zǐ贡ɡònɡ曰yuē：“我wǒ不bù欲yù人rén之zhī加jiā诸zhū我wǒ也yě，吾wú亦yì欲yù无wú加jiā诸zhū人rén。”子zǐ曰yuē：“赐cì也yě，非fēi尔ěr所suǒ及jí也yě。”
10、(译文)孔子说：“父母在世，不远离家乡；如果不得已要出远门，也必须有一定的地方。”
11、(5) 或Huò曰yuē：“雍yōnɡ也yě仁rén而ér不bù佞nìnɡ。”子zǐ曰yuē：“焉yān用yònɡ佞nìnɡ？御Yù人rén以yǐ口kǒu给jǐ，屡lǚ憎zēnɡ于yú人rén。不Bù知zhī其qí仁rén，焉yān用yònɡ佞nìnɡ？”
12、(1) 子Zǐ曰yuē：“学xué而ér时shí习xí之zhī，不bù亦yì说yuè乎hū？有Yǒu朋pénɡ自zì远yuǎn方fānɡ来lái，不bù亦yì乐lè乎hū？人rén不bù知zhī而ér不bù愠yùn，不bù亦yì君jūn子zǐ乎hū？”
13、为wéi政zhènɡ篇piān第dì二èr
14、zǐyuēxuéérshíxízhībùyìyuèhūyǒupéngzìyuǎnfāngláibúyìlèhūrénbùzhīérbúyùnbúyìjūnzǐhū
15、 半部《论语》，治天下；半部《论语》，修自身
16、(2)千乘之国：乘，音ｓｈèｎｇ，意为辆。这里指古代军队的基层单位。每乘拥有四匹马拉的兵车一辆，车上甲士3人，车下步卒72人，后勤人员25人，共计100人。千乘之国，指拥有1000辆战车的国家，即诸侯国。春秋时代，战争频仍，所以国家的强弱都用车辆的数目来计算。在孔子时代，千乘之国已经不是大国。
17、(译文)仪这个地方的长官请求见孔子，他说：“凡是君子到这里来，我从没有见不到的。”孔子的随从学生引他去见了孔子。他出来后(对孔子的学生们)说：“你们几位何必为没有官位而发愁呢？天下无道已经很久了，上天将以孔夫子为圣人来号令天下。”
18、孔子说：“可以了，但还是不如虽贫穷却乐于道，虽富贵却谦虚好礼。”
19、(9) 曾Zēnɡ子zǐ曰yuē：“慎shèn终zhōnɡ追zhuī远yuǎn，民mín德dé归ɡuī厚hòu矣yǐ。”
20、(原文)子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”
21、(译文)孔子说：“他父亲还活着时，要观察他的志向；他父亲死了，要考察他的行动；如果他对父亲的合理之处长期坚持，可以说是做到了孝。”
22、可kě谓wèi好hào学xué也yě已yǐ。”子zǐ贡gòng曰yuē：“贫pín而ér无wú谄chǎn，富fù而ér无wú骄jiāo，何hé如rú?”子zǐ曰yuē：“可kě也yě。
23、(16) 子Zǐ谓wèi子zǐ产chǎn：“有yǒu君jūn子zǐ之zhī道dào四sì焉yān：其qí行xínɡ己jǐ也yě恭ɡōnɡ，其qí事shì上shànɡ也yě敬jìnɡ，其qí养yǎnɡ民mín也yě惠huì，其qí使shǐ民mín也yě义yì。”
24、(3)敬事：敬字一般用于表示个人的态度，尤其是对待所从事的事务要谨慎专兢兢业业。
25、(14) 子Zǐ曰yuē：“周zhōu监jiàn于yú二èr代dài，郁yù郁yù乎hū文wén哉zāi！吾Wú从cónɡ周zhōu。”
26、(3) 子Zǐ曰yuē：“道dǎo之zhī以yǐ政zhènɡ，齐qí之zhī以yǐ刑xínɡ，民mín免miǎn而ér无wú耻chǐ；道dǎo之zhī以yǐ德dé，齐qí之zhī以yǐ礼lǐ，有yǒu耻chǐ且qiě格ɡé。”
27、(14) 子Zǐ路lù有yǒu闻wén，未wèi之zhī能nénɡ行xínɡ，唯wéi恐kǒnɡ有yòu闻wén。
28、(6) 孟Mènɡ武wǔ伯bó问wèn孝xiào。子Zǐ曰yuē：“父fù母mǔ唯wéi其qí疾jí之zhī忧yōu。”
29、(原文)子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”
30、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
31、(原文)子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
32、(原文)子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
33、zēngzǐyuē：“wúrìsānxǐngwúshēn:wèirénmóuérbùzhōnghū？yǔpéngyǒujiāoérbùxìnhū？chuánbùxíhū？”
34、(5) 子Zǐ曰yuē：“富fù与yǔ贵ɡuì，是shì人rén之zhī所suǒ欲yù也yě；不bù以yǐ其qí道dào得dé之zhī，不bù处chǔ也yě。贫Pín与yǔ贱jiàn，是shì人rén之zhī所suǒ恶wù也yě；不bù以yǐ其qí道dào得dé之zhī，不bù去qù也yě。君Jūn子zǐ去qù仁rén，恶wù乎hū成chénɡ名mínɡ？君Jūn子zǐ无wú终zhōnɡ食shí之zhī间jiān违wéi仁rén，造zào次cì必bì于yú是shì，颠diān沛pèi必bì于yú是shì。”
35、其中有字句完全相同的，如“巧言令色鲜矣仁”一章，先见于《学而篇第一》，又重出于《阳货篇第十七》；“博学于文”一章，先见于《雍也篇第六》，又重出于《颜渊篇第十二》。又有基本上是重复只是详略不同的，如“君子不重”章，《学而篇第一》多出十一字，《子罕篇第九》只载“主忠信”以下的十四个字；“父在观其志”章，《学而篇第一》多出十字，《里仁篇第四》只载“三年”以下的十二字。还有一个意思，却有各种记载的，如《里仁篇第四》说：“不患莫己知，求可为也。”
36、(4) 曾Zēnɡ子zǐ曰yuē：“吾wú日rì三sān省xǐnɡ吾wú身shēn：为wèi人rén谋móu而ér不bù忠zhōnɡ乎hū？与Yǔ朋pénɡ友yǒu交jiāo而ér不bù信xìn乎hū？传Chuán不bù习xí乎hū？”
37、是啊，随着时代的发展物质生活的提高，人们渐渐的只是提供父母的物质生活而忽视了对父母的情感，我认为对待父母和长辈我们应该真正的了解父母的需求和情感，同样，如果我们让父母担心，忧心，这也不能算是行孝，所以我们要按照父母的意愿行事，才对父母真正的敬孝。
38、(25) 子Zǐ曰yuē：“巧qiǎo言yán、令lìnɡ色sè、足zú恭ɡōnɡ，左zuǒ丘qiū明mínɡ耻chǐ之zhī，丘qiū亦yì耻chǐ之zhī。匿Nì怨yuàn而ér友yǒu其qí人rén，左zuǒ丘qiū明mínɡ耻chǐ之zhī，丘qiū亦yì耻chǐ之zhī。”
39、论lún语yǔ·学xué而ér篇piān。
40、(原文)哀公问社于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
41、(原文)子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
42、子zǐ曰yuē：“弟dì子zǐ入rù则zé孝xiào，出chū则zé弟dì，谨jǐn而ér信xìn，泛fàn爱ài众zhòng，而ér亲qīn仁rén。行xíng有yǒu余yú力lì，则zé以yǐ学xué文wén。”
43、 孔子说：“不担忧别人不了解我，担忧的是我不了解别人。”
44、译文：孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”
45、 zǐ yuē ：“ xué ér bù sī zé wǎng ， sī ér bù xué zé dài 。”——《 lún yǔ · wéi zhèng piān 》
46、(18) 子Zǐ张zhānɡ学xué干ɡàn禄lù。子Zǐ曰yuē：“多duō闻wén阙quē疑yí，慎shèn言yán其qí余yú，则zé寡ɡuǎ尤yóu。多Duō见jiàn阙quē殆dài，慎shèn行xínɡ其qí余yú，则zé寡ɡuǎ悔huǐ。言Yán寡ɡuǎ尤yóu，行xínɡ寡ɡuǎ悔huǐ，禄lù在zài其qí中zhōnɡ矣yǐ。”
47、(译文)子贡提出去掉每月初一日告祭祖庙用的活羊。孔子说：“赐，你爱惜那只羊，我却爱惜那种礼。”
48、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
49、白话译文：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
50、(译文)孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
51、(原文)子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
52、(1)弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。
53、唐·陆德明《经典释文》转引郑玄注云：《论语》“仲弓、子游、子夏等撰。”这一说法在郭店简中得到旁证。郭店一号墓不晚于公元前300年。郭店简“《语丛·三》简引述《论语》，更确证该书之早”。
54、(9) 子Zǐ曰yuē：“吾wú与yǔ回huí言yán，终 zhōnɡ日rì不bù违wéi如rú愚yú，退tuì而ér省xǐnɡ其qí私sī，亦yì足zú以yǐ发fā。回Huí也yě不bù愚yú。”
55、子zǐ曰yuē:“道dào千qiān乘shèng之zhī国guó,敬jìng事shì而ér信xìn，节jié用yòng而ér爱ài人rén，使shǐ民mín以yǐ时shí。”
56、(11) 子Zǐ曰yuē：“父fù在zài，观ɡuān其qí志zhì。父Fù没mò，观ɡuàn其qí行xínɡ。三Sān年nián无wú改ɡǎi于yú父fù之zhī道dào，可kě谓wèi孝xiào矣yǐ。”
57、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
58、孔子提出的温故而知新对于学习来说是一个重要的细节，每日不断的复习旧的知识从而获取新的知识，才能取得好的成绩，可见学习的重要性，也是“仁”的基础。
59、白话译文：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
60、(1) 子Zǐ曰yuē：“为wéi政zhènɡ以yǐ德dé，譬pì如rú北běi辰chén，居jū其qí所suǒ而ér众zhònɡ星xīnɡ共ɡǒnɡ之zhī。”
61、zǐyuē：“qiǎoyánlìngsè，xiānyǐrén!”
62、(9)君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
63、(译文)曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”
64、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
65、(2)三省：省(音ｘǐｎｇ)，检查、察看。三省有几种解释：一是三次检查；二是从三个方面检查；三是多次检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。
66、(13) 王Wánɡ孙sūn贾jiǎ问wèn曰yuē：“‘与yǔ其qí媚mèi于yú奥ào，宁nìnɡ媚mèi于yú灶zào’，何hé谓wèi也yě？”子zǐ曰yuē：“不bù然rán，获huò罪zuì于yú天tiān，无wú所suǒ祷dǎo也yě。”
