陶渊明的诗给人的突出印象是
1、终南阴岭秀：首句写望，望到了“阴岭”的“秀”，诗人所在地是长安，终南山在长安城以南，望到的自然是山北，北为阴，所以叫阴岭。必须是向阴嘛，如果向阳，怎么可能有积雪呢！
2、“暧暧远人村，依依墟里烟”，写出暮色朦胧中，隐隐约约的远村，袅袅升起的炊烟。黄昏的田园，古朴、安祥、优美。此是诗的第一画面，及其象外之意。此画面看似毫不费力，而不愧为中国诗歌神韵艺术的典范。画龙点睛之笔，端在“暧暧”、“依依”两组叠字，妙笔传神。
3、“暧暧远人村，依依墟里烟”，借用庄子的话来说，就是：暧暧远人村，其视我也，亦若是则巳矣；远村看我村，也是“暧暧远人村，依依墟里烟”。陶渊明在描写自家村庄的近景画面中，写出远村远景画面，就象提供了一面镜子，照出了当下自己看不见的自家村庄的远景画面，是和远人村一样，隐隐约约的远村，袅袅升起的炊烟，一样的古朴、安祥、优美。此是诗的第二画面，及其象外之意。此是意境中的意境，神韵中的神韵，而出之以不知不觉。(陶渊明的诗给人的突出印象是)。
4、“很多事情的发展注定会迎来结局，不要在乎结果，只要好好享受美丽的过程。”张爱玲这句话从网络上搜到的信息来看(因为手头上没有资料，没查到出处)是被断章取义的。后面是“擦身而过的时候，我学会了遗忘”。补充完整后，这个句子就有了“凄凉”风格。当然作为作文材料来用，变“冷”为“暖”，使得两则材料具有共通内容是可以理解的。但是，失去后面的两句话，前面的这种句子似乎王爱玲、李爱玲都说得出。意思也很清楚：
5、陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他的以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。
6、 并且，全篇洋溢的情调并非单一化，而是具有多重性的。有的诗句显得抑郁、怠倦(悒悒不乐)，有的却显得悠然自得。换言之，与其说它们自相矛盾，不如说诗的紧张(tension)就产生于此。初读使人觉得有些奇怪，细细品味便渐渐地被其不可思议的魅力所吸引。其魅力或许在于此诗把彼此相异的东西搅拌融合在一起了。虽然每一首都具有独立的价值，而当你把它们联系在一起读时，就产生出一种有机的统一感。
7、《沁园春•雪》突出体现了毛泽东词风的雄健、大气。作为领袖毛泽东的博大的胸襟和抱负，与广阔雄奇的北国雪景发生同构，作者目接“千里”“万里”，“欲与天公试比高”;视通几千年，指点江山主沉浮。充分展示了雄阔豪放、气势磅礴的风格。
8、在其他古籍如《列子》中，也有些关于夸父的记载，陶渊明综合而歌咏之，表达了对神话英雄的歌颂。曾有学者认为，他写夸父实际上是影射结束东晋的刘裕，或反对刘裕的东晋宗室成员司马休之，并联系晋、宋之际的政局大发议论，似乎陶渊明是明里读《山海经》，暗中却在干预政治。牵强无据，徒然败人读陶诗之兴耳，置之不理可也。
9、 虽然总体性的印象如此复杂多元，但是贯穿全篇的却是一种明朗和平淡的情调。这也许与他所说的“反抒情或反浪漫”的节制性叙述方式有关。
10、需要再次说明的是，面对同一篇作文，不同的老师可能会打出差异较大的分数，而这正是作文不确定性所在。还好，我们需要跟随的是点评文字，老师们提出的意见和建议最重要，分数只有真正考试的那一刻才重要。现在，先享受老师们点评文字的过程吧。
11、诗言为了守住自由、正直的本性，自己最终弃官归田，在南野上开荒种田。
12、(7)《新山水诗》(人民出版社，2012年10月)
13、整篇文章语言比较华丽，用了许多的比喻，可见平时在语言的积累方面下了不少的功夫。本文也努力在运用一些论证方法，比如事例分析法、驳论法、正反对比法等，具备了一定的论证意识。
14、四首诗，既可单独成篇，也可四首连环，一韵或多韵。诗人写“红豆、柳枝、青灯、月亮”，写“高山流水、烟雨孤帆”，写“红掌、瑶池、纳兰词”，千景万物，以“梅”为“心”,表达了作者丰富的飘逸思绪和浪漫情结。
15、心斋哲学是庄子哲学的精髓。庄子认为无限制的欲望，是恶和罪恶的根源，是人类社会灾难的根源。只有心灵淡泊，才有人的自由。心斋哲学，提供了克服无限欲望的实践工夫。
16、李政道在上海讲演时指出：那些人类目前无法看到的宇宙中的“暗能量”是人们已经知晓的能量的14倍以上。我们有必要向物理学家们学习，在人类的精神空间里寻觅那些罕见的“弱粒子”、“暗能量”。那么，我们也许就还会寻找到中国古代诗人陶渊明那里。
17、享受生命的过程，无畏无惧，无怨无悔，自成精彩人生。
18、成都新南门客运站、城北客运中心和石羊客运站、成都东站汽车客运站乘坐班车到蒲江，需转5路公交车到甘溪，在明月国际陶艺村接待中心下车(石头房子处，位于道路右侧)。
19、9后世历代的文学评论家和选家出于自己的阶级偏爱，多着重欣赏和赞扬他这方面的特点，认为这才是陶渊明诗文的精华所在。
20、中国文学史中常说：“伟大诗人陶渊明”，怎么伟大，伟大到什么程度？如果让秦始皇PK陶渊明，那就好比在一架天平上，一端放上一座宫殿城堡，一端放上一缕清风白云，奇怪的是这架天平竟然没有显示出太大的偏斜。
21、“享受”。享受过程不是意味着“过程”就一定很美。可以打个比方，就如“长安一片月，万户捣衣声”。这句诗写的是唐朝妇女为征戍边疆的亲人赶制寒衣的情形。“捣衣”过程是不唯美的，甚至是枯燥的：一件件，一槌槌，一月月......但是在这些“一槌槌”的声音中，思妇想着良人穿着自己浆洗、缝制的衣物穿在身上，想着夫君“平良虏”“罢远征”之后的团聚，那么这个“捣衣”过程就悠长了。也许，这个就是“享受美丽的过程”。所以，“享受过程”，在于心灵的“美丽”。
22、精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚(形夭无千岁)，猛志故常在！同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良晨讵可待？
23、许多人往往用“平淡朴素”概括陶诗的风格，然而陶诗不仅仅是平淡，陶诗的好处是在平淡中见警策；陶诗不仅仅是朴素，陶诗的好处是朴素中见绮丽。陶诗所描写的对象，往往是平常的事物，如村舍、鸡犬、豆苗、桑麻、穷巷、荆扉，而一切如实说来，没有什么奇特之处，然而一经诗人的笔触，往往出现警策。陶诗很少用华丽的辞藻，夸张的手法，只是白描，朴朴素素。如“种豆南山下，”“青松在东园，”“秋菊有佳色，”“悲风爱静夜，”“春秋多佳日，”都是明白如话。然而，平淡之中可见绮丽。
24、如李商隐的《锦瑟》就是一首卓越的婉约含蓄型抒情诗，它既是悼亡，又是诗人一生的体会，有很多暗含的曲折思绪和象征的迂回。五十弦的锦瑟和生烟的玉、有泪的珠都是饱含隐义的意象，对于诗的艺术来讲是非常有意义的。“此情可待成追忆，只是当时已惘然”更是余味无穷的结尾。
25、“三千尺”“落九天”，诗语浪漫，想象飞扬，也只有诗仙的笔墨，才有这般风姿。
26、李清照的词更是婉约浪漫的典型，可算是字字珠玉。句句连情。
27、逍遥芜皋上，杳然望扶木。洪柯百万寻，森散覆旸谷。灵人侍丹池，朝朝为日浴。神景一登天，何幽不见烛。
