单田芳的嘴歇后语
1、想当年我给学生讲新美南吉的《去年的树》，想让孩子读读新美南吉的童话故事集。于是乎，我就把讲故事当作一种奖励，只要提前完成学习任务，剩下的所有时间都兑换成“故事时间”。我给他们讲《小狐狸买手套》《狐狸阿权》《花木村和盗贼们》，孩子们听得津津有味，口水直流。
2、六畜兴旺五谷丰登物华天宝人杰地灵焕然一新百废俱兴
3、《题秋江独钓图》是清代诗人王士禛的一首题画诗。全诗通过九个“一”写出了秋江边渔人独钓的逍遥。同时也让我们感受到诗人逍遥自在、怡然自得又难免孤独寂寞的心情。(单田芳的嘴歇后语)。
4、《三国演义》中的人物都有自己的优劣功过。我利用午间的阅读时间，在投影片上出示这些人物的代表性描写片段，对于一些大家熟悉的人物只出现名字，让学生谈谈这个人物的功过是非，并且说说原因，以加深他们的理解。有时还组织唇枪舌剑的辩论赛。例如，曹操是个大英雄还是大奸雄？关羽能不能避免败走麦城？这样的辩论，使好胜的孩子为求解而埋头苦读。
5、那时，我们老陈姓也有一位族叔剃头，小时剃头怕倒没有，就是大叔一只有力的大手，叉在头顶，莫说头颈转动不了，双眼上翻都困难，剃完头，老是觉得头皮被压瘪下去三大块。他的慢性支气管哮喘，还听到他喉管鸣叫声音，他去逝后，盛师傅接手了全大队剃头的活。
6、咱干了一辈子话剧演员，遇到好本子、好角色就舍不得放下。
7、《古诗两首》中《寻隐者不遇》的作者是唐代诗人贾岛。课文主要写了诗人与童子的问答，体现了隐者高洁的性格以及诗人对他的仰慕。诗人在问答中的情绪变化是满怀希望——失望——一线希望——彻底失望。
8、讲《小狐狸买手套》时，讲到关键时刻，我还提了几个小问题：“小狐狸买到手套了吗？到哪里去买呢？是谁卖给小狐狸手套的呢？”
9、“我的儿子在岛上留下了美好的东西------鲜花”一句中“美好的东西”指鲜花，破折号起解释说明的作用。
10、为推动学生坚持阅读，我和教研组内教师一起合作出了两份试卷，一份是先期的导读测试，另一份是后期的阅读检测卷。测试卷内容丰富，包含人物生平识记、故事情节、战事主将等；题型多样，有填空题、连线题、选择题、判断题、画图题等。同学们做起来不亦乐乎，边做边看，边看边做，手不释卷，常常为找到了导读卷中的答案而兴奋不已。阅读检测卷做完，教师了解大概情况，将试卷发还给学生，请他们继续阅读，并自主或互助完成先前不会的题目。回答出色的试卷将被张贴示范，其余学生从中找到自己还未掌握的内容。
11、 各位老师，《小学语文》2018年第1期开始征稿啦！只要是关于课内教学、课外阅读、测试评价方面的都可以。需要提请大家注意的是不要教学实录、教学设计和评课类的。课内教学所涉及的必须是统编一下、二下，实验教材的三下、四下、五下和六下，最好是前三单元的内容，可以从一篇课文说开去，谈论一类问题。所有稿件字数3000-5000即可。对内容的基本要求是思路要清楚，要有理论提升，不能只是介绍自己怎么做的，还要有自己这样做的根据是什么，这点很重要哦！投稿地址：http://bkstg.pep.com.cn时间：2017年11月20日期待大家的稿件哟，谢谢！(单田芳的嘴歇后语)。
12、飞行器:直升飞机、热气球、飞艇、直升飞机、航天飞机
13、“我也知道。我有和苗苗老师一样一样的书a。”
14、万里海疆、澳门香港、宝岛台湾、三大洋，地域渐次增大，暗含他制定的“改革开放”、“一国两制”方针影响深远，“一国两制”中“一国”指一个中国；“两制”指资本主义制度和社会主义制度。“超越时代”、“超越国界”从时空两个方面说明小平同志影响的深远。
15、《三国演义》形成很多由著名故事和人物构成的歇后语。例如，“火烧赤壁”中的苦肉计：周瑜打黄盖—一个愿打一个愿挨。还有一些歇后语，一个谜面可以猜出好几个谜底，比如，诸葛亮草船借箭—有借无还(料事如神)。我让学生做歇后语小卡片，贴在墙上，让同学们猜一猜。在班级中分组，进行积分比赛。学生们兴致高昂，都努力地看书，从书中发现更多题目写给大家猜，同时也去猜别人出的歇后语，为自己的
16、真没想到您唱了这么几十年还是这个老腔老调。另外，您这个动作过于城市化。我们现在需要的是新潮式的表演，动作做出来要有爆发力，不能是那个样子!应该是这样：六月六月六月六啊六月六!你这样表演才能火嘛!
17、(土命人——心眼石(实))旧时迷信的人用“五行”(金、木、水、火、土五种物质)相生相克之说来推算人的命运，认为“土命人”心眼也是“石”的。“石”谐“实”。用时指人心地诚实。李惠文《乱世夫妻》一七章：“倔人眨巴着眼睛寻思：到底是假‘老包’!我真是土命人——心眼石(实)。”☆亦作土命人——心实单田芳《燕王剑侠》一六回：“你们二位真是土命人——心实。”
18、贼寇请人来帮忙，结果帮忙的人反过来指责这些贼寇的所作所为，这些贼寇一般会这么说：
19、《金蝉脱壳》从脱壳前、脱壳中、脱壳后介绍了蝉脱壳的过程，脱壳时身体各部分出来的顺序是背→头→脚→尾。脱壳后变化最大的是翅膀与颜色。
20、(斑鸠不下树DDD嗉里有食)嗉：嗉子，也叫嗉囊，鸟类消化器官的一部分，在食道下部，用来储存食物。比喻人肚子不饿或心里有主意。陈作诗《万局长也有难念的经》：“俗话说，斑鸠不下树，嗉里有食。别看山妮生在山沟沟，长在山沟沟，成天价不言不语，凭她见到的，耳朵听到的，虽然嘴上不说，心里早拨上了小九九。”亦作(鸭子不吃瘪稻DDD肚里有食)陈登科《风雷》一部三七章：“算啦，算啦，鸭子不吃瘪稻，肚里有食。他饿了，自己会回来的。”
21、(庙门口的狮子——是石(事实))本义指庙门口的狮子是石头的。“石”谐“实”。用时指是事实。王中文《将军舞》七二回：“几个小夫人都捂上小嘴儿笑道：‘我们亲眼见着的。老爷，老爷，“庙门口的狮子，是石(事实)”!’”
22、驿站是指学生阅读《三国演义》基本结束之后的阶段。这时，学生的积累达到了较丰厚的程度。我创造各种平台让学生展现自己的收获，学生有了成就感，就有了再次回读的动力。
23、在中国西部经济开始复苏的90年代，引领着一种潮流，上王的苹果就像上帝把自己的一个乳房赐给了这块土地上的老老小小，上王人不知心疼的吸着，砸着，如原始盛林中的豹子吃母乳一样，吸吮着苹果带来的所有。短短十年间，奶水把上王大变样，家家户户翻修房屋，尤其以南关村和吴家庄最为突出，儿时的姨婆家有一棵神奇的苹果树，一棵树一年的果子可以卖八百元，能想象得到姨婆沾着唾沫把八百元数了一遍又一遍，用羊肚毛巾包好藏在炕席下的场景。比谁家的洋楼盖得高，比谁家的门楼气派，比谁家能给父母儿孙过生日，比谁能在经管好果树的同时，家里有一个凤翔师范毕业，在乡里任教的子孙，这种人类本能的朴实的期待，在上王人的演绎下活活脱脱。
24、上王初中原校长张秀宝动情地说，苹果富了上王人，苹果害了上王人。当人们沉迷于享受苹果带给他们的物质享受时候，殊不知，经济发展的潮流已经让这块土地上的农民落后于时代发展的洪流，而不上学务苹果，攒钱盖房娶媳妇这个他们内心盘算好的好日子却没能长久的延续下去，昔日的荣光为今天的颓败早已埋下了萌发的种子，当农民把土地作为生命，把苹果作为盼头的希望全部落空后，延续他们生命上学的孩子们经历了由天堂到地狱的磨砺，他们自立自强，创业奋斗，独自在社会上开始闯荡，过得好与不好，已经没有多大意义，最重要是这种父辈们复杂艰难的心情在他们身上已经被社会冲洗干净，重新起步，又是一个男人。
25、形容人有力量：双臂一摇，能有五百斤的力量。
26、忽悠小孩儿读书，我还是有一套的。这是“随风潜入夜，润物细无声”的智慧。(此处，允许我自己默默喜欢自己三分钟。我就是我，不一样的火龙果！)
27、《三国演义》一书，总是在每一个经典人物的典型故事结束之后，以诗歌形式进行品格定论。这些诗歌节奏齐整，读来朗朗上口。班中有一个女生小组还专门朗诵了《三国演义》中的形容女子的诗歌，给人以美的享受。例如，赞美貂蝉的句子“原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻《梁州》莲步稳，好花风袅一枝新，画堂春暖不胜春”。优美的词句，配上悠扬的古琴曲，给人一种时空穿越的感觉。有了这样的情感积累，学生阅读就有了更多的动力，逐渐形成自觉行为。
28、他带有东北口音，能说一些极形象的话：“坏得都流汤了，缺德带冒烟儿”、“摇头晃屁股呲牙咧嘴”、“神仙难躲一溜烟儿”、“这小子嘴茬子够用”、“吹牛吹得忽悠忽悠的”、“吐你一脸花露水”、“接茬儿追”……(参考唐驰：《古朴的江湖世界，传奇的历史旧闻——单田芳的评书语言》《曲艺》2005年第11期)还有大量的俗语、谚语、歇后语、俏皮话：“人比人得死，货比货得扔”，“俩老钱买一碗狗血——横竖不是东西”……这都是来自他一辈子东北生活中的语言，哪本教科书上都学不到。他的语言充满了历代格言和锦心绣口的民间语言。他有着化俗为雅的能耐，他说书不避俗，一般不带脏话(顶多到“他妈的”为止)，也不避讳在电台说书前播广告——因为说书人播广告也是传统，自从有了电台就这样。评书重在评，单爷的“评”，是街头巷尾的人生常谈，不谈高大上假大空的，就谈“露脸与现眼是斜对门”，劝听众多做好事多交朋友。
29、“金蝉脱壳”还是三十六计中的一计，比喻用计脱逃而使对方不能及时发现。“三十六计”还有：调虎离山、声东击西、无中生有、打草惊蛇、苦肉计、空城计等。
30、谈迁是明末清初史学家，写了《国榷》，在本文中“厄运”指的是他花费20多年的心血完成的《国榷》被偷走，此时他已经年老体弱，难以再重新编写。然而年过花甲的谈迁没有被“厄运”打倒，而是经过几年的奋斗，完成了更加翔实《国榷》。课文中多处运用了数据，更清晰地表现出谈迁治学的刻苦和信念的坚定，表现出他在逆境中不屈不挠、持之以恒的顽强毅力。
31、高人总是关键时刻出现：两眼一闭，在那等死，哎，正在这么个时候……
32、大众从听评书到看电视剧，这似乎是顺着历史的脉络，它们结构与功能近似，接续上纯属正常。那么大众到底需要怎样的文艺？古代小说家给评书家编书道子，从福尔摩斯、哈利·波特到金庸小说都有评书，而现代小说(先锋小说)都不愿意给评书当底本了，是小说脱离了评书传统，还是评书衰落得少有创新？学者孙郁老师曾说，现代小说中“但精彩的部分，不脱平话之迹”，也提及民国知识分子曾广泛搜集民间语言，这是当代人目所忽视的。对评书演员来说，把小说攥弄成评书，是把整部书消化了拆散了，按照评书的规律重新组装，而不仅仅是沿着故事蹚着说，但这样下功夫的评书演员少了。
33、作者简介：王国庆，1984年出生，县功谢家崖(ai)人，本科中文系毕业，陕西省书法家协会会员，陕西硬笔书法家协会会员，热爱写作，曾多次在省市级报刊发表作品，现定居西安。
34、那时盛师傅18岁，全年至少跑20次。或者来了，人不在家，没剃的人就骂：剃头的死了，还不来！那时砖、木匠手艺工资每天2元，他全年每人5元。几十年过去了，他说，己烂的帐本上，还有8户欠下70多元。
35、“变色龙”比喻没有原则见风使舵的人。类似的三字俗语有：
36、看到街道树荫下，白发苍苍的老者，地上放着一挑子，下层是木头做成正方形框子，绳子从框子孔里穿出，一头的方櫈子已拿下了，下面为梯形木櫃，分隔三层抽屉，放有剪刀工具，有安庆牌土肥皂，滑石粉，梳头油，雪花膏，备用折叠的白手巾。另一头是又矮又粗煤球炉子半掩着风门，上口放一园柱形铝锅，一丝白烟从盖沿飘出，上扣一只铝脸盆，老牌的江湖客。在街上剃头一次一毛伍分钱。这情景，39年一晃没影了。
37、我觉得口才就是一个销售或者是展现自己的工具，它是你的一种能力。能力都是可以通过后天的练习而获得。另外，口才也是一种情商高低的体现。说话说的到位，让人心里舒服，后面的事情也就水到渠成了。情商就需要我们平时多多观察细节，便能想的周到，进而做的周到，说的周到。
38、要打山寨的时候，看见山门的喽罗兵总喊：我说有带活气儿的没有？
39、影视是一次性遗憾的艺术，演完就完了，好不好也不能改了。话剧不同，话剧是多次的逐步完善，我一场演完后，回家喝口小酒，想想观众的反应，再想想第二天怎么演更好，这种与观众交流的过程是拍影视剧给不了的。
40、纷繁的战争组成了浩大的《三国演义》，成败得失比比皆是。班内定期开展阅读交流活动，组织学生试析成败，先在小组内交流，再派出代表向全班汇报。例如，“火烧赤壁”一战中，曹操战败的原因是什么？为什么“苦肉计”和“连环计”可以运用成功？学生们分小组研究，分析得头头是道，不断有思维的火花迸出。这样的训练，使每一个人的阅读理解都能够获得提升。
41、两口子不一定住在一起，住在一起的不一定是两口子。
42、劳累过后的喜悦总是可亲的，六七月份开始，早苹果开始成熟了，每到上学的时候兜里揣两个半生不熟的青苹果，青涩的黄元帅，一口咬下去，满嘴的青草香，婆看到后，眉头一皱，少吃点，嘴吝仁(方言)不，对于上学的孩子们才不管，吃的酸溜酸溜，津津有味，在那个辛苦劳作，收成良好的年度，孩子们的童年异彩纷呈，六一儿童节与其说是上王孩子们的节日，倒不如说是广大果农的斗富节，吴家庄、八里庄、南关村、强家庄、谢家崖、姚家崖苹果发展好的村大力支持六一儿童节的节目排练，一箱又一箱的冰棍，让参加排练的孩子们过足了嘴瘾，这种甜蜜的味道终身难忘。水兵服、大头娃娃、大红花、大红绸、秧歌、迪斯科、在六一那天所有小学的学生在统一调度下，围着司街巡回游走后汇总于上王中学，在上王中学的大土操场，转圈表演，老旧的主席台，包着红布的麦克风，充满了新鲜，“发展体育运动，增强人民体质”阵阵口号响彻云天，小号、长号、鼓、小鼓充斥，这一天不但是孩子们的节日，也是大人们的节日，孩子表演节目出门前，给孩子的口袋塞几毛钱，作为父母亲对于孩子的鼓励，十几个学校的孩子们汇聚起来1000多人，规模宏大，阵阵鼓声在封闭的山村敲响，敲开了幸福之路，敲开了知识之门。
43、我高中毕业后与高河的老表，在安庆市江边振风塔旁，带着被条日用品于建筑工地干半年小工，睡的垫草水泥地，早晚常到康熙河市场瞧热闹，就听过不少商畈叫卖吆喝声，怪好听滴。
44、《成语故事》中的三则寓言故事流传久远，并浓缩成三个成语。成语是指人们长期以来学习用的、简洁精辟的定型词组或短语，大多由4个字组成，一般都有出处。
45、我认同上面有一个美女说的，注意肢体语言，不管一个人说的再好，再优秀，眼神，手，就特别容易暴露你的内心想法，其次是你的语言，多看，多听，多练，把别人的东西变成自己的，首先得吸收，如果吸收的快速，掌握记忆的方法，变成自己的东西后，对着镜子练习，或者跟朋友复述。
46、从个体生命的迁徙到食材的交流运输，从烹调方法的演変到人生命运的流转，人和食物的匆匆脚步从来不曾停歇。行走一生的脚步，起点、终点，归根到底都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。
47、也同样的又打三个鸡蛋给师傅吃，如果肚子是饱的，三个鸡蛋装在木头箱子里带回家哩。
48、金庸对武侠小说的革新曾被严家炎教授赞誉为“一场文学革命”，曾引起广泛争议。我们且不论金庸的革新是否称得上为“文学革命”，但论之为“武侠革命”应算贴切。作为新派武侠的领军人物，金庸博采众家之长，广纳各样文化。
49、有人出主意，不如拿钱雇用岛上的居民。谁知，那些世代生活在岛上的居民根本就没见过他们的钱，也不知道那些钱有什么用，所以也就没有人愿意给他们干活了。
50、《变色龙》一课，记叙了作者发现变色龙、端详变色龙、放回变色龙的过程，从变色龙的外形、捕食、变色三个方面描述了变色龙的特征。提醒人们要保护动物。
51、我想说句实在的：“小平爷爷改革开放都允许一部分人先富起来，我们怎么就非要盯着那几个不读的、不买的呢？班级读书氛围有了，那些暂时不读的、不买的，先在这个场域里熏陶着不也很好吗？强扭的瓜怎么会甜呢？”
52、这是一句歇后语，意思是上厕所大便时，都蹲着脸朝外边。比喻这个人是个要脸面的人。
53、与其说提高口才不如说怎么样更好的沟通。语言是思维的外显，思维又与逻辑有着不可分割的联系。肚子里装的东西有备好的产品卖点和解决方案，但绝对不是抑扬顿挫的说完就拉到。需要把这些所谓的干货在彼此的交流中传递给对方。单纯的口才流利解决不了问题，有时可能还不如结巴一点有效果。所以，个人感觉沟通才是销售过程中的重点所在。把专业的东西嚼碎变成人话，在针对交流对象印象判断选择一个对方感兴趣的话题切入点，聊聊人生，说说理想，在顾左右而言他的过程里把意思表达到位是非常理想的状态。但是对刚刚进入销售队伍里的小伙伴来说，也完全可以很傻很天真的去和客户谈点什么，可能说的语无伦次，但不一定没有效果，只要你带着真诚，让客户迎面感受到一股纯朴之风，一样可以赢得时间和二次见面的机会。因为古人云，真诚就是一把匕首，扎哪哪出血。把话再说回来，真诚和无知是两回事，不能拿着无知当有趣，那样再牛逼的真诚都无法得到客户的认可。因为……
54、紧张的摘果季，让繁忙的土地开始沸腾，小三轮、小四轮、架子车，独轮车填充着田间地头，在上王的土地上留下了长长的车辙印，老匠人制作的木箱子，购买的塑料框子，放在车上，承载着一个又一个的致富梦，笼子、布袋子、框子、竹篮子，所有能装东西的都被拿到田间地头，当一个个鲜红硕大的红苹果从树上摘下来时，当一筐一筐的果实被装在车上，当一车一车的苹果包装箱拉到司街，果农戴着草帽，咧着嘴灿烂的笑容阐述着又是一个丰收的季节。
55、听他说，蓄胡须有一套辨识办法。上面双亲健在，上唇不准蓄留，下巴可养须，如满脸上下唇都蓄了须，证明可称老人了，双亲都己归土。
56、市场上有适合不同年龄孩子阅读的《三国演义》版本，如拼音本、插图本、青少年版、经典本等，根据这样的分层，书本内容由易到难，循序渐进。对于阅读量不大，阅读储备不是很丰富的孩子，我为他们购买了最简单的青少年版本，配合着半白话文的版本一起阅读。不能让小学高年级的孩子仅仅阅读简单的文本，这样他们容易养成阅读的惰性。通过搭配阅读，我尽量打消学生的畏难情绪，扫除他们的阅读障碍，吸引住学生的注意力，我再引导他们进一步研读经典读本。
57、遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
58、描写场面的 ：车水马龙、人山人海、万人空巷热火朝天
