明代王阳明简介
1、②近五百年来，儒家的源头活水，就在王阳明。
2、从正德十二年十月十二日到二十七日，将近半个月时间才消灭横水，左溪谢志珊这股土匪。
3、到了这个地步，也该知难而退了吧，可是江彬同志偏不，他一定要和王守仁斗到底。考虑到皇帝面前有张永护着他，江彬决定转移战场，到江西去整王守仁。
4、但事实是，他的全部上书都被朝中权臣扣留了，他因此而耽误了治病的良机，终至不起。嘉靖七年十一月二十九日(1529年1月9日)，王阳明病逝于江西南安府地名“青龙铺”的地方，享年五十七岁。
5、正德十二年十月初七的夜晚，已经是深秋时节，天气已经凉飕飕的，这一天文人王守仁穿上戎装，又得出发剿匪了。
6、明代朝廷为了更好的控制贵州等边远地区，在内地到边境的道路上都设立了驿站，方便驿卒传递消息。
7、明武宗正德元年(1506年)冬，宦官刘瑾擅政，并逮捕南京给事中御史戴铣等二十余人。王守仁上疏论救，而触怒刘瑾，被杖谪贬至贵州龙场(贵阳西北七十里，修文县治)当龙场驿栈驿丞。同时，他的父亲王华也被赶出北京，调任南京吏部尚书。(明代王阳明简介)。
8、王大人准备下一盘大棋，准备指挥湖广江西的部队对横水，左溪，桶冈的土匪进行一次全面征缴，一举消灭这三地的土匪。
9、捣毁了土匪的机关以后，王守仁下令全军出击，消灭土匪，指挥谢昶，冯廷瑞率先带着部队攻入，放火烧了山寨。
10、《古文观止》中收录有王守仁的名篇《瘗旅文》、《教条示龙场诸生》。王守仁早年作诗刻意求工整，晚年融会哲理。
11、当王守仁接到旨意，准备回到南昌就任的时候，江彬已经派遣他的同d张忠等人率领部分京军进入了江西。
12、然而匪首谢志珊又逃跑了自己兄弟桶冈蓝天凤的地盘。
13、阳明心学是中国思想文化史上的重要学说之一。阳明心学不是唯心之学，也不仅仅是心理之学，而是中国古代思想家既强调道法自然，又主张天人合更重视人的主观能动性等一系列哲学思想之集大成，通过心即理、知行合致良知等核心概念实现了理论与实践的统主体与客体的统一和内圣与外王的统一。站在今天新的历史方位上，传承发扬阳明心学，有着重大的理论价值和现实意义
14、正德十四年(1419)七月二十四日，第二次战斗开始。
15、谢志山是一个自我感觉良好的人，他给自己起了征南王的外号，也许是觉得这个名号不够威风，他还和自己的兄弟桶冈的匪首蓝天凤一起自称“盘皇子孙”，并且宣称有流传的宝印画像为证，表明自己根红苗正。
16、知行合一不是说知道与实践相结合，而是合一的。如何解释呢？
17、说到传统儒学，我们可以联想到“存天理，灭人欲”之类的话，可什么是天理，什么是人欲？
18、中国流传上千年的整人学告诉我们，要整一个人，如果工作上找不到漏洞，那就找他本人的弱点，从他的私生活着手，张忠认为，只要是人，就一定会有弱点，可是王守仁先生实在是个奇迹，他很少喝酒，还不逛妓院，不打麻将，不搞封建迷信，完全是一个守法的好公民。
19、“龙场悟道”的结果，实质上是他的“圣人之志”在特定条件之下的喷然勃发，他真切地体悟到了“心即理”、“圣人之道，吾性俱足”，因此也直接导致他与朱熹“格物致知”之说在思想上的分道扬镳。
20、出生后，他5岁还不会说话，有一高僧过其家，摸着他的头说“好个孩儿”，故祖父给他改名“守仁”，“阳明”是他的号，从那以后他才开口说话，够神奇的了吧!这一传说或许说明王阳明确实是承载着一些伟大的使命而来的吧!
21、宁王犹疑不定，等了十多天，探知朝廷根本没有派那么多的兵来，才沿江东下，攻下九江、南康(今江西星子)两城，逼近安庆。而在朱宸濠率兵六万自九江沿江而下、窥伺南京的时候，王守仁已经率领仓促组建的八万平叛军，直捣宁王的老巢——南昌，迫使朱宸濠回援。当时有人建议王守仁往救安庆，他不肯，分析说：如果救安庆，与宁王主力相持江上，而南康和九江的敌人就会乘虚攻我后背，我们腹背受敌；而我们直捣南昌，南昌守备空虚，我们的军队锐气正足，必可一举而下；宁王必定回救，到时我们迎头痛击，肯定会取胜。后来的事实果如王守仁所料。
22、于是开会叫大小头目来准备商量要不要投降，这场会一直从二十八号一直开到了正德十二年十一月初一的早上，这几天内，蓝天凤一伙一直就是讨论要不要投降，然而从横水逃来的谢志珊一直在给蓝天凤做思想工作，告诉蓝天凤土匪行业还是有前景的，只是现在股市价格比较低，不要低价出售。
23、我们的认知有限，实践有限，所以凭空在想什么适合自己根本无法做到。那如何试错呢？
24、战情陷入焦灼，这时候有三位猛士率军打破了僵局，他们是知府刑珣，知县张戬，知府伍文定。
25、上天没有亏待王守仁，正是在这金戈铁马、烽火连天的两年中，王守仁逐渐找到了这样工具，并且熟练地掌握了它。有了这件工具，他才能超越众多的前辈，成为理学的圣贤。有了这件工具，他才能成就辉煌武功，为后人敬仰。
26、王守仁天生有特殊的气质。他的母亲怀孕十四个月才分娩，在他诞生之前，他的祖母梦见天神衣绯玉，云中鼓吹，抱一赤子，从天而降，祖父遂为他取名为“云”，并给他居住的地方起名为“瑞云楼”。
27、结果这个计划案交了上去，也不知道上面领导怎么想的，给王阳明安了一个刑部主事的工作，这下想通过军事实现自己的理想就难了。
28、对此，王阳明在六月上疏表明了辞退之意。在上疏中，王阳明首先从自身的现状叙述自己无法担当重任：“每一发咳，必至顿绝，久始渐苏。”王阳明认为思田是“东南小蠢，特疮疥之疾”，不必让自己抱病前往。但由于朝廷内部斗争，重病缠身的王阳明不得不到酷热的边境之地思恩、田州平叛。
29、王守仁呆住了，他正想说点什么，孙燧却摆了摆手，说出了他必须离去的缘由。
30、先来介绍下萧鸣凤其人吧。根据“百度”：萧鸣凤(1488～1572)，字子雝，号静庵，浙江绍兴山阴人。父昱，字用光，号拙庵，以孝母及教授闻名，先后出知江西贵溪及山东高密，卒于官，也就是说其父死于高密知县任上。而萧鸣凤就出生在山东高密，“幼露聪颖，五岁作《雪》诗。父亡，随母、兄归绍兴。十岁，修词艺文，已卓然成章。”
31、王守仁墓位于浙江省绍兴市绍兴县书法圣地兰亭镇以南2里许的仙暇山庄内。王守仁墓坐北朝南，背依山岗，顺依山势，逐级升高，视野开阔，风水特佳。墓冢直径10米，墓道全长70余米，百余级台阶，四层平台，全部用石材精心雕刻而成，气势雄伟，是浙江地区较典型的明代墓葬建筑。墓地近2000平方米的山麓地带，数十棵合抱古松环侍左右，营建了庄严肃穆的环境氛围。
32、C军，吉安知府伍文定，程乡知县张戬负责围住土匪的逃跑路线
33、嘉靖六年，王阳明在广西平定土匪归来途中，不幸肺病加重，死于归途。按理，以王阳明平定南赣土匪和宁王之乱的功绩，加上南京兵部尚书、都察院左都御史的官职(正二品)，按明朝的给谥规则，即三品以上官员离世后，由礼部商议谥号，再呈报皇帝，由皇帝决定是否给予谥号、授予何种谥号，王阳明会有一个谥号。
34、可是他们跟着这位仁兄转了好几个弯子，也没见他去衙门，却又绕回了江边，另外找到了一艘小船，继续由水路前进。这是演的哪一出？
35、“致良知”是在张忠团伙对王阳明进行百般构陷，使王阳明每天都在生死一线徘徊的极端恶劣环境下提出的。
36、徐渭：王羲之‘以书掩其人’，王守仁则‘以人掩其书’。
37、正德十四年(1519)十一月的一天，张忠突然来请王守仁观看京军训练，迫于无奈，王守仁只好答应了。
38、正德十六年三月，朱厚照驾崩，世宗即位。六月，王阳明应诏进京觐见嘉靖皇帝，但行至半道，又得到诏书谓不必进京，王阳明遂回到绍兴与家人团聚。
39、王守仁招兵的秘诀是开空头支票，所谓平叛之后高官厚禄，仅此而已。朱宸濠却大不相同，他给的是现金，是真金白银他拿出了自己积聚多年的财宝，并召集了那些见钱眼开的强盗土匪。他很明白，对这些人，仁义道德、舍生取义之类的训词都是屁话，只要给钱，他们就卖命！棺材本全拿出来，王守仁，跟你拼了！
40、但是听到四面官兵大举进攻，枪炮声隆隆，四面都是火光冲天，便仓促地抵御了一下，看到大势已去，然后逃跑。
41、“张公公(张忠是太监)，实在对不住，正好这件事要和你商量，我在朱宸濠那里找出来一本帐，上面有这些财物的去向记载，还列有很多收钱的人名，张公公要不要看一看？”
42、带着十几岁的儿子出关，是一件极其冒险的事情。不久之后，他就为自己的这个决定追悔莫及。在居庸关外，年少的王守仁第一次看到了辽阔的草原和大漠，领略了纵马奔腾的豪情快意。王华原本只是想带着儿子出来转转，可王守仁接下来的举动却让他大吃一惊。不久之后的一天，王守仁庄重地走到王华面前，严肃地对他爹说：“我已经写好了给皇上的上书，只要给我几万人马，我愿出关为国靖难，讨平鞑靼！”王守仁时年十五岁。
43、万古长空，一朝风月。此一瞬已是永恒。我历经千辛万苦，虚度十九年光阴，寻遍天涯海角，却始终找不到那个神秘的“理”。现在我终于明白，原来答案一直就在我的身边，如此明了，如此简单，它从未离开过我，只是静静地等待着我，等待着我的醒悟。
44、肃清残留土匪的作战从十一月二日直到正德十二月初三日以知府季斅在朱雀坑寨，狐狸坑巢消灭最后一股桶冈土匪结束。
45、按时长大的小王云眨眼就到五岁，他长得眉清目秀，很招人喜欢。但是离奇的是他还不会说话，正常小孩一两岁就会说话了，但王云都五岁，别说叫一声爸爸妈妈，他连一个字都不会说，这可把他全家人急坏了。
46、我们很多人觉得看书、在教室上课是学习，王阳明强调“事上练”，一定要在实践中修炼自己。很多人学习了很多理论，一行动起来就乱了套。平时静坐，一个人时道德很好，体会到很深的人生哲理，一到社会就不知所策。
47、每十家为一牌，每户门前置一小牌，查实造册报官备用。规定每日每人执牌挨户察纠情况，随时报官。如有隐匿者，十家连坐。具体规定：“凡置十家牌，须先将各家门面小牌挨审的实，如人丁若干，必查某丁为某官吏、或生员、或当差役，习某技艺、作某生理，或过某房出赘，或有某残疾，及户籍田粮等项，俱要逐一查审的实。十家编排既定，照式造册一本，留县以备查收。及遇勾摄及差调等项，按册处分，更无躲闪脱漏，一县之事如指诸掌”。
48、王守仁(心学集大成者)与孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。王守仁的学说思想王学(阳明学)，其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。
49、王阳明做了这样的解释：所谓“行”，就是去认真做一件事，学理论的这个探究“知”的过程本身就是在“行”了。在学理论中存在着“知行”，去实践存在着“知行”。
50、在1528年时，广西地区思恩州与田州爆发了少数民族的暴乱，虽然朝廷已经派将发兵去支援，但还是一败再败，导致当地官员束手无策。这时朝廷又想起了王守仁，于是明世宗亲发圣旨命令他前去剿匪，而且措辞强硬，不容拒绝。但这时的王守仁因长期被肺结核所折磨，身体已经非常差了，但还是得亲自披挂上阵。王守仁到了当地还是以“致良知”的方法行事，行诏安之策，再一次成功劝说了少数民族的首领缴械投降，兵不血刃平定了祸乱，完成了朝廷的任务。但此刻的他也因为劳累过度而病危了，他意识到自己生命将尽，于是依然决定返回家乡，所谓树高千尺,叶落归根，他死也要死在家乡。
51、继朱宸濠之后，江彬成为了王守仁的新敌人，事实证明，他是一个比朱宸濠可怕得多的对手。同样，王守仁一直是江彬的心头大患，但王先生太不容易对付，所以这次江彬设计了一个极为阴毒的圈套，并指使张忠具体执行。
52、铺垫了这么久终于要绕回来了，今天要介绍的书籍是《王阳明传》，这是一本以详实的历史资料为基础以故事的形式讲述王阳明一生的通俗作品。作者是孟斜阳，他多年进行诗词、传记文学创作和研究，已经出版了数本人物传记。因为他的作品都是面向大众的，因此他懂得如何捉住读者的注意力，再加上其朴实的文笔，流畅的叙述和明快的节奏，读起来非常畅快，不会感到丝毫拖沓，因此其作品广受好评。而这本《王阳明传》也长期在多个读书平台的人物传记中名列前茅，因为与王阳明相关的内容比较多，因此会分两期文章介绍，第一期是王阳明的生平简介，第二期是王阳明所创立的哲学“心学”简述解析，那么接下来先让我们一起了解一下王阳明传奇的一生吧！
53、王世贞：①伯安之为诗，少年有意求工，而为才所使，不能深造而衷于法；晚年尽举而归之道，而尚为少年意象所牵，率不能深融而出于自然。其自负若两得。②文章之最达者，则无过宋文宪濂、杨文贞士奇、李文正东阳、王文成守仁。③理学之逃，阳明造基。④王伯安如食哀家梨，吻咽快爽不可言；又如飞瀑布岩，一泻千尺，无渊渟沉冥之致。
54、这些都是在原有部队的基础上，挑选出了精锐士兵，组成的一支精锐之师。
55、这其实并不矛盾，因为王守仁很清楚，对于叛乱者，讲解哲学是没有用的，只有开展武装斗争，枪杆子才是硬道理。
56、王守仁是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
57、他的心学，是中华文明史上的一朵奇葩，是值得我们每个人为之骄傲的财富，他吹响了人性解放的号角，引领了明代末期的思想解放潮流，他的思想流传千古，近代的康有为、孙中山等人都从其中受益匪浅。
58、另外守仁发现本地官军的战斗力不足以征缴土匪，为此历来政府都征调广西狼兵等少数民族士兵作战。
59、“宁王是不会放过我的，他必已派人沿江而下追过来了，陆路太危险，是不能走的，刚才我们上岸，不久后我们走陆路的消息就会传开，足以引开追兵，而我们的船是官船，目标太大，换乘小船自然安全得多。”
60、王守仁的意思是，土匪们一定以为我们先会攻打桶冈，但是我们与湖广的部队一起夹攻桶冈的话，横水左溪的土匪势必增援，我们就会腹背受敌，对我们不利，所以我们先不打桶冈。
61、圣贤之路是一条完全不同的道路，它有起点，却似乎永远看不到终点。你不知道什么时候会成功，不知道什么时候会失败，甚至不知道什么时候应该放弃。然而十八岁的王守仁义无反顾地踏上了这条道路。从那之后，王守仁会待在自家的花园里，看着一枝竹子发呆，一动不动。王守仁先生正大踏步地前进在圣贤之路上，他在“格”自己家的竹子。
62、“不要紧，有志向是好的，只要你将来努力读书，也不是不可能的。”
63、曾孙：王先进、王先达、王先通、王先鋐、王先铎
64、横水，左溪，桶冈这三个地方的关系，这三个地方在湖广与江西三省交界之处，对于湖广两省来说，桶冈就是土匪的咽喉，横水，左溪就是土匪的腹心。
65、李贽：阳明先生在江西与孙、许同时，则为江西三忠臣。先生又与胡端敏、孙忠烈同举乡荐，曾闻夜半时有巨人文场东西立，大言曰：“三人好作事！”已忽不见，则在浙江又为三大人矣。且夫古之立大功者亦诚多有，但未有旬日之间不待请兵请粮而即擒反者，此唯先生能之。然古今亦未有失一朝廷即时有一朝廷，若不见有朝廷为胡虏所留者。举朝晏然，三边晏然，大同城不得入，居庸城不得入，即至通州城下亦如无有，此则于少保之勋千载所不可诬也。若英宗北狩，杨善徒手片言单词，欢喜也先，遂令也先即时遣人随善护送上皇来归。以余观之，古唯厮养卒，今仅有杨善耳。吁！以善视养卒，则养卒又不足言矣。此皆今古大功，未易指屈，则先生与于与杨又为千古三大功臣焉者也。呜呼！天生先生岂易也耶！在江西为三大忠，在浙江为三大人，在今古为三大功，而况理学又足继孔圣之统者哉？
66、唯一的出入口只有，锁钥龙，葫芦洞，荼坑，十八磊，新地，而且都是栈道，旁边就是悬崖峭壁那种路。
67、弘治十二年(1499年)，中进士，起家刑部主事，历任贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督、南京兵部尚书、左都御史等职，接连平定南赣、两广盗乱及朱宸濠之乱，获封新建伯，成为明代凭借军功封爵的三位文臣之一。
68、这个时候盘踞横水的谢志山跳了出来，感觉全身一下有了力量，好想找人比划比划。
69、佛教里讲“上报四重恩，下济三途苦”，四重恩就是：父母恩、众生恩、国土恩、上师恩。头恩为父母恩(身体是父母给的)，不懂孝顺父母在这真的对么？那么和尚被说服了。
