曾国藩的人生智慧12条
1、治事之外，此中却须有一段豁达冲融气象。二者并进，则勤劳而以恬淡出之，最有意味。——《曾国藩家书》同治二年三月廿四日与九弟国荃书
2、除却进德修业，乃是一无所恃，所谓把截四路头也。
3、事情做完了，可以总结经验，但不能没完没了，不要做招人烦的祥林嫂。
4、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。——曾国藩(曾国藩的人生智慧12条)。
5、步步前行，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。
6、一个人在社会上会担任很多角色：父母、儿女、上司、下属、夫妻、师友等等。对于每一个角色，如果能吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？则能做到警钟长鸣。偶欲犯错，内心就会发出警告；即便有些小失误，下次也能够避免。反之，则自身的预警系统就会关闭。防空没有雷达，战备不设防线，不错则已，错则追悔莫及。
7、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。
8、胜人者有力，自胜者强。(《老子》)面对欲望，疯狂追求，无餍无足；面对困难，心生恐惧，缩手缩脚这些敌人都不是心的本来面目。贪欲是攀附上了虚幻之物，是拔苗助长；畏缩是被自己心造的魔鬼所吓倒，是对本初之心的无情打压。一个助长、一个打压，都远离了本来面目。自古圣贤，无不一日三省其身。每日每事反观内心，对非分的欲望及时加以克制，对不良情绪及时看破其源头。当你开始审视内心，那一刻，你就是圣贤。
9、勤以养生，勤以致富：“人败，离不得个逸字。”“天下百病，生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。”
10、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
11、《曾国藩家书》道光二十四年三月初十日与国华国荃书
12、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。——曾国藩
13、极耐得苦，故能艰难驱驰，成一代伟人。今已养成膏粱安逸之身，他日何以肩得大事？
14、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。——曾国藩
15、我说，你要押上身家性命去做这件事，既然你来问我，你是想听我说好听的哄着你往火坑里跳，还是想听我的真实看法？
16、不做到中国第世界前列，怎么好意思鸣金收兵？
17、谦卑是一种无言却厚重的力量，它比骄傲更有力.一个人如果想在纷繁复杂的尘世间走好，有事谦恭比骄傲更有用处.
18、君子守缺而不敢求全。小人则时时求全，全者既得，而吝与凶随之矣。——《曾国藩家书》道光二十四年三月初十日与国华国荃书
19、《曾国藩家书》道光二十二年九月十八日与诸弟书
20、这种外在的和谐自然是从身边的家人、朋友、同事、邻里乡亲开始。你若是与自己的家人、乡亲都弄得跟仇人似的，连他们都“安”不了，还谈什么“安天下”？
21、曾国藩修身处世名言_经典语录(8)曾国藩修身处世名言_经典语录(8)研究一粒石子的构造，才能了解一座大山的变迁。
22、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。——曾国藩
23、人生启示：不光读书，要做成任何事情，都必须有这三种品质：有志、有识、有恒。有志才不会甘于平庸，有识才能具备做事的本领，有恒才能绳锯木断、水滴石穿，把事情最后干成。三个方面环环相扣、缺一不可，是千古不易的成功原理。
24、小孩子会专心地用积木垒起一座城堡，你若把它碰倒，他会大哭，稍后则会忘得一干二净，并在另一个游戏里开心大笑。
25、 ●女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？--曾国藩
26、每一人的一生，都是一场修行。只有慎重独处，才能有时间内心自省而无愧于心，只有内心宁静专才能追求仁义，才能以至诚之德感应天地万物，才能让心灵得到彻底的净化和超拔。
27、《庄子》记载：孔子到楚国去，行走在一片树林中，看见一个驼背人在捕蝉，就像拾取蝉一样容易。
28、这种外在的和谐自然是从身边的家人、朋友、同事、邻里乡亲开始。你若是与自己的家人、乡亲都弄得跟仇人似的，连他们都“安”不了，还谈什么“安天下”？
29、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。——曾国藩
30、如果镜子心想：等会儿来的是人还是物？是美还是丑？对美心生渴望，对丑心生焦虑。人去时，漂亮的想竭力挽留，丑陋的想努力擦去。那么，这面镜子是否还明亮如初？
31、 ●事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。--曾国藩
32、如果镜子心想：等会儿来的是人还是物？是美还是丑？对美心生渴望，对丑心生焦虑。人去时，漂亮的想竭力挽留，丑陋的想努力擦去。那么，这面镜子是否还明亮如初？
33、一辈子，遇到三五个这样的人就已经很不容易了，值得托付终生，如果遇到请千万珍惜，切记。
34、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无息，既要精到，又要简捷。——《曾国藩家书》咸丰八年正月初四日与九弟国荃书
35、精神越用就越多，阳气越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越轻松。
36、曾国藩在朝为官，老家湖南也有些老亲旧眷穷亲戚。曾国藩从未忘记。每月寄回家中一些俸银，要求儿子拿出一部分接济贫苦人家:堂伯某某，孤苦一人，生活无着，给他二两。庄西二嫂，丈夫病亡，母女二人，生活困难，资助三两。类似情况，反复叮嘱，从不间段。
37、不可以一味地懒惰拖延，这样容易使远大志向丧失殆尽。
38、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。——曾国藩
39、他的意思是说；君子立下的志向，是想为民众请命的器度。也就是说，我这条命是为民众服务的，急民众所急，想民众所想。为了民众纵是赴汤蹈火，也在所不辞。
40、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾国藩
41、人生启示：想到一个好主意，或者有了一个好的念头，那就乘着这股心气努力去做。不用想那么多。想得太多，前怕狼后怕虎，瞻前顾后，犹豫不决，夜里想出千条路，明早依然卖豆腐，最终什么事也做不成。当断则断，世间哪有百分百有把握的事啊！《傅雷家书》里就讲，不能等到条件完全具备了才去做，那样就晚了。有百分之七十的条件成熟，就可以了。况且很多条件，是在做之中才逐渐具备的。
42、灵明无著，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋，是之谓虚而已矣，是之谓诚而已矣。
43、大意：天下之事，能够做大做强且维持长久的，没有一件不是从艰苦中奋斗得来的。
44、有人问慧海禅师：禅师，你可有什么与众不同的地方？
45、李瀚章：其深识远略，公而忘私，尤有古人所不能及者。
46、用人：尚朴实，耐劳苦任何理念最终都需要认同理念的人去实现。如果说在理念上曾国藩高扬的是“血性忠义”，那么在人才的选拔上，他选择的则是能够切实认同这种理念并加以践行的“朴拙之人”。曾国藩从最根本的选人环节入手，提出军官一定要选“质直而晓军事之君子”，兵勇则一定要选“朴实而有土气之农夫”。选什么样的人，决定了一个组织会养成什么样的作风。湘军靠什么打胜仗？靠什么持续地打胜仗？就是这种“尚朴实，耐劳苦”的作风。而湘军之所以能形成这样的作风，关键就是湘军选募时坚持选用朴拙之人。曾国藩的用人，从表面看来迂阔笨拙，其实正是他的过人之处。
47、千头万绪的事，有的可能放手就忘记，必须随手记下。曾国藩强调手勤、手到，其重点就是随手做笔记。这还有助于将做事的计划明晰化、条理化，并保证尽快落实，不耽误后面的事，提高效率和成效。
48、 ●为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。--曾国藩
49、静坐，就是要让烦劳的心静下来，停一停风，拂一拂尘，驱一驱云，检点一下嚣张的私欲，让被迫退位的一家之主一仁心，走到前台，说几句话，提几个醒。日日静心，日日警醒，才能始终走在正确的人生轨道上。
50、有人说“中国的圣人只有两个半”，孔子和王阳明是其中两个，曾国藩则是那半个。正是因为如此，他的人生智慧值得我们特别重视和珍视。
51、《曾国藩家书》同治二年三月廿四日与九弟国荃书
52、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。——曾国藩
53、乌云滚滚，不会破坏天空。浪花飞涌，何尝伤害了大海？
54、这一生，有些人，有些事，是我们必须要经历的，有时候，有些人，有些事，是我们必须要果断放下的。
55、有了这两点，想不成功都难。曾国藩的伟大人生功绩，正是对此最好的诠释和说明。
56、 ●恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。--曾国藩
57、把所有文字方面的应酬，都当作练习书法的机会。
58、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。(《曾文正公全集杂著》)临事之际的一念善意，往往是最珍贵的。因为它不受外来的任何影响，不受私欲的干扰，不受内心聒噪絮语的左右。人要成事，一定要守护这一念之善，然后涵养扩充，终至自动自发，蔚为大观。
59、 ●得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。--曾国藩
60、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。——曾国藩
61、所要人要未雨绸缪，尽早为自己培养个爱好，只要不违法背德都可以，当然越有格调越好。最好，这个爱好还能增加你的修养。
62、大抵任事之人，断不能有毁而无誉，有恩而无怨。自修者，但求大闲不逾，不可因讥议而馁沈毅之气。(《曾文正公全集杂著》)我辈办事，成败听之天命，毁誉听之于人。惟在己之规模气象，则我有可以自立者，亦曰不随众人之喜惧为喜惧耳。(《曾文正公全集杂著》)流言像风浪，当你摇摆不定时最具杀伤力。风浪像流言，你把稳航向径直前行，它就会化于无形。
63、有调查说，今天的大学生读物排行榜前十位，几乎都是什么魔幻小说之类的书。读这样的书会培养怎样的气质，就难说了。
64、人生启示：曾国藩同样对于很多官场风气也深恶痛绝，但“势之所处，求退不能”，面上还是要随大溜，一个不字也不讲。这就是内方而外圆。内方，才能留住自我，有自己的主见，实现自我价值；外圆，才能在为人处事上游刃有余，实现自己的人生价值。这两者其实也是相辅相成的，没有自我和主见的人，难成大事；事上的磨练，则可以打磨自己的性情，使之更加圆融浑厚。
65、曾国藩修身处世名言_经典语录(10)曾国藩修身处世名言_经典语录(10)(不可随声附和)
66、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》
67、如果镜子心想：等会儿来的是人还是物？是美还是丑？对美心生渴望，对丑心生焦虑。人去时，漂亮的想竭力挽留，丑陋的想努力擦去。那么，这面镜子是否还明亮如初？
68、军事两手之际，物议指摘之时，惟有数事最宜把持得定：一日待民不可骚扰，二曰禀报不可讳饰，三曰调度不可散乱。譬如舟行，遇大风暴，只要把舵者心明力定，则成败虽未可知，要胜于他舟慌乱者数倍。(《曾文正公全集杂著》)一语点醒梦中人。我为事之帅，心为我之帅。任何事情，到了任何时候，都未必不可把握。只要我手中有令箭可发、有将士可用，就不能说是失败。只要我手中有剑、一息尚存，谁也不能认定大势已去。待手中一无可用，只要我心未死，也是卷土重来未可知。
69、曾国藩的策经目的：“既驾御了人，又不让人觉得被驾御”
70、来源| 进击的阿秀 (ID：zchxuexi)
71、先静之，再思之，五六分把握即做之。——曾国藩
72、祸福由天主之，善恶由人主之。由天主者无可如何，只得听之；由人主者，尽得一分算一分，撑得一日算一日。
73、毛泽东：予于近人，独服曾文正。观其收拾洪、杨一役，完美无缺，使以今日易其位，其能如彼之完满乎？曾国藩是地主阶级最厉害的人物。
74、在曾国藩的修心十二法中，早早起床是他的第三条法则。有时候，我们永远无法低估一个早早起床的人，因为生活，对他们来说，是能量，是醒悟，是智慧，是平和，所以，在那些早起的人们身上，我们很多时候，都能看出他们生活中蕴藏的气质和典雅的人生态度。
75、大意：自古有才能的人，有成功的有不成功的，根源就在“疏密”二字上。
76、0独举目斯世，求一攘利不先，赴义恐后，忠愤耿耿者不可亟得。
77、人生启示：所谓“腹有诗书气自华”。但这个气质可能是好的，也可能是坏的，这取决于读什么书。今天的读物太多元化了。有调查说，今天的大学生读物排行榜前十位，几乎都是什么魔幻小说之类的书。读这样的书会培养怎样的气质，就难说了。
78、大意：“平稳”这两个字最值得玩味，天下的事，只有平才能稳。走险招也有所成就的，最终不会稳当，所以君子行事平易。
79、子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。
80、 ●久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。--曾国藩
81、大意：子孙后代们除了读书，能够让他们学会打扫房间、擦桌椅板凳、收拾粪便、除草，也是非常好的事，千万不要觉得这样没面子而不去做。
82、人生启示：人如果过于追求完美，就会疲惫不堪，容易求全责备、苛责于人，把人生的路越走越窄，说到底还是没有明白一切本就不完美、不完美才有前进发展的动力的道理。随着阅历的增长，才会慢慢化解心中的完美情结。
83、 ●世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。--曾国藩
84、大意：天下之事，能够做大做强且维持长久的，没有一件不是从艰苦中奋斗得来的。
85、生活，只有我们安静下来，才能在呼吸之间，听到自己内心真实的声音。才能在失意和陷入逆境坎坷时，找到方向，找到路途，才能够逐渐悟出人生的智慧和道路。
86、大意：要求得事业的精深，没有别的办法，只在一个专字。俗话说“技艺多了不养身”就是在说不专的弊处。我挖的井多却没有泉水可以饮用，就是犯了不专的过错。
87、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。——曾国藩
88、 ●宝货用之有尽，忠孝享之无穷。--曾国藩
89、这样很容易得罪人，在别人那里留下非常不好的印象，非常不利于处世为人和上升发展，也是自己修养不足的体现，所以尤其要警惕、谨慎。
