根据要求写有关于尊严的名言
1、过度的自尊，则使我们越发敏感，作茧自缚，最终体验不到生活的乐趣。
2、地球上的任何一点离太阳都同样地遥远。——伯顿
3、日常性的羞辱往往与嫌贫爱富、势利、歧视等联系在一起，也就是说，往往与社会不公平联系在一起。最值得引起人们警觉的是，嫌贫爱富、势利、歧视等这样的一些字眼儿，又不时与公权力相联系。有人曾发现某大都市公安网曾刊登出一幅公告，公告是漫画形式，题目是：露宿街头勿同情。漫画上是两个时髦的青年男女骑着摩托车驶过上海城郊地带，看到路边的无家可归者，女的说，“这些外地人真可怜啊！”。男的说，“小芳，你不能同情他们，他们露宿街头，影响我们城市的文明形象。”漫画下面的提示是：在车站码头、高架桥下或偏僻路段，以及城郊结合部地区，露宿着一些拖儿带女的外地来沪人员。他们衣衫褴褛、脏乱不堪、好逸恶劳，靠拾荒、乞讨混日子，严重影响了大城市的文明形象，给这个城市治安带来了很多问题。公告最后提醒市民，对此类人千万莫同情，不要给予施舍。在这里，公权力的嫌贫爱富表露得淋漓尽致。(根据要求写有关于尊严的名言)。
4、一份信心，一份努力，一份成功;十分信心，十分努力，十分成功。
5、虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。——柯林斯托姆
6、人生的路上，可以落泪，但不能落魄。 ---《人可以落泪，但不能落魄》
7、 唯有我们觉醒之际，天才会真正破晓，而非太阳升起。 ---美国哲学家，超验主义代表人物梭罗
8、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——(日)松下幸之助
9、若想光宗耀祖，必思国家领土;心无大是大非，定昰祸害恶毒;软骨能吓日本?铁定自取其侮;泱泱华夏神州，会无恩平辈出?当年收复港澳，英葡岂能不服。如今国强民盛，人民尊严尽无。
10、无论是自己对自己价值的肯定，还是他人对我们价值的肯定，即自尊与被人尊重，都是快乐的。
11、无论是别人在跟前或者自己独处的时候，都不要有一点儿卑劣的事情：最要紧的是自尊。
12、然后，无情的市场竞争就进来了，情况只有变得更坏。
13、关于尊严，在我国古典文献中有诸多论述，如“尊严而惮，可以为师”“是以汤武至尊严”“临朝渊嘿，尊严若神”等。这里，尊严一般指向崇高、高贵而不可侵犯的存在。近代以来，人们转而主要从人格、人权的角度探讨尊严问题。现在学界也把尊严与“死亡”问题相关联，比如在“尊严死”也称“安乐死”等问题的探讨中，往往把尊严作为核心问题看待。西方也是如此，在古希腊哲学中，关于“生存”往往与“幸福”的追求相关联，而尊严的问题，往往在探讨死亡中出现。比如，探讨人之为人，有苏格拉底的“euzên”，即“善生”。在柏拉图的《克里托篇》和《法律篇》中都有这样一句名言：“我们必须看重的是不仅仅只是为了活着，而应该是如何活得更好。”这里所谓的“活得更好”，就是指善生。当然，“好”并非一般人们所追求的“金钱”“名誉”“地位”“财富”，而是符合人之为人的“德性”。后世的哲学、伦理学史一般把苏格拉底的这种追求，作为善生的命题研究。在希腊语中，“eu”本义是“好”的意思，“zên”是“生”，其中包含“生存”“生活”等内容，“好”的“生存”“生活”，其目标就是“活得更好”。“eu”也往往被作为接头词“eu-”，其含义是“好、正、美”等，与其他单词合成而构成新词。比如，“euthnêsimos”，thnêsimos来自thanasimos，是“死”的意思，这个单词就是“好”“正”“美”之“死”，即“好死”“正义的死”“善美的死”，由此引申出无痛苦的死、有尊严的死。因此，“euthnêsimos”一般被翻译成“尊严死”，英译则为“gooddeath，easydying”，即“死得其所，从容的死”。由于“euthanasia”与死得从容、有尊严相关，所以苏格拉底接受非正义的审判，拒绝友人、弟子们的建议，即拒绝越狱逃亡国外，最终选择从容饮鸩而死，这种死被看作是有尊严的、为了正义之生而死。
14、山自重，不失其威峻；海自重，不失其雄浑；人自重，不失其尊严。
15、见惯了死亡的刘端祺，没打算把自己的死亡看作“特别的仪式”。他说，他不会浪费别人的时间，不会接受过度抢救，赶上谁来看我，就是谁；骨灰放在树下，当肥料。“我一生很充实，我给自己打80分！”
16、“高山仰止，景行行止”，内容上理解：在高高的山上远望，在光明大道上行走。实意虚化，则是“好上加好”的意思。后来有了成语“高山景行”，喻说“品德修养超好”，成为大家学习的榜样、标杆。有专家说，“德”，原本就包含着“才”，为了强调“做人为先”，所以，就把“德”用来专指“品德，品行”了。故而，这句话是可以理解为“德才兼备”的。
17、我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。
18、古往今来的中国人总在权势面前屈膝，毁掉了自己的尊严，也毁掉了自己的聪明才智。——王小波
19、不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。——席勒
20、2006年，罗点点和她的朋友成立了“选择与尊严”网站，提倡“尊严死”，希望人们在意识清醒时在网上签署“生前预嘱”。如今，网站累计有87万人次的浏览量。
21、尊重他人是一门学问，是人生的一片风景，尊人优雅。
22、不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。——席勒
23、我要追上那辆车，我有话要跟他说。我要问他，我知道我做错了什么，你可不可以在下面，再等我片刻?我令你没有尊严的一步步走了下去，为了惩罚我，我甚至愿意一路滚到你脚边，从此和你平起平坐，你能不能再等等我，前路太险恶，世上这么多人，唯有你是令我有安全感的伴侣，请不要就这么放弃我，请你别放弃我。我一定要对他说。我不再要那一击即碎的自尊，我的自信也全部是空穴来风，我能让你看到我现在又多卑微，你能不能原谅我?求你原谅我。
24、失去信用是一个人的最大损失。——约·克拉克
25、《诗经·小雅》言：“高山仰止，景行行止。”子贡曾经用这句话赞美孔子：“高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。”
26、当你没有空休息的时候，就是你该休息的时候。
27、有尊严的人，不奴颜媚骨，有尊严的人，不摇尾乞怜，有尊严的人，不妄自菲薄。
28、他在人前“不异于常”的“意色举止”，全部是矫情的结果，用现在的话来说，都是他在公众面前作秀。他的“高致”，他的“雅量”，原来只是在人们面前精彩的表演！不过，他“演”得非常逼真，“秀”得也很可爱，不像今天有人在农民家里表演得那么肉麻，那么让人讨厌。
29、读书能让我们看清世界 ---《读书，读些什么》
30、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
31、喝酒最幸福的境界是微醺，微醺是对喝酒的最起码的尊重。 ---《微醺是对喝酒最起码的尊重》
32、一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。 —— 管仲
33、面子是什么?那只是一付维护“尊严”的虚假面具而已。要知道，在茫茫人海之中，有谁能真正的知道你是谁?因此，还是以真实的本来的面目显示为好!
34、罗点点是开国大将罗瑞卿的女儿，曾经从医多年。起初，她与几个医生朋友聚在一起吃吃喝喝，谈起人生最后的路，她们一致认为，要死得漂亮点儿，不那么难堪；不希望在ICU病房，身边没有一个亲人，“赤条条的，插满管子”，像台吞币机器一样，每天吞下几千元，最后“工业化”地死去。
35、——黑格尔没有比认为自己是有用之才的自尊自信对人更有益的东西。
36、很多人其实一生就是在为最后那一刻做准备，他们没有真正“生活”而只是在“准备”生活，他们从来没有“享受幸福”而只是在“储蓄幸福”。
37、一个真正伟大骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱的繁荣。——西罗斯福
38、如果一个人对自己不恰当、不合适的行为不知道惭愧，不感到难为情，那就是不知羞耻，这样的人永远不会有自尊。
39、格言是言简意赅、相对完整、相对独立的句子，可以单独用来表达作品和作者的思想。
40、三则名言的内涵是各有侧重点的，审题时要理清材料间的内在关系，行文立意又必须精准、鲜明。虽然所给材料是大家耳熟能详的名言，但就理解能力而言，要求是相当高的。
41、罗点点团队里的席修明是北京复兴医院的院长，他担任ICU主任几十年。他把自己的岗位称作“生死桥头”，称ICU技术是一种“协助偷生术”。
42、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
43、 向部队输送高质量兵员，为实现军队现代化的跨越式发展作贡献！
44、在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。
45、罗点点也想好了最后的“生命的句号”。死后通过捐赠变成一副白骨，挂在一位高大漂亮的随便什么科医生的衣帽架上，每天和他一起面对病人，穿他的衣服，还听他用特别软绵的口气打招呼：“嗨！罗美丽！”
46、感谢您的阅读！《中华好学者》倡导"理性之思想，自主之精神"，专注于学者、学界、学术的发展进步，定期向您推荐中华优秀学者及其文章。
47、她去医院大厅种“七彩树”，希望传播“生前预嘱”。医院的负责人婉拒了：“我们这儿是救死扶伤的地儿，谁接受得了你们谈论死呀！”她让朋友在公园的合唱团里发调查问卷，唱歌的阿姨们不乐意了：“活得好好的，这么早让我们想到死？”结果没多久，真的有一个人去世，大家都开始思考罗点点说的事儿了。
48、那么，尊严与伦理性关系的问题究竟如何？人的生存的伦理性追求，与人能够充分发挥“理性”的能力相关，是人拥有“人之为人”自觉的体现。无论是孔子之“君子求诸己”，曾子之“吾日三省吾身”，还是苏格拉底之“不仅仅只是为了活着，而应该是如何活得更好”等，都与亚里士多德所揭示的“理性是人区别于其他动物的卓越性”相通。这种德性决定了人的伦理性追求(与动物性生存相区分)，而这种追求，则要求“人之为人”的理性自觉。由此可见，人的存在的尊严问题，显然与人的伦理性自觉密切相关。没有伦理性自觉的人，不可能获得真正的作为人的尊严，无论在生的追求上，还是在死的问题中。因而，“内卷”“躺平”“宠物人”，都是与人们放弃了对人活得有尊严的追求、失去人作为人所必须具备的伦理性自觉相关：为了获得眼前的利益，参与扭曲的“内卷”竞争；由于生活的挫折、压力，一味抱怨命运或社会的分配不公等，从而怀疑人生进取的意义，选择所谓的“躺平”人生；或者只想着被家庭、社会豢养着，活得像家庭、社会的“宠物”，放弃任何责任与义务，无所谓做人的尊严、丧失了人格的崇高性追求，只要怎么轻松怎么舒服就怎么过，或者只追求最小的付出，最大的回报等。他们的人的尊严意识缺失，伦理性自觉的淡泊便是必然的。
49、 有尊严的活着，能让你坦然面对真实的自己，尊严与活着休戚与共。你有着生命的同时也同样拥有尊严，他们相互缠绕，唇齿相依般不可分开、剥离。若你狠心将尊严从生命上拔出，生命便也失去了存在的意义了。
50、现在想起一个小孩当时的那副模样，还挺心酸。如果当年老师不以“请家长”或家长不以“打骂”作为惩罚，他们能告诉我们即使考试失败也要坦荡去接受，吸取教训远比失败本身强一百倍……我想，我的朋友当年不至如此。
51、“选好角度”的“好”则暗示行文立意必须合乎社会主流价值的审美规范，“好”并不是标新立异，而是思维的深刻，也就是在理解精准方面提升了能力要求。“确定立意”，要求行文观点“集中，鲜明”，不能雾里看花，似是而非。考生要在理解每句名言的基础上，归纳出其共同的中心——以德为本——作为作文的立意方向，而不能只抓其中一句或一些关键词，否则就会偏题、离题。
52、自尊的人懂得尊重他人，因为他知道要赢得他人的尊重，首先要尊重他人。
53、在一个贫富分化已经是一个既成的事实，当穷人与富人的分野已经是一种无法否认的存在的时候，穷人的尊严问题就不可避免地提出来了。在最近的感恩门、穷人富人关系等事件或问题的讨论中，穷人的尊严成了一个不断浮现出来的话题。
54、为了实现这一人生目标可以牺牲一切人生的过程——为了实现生命目标的尊严，可以忽视生命过程的尊严；为了最后那一刻的幸福，宁可赔上一辈子的幸福！最后，这一生活信念的结果极其荒谬：为了尊严而失去了尊严，为了幸福而牺牲了幸福。
55、十几个爱说笑的人在一间简陋的老人公寓，嘻嘻哈哈地宣告俱乐部成立了。
56、《诗经·小雅》中的“高山仰止，景行行止”就是这个道理。观赏不是占有，付费不是拥有，文明不是书面用语，品德不是壁上字画。个人成功、社会稳定、国家发展都与个人品德密不可分，只有我们携起手来，捍卫我们的心灵，捍卫我们的品德，才能使我们的周围更加安全，更加美好。
57、可终身而守约，不可斯须而失信。——唐·张欢素履子·履信》
58、2006年，罗点点和她的朋友成立了“选择与尊严”网站，提倡“尊严死”，希望人们在意识清醒时在网上签署“生前预嘱”。如今，网站累计有87万人次的浏览量。
59、 我可以计算天体运行的轨道，却无法计算人性的疯狂。 ---英国物理学家，人类最伟大的科学家 牛顿
60、脸上扬着自信自强的笑容；心里藏着咬紧牙关的灵魂！ ---《每一张自信的笑脸背后都藏着一个咬紧牙关的灵魂》
61、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素。
62、君子宁为维护尊严而死，不为苟且偷生而寡廉鲜耻。
63、每个人都有尊严，我们都应该学会尊重他人，只有在互相尊重之下，才能和睦相处。
64、可数据显示，人一生75%的医疗费用花在最后的治疗上。
65、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——(法)巴尔扎克
66、起初，当地法院批准了特丽的丈夫提出的申请，她的喂食管首次被拔去。仅仅两天后，另一法院作出相反判决，喂食管再次插上。后来佛州最高法院判定，要求拔掉管子。可法案通过仅一小时后，州长立即命令给特丽重新插入喂食管。
67、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
68、自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是孤立。——徐特立
69、在那些癌症病人最后的时刻，刘端祺听到了各种抱怨。有病人对他说：“我只有初中文化水平，现在我才琢磨过来，原来这说明书上的有效率不是治愈率。为治病卖了房，现在我还是住原来的房子，可房主不是我了，每月都给人家交房租，我死的心都有。”
70、本能有它自己的途径，而且是最短的途径。——罗曼罗兰
71、这就是问题之所在：我们的父母全都把人生当成一场赛跑，当成一场冲刺，所有过程毫无意义，一切努力都是为了第一个冲到终点。
72、人类有文字记载以来，出现了许许多多振聋发聩、醍醐灌顶的格言。这些格言既入脑，又能深深地被后人铭记。
73、总在与死神进行拔河比赛的刘端祺说：“每一次死亡都是很个体的，死亡就像一面镜子。”
74、我恰恰就是喜欢“荡”的那种“半罐子”。率真外向容易冲动而成就大业者，在历史上和现实中比比皆是。李白接到皇帝诏书时已人到中年，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”——你瞧他那忘乎所以的样子！
75、得黄金百斤，不如得季布一诺。——司马迁《史记·季布栾市列传》
76、珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。——苏霍姆林斯基
77、我们不因为另外一个人的评价而随之改变，我还是我，我们的价值来自自我的尊严，别人无法剥夺。
78、只有当你想得到别人的尊重而又没有其他办法时，漂亮的衣服才能派上用场——塞缪尔、约翰逊
79、向前，不一定胜利；停止，一定失败。 ---《人可以落泪，但不能落魄》
