文学箴言
1、如果一个人具备这四大条件，他就不愧为完人了。
2、棋逢对手，胜利才更光荣。关于处世方面的名言语录。--莎士比亚
3、恋爱是人格的交感共鸣，所以恋爱真纯的程度以人格高下为准。一般人误解恋爱，动于一时飘忽的性欲冲动而发生婚姻关系，境过则情迁，色衰则爱弛，这虽是冒名恋爱，实则只是纵欲。我为真正恋爱辩护，我却不愿为纵欲辩护，我愿青年应该懂得恋爱神圣，我却不愿青年在血气未定的时候，去盲目地假恋爱之名寻求泄欲。
4、 世间的很多事物,追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。(文学箴言)。
5、见善则迁(学习)，有过则改。 来自于：《周易·益·象》
6、(既然理智并不牢靠、而感情也不可信，那)我们的生活应该受理智支配呢？还是应该受感情支配呢？
7、一个人最可怕的黑暗是内心的黑暗，一个人最可怕的灵魂是封闭的灵魂，一个人最绝望的状态是失去对别人的信任。只有主动地去了解别人，和别人交朋友，我们才会有更光明的生活和更多的机会。
8、 善于从生活中捕捉诗意，或者说诗意地表现生活，这样的散文才有美的意境，才能得到美的感受。
9、在这个学期，因为是在家中上课，所以我在空闲时间将老舍先生的《骆驼祥子》又看了一遍。可能是长大了，成熟了一些，现在，我可能才真正的稍微看懂了老舍先生的这部作品，世界上没有人生下来就是邪恶的。一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标有理想，轻易放弃，永远报着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能容易失去自我，迷失方向。所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。
10、 写小说要善于编故事，你假如是一个编故事的高手，你就是一个不错的小说荚冬特别是网络上的小说，作者个人的生活经历并不重要，不丰富也没有什么要紧。但写散文不能这样，散文作者假如没有丰富的生活经历，没有丰富的人生感受，那是写不好散文的。
11、龙应台、你可以选择做官，你也可以选择挣钱，但你不能选择通过做官来挣钱；你可以选择做圣人，也可以选择做俗人，但你不能选择让大家像圣人一样崇拜你，还要像俗人一样原谅你。只想要权力不想要约束是恶霸，只想要享受不想尽义务是流氓。”
12、现在想来，要是我在大学不那么虚荣地去追赶同学的读书数量，而是踏踏实实研究几本书，可能现在的学问境界和思想深度就不一样了。林肯一辈子的床头书就是《圣经》和《莎士比亚》，别的书他都不读，结果心智同样伟大而广博。当然，我不是说大家一辈子只读几本书就够，而是在广泛读书的同时，确实应该真正精读几本书，甚至背诵，达到心灵的领悟为止。
13、5)勤者读书夜达旦;青藤绕屋花连云。出处：对联集锦
14、8)好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
15、人被逼到一定程度，就会出现勇气和智慧，就会由被动转化为主动。
16、而这个思潮在政治思想上演出两个相反的结论。其一为英国保守派政治哲学。他们说，理智既不能左右社会生命，所以我们应该让一切现行制度依旧存在，它们自己会变好，不用人费力去筹划改革。其一为法国行会主义(syndicalism)。这派激烈分子说，现行制度已经够坏了，把它们打破以后，任它们自己变去，纵然没有理智产生的建设方略，也决不会有比现在更坏的制度发现出来。无论你相信哪一说，理智都不是万能的。
17、 写好散文的确可以磨砺文笔，假如没有散文写作的经历，一开始就写小说就写诗，很难写好小说写好诗；连散文都写不好，没有散文写作的底子，很难在小说和诗歌创作上有更大的作为。
18、我：陪女人逛街，是男人一生当中，最神圣最美妙的时刻，我愿化作手提袋，为你装入天下物。
19、规范倘若不根据事实，则不特不能实现，而且漫无意义。比方在事实上二加二等于而人的希望往往超过事实，硬想二加二等于五。既以为二加二等于五是很好的，便硬定“二加二应该等于五”的规范，这岂不是梦话？
20、有意思的是，在布拉加的箴言里，罗马尼亚的现实是缺席的。这方面，他表现得像是一个活在过去的启蒙主义者，沉浸在形而上的思考中。偶尔，他的思考也会涉及现实，闪烁着箴言的理性之光，如：“天堂大门上的题铭：‘光明产生罪孽’。”“历史与乌托邦是连通器。”“在任何为理想而战的斗争中，混杂多少不现实的条件和多少空想的因素！期间发生的一切仿佛你想把自己的动产和不动产等全部财富遗赠给一个天使。”
21、 散文反映的是生活，书写的是人生。生活与人生是散文创作的主题，也是十分重要的内容。没有生活就没有散文，没有人生更没有散文。散文是生活的写照，是人生的写照。
22、(波兰)斯瓦沃米尔·姆罗热克著 茅银辉、林歆、张慧玲译
23、别林斯基在文学上始终坚持自己的风格和原则。在风格上，其就是他往往在自己的文章中设置一个争论者，这样让问题进行的更具针对性，而且表达更具锋芒。其在自己的文学批判上投注了强烈的主体情感。其他具体的文学批判中有细致解读的风格，他总是能敏锐的选取作品中最精彩的段落，加以细致解读，让读者有细腻而真切的感知。这正是他对现实生活的态度以及解读，对现实问题的及时批判。在原则上，存在很强烈的认知倾向，他认为文学批评的人物就是对作品和作家要做出价值论上的区分，他一生所做的工作就是要区分俄罗斯文学真正有价值的东西作品，经过细致的筛选，他认为能支撑俄罗斯文学历史的是普希金、果戈里和莱蒙托夫，而时代也验证了他的选择。这是他的第一个倾向，批评要确定作品的价值。第他认为文学批判首要的是对作品的经验和具体的感知，而不是文学理论，虽然理论能够给人们清晰的认识、客观的解释，但是理论毕竟是一理想的可能和抽象，一种理论的解读不能够代替人们和作品之间具体的联系，而且理论很可能损失作品中原有意义。这应该是他之所以后来思想转变的原因。第他在自己的文学批判中强调文学与现实的关系，这种关系不仅仅是表现表面的现实，而且要探索内心的现实。
24、我在忧愁时想你，就像冬天想太阳，我在快乐时想你，就像在骄阳下想树荫。
25、32)生活上要知足，学习上要不知足，工作上要知不足。只要积极进取，努力工作，人民不会亏待，社会不会忘记。33)世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一字也不识。
26、爱人在家里带孩子，每次儿子摔倒或者撞在家具上，开始号啕大哭时，爱人总是用脚跺地或用手拍打家具，一边跺脚一边打还一边说：“打死你，打死你，再叫你欺负我们小宝宝。”儿子看着妈妈的表演，慢慢就不哭了。这是一种引导孩子推卸责任的行为。通过这种引导，孩子从小就形成了把一切责任和后果推给别人，自己不承担任何过错的习惯性思维。于是，摔倒了是地的错，撞上了是家具的错，学习不好是老师的错，相处不好是邻居的错，工作不好是老板的错……最后所有的错都可以算到别人身上，所有的抱怨都可以发泄到别人身上，唯一没有错的就是自己。
27、 写诗需要冲动，写散文需要冷静；写诗需要，写散文仅仅有是不够的，必须有对生活深刻的感受，这比更重要。
28、我在他家住了一年半，我每天晚上出去上课，我妻子辅导他的儿子，结果把他儿子辅导到了全班前5名。后来我们要搬走时，这对农民夫妻死活不让我们搬，说要让我们住正房，继续辅导孩子。当然后来我们还是搬走了，但两家人从此变成了好朋友。
29、 我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。——《罪与罚》
30、(阿尔巴尼亚)伊斯梅尔·卡达莱著 张雯琴、宋学智 译
31、 写散文不要煽情，也用不着刻意煽情，情感应该是自然的流露，煽情只能造成情感的虚假。最好的散文应该是真实的，自然的，语言是平实的、淳朴的。
32、你知道吗？象棋里头我觉得最“奥秘”的游戏规则，就是“卒”。卒子一过河，就没有回头的路。人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。我发现，人生中所有的决定，其实都是过了河的“卒”。
33、在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。
34、6)读书时要深思多问。只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶;或者走马看花，所获甚微。作者：王梓坤
35、9)人类的全部生活都依次在书本中留下印记。种族、人群、国家消逝了，书却依然存在。作者：赫尔岑
36、26)要多读书，但不要读太多的书。作者：富兰克林
37、你的心是我生命的发源地，你要忘了我，除非你毁掉我的生命。
38、一个聪明的人一辈子所创造的成就不一定比一个笨的人所创造的多，因为笨的人每天都在创造，而聪明的人可能创造一段时间会停下，即便是爱因斯坦这种超级天才，小时候也被认为是个白痴。爱因斯坦9岁才会说话，还好他有个好妈妈一直认为他是个天才。所以当我的儿子到4岁时还不会说话，我老婆着急地带他到处求医时，我说：“别看医生，4岁不会说话很正常的。”我老婆说：“为什么正常？”我说：“不会说话是语言功能发育不完全，不代表头脑就不发达。朱元璋7岁才会讲话，就成了皇帝，我们儿子现在4岁不会讲话，未来至少是个县委书记。”
39、16)我非常平凡，没有什么了不起。如果我有优点的话，我只讲勤奋。一个人干什么事都要有一点坚忍不拔，锲而不舍，没有这个劲，我看一事无成。
40、 想结婚的就去结婚，想单身就维持单身，反正到最后你们都会后悔。
41、15)如果一个人不想终生独身的话，他必须谈恋爱以结婚为目的。这是“人间正道”。但是千万别浪费过多的时间，终日卿卿我我，闹得神魂颠倒，处心积虑，不时闹点小别扭，学习不好，工作难成，最终还可能是“竹篮打水一场空”。我觉得，两个人必须有一个互相了解的过程。这过程不必过长，短则半年，多则一年。
42、现实情况是，我在北大本科毕业后，就被多所美国大学录取，但没有一所给我提供奖学金。我没有那么多钱。如果有人给我奖学金，学什么我都愿意，学宗教也行。我为了攒足去美国读书的钱，才在业余时间当家教，最后建立新东方英语培训学校。
43、20)读书务在循序渐进;一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。作者：胡居仁
44、在学习中，我们也会遇到临界点，这是一种精神上的临界点。它不像肉体上的临界点那么明显，但却更难挺过去。因为它会持续更长的时间，需要人们有更多的内在勇气。
45、”效率”决不是唯一的估定价值的标准，尤其不是最高品的估定价值的标准。最高品估定价值的标准一定要着重人的成分(humanelement)，遇见一种工作不仅估量它的成功如何，还有问它是否由努力得来的，是否为高尚理想与伟大人格之表现。如果它是经过努力而能表现理想与人格的工作，虽然结果失败了，我们也得承认它是有价值的。
46、既不懈地追求生活，又不敢奢望生活过多的报酬和宠爱，而是理智而清醒地面对着现实。
47、5)读书人和愚民唯一的不同之点是：读书人有点相信而不大肯承认;愚民承认而不甚相信。这模糊的心理布景一大部分是佛教与道教，与道教后期的神怪混合在一起，在中国人的头脑里浸了若干年，结果与原来的佛教大不相同了。下层阶级的迷信是这广大的机构中取出的碎片——这机械的全貌很少有人检阅过，大约因为太熟悉了的缘故，下层阶级的迷信既然是有系统的宇宙观的一部分，就不是迷信。出处：中国人的宗教作者：张爱玲
48、10)读书全靠自用功，先生不过引路人。出处：谚语
49、多情自古伤离别，更哪堪，冷落清秋节，今霄酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。
50、电影中成东青曾经说过一句话：梦想是让你一直坚持、觉得特别幸福的事儿。我觉得梦想是将来回忆时让你热泪盈眶的事儿。
