改恶从善造句
1、“是国际法学习者的最佳参考书，内容涵盖整个国际公法。”(张小玥)
2、我原以为稿件次日就可见报了，谁知出现梗阻。第二天上午，芝青同志找我，严肃地说稿子没写好，不能用，必须修改。稿子究竟有什么问题，他未讲明。我反复揣摩，才领悟到，原来是叙述“分寸”掌握得不好。
3、不是我们同族的人，他们的心一定同我们不一样(即不一条心)。
4、“属于古代中国神话志怪小说集；《拾遗记》主要是志怪和杂录，记载了自上古庖牺氏、神农氏至东晋各代的奇闻异事，包括许多神话和传闻，故事情节曲折，怪诞不经又极富想象。后附外三种《异苑》《幽明录》《续齐谐记》也都是异文趣事的记录，辞采绮丽，很值得一读。”(陈韵洁)(改恶从善造句)。
5、然而待他幡然悔悟之时,却是自己的重生,任谁也无法回头了。
6、“文笔精炼，构思精巧，是一部基于史实创作的小说。”(任琪洋)
7、百花齐放，比喻艺术上不同的形式和风格的自由发展；百家，指学术上的各种派别；鸣，比喻发表意见。
8、“在这个女性还需要为自己正名的时代，回望看看，总是值得思考。”(余静湉)
9、造句：这是我朋友送我的圣诞节礼物，现在借花献佛送给你，祝你圣诞愉快！
10、“《百年孤独》讲述了布恩迪亚一家七代人充满神奇色彩的坎坷经历和马孔多这个小镇一百多年来从兴建、发展、鼎盛及至消亡的历史。反映拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。作为一本文学名著，它可以提高我们的审美情趣，加深我们对人生的理解。”(张奕敏)
11、12月11日早晨，我们去访问最近被特赦释放的战犯、伪“满洲国”皇帝爱新觉罗·溥仪。
12、“不是种族歧视，更不是什么中国式教育在美国的冲突，这个故事虽然有华裔背景，但完全不需要冲着中国而敏感，小说是一个困境的悲剧，唯一自己走出来的人，却不小心死去，但她的死却帮助了家人邻居走出困境。我还是坚信生活的一个道理：有时候杀死你的不是绝望，而是希望。小说的叙事非常朴素，所以前半部显得平淡，后半部则很感人，作者的功力在于驾驭各种生活小细节，小说情节性并不强，但细节的描写烘托很老练精准，不夸张但成功的让故事感人起来。这个作者在同龄人里很成熟了，高于和她同龄的我知道的中国作者。”(弓启明)
13、“是一本了解中国企业在过去十年经历的得失的一个窗口，也可以透视看到中国经济在08年金融危机之后的表现。”(白可冰)
14、现指自己糊里糊涂，却要指挥那些已懂事故的人。
15、比喻工作的紧松和生活的劳逸要适当调节，有节奏地进行。
16、中原文化，底蕴深厚，“买犁卖剑，休养生息”的典故就产生于河南。
17、另悉,著名演员陶泽如也将加盟,扮演一个重男轻女,后来却幡然悔悟,最后含笑而终的父亲。
18、靛青是从蓼蓝中提炼出来的，但颜色却比蓼蓝更深。
19、(出自)：郭沫若《南冠草》第一幕：只要你真能悔过自新，本部堂可以饶你的活命。
20、优秀的立法是预防犯罪，不是惩罚犯罪。这让我想起基耶斯夫斯基的《十诫》也有个小节是对这个问题的探讨。那么，什么是衡量犯罪的真正标尺？即看此犯罪对社会的危害。除此之外，每个公民有权做一切不违背法律的事，好的法律培养无所畏惧的美德而不是委曲求全的美德。”(马亚轩)
21、风起云涌,当她决绝的毁掉婚约,转身离开,他才幡然悔悟。
22、作者是一名经验丰富的法官，也是南非宪法法院的创始人之一。书中描写了很多法律人是如何为宪法的诞生而努力、如何守护这部宪法的。看完书后，我最大的感受是南非宪法的先进性以及作者本人对宪法的坚定信念。”(黄伊妍)
23、稚嫩却不失一点威严的话语从悔悟棒的主人口中传出,虽然被这语气一下子吓懵了,但是小町还是打起十二万分的精神倾听自己上司的训示。
24、 一只初生不久的小兔子天不怕地不怕，好奇心驱使它一步步走到狼的面前，呆望着狼在不断地忏悔。
25、比喻别人掌握生杀大权，自己处在被宰割的地位。
26、溥仪说：“要说我的改造是一帆风顺的，那是骗人的。抗美援朝战争爆发了，我的心里又敲起了小鼓。我寻思，世界不过是几个列强的世界，德、意、日被打败了，美国成了第一号强国。中国共产d虽然消灭了蒋介石八百万军队，可是美国究竟不是蒋介石所能比的。我觉得，中国共产d和美国较量，是‘烧香引鬼’，‘自不量力’。抗美援朝前线不断传来胜利消息，刚开始，我还是不大相信；可是事实毕竟是事实，中国人民志愿军和朝鲜人民军一道硬把美国侵略军从鸭绿江边打到三八线。还有什么话说?真叫人五体投地。从此，自己才知道战争原来还有正义和不正义的区别，正义的战争一定能够得到胜利。”
27、造句：但实际上，所谓的数劫或数世纪，是以前的人在沟通时的一种计量方式，而这些东西被流传了下来，用以阐明佛法，好让那些具足圣眼及圣耳的人们能够明了。
28、典故：性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。
29、一个作乱犯上者,和他的追随者,怎么可能在优势无限,面临压倒一切的成功之际,因为区区几句鼓动人心的话就幡然悔悟?这种路,一旦踏上,就永远不可能回头。
30、释义：原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
31、(成语辨形)新，不能写作“心”；改，不能写作“攻”。
32、培养人才是长久之计，也表示培养人才是不容易的。
33、(解释)：佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
34、 负：依靠；隅：山势弯曲险阻的地方。凭借险阻，顽固抵抗。指依仗某种条件，顽固进行抵抗。
35、己酉好种田，早稻十分全。晚禾防鼠耗，夏月雨绵绵。秋来麦茂盛，三冬雪满山。桑柘空留叶，得茧少丝绵。
36、 “宽恕我吧，仁慈的上天，宽恕我过去的一切罪恶！”狼苦苦哀告着：“都怪我年幼无知经不住诱惑而犯下不可饶恕的罪过，咳，痛心哪，连我自已也无从统计亲手溺杀了多少无辜的小生命。那绵羊何等天真可爱，我非把它整个儿撕成碎片；那山鸡如此安分守已，我却将他们从鸡窝里拖出来当晚餐：就连那辛勤劳作的耕牛，我也时时乘其不备加以伤害。现在回顾起来，我良心受到谴责，心里是何等痛苦呀！”
37、(解释)：济济：众多的样子。形容有才能的人很多。
38、精，仔细舂过的好米；脍，切细的鱼和肉。厌，通“餍”，满足。
39、忏悔是发自人内心最深处的一种情感，它会使人的心灵得到升华，它会让人认识到最真实的自己。而愧疚则是忏悔后的一种结果。它既是一种悔悟，更是一次心灵的洗礼。
40、晏某为补贴家用,盯上了偷盗电缆这个“肥差”,案发出逃后,翻然悔悟,投案自首。
41、该行业说它已经改过自新，并吸引了一些机构投资者。
42、我们抗日军队痛恨那些坚持作恶的人，也欢迎改恶从善的人。
43、造句：你只要改恶从善，我们就对你既往不咎。
44、审理扁案上诉的“高院”法官,或者审理追加起诉部分的地院法官,应当要特别留意扁家各人的犯后态度,例如到底有没有悔悟之意,在量刑时仔细斟酌。
45、造句：宰杀猪羊的屠夫，因放下屠刀，立地成佛。
46、乙巳禾稻秀，夏日遭干旱。五谷宜早种，迟栽光眼看。刀兵自南来，将军离州县。天虫筐内死，丝棉不成线。
47、(解释)：指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。
48、释义：意思是迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误，知道改正。
49、造句：他说他要放下屠刀,立地成佛,可谁也不相信他了。
50、 这伙凶残的匪徒已别无选择，他们要么负隅顽抗而身亡，要么投降而受正法；他们已是身陷绝境中。
51、比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。
52、“《d员，d权与d争》、《国民d高层的派系政治》，如果可以的话可以配合看一下《狂热分子》。
53、造句：中国的这颗舍利据说是佛祖的一颗牙齿。这颗佛牙舍利本月早些时候抵达缅甸，进行上世纪50年代以来在该国的第四次供奉巡礼，无论在哪里供奉，都会吸引众多朝拜者。
54、“初中曾经读过，如今再读，故事简单但是生活一点都不简单。活着就是使命，人生的际遇哪有好挨的，但这也正是生命的坚韧所在。”(巢凤飞)
55、造句：不过，现在大众于殿内打坐静思，而外面有朝山者的修持念佛声，我们的身心就好像被他们所融合，可见「诚」能感人。
56、子贡曰：大水之后，雨顺风调；离乱之余，年丰人寿。其凶之转而为吉者，虽曰气数当兴，万须善待其后，多作义方无各而悔也。
57、比喻说话或行动表面装作和平无事，实则想趁机害人。
58、不把制造内乱的罪魁祸首清除，国家就不得安宁。
59、国民d政府的文武官员,只要“认清是非,翻然悔悟”,“不问何人,我们均表欢迎”。
60、子贡曰：先有水患，后遭旱干。灾见六畜，寒在冬三。何以御之？宜作善、疏通水道，增修塘堰，寒衣多送，活彼穷汉。
61、“讲的是南非宪法是如何在战争失败、社会凋敝的这一“断臂”上冲破重重阻碍生长起来的。
62、造句：我装糊涂，是因为我无能为力，是不想让你们绝望。
