百年孤独写作背景
1、2 ［乌尔苏拉·伊瓜兰本 ］ 1的妻子，整个家族的女主人，精明能干料理家事。以坚强的意志和勤劳的双手维持着家族的经营，日子也算过得不错。老年失明，120岁后去世。
2、粗犷处寥寥数笔勾勒出数十年内战的血腥冷酷；细腻处描写热恋中情欲煎熬如慕如诉；奇诡处人间鬼界过去未来变幻莫测。轻灵厚重，兼而有之，被公认为魔幻现实主义最具代表性的作品。被称为“20世纪用西班牙文写作的最杰出的长篇小说之一”。
3、《百年孤独》讲述的是在加勒比海沿岸的小镇马孔多，布恩迪亚家族七代人从兴起到衰亡的传奇故事。故事涉及四十多位家族成员，他们的命运看似各不相同，实则不断重复。无论曾经多轰轰烈烈，都无法摆脱宿命一般的孤独。从家族的第一代创建了马孔多，到家族的第七代被蚂蚁吃掉，随后，羊皮卷的预言终变成现实，“马孔多”被飓风抹除，消失的无影也无踪，这个延续了一百年的家族灰飞烟灭，所有的一切随风而逝。
4、这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。
5、莫言在读这本《百年孤独》时，马上感觉不可思议：哎呀，我去，原来小说可以这样写。同时也感叹：以前咋不知道小说可以这样写呢？
6、“在战争即将结束时，奥雷里亚诺终于能变成一个普通人回到家里，沉默寡言的奥雷里亚诺.布恩迪亚上校对家中重新焕发的活力视若无睹，约略懂得幸福晚年的秘诀不过是与孤独签下不失尊严的协定罢了。”
7、《百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯创作的长篇小说，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。(百年孤独写作背景)。
8、《百年孤独》通过马孔多的变迁和布恩蒂亚家庭的经历，揭露和批判了哥伦比亚国内外反动独裁政权的残暴和美国侵略者对拉美民族的政治压迫与经济掠夺，号召拉美人民团结起来反对专制独裁，反对帝国主义，反对愚昧、落后、野蛮，预示了拉美人民将告别愚昧、孤独，走向觉醒与文明。
9、所谓“孤独”则是《百年孤独》这一沉重主题淋漓尽致地展现！书中的所有人物描写都有着孤独，这深刻反映了布恩迪亚整个家族到拉丁美洲都处在一种孤独的状态。这种孤独来自内部和外部的诸多因素，而深度剖析孤独背后的根源并从中找到突破宿命和怪圈的正确方法。正如本书作者马尔克斯所说的那样：“孤独的反面是团结！”只有团结起来的拉丁美洲人民远离孤独，才能够摆脱封闭落后真正的走向进步与发展。这对于人类来说也需要求同存异，相互理解，共筑团结博爱的和平友好桥梁，才能打破孤独迎来人类文明发展和不断进步的美好明天。(百年孤独写作背景)。
10、5 ［奥雷里亚诺·布恩迪亚 上校］ 二儿子，从小就赋有预见事物的本领。去吉普赛人帐篷参观冰块那个就是他。性格和大哥不同，沉稳安静，有艺术气息，和他父亲一样喜爱研究炼金术。正经妻子是妻子死后，战争爆发加入自由d，成为有名的上校。曾发动与保守派的32场战斗，都失败了，孩子也全都在战斗中死亡。他丧失战斗热情，签署和平条约返乡。曾用手枪自杀，重伤未死。老年把自己关在小屋，和他父亲一样，每天制作小金鱼，在父亲被缚的树旁撒尿时，突然死亡。
11、1 ［何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚］ 家族族长，马孔多创建者，很有想法的人，对科学和神秘有浓厚兴趣。他想要开辟一条道路，把马孔多与外界连接起来。披荆斩棘干了两个多星期，失败。后来他又研究炼金术，为此沉迷。他对科学的热情在落后的马孔多显得格格不入，妻子也不能理解他的古怪疯狂的行为。为此，他承受着巨大的孤独。老年神志不清，被绑在一棵树上，老死。
12、你需要做的，也许只是先随便翻翻，不求甚解的翻翻，至于这部书想表达的，或许我在这里可以试着为你梳理。
13、最后，当唯一一个向往外界、试图寻找文明和出路的老布恩迪亚因为精神失常被绑在树上死去后，似乎已然暗示了马孔多一百年里落后、闭塞的宿命。
14、2010年农历春节前的最后一个工作日，新经典文化有限公司收到了新春大礼：《百年孤独》中文版出版授权。今天就推荐之本《百年孤独》，与君分享！
15、香蕉公司的工人为了改善自己所受到的非人待遇，举行持续数月的大罢工，游行抗议。政府则极力维护香蕉种植园大老板的利益，要求抗议人群聚集在车站广场上，派部队包围广场，架起机枪。广场上有3000多人，包括妇女、儿童。五分钟内抗议人群不离开广场，就开枪。人群里安静极了，没有一个人离开。17［何塞·阿尔卡蒂奥第二］大声喊出了一句：“杂种！你们趁早滚蛋吧！”。机枪开始向人群扫射，像剥洋葱一样，一层一层地倒下。尸体被装上列车，像烂香蕉一样码在车厢里，要运去扔进大海。事后政府企图抹去这段历史，在通告里说，工人们服从命令撤离车站广场，安然回家去了。在这场血腥屠杀中，所有的人都死了，只有17［何塞·阿尔卡蒂奥第二］活了下来，跳车逃生。后来当他和人讲起当年的经历时，没人相信他说的话，都把他当成疯子。
16、马尔克斯的成名之作，代表了20世纪魔幻现实主义的最高成就的文学巨著。
17、内陆村庄马孔多镇，被蒙上了一层神秘而又令人兴奋的色彩。这部小说有圣经一般的韵律，还富有诗意的想象，讲述了一百年间这个村子的生活和情感：失眠症的蔓延，死神的归来，满载着工人的整列火车无故消失，吃泥土的女人，停滞的时间，村庄的毁灭，还有此前种种预言等等。
18、推动中国当代文坛对中国传统文化进行挖掘和传播
19、尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。
20、故事的开始，家族第一人［何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚］，住在远离海滨的一个印第安人的村庄，与［乌尔苏拉·伊瓜兰本 ］ 近亲结婚。不满邻居［邓系奥阿基拉尔］ 的嘲笑，把他杀死。邻居死后，阴魂不散，成天在他面前晃悠。鬼魂痛苦凄惨的眼神让他不得安宁，于是他决定离开这个鬼地方，带着妻子到别处安家。长途跋涉了两年多，大儿子出生于迁徙途中。受到梦的启示，他们发现了一片与世隔绝的隐秘滩涂，在这里定居下来。二儿子是第一个诞生在这里的家族成员，又来了许多外来人口定居于此，这里日渐热闹。这地方被命名为马孔多，布恩迪亚家族在这里经历了贫穷落后富有奢靡又衰败的百年。
21、在作品中的女性中，乌尔苏拉是整个家族母性的代表，几乎是整个家族史的见证人。“如果让她死去，小说也就‘半途而废’”。这说明没有她的存在，这个家族就无法延续。乌尔苏拉是家族的支柱，也是家族(人类)的始母，具有女性几乎一切的优点。在丈夫退缩脱离男性统治秩序时，她又建立了一个与原男性统治秩序有继承性和否定性的女性统治秩序。实际上，乌尔苏拉才是世界人类不仅从生命意义更是从秩序意义上真正的创始人。她不仅抛弃男性的野蛮与荒诞而真正引入文明——“找到了她丈夫在失败的远征中没有找到的那条通向伟大发明的道路，”还以“她丈夫那种神魂颠倒的热情”创建家园，解决人类基本生存问题；而此时，她丈夫“在这场动乱中躬候着上帝的光临”。
22、7 ［阿玛兰妲·乌尔苏拉］ 三女儿 性格冷僻老处女，一生无子嗣。参考9和10人物的经历，因嫉妒下毒要毒死却被二哥的妻子6误服了药死亡。深感愧疚拒绝了所有人的追求，独自抚养二哥的亲儿子14长大成人。与14和21都有过暧昧。手部故意烧伤，为了赎罪手缠黑纱，自己为自己编织裹尸布，做好后便死去。
23、 生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独就如影子一样存在于生命一隅，唯孤独永恒。
24、虽说多读生熟，但凭那时的理解力，实在吃不消它。
25、值得注意的是，回溯这一历史，从《百年孤独》的成功到中国文坛魔幻现实主义写作获得的成果，都证明了成功的所在，在于把西方文学的现代性和本土文化很好地融合，进而深入表达现实观念、反思历史与文化；并不是单纯地靠魔幻色彩获得文学上的更高价值。因此，在大众文化的推动下，简单迎合受众对于魔幻色彩的追捧并不能成为文坛文本样式发展的成功途径，依然要把控好文化传达和思想深度。
26、他是情感剧烈的天才，一举震撼了国际界，却成了彻底的植物人
27、后来看过好多有关它的书评，也简单了解下哥伦比亚的历史，再读它，感觉自己当年就是在看神话传说…
28、今天，掌柜就带大家去看看《百年孤独》背后那段真实的历史，让我们从这个特别的角度，去领悟一下本书的深刻意义。
29、《百年孤独》描写了布恩迪亚家族七代人的传奇经历，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲百年风云变幻的历史沧桑。正是凭借《百年孤独》，加西亚·马尔克斯1982年获诺贝尔文学奖，奠定一代文学宗师地位。2014年4月17日在墨西哥病逝。
30、有时面对一幅威尼斯水彩画，怀乡之情竟会把水沟里的淤泥和腐烂的甲壳动物的气味变成鲜花的淡雅的芬芳。阿玛兰塔叹息着，微笑着，憧憬那个第二故乡，那里的男男女女都长得漂亮，有着小孩的天真，那儿有古老的城市，然而它往昔的宏伟业绩如今只留下瓦砾堆里的几只小猫了。
31、很多人是没法达到作者的创作心境的，也就是无法走进作者的思想境界，无法和作者的创作的想法产生共鸣，这样就无法同作者的思想意识达到同等的高度，不能对作者的观点和想法产生同理心。
32、马尔克斯在诺奖演说中说：“命中注定一百年处于孤独的世界，最终会获得并且将永远享有出现在世上的第二次机会。”这就是他写《百年孤独》的目的，就是要告诉所有拉丁美洲人民的：结束孤独，寻找出路。
33、在阅读作为主要的大众文化活动时，文学作品对于文化的传播起着重要的作用。由于魔幻现实主义写作方式对传统文化的运用，推动了中国当代文坛对传统文化的挖掘，经过文化大革命洗礼的中国读者也迫切地需要这种传播和阅读。
34、乌尔苏拉夫妇的“创世记”有双重象征。既有对人类之初原始氏族母系社会女性对人类发展所起的启蒙性引导作用的象征；也象征人类进入文明时代之后，男女两性对人类发展的作用：男人开创世界时，女人援助；男人蛮干乱闯时，女人阻止；男人停止不前时，女人继承；男人退缩逃避时，女人支撑。马尔克斯认为“妇女是使世界不至毁灭的支柱，而男人则没法推动历史向前发展。”但这里“创世纪”的寓言是对不切实际的男性的批判和对用实干苦干巧干而创立、引导与支撑世界或人类的女性的颂赞。
35、这种手法很容易被第三世界的其他作家模仿，因为在中国作家的农村生活经历和记忆，类似于《百年孤独》里面很多的细节描写都处都是。显然，莫言从马尔克斯的文学里面获得了很多启发，并运用到了自己的作品中去。
36、拉丁美洲对于我们来说，是一块神奇的充满异域风情的陆地，直观印象大多来源于地图，还有简单的地理课本介绍。它的历史对于我们几乎是空白，而“百年孤独”又绝非如它表面描写的那样魔幻传奇故事。就像我们的“红楼梦”，总是吸引痴迷者探究、解读…
37、怎么才能够弄清楚其中复杂的人物关系？在开始阅读本书之前，你一定要首先准备一张白纸。这张纸用来干嘛？做读书笔记，画人物关系图。
38、智利诗人巴勃罗·聂鲁达：他(马尔克斯)是“继塞万提斯之后最伟大的语言大师”。
39、事实上从1830年到1900年，70年时间，哥伦比亚境内爆发了几十次内战，数十万人因此失去家庭和生命。
40、《百年孤独》这部标志着拉美文学高峰的巨著，具有骇世惊俗的艺术力量和思想力量……他在用一颗悲怆的心灵，去寻找拉美迷失的温暖的精神家园。
41、那段日子，我一分钱都不挣，梅赛德斯和我，外加两个孩子是怎么活下来的，这绝对能写本更好看的书。连我也不知道梅赛德斯是如何做到的，总之那几个月，家里天天都还能揭得开锅。一开始，我们还不想走借贷这条路，后来心一横，终于头一回去了当铺。
42、她住了50年精神病院，90岁的她是全世界最“贵”的女画家
43、《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯创作的长篇小说，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
44、新世纪到来后，随着中国社会和文化的多元发展，魔幻现实主义写作已经跳出传统窠臼，或者说这种写作方式已经不是新一代作家模仿的标准了。但是其魔幻的文学魅力是不变的，在充满个性和自由化的时代，新一代的作家开始注重个人的选择，新的魔幻现实主义文学题材涌现，人们开始转向更加轻松和更加具有中国文化特点的神魔世界的关注。玄幻小说的适时出现，把碎片化的神话元素整合起来，完整地构建了中国上古神话世界，传统文化的挖掘和应用深入人物的衣食住行和言行举止，整个文本传统氛围浓厚、文化元素丰富，这种审美倾向大大推动了新时代传统文化的传播和推广，传统文化越来越成为大众了解和阅读的主要内容。
45、这是一部被世人称为拉丁美洲魔幻现实主义的文学代表作，这部小说以“不可思议的奇迹，最纯粹的现实生活”而闻名于世界，作者马尔克斯也凭《百年孤独》这本书夺得1982年的诺贝尔文学奖。
46、1982年12月，《世界文学》率先刊登了《百年孤独》的6个章节内容，并将没有翻译的部分简明扼要地与全文连接起来，让读者读起来有一个完整的印象。作品一经刊登就引起了轰动，使当月《世界文学》的发行量达到30万册。随后，当年的诺贝尔文学奖揭晓，刚刚在中国引起轰动的《百年孤独》的作者马尔克斯获得了该奖。中国读者在自己亲自读过作品后，为其魔幻色彩所吸引，又被其深刻真实的现实描摹而震撼，诺贝尔文学奖的消息无疑肯定了中国读者对作品的真实感受：这是一部伟大的作品。《百年孤独》在中国一经发表就赢得了一次华丽转身。
47、大屠杀过后，下了一场暴雨。雨下了四年十一个月零两天。这场暴雨可以说是这个家族的转折点。大雨过后，马孔多变成废墟，一片荒芜，很多人和牲畜都在这场暴雨中死亡，家族穷困潦倒。这场暴雨之后，十年都没有再下过雨。
48、艺术性：本书是“魔幻现实主义”创作手法的巅峰之作，传说、神话、魔法、梦魇……的拼贴使现实主义不再那么局限。情节安排上，既有《水浒传》似的单线串联，又有《红楼梦》似的整体推进。“草蛇灰线，绵连千里”似的伏笔应用娴熟。本书里有太多精彩和令人发亮的句子值得咏读。“他的确一度死去，但难以忍受孤独又重返人世。”“环境如此湿润，仿佛鱼儿可以从门窗游进游出，在各个房间的空气中畅泳。”……熟读《百年孤独》，对写作者帮助很大。
49、12［阿尔卡蒂奥］ 3+8的私生子，但是不知道8是自己母亲，差点把亲妈睡了。亲妈给他买了个女人13来当他的妻子。5走后，任马孔多的领袖，后成为独裁者，企图控制马孔多。被奶奶2鞭打后未遂。与保守d的战斗失败，被射杀身亡。
50、在《百年孤独》发表之前，马尔克斯在拉丁美洲文坛之外并不广为人知。《百年孤独》一面世即震惊拉丁美洲文坛及整个西班牙语世界，并很快被翻译为多种语言。马尔克斯也一跃成为炙手可热的世界级作家。
51、印第安传说、东方神话以及《圣经》典故的运用，进一步加强了本书的神秘气氛。如写普鲁邓希奥·阿基拉尔的鬼魂日夜纠缠布恩迪亚一家，便取材于印第安传说中冤鬼自己不得安宁也不让仇人安宁的说法；有关飞毯以及美人儿蕾梅黛丝抓住床单升天的描写是阿拉伯神话《天方夜谭》的引申；而马孔多一连下了四年十一个月零两天的大雨则是《圣经·创世记》中有关洪水浩劫及诺亚方舟等故事的移植。拉丁美洲的民间传说往往带有迷信色彩，作家在采用这些民间传说时，有时把它们作为现实来描写；如好汉弗朗西斯科“曾和魔鬼对歌，击败了对手”；阿玛兰妲在长廊里绣花时与死神交谈等等。有时则反其意而用之，如写尼卡诺尔神父喝了一杯巧克力后居然能离地12厘米，以证明“上帝有无限神力”等等，显然是对宗教迷信的讽刺和嘲笑。
52、作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。
53、《百年孤独》这个书名就透露着悲剧式叹息。仿佛拉丁美洲和书中的马孔多一样，几乎没有权利选择自己想要的结局。马尔克斯写《百年孤独》也许就是要表现一个命中注定的拉丁美洲家族，一个悲剧故事。
54、从1830年至19世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。该书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。
55、每一次合上书，我都怀疑自己是否有勇气再翻开它，因为那种孤独从每一个字里透出来，压得我喘不过气，但每一次打开它，我又不愿意合上它，仿佛只有这本书才是我的世界，才是我活下去的理由。
56、最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩地亚家族和马贡多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。作家写出这一点，是希望拉美民众团结起来，共同努力摆脱孤独。所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感。
57、加夫列尔.加西亚.马尔克斯(1927年3月6日-2014年4月17日)
58、马尔克斯亲身经历其中，对战争的体验和感受非常深，也对在战争中流离失所的人们报以极大的同情，这也使他的观点和言论日益左倾。而且，马尔克斯本人和古巴领袖卡斯特罗的私交甚好，但是他不止一次在公众面前说过，他不是共产d，只是个自由人。
59、读书就是和作者通过阅读的方式进行沟通互动，或者说是思想交换，意识碰撞，以这样的方式从书中汲取养分。
60、曾经是莫言、陈忠实等著名本土作家都赞叹不已的外国文学作品，也曾经是国内出版社费了将近20年的时间，才获得马尔克斯授权，在国内出版发行。实在是来之不易，这究竟是一本怎样的书呢？它究竟什么样的魔力，让人如此痴迷？
61、乌尔苏拉支撑家族，但她的理想女性统治秩序并不臣服于男性统治秩序，她反对暴力、权欲、空想(也许有一定价值)、纵欲(女性也不可避免)等消极因素，她努力使后代成为“永远听不到战争、斗鸡、生活淫荡的女人和胡思乱想的事业”的人，虽然最后不得不承认这是一种徒劳，但还是在力图阻止男性统治带来的恶果。
62、收人钱财、帮人获奖，中国美术家协会原副秘书长受贿131万
63、(第二代)大儿子和二儿子有子嗣，三女儿没有子嗣
64、14［奥雷里亚诺·何塞］ 5+8的私生子，与父亲一起战斗。后逃回马孔多，与姑姑7暧昧，被拒绝。在战争中途被保守d射杀。未婚无子嗣。
65、哥伦比亚作家，记者，社会活动家，拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物，20世纪最具有影响力的作家之1982年诺贝尔文学奖得主。代表作《百年孤独》(1967年)《霍乱时期的爱情》(1985年)
66、 这本书看起来很沉重，配合最近闷热又阴雨绵绵的天气，有种死寂感。但是作用力是相互的，能让我沉重，也能让我有一记重锤后的刻骨铭心。这大概就是此书带给我的深刻。
67、孤独是布恩迪亚家族的家徽，每一个成员都自觉不自觉地佩戴着它。同时，孤独在他们的世界里又是一把双刃剑。他们害怕自己陷于孤独的泥淖，而以自己独特的方式在反抗孤独，悖论的是他们的生存又离不开这种孤独，他们渴望保持孤独的高傲姿态。可见，布恩迪亚家族成员的孤独带有一定的矛盾性。
68、《百年孤独》这部小说主要是表现“拉丁美洲的孤独”。作家力图通过布恩蒂亚家族七代人充满神奇色彩的生活和经历以及马孔多由开拓、发展到毁灭，写出哥伦比亚及整个美洲愚昧落后、与世隔绝和被殖民入侵的屈辱历史，从而启发人们思考：造成马孔多百年孤独的原因是什么？怎样才能彻底摆脱这种孤独？
69、实际上，“香蕉事件”在拉丁美洲的历史上真的发生过。当时，美国联合果品公司在拉丁美洲购买了大量的土地，他们在土地上修建公路、港口，种植果树和热带作物。
70、精装《百年孤独》，印刷精美，适合个人阅读，或送礼，高档大气
71、其实，不只是这部书，很多书过后几年、十几年，你不同人生阶段重读，都会有不一样或更深的感悟。
72、从1830年至19世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。该书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。
73、因为我们这些第三世界国家的社会和历史以及文化背景跟拉美国家很相似，历史经验相似，我们的个人经验也相似。这本书的问世激活了我们的记忆，使我们发现自己遗忘的或者自己忽略的，或者本来是宝贝，但往往却被我们把它当垃圾，给扔掉了。
74、从那时到现在，我的工作一直都没有改变过。七十多年来，我埋头苦干，不停地用两根食指有节奏地敲出永恒不变的二十八个字母。今天，我抬起头，心怀感激地来参加这次纪念盛会，不禁要停下来想一想，究竟发生了什么。我看到的是：当年，面对着空白稿纸，我还不知道读者会在何方；如今，无数人对西语文学如饥似渴。
75、“无论走在哪里，都应该记得，过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原。即使最狂热最坚贞的爱情，归根结底也不过，是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。”
76、加西亚·马尔克斯遵循“变现实为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义创作原则，经过巧妙的构思和想象，把触目惊心的现实和源于神话、传说的幻想结合起来，形成色彩斑斓、风格独特的图画，使读者在“似是而非，似非而是”的形象中，获得一种似曾相识又觉陌生的感受，从而激起寻根溯源去追索作家创作真谛的愿望。魔幻现实主义必须以现实为基础，但这并不妨碍它采取极端夸张的手法。如本书写外部文明对马孔多的侵入，是现实的，但又魔幻化了：吉卜赛人拖着两块磁铁“……挨家串户地走着……铁锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷从原地落下，木板因铁钉和螺钉没命地挣脱出来而嘎嘎作响……跟在那两块魔铁的后面乱滚”；又如写夜的寂静，人们居然能听到“蚂蚁在月光下的哄闹声、蛀虫啃食时的巨响以及野草生长时持续而清晰的尖叫声”；再如写政府把大批罢工者杀害后，将尸体装上火车运到海里扔掉，那辆火车竟有200节车厢，前、中、后共有3个车头牵引！作家似乎在不断地变换着哈哈镜、望远镜、放大镜甚至显微镜，让读者看到一幅幅真真假假、虚实交错的画面，从而丰富了想象力，收到强烈的艺术效果。
77、《百年孤独》描述了1830年至上世纪末的70年间哥伦比亚的社会场景，写作背景以及政治背景、统治者背景。
78、此后，关于《百年孤独》的翻译和研究如雨后春笋般冒了出来，作品名称的翻译也从“孤寂”到“孤独”都有，写作手法也有过“魔术主义”、“魔幻主义”这样的探索翻译，其中“马贡多”和“马孔多”到现在也在不同版本中都有保留。很快，1984年8月，上海译文出版社出版了《百年孤独》的首个中文单行本。成为中国炙手可热的文学作品，排队购买《百年孤独》成为那一代文艺青年的重要回忆。
79、这个阶段出现的《爸爸爸》，通过“唱古”引出中国的上古神话，这种对本民族上古神话的追寻，就是模仿了《百年孤独》对印第安文化的运用。但是，《爸爸爸》中引出上古神话，远古神话故事是随着作品的写作意图被改写的，作品并不企图去表现民族上古文化的精神实质的原貌，可见，作品引出上古神话只是为了增加作品的神秘色彩，取得魔幻现实主义小说中“魔幻”的功用，神话本身所代表的远古文化精髓并不是主要表达对象。《小鲍庄》和《西藏，隐秘岁月》也有许多与《百年孤独》极其类似的细节，借用了上古神话原形、在地域上进行虚构、描写具有神奇功能的人等等，都是一种形式上的借鉴。
80、短短的轻描淡写的一句话，就概括了百年过去现在和未来，开启了故事在时间上巨大跨度。随后，如同中国人讲故事那样：在很久很久以前有一个谁谁，于是，从马孔多镇初步建立的时期娓娓道来。
81、 《百年孤独》这本书，大学时期粗略翻看过，但被里面不断重复的人名和几代人宿命般人生弄得头晕脑胀，最终望而却步。重读此书，是因有日与好友聊起孤独。他说：听到一首歌里唱到，你可知这百年爱人只能陪半途。终究一生，与我们相伴的，便是孤独。
82、《百年孤独》作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。
83、诺贝尔文学奖颁奖辞：百年孤独乃是过去五十年来所有语言中最伟大的杰作。
84、在那些刚出版就畅销的文学作品里，有些与世长存，比如《百年孤独》；另一些则销声匿迹，也就没有比如了。
85、《百年孤独》是我读过的第一本世界名著，当时我读初正是喜欢孤独寂寞用词的小女生，为了这个名字，我从图书馆借了来这本书，可是第一句：多年以后，面对行刑队的枪口中，奥尔良上校想起了多年前他第一次看到冰的情景(大意如此)，一下让我蒙了，我把它放到一边，不愿再看，直到一个月后，图书馆催我还书了，硬着头皮拿起了书，看了两页。从看到第三页后，我的手再也离不开这本书，我把所有的业余时间都奉献给这本书，我用了一个月的时间反复看了三遍，从来没有一本书给我这样的经历：我把生命交给一本书了！那一个月，我无法跟人交流，无法大声说笑，满脑子都是奥尔良家族每一个人的身影，每一个都那么鲜活，每一个都那么特立独行，但所有的人都那么孤独于世！
86、这里的男性自我叛逆中包含两种潜在意旨：一是俄狄甫斯情结——对母性的依恋与崇尚，如第二代何塞·阿尔卡蒂奥与庇拉·特内拉接触时想象的是母亲乌尔苏拉；第三代奥雷里亚诺·何塞与其姑母阿玛兰坦·乌尔苏拉酿成的家族悲剧，无不显示男性对母性的依恋及强烈的占有欲。二是类似禅宗出世，觉悟自性的宗教情结，他们陷入孤独不能自拔，用与世隔绝的禁欲来逃避人类罪恶的惩罚。这似乎是在否定了男性价值体系后，作者重新构筑了或回归母性或彻底出世的两种终极模式，这难道是作者的双重认同
87、至此，中国文坛开始真正接受《百年孤独》，了解马尔克斯和魔幻现实主义，《百年孤独》将欧美文学的写作经验与拉丁美洲的本土文化巧妙结合的方法让中国读者和文坛耳目一新，在过去一段时间内长期以政治为主导的文艺创作中，中国文坛在时代刚刚发生转变时依然处在保守的摸索中，魔幻现实主义的写作方式瞬间打开了中国文坛的视野，为转型期的中国文坛提供了一个可以参考的发展模式，为中国文学创作开辟了新的方向。
88、烂片代表中国申奥，天才导演自杀，这世界是怎么了？
89、从1830年至19世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。该书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。
90、生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。
91、21［何塞·阿尔卡蒂奥］ 18和19的大儿子，家里打算把他培养成教皇，长大后被送到罗马修习神学课程。但他瞒着家人，放弃学业。母亲逝世后从罗马回到马孔多继承遗产，但发现家里已经没钱了。无意中发现了之前2埋藏的大量金币，那些“没有主人的来领钱”。洗澡时被四个盗窃金子的人溺死在浴池中。
92、《百年孤独》在传入中国后经历了几个时期的发展，第一个时期是疯狂追捧和模仿的阶段，这一阶段打开了中国文坛的视野和创作思路，可以说是至关重要的；第二个时期就是较为成熟的创作阶段，中国文学找到了本土文化与现代性结合的发展方向，从单纯的形式模仿深入到了魔幻现实主义写作精髓；第三个阶段是新时期对魔幻现实主义的灵活发展，写作进入个体关注阶段，选题轻松，但是对于上古文化的展现进入了更系统和全面的文化氛围构建阶段；第四个阶段就是在大众文化的推动下不断地在新兴的文本中渗透发展。
93、直到2008年的一天，新经典文化有限公司总经理陈明俊突然有了主意，给马尔克斯发了一封别致的邮件：“尊敬的马尔克斯先生，正如您当年在巴黎向海明威喊着‘大师’致敬一样，我们也正隔着太平洋向您高喊着‘大师’致敬……”。万般诚意终于得到了回应。
94、在魔幻现实主义的启发下，以“寻根文学”为代表的中国第一批魔幻现实主义小说诞生了，“寻根”成为当时文学的普遍特征。但正如上文所述，这一阶段的写作更多的是文章构架上的“魔幻现实主义”。
95、☆箱中只有一块巨大的透明物体，里面含有无数针芒，薄暮的光线在其间破碎，化作彩色的星辰。
