纳兰容若的真正死因96句精选

时间:2024-03-0308:49:10 纳兰容若的真正死因96句精选已关闭评论 59 阅读

纳兰容若的真正死因

1、纳兰容若帮助过真正的“涸鱼”。顾贞观是纳兰一生中最重要的挚友,他有个朋友叫吴兆骞,因为被科场案牵连,受了不白之冤,流放到了东北宁古塔。一个江南文弱才子,在那地方实在是度日如年,而且能不能熬着活下来都是问题。顾贞观发誓一定要救他回来。他找到了纳兰容若,给他看了自己写给吴兆骞的词,也叫《金缕曲》,这首词是清代词中的经典:

2、   纳兰容若像一颗璀璨的彗星,他把多情,深情,痴情燃烧。短暂的生命,让无数的后人唏嘘感叹。好友曹寅的孙子曹雪芹,写出了不朽的名著《红楼梦》。当和珅进呈《红楼梦》,乾隆读后即说:“此盖为明珠家事作也。”一句话,把《红楼梦》与纳兰家联系起来。

3、余长姑嫁慈溪姚氏。姚母能诗,出外为女傅。康熙间,某相国以千金聘往教女公子。到府,住花园中,极珠帘玉屏之丽。出拜两姝,容态绝世。与之语,皆吴音;年十六学琴,学诗,颇聪颖。夜伴女傅眠,方知待年之女,尚未侍寝于相公也。忽一夕,二女从内出,面微红。问之。曰:“堂上夫人赐饮。”随解衣寝。未二鼓,从帐内跃出,抢地呼天,语呶呶不可辨。颠仆片时,七窍流血而死。盖夫人赐酒时,业已酖之矣!姚母踉跄弃资装,即夜逃归。常告人云:“二女,年长者尤可惜。”

4、影视剧的结局最后是四少失忆了,静婉千里迢迢在一个小山村里找到了他,但是慕容丰把过去全都忘记了,也忘了静婉是谁。我印象最深的一个镜头是慕容丰见到静婉之后说的第一句话竟然是,大姐,你认识我吗?静婉惊呆了,她说,你叫我什么,大姐。她完全没有想到被爱人忘了会是这么心痛,她一直对慕容丰念念不忘,可他却把她忘了

5、顾贞观有女人缘,很风流。有趣的是,据顾光旭的《梁溪诗钞》,顾贞观晚年,跟某男性忘年交说:“吾老矣,将与伊定三生之约,不知能如愿否?”他跟容若是生死交,跟吴兆骞是生死交,跟此人又想订生死交。这样一来,容若、吴兆骞与顾贞观的关系,就不免让人浮想联翩……此公如金庸《天龙八部》的段正淳,用情固深,却不免花心。

6、   《饮水词》和《红楼梦》有异曲同工之妙,包含着作者的人生之困,爱情之苦,身世之悲,兴亡之叹。纳兰容若和曹雪芹,是隔代的知己,同是痴情的诗人!(纳兰容若的真正死因)。

7、于是对于纳兰,在很长一段时间,我对他的了解仅限于“人生若只如初见”,我第一次看这句话的时候,便惊为天人,无需下句,只其中一个“若”字,便道尽这世间哀伤,回味隽永,但也仅此而已。

8、吴兆骞:才华横溢的冤大头,被冤狱流放至宁古塔,后被性德、顾贞观等人搭救回来。  

9、Ø        仓央嘉措的主要成就在“诗”。其诗歌创作实践改变了藏族诗歌的文风。仓央嘉措时代,藏族诗歌盛行“年阿体”,虽优美,但用典、隐喻显得“矫情”,而同样学习了《诗境》(藏族诗学体系的根,是奠定藏族诗歌创作技法与风格的源头)的仓央嘉措,所作诗歌则“天然去雕饰”,朴素自然,情感真挚,也因此能在民间广为传颂(尽管网上有很多诗并非其作品)。

10、爷爷很疼我 可我因为他驼背很嫌弃他大冬天某天放学他来接我我嫌丢人从侧门溜走了在家等了他2个小时都没回来我去学校找他 校门口只有他一个人他被冻的像个雪人一样而学校早已一片漆黑...

11、大哥任加代怎么死的:80岁球王贝利现在状态如何?

12、我觉得,纳兰的病,大概没有什么特殊的原因。如果有的话,徐乾学应该会提到。清史稿也没有特别的交代“俄疾作,上将出塞避暑,遣中官将御医视疾,命以疾增减告。遽卒,年止三十一。”纳兰病去世的时间,是在夏天,大概很热,皇帝要出塞避暑。纳兰为侍臣,是要陪驾的。这时,他生病了。皇帝被御医来给他看病。并嘱咐,病情的好坏,要随时向皇帝报告。(纳兰容若的真正死因)。

13、觉罗氏的暴虐,有时代背景。满洲入关前后,掳掠大量女俘,分到八旗家中,结果引起正妻不满,虐待妾婢,屡见不鲜,以致皇太极下谕禁止,“今闻我国之妇女,沃以热水,拷以酷刑,既不容为妾,又不留为婢,妒忌残虐,莫此为甚”。觉罗氏生于入关前夕,习得此种暴虐习气,也不为怪。尽管这样,跟“沃以热水,拷以酷刑”比,她的挖眼与鸩杀,残暴远远过之,赵迅认为“简直是心毒手狠到完全丧失人性的地步”。这已非单纯的妒忌,而可能是心理疾病了。至于此病是源于童年耳濡目染,还是源于曾被废为庶人的不安全感,就不得而知了(这则史料,金庸改头换面,移用于《飞狐外传》,即福康安母鸩杀马春花情节所本)。

14、   纳兰容若原名纳兰性德,容若是他的字。生于诗书簪缨之族,长在温柔富贵之乡。本来可以拼爹吃饭,偏偏才华横溢,文物双全。虽是高官贵族的子弟,却没有纨绔浮华之气。容若两手抓,两手都很硬。左手弯弓射大雕,骑射本领高强,右手舞文弄墨,写一手缠绵悱恻的绝妙好词。就是写词,容若在两种风格之中自如切换。他写的边塞词,大漠孤旅,落日长河,边塞古堡,无不大气开阔。他写的花间词,温柔缠绵,清新婉丽,直指本心,极尽哀婉动人。

15、王子腾初任京营节度使,后擢九省统制,奉旨查边,旋升九省都检点,是个掌有军权拥有重兵的实权派人物,在朝中的地位举足轻重。而年羹尧官至川陕总督、抚远大将军,率清军平息青海罗卜藏丹津叛乱,是康雍两朝深有影响的边镇重臣。

16、王征在文章写道:“小波是由于心内膜弹力纤维增生症,导致心力衰竭死亡。可我知道,这种病引起的心力衰竭是逐渐发展的,有一个长期的过程。我12月份看到他,只有懒懒的样子(现在想,那已是心衰的表现),离他去世只有4个月,病情不该发展得这么快。报告中还提到,他有冠状动脉硬化,而心内膜弹力纤维增生症者有25%的病人容易发生血栓。”

17、这句话的信息量很大,先说赐进士出身,这跟过去的科举制度有关,每个朝代还都不大一样,或略有区别,总之复杂的要命,所以只按我理解的意思大体上说说:

18、她也算是纳兰容若的亲戚,辈分没搞清楚,但就算和纳兰容若同辈,同是纳兰大家族,应是堂妹,不是表妹。

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20、纳兰死后那些铺天盖地的伤痛怀念,也许只是文人固习,不能全当真。但是在他死了多年以后,朋友聚会谈起他的时候,还有许多人失声痛苦。这样的哭声,比所有的文字更有说服力,更能证明被他们怀念的,是一个什么样的人。

21、开会|为什么英国议会厅开会没有服务员倒茶水?

22、乾隆算得上是第一位红学家,当和珅进呈《红楼梦》,乾隆读后即说:“此盖为明珠家事作也。”一句话就把《红楼梦》与纳兰家联系起来。纳兰家与曹家都曾不自觉地卷入宫廷斗争,属于皇八子允禩、皇九子允禟朋d。允禟与纳兰容若大弟揆叙有儿女之亲,揆叙因在康熙立储问题上重提过“八阿哥”,被雍正死后鞭尸,降谕在揆叙墓碑上铲去旧字,改刻“不忠不孝柔奸阴险揆叙之墓”。曹頫为允禟铸造过铜狮子,收藏在万寿庵。所以《红楼梦》与纳兰家及年家有着千丝万缕的联系。

23、却总碍着面子也不好意思说破,于是便做羞愧状,连烧鸡,麻婆豆腐这种粗鄙的食物都不敢点——这东西别说吃,一听菜名就觉得一身俗气,偏处女座却很大胆而时尚,梵高和赫本她是没感觉的,就买了小青柑和纳兰词回来,小青柑据说是上好的,但味道我极其不习惯,我觉得还不如茉莉高碎销魂,于是便想通了:这帮孙子为啥喝茶都用小杯,然后一小口一小口品啧——因为大口牛饮实在是惊心动魄。

24、可惜王小波走得太早了,笔者如今看到案头的《黄金时代》,仍然怀念他。王小波常常被年轻人认为是人生导师,他留下了太多一针见血的语录。有人说,“王小波之所以特别,是和他所处的年代和国家的语境相辅相成的,许多时候他说的只是常识,但因为在那个语境里,使人更有回顾的兴趣。”

25、我不知道咋啦?犯法啦?你们那么迷恋梵高咋不割只耳朵跟人家学习学习?这一天到晚光说不练的。

26、这样的词就像张任政评论的那样,“声泪俱随,令人不能卒读”。但是生活还是要继续。纳兰续娶了一个妻子官氏。这是一场政治婚姻,官氏和他感情说不上有多不好,但也说不上有多好。他们的感情世界好像不太合拍,有点貌合神离。纳兰婚后还是一首接一首地写着悼念卢氏的词。他死后官氏很快就改嫁,在当时社会风气里也是反常的事情,这多少也暗示了两人的夫妻关系。

27、这是一首著名的悼亡词。读起它,很容易让人想起苏东坡的《江城子 十年生死两茫茫》。两首词都是怀念去世的妻子。苏东坡的哀而不伤。而纳兰的这一首,是哀伤的。也就是说,它是会伤人的。苏东坡表达的就是一种思念。而纳兰表达的是一种永远无法忘怀和舍弃的爱。妻子已经去世一年了。他想起之时,还是一种轻恋蜜爱,患得患失之情,她的心里一直不接受妻子去世的现实。这种情感的类型非常像《红楼梦》中的贾宝玉。而纳兰与曹寅是同事关系,同是康熙的侍卫。怪不得有人把贾宝玉的原型当成纳兰容若。

28、药不治假病,酒不解真愁,衣不如新,人不如旧,青涩不及当初,聚散不由你我。

29、这么一说,卫琳琅岂不是连影儿都没了?查,继续查。

30、怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。

31、纳兰曾经有过一个梦中情人。这个人到底是谁,现在已不可考。有人说是他的侍女,后来出家了;有的说是她小姨子,后来嫁人了;有人说是他表妹,后来进宫做宫女了。甚至越说越奇,甚至说为了见表妹,纳兰容若化妆成喇嘛,混进后宫云云,这些说法只能姑妄听之。但很明显,这个女子是纳兰爱过的第一个人,这是少年的青涩之爱,因为没有得到显得更加美好。为了这段感情,纳兰写下了伤感的词:

32、满洲贵族子弟当侍卫,也算是个传统。明珠就当过侍卫,纳兰容若的弟弟后来也当了侍卫。但问题是:要当侍卫,何必费这么大力气考什么进士?原来大家普遍推测他会进翰林院,这一来都大为吃惊。康熙一时心血来潮,就决定了纳兰的命运。从此他开始九年的侍卫生涯。这九年里,他扈驾出巡,陪着皇帝狩猎、避暑、祭祀,“升殿则在帝左右,扈从则给事起居”。曹雪芹的祖父曹寅和他做过同事,还专门写过为他一首诗:“忆昔宿卫明光宫,楞伽山人貌姣好。“

33、谁念西风独自凉?萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。

34、于是抚卷慨叹:余爱太白诗,盖慕其奔逸,于乐天诗,则爱其平易,然杜氏枯涩,非经艰不能见其心,非历苦不能得其美也,而至纳兰,慆慢则不能会其真,险躁则不能亲其性,故谓纳兰词:可以清心也。

35、满洲叶赫地区的纳兰氏,始祖本是人,姓土默特,后来,灭了女真的纳兰部,占其领地,遂以纳兰为姓。后举族迁至叶赫河岸,号”叶赫国”,地处今吉林省梨树县叶赫满族镇一带,后人称此支纳兰氏为叶赫那拉氏。

36、明珠为满人重臣,卖官鬻爵,货贿山积,敢干敢贪,绝非孱头。夫妻即使真的“甚相和睦”,但双方都强势,难免矛盾,杀婢女这类事当不常有,但争吵或冷暴力必不免。徐乾学说,容若见父母“加餐,辄色喜,以告所亲”。为何“色喜”?徐乾学原为明珠d羽,熟悉内情,又是老刀笔吏,我们可脑补言外之意。

37、    各位亲爱的蓝梅姐妹,各位关注蓝梅公益的大盆友小盆友们,

38、   写完之后,本来想发朋友圈。转眼意兴阑珊,赶这热闹干嘛?!

39、纳兰容若看了以后哭了。他说你不用说了,我一定会想办法救你的朋友。他带着顾贞观见父亲明珠。这个事情非常难办,因为那个科场案是朝廷重案,吴兆骞是在康熙那里都挂了号的。但顾贞观向明珠下跪求情,明珠总算勉强答应了。后来明珠父子二人费了不少周折,还花了很多钱,终于把吴兆骞弄回来了。但是吴兆骞不清楚其中的原委,顾贞观也没向他提这件事,他只知道是明珠救的自己,回京后居然因为小事和顾贞观闹翻,见人就痛骂顾贞观。等他到明珠府拜谢,明珠就领着他到一间屋子,指着墙上的一行题字给他看:“顾梁汾为松陵才子吴汉槎屈膝处”。吴兆骞楞了片刻后,嚎啕大哭。

40、笔者通过有力的证据解出贾元春的主要原型是年贵妃后,便推断王子腾的原型实是年羹尧。贾元春能册封贵妃,与他的政治背景有关。为什么说是他呢?从以下几点可以佐证。

41、泪痕莫滴牛衣透。数天涯、依然骨肉,几家能彀?比似红颜多命薄,更不如今还有。只绝塞、苦寒难受。廿载包胥承一诺,盼乌头、马角终相救。置此札,君怀袖。

42、心知。梅花佳句,待粉郎香令,再结相思。记画屏今夕,曾共题诗。独客料应无睡,慈恩梦、那值微之。重来日,梧桐夜雨,却话秋池。

43、第一种说法是:康熙嫉妒其才华,将其杀害。朝鲜《李朝实录》有过记载:"明珠有一子纳兰性德,才华绝世,康熙帝妒,杀之。"

44、二是阅历增加,生活越来充实,了解世界渠道越来越多。朋友圈内容不能提升自身社会价值,成为社会人后需要不断充电学习,注意力再转移?

45、你若说好,其必又冲上一壶递将过来,只给喝水,连瓜子花生都不给一把,真是长歌当哭,催人尿下;若说不好则白眼一翻,鼻翼之间如羽箭离弦,嗤嗤乱响。

46、魏晋时代有位名士叫荀粲。他的妻子发了高烧,荀粲把衣服脱掉,大冬天跑到院子里,把自己冻得浑身冰凉,然后再回去抱着妻子给她降温。在悲伤中,纳兰容若想起了这个千年前的古人,写下了一句词:

47、    很多文章中提到纳兰容若有三次刻骨铭心的爱情。年少时爱上了表妹,雪梅,一位冰清玉洁的女孩。和陆游唐婉一样,被活活拆散。雪梅被送入宫,郁郁寡欢,吞金而死。1674年,纳兰性德二十岁时,娶两广总督卢兴祖之女为妻,可谓珠联璧合。婚后三年,妻子卢氏难产而死。夫妻恩爱,生死相隔。这成为纳兰容若一个打不开的心结。卢氏死后,纳兰继娶官氏,纳妾颜氏。没有爱情,只是生儿育女。容若的第三次爱情,爱上了江南才女、艺妓沈宛,并把他迎娶到北京,置于别院。沈宛著有《选梦词》,“风韵不减夫婿”。可是,好景不长,容若迫于家庭压力,与沈宛分开。他对此耿耿于怀,总觉得自己辜负了佳人。

48、纳兰性德于康熙二十四年(1685年)暮春抱病与好友一聚,一醉一咏三叹,而后一病不起。七日后,于康熙二十四年五月三十日(公元1685年7月1日)溘然而逝,年仅三十岁(虚龄三十有一)。

49、理解容若,墓志铭与《清史稿》很重要,缺点是冠冕堂皇,缺乏细节,还应补充其他史料,特别是礼亲王昭梿的《啸亭杂录》(及续录)。昭梿晚容若七十年,但同属满洲权贵,圈子小,家族稳定,又认识容若之孙瞻岱、四世孙那伦及纳兰家奴,他的“口述历史”,有小误,却非道听途说。

50、关于安以前史料甚少,影影绰绰,近年来,纳兰家墓志铭出土,清廷档案公布(甚至有安三的口供),现在比较清晰了,原来,他就是《红楼梦》里赖大及其子赖尚仁的原型。

51、   纳兰家族的势力,在满清建国之初,就是显赫富贵一族。纳兰明珠的祖父叶赫那拉·金台吉是叶赫部统领,曾联合九部联军征讨建州女真,后在征战中败亡。父亲叶赫那拉·尼雅哈率领叶赫部投降努尔哈赤,被授予佐领官职。金台吉的妹妹孟古哲哲是努尔哈赤的妃子、皇太极的生母。靠着联姻,纳兰家族和爱新觉罗皇室非常亲近。

52、纳兰容若,姓纳兰氏,字容若,本名纳兰成德,后改为为“性德”,一般称为纳兰性德。他是满州正黄旗人,清初大学士名珠之子,其母是英亲王阿济格的女儿爱新觉罗氏。康熙十五年进士,官至一等侍卫。他虽然出身于贵族之家,地位显赫荣耀。可是,由于他的性格原因,他并不以高官显贵为荣耀,反而郁郁寡欢。三十一岁的时候,就去世了。

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54、纳兰性德交友“皆一时俊异,于世所称落落难合者”,这些不肯落俗之人多为江南布衣文人,如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等。

55、    说纳兰公子是很“二”的情种,额是有根据滴。

56、夫人卢氏,奉天人,其先永平人也。毓瑞医闾,形胜桃花之岛,溯源营室,家声孤竹之城。父兴祖,总督两广、兵部右侍郎、都察院右副都御史。树节五羊、申威百粤,珠江波静,冠赐高蝉,铜柱勋崇,门施行马。传唯礼义,城南韦杜之家;訓有诗书,江右潘杨之族。夫人生而婉娈,性本端庄,贞气天情,恭容礼典。明珰佩月,即如淑女之章;晓镜临春,自有夫人之法。幼承母训,娴彼七襄;长读父书,佐其四德。高门妙拣,首闻敬仲之占;快婿难求,独坦右军之腹。年归余同年生成德,姓纳腊氏,字容若。乌衣门巷,百两迎归;龙藻文章,三星并咏。夫人职首供甘,义均主鬯,二南苹藻,无愧公宫;三日羹汤,便谙姑性。人称克孝,郑袤之壶攸彰;敬必如宾,冀缺之型不坠。宜尔家室,箴盥惟仪,澣我衣裳,纮綖是务。洵无訾于中馈,自不忝于大家。无何玉号麒麟,生由天上;因之调分凰凤,响绝人间。霜露忽侵,年龄不永。非无仙酒,谁传延寿之杯;欲觅神香,竟乏返魂之术。呜呼哀哉!康熙十六年五月三十日卒,春秋二十有一。生一子海亮。容若身居华阀,达类前修,青眼难期,红尘置合;夫人境非挽鹿,自契同心,遇譬游鱼,岂殊比目。抗情尘表,则视有浮云;抚操闺中,则志存流水。于其没也,悼亡之吟不少,知己之恨尤深。今以十七年七月二十八日葬于玉河皂荚屯之祖茔。木有相思,似类杜原之兆;石曾作镜,何年华表之归。睹云气而俳徊,怅神光之离合。呜呼哀哉!

57、                     浣溪沙

58、诵读部:春之韵|部落歌者|朝阳哥|倾听者|苏苏|叶子|把酒当歌|窗外的人|海叶|代斌|盼盼| 寒纬|新新人类|宁静致远|文嘉|海畔|郑巍(查了)|苏恭|枫林|品茶听涛|唱唱|烟波缥缈|踏雪寻梅|优雅|鼻祖|一朵莲|沙漠牡丹|汪淇|建国|童心未泯|墨羽塵曦|红杉树|江河|夏夏|知足常乐|崔文通|师师|欣怡|阳光|枫丹白露|金翅大鹏|寒冰|欣赏自己|如风|润物细雨|花颜|海韵|悠然|微笑向暖|远方|沉默|品茗听雨|花开的声音|七夕|烙印 |海阔天空|止戈为武|期望|敖登图雅|见贤思齐

59、   再顺便说一句,康熙的确有一位姓卫的妃子。“康熙二十年,良妃卫氏,时为宫女,产下一男,是为皇八子胤禩(sì)。”这个姓卫的宫女,显然是电视剧中卫琳琅的原型。

60、   很多人知道纳兰容若,是从安意如、白落梅的书中。在她们的笔下,纳兰容若的爱情故事,人生传奇,成了流行的甜点,带着诗意的点缀,带着病态的美感,用华丽的语言,打动了无数的少男少女。吃多了也死不了,但会败坏阅读的口味。

61、   山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。   风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。

62、纳兰性德(1655年1月19日—1685年7月1日),叶赫那拉氏,字容若,号楞伽山人,满洲正黄旗人,清朝初年词人,原名纳兰成德,一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。

63、纳兰容若属于满洲贵胄,按照惯例,他不需要参加科举也能找到仕进的路子。但科举毕竟是正途,以后进入官场跟人家说起来“下官是个进士”,也比“下官是个官二代”听着要好得多。所以明珠就一心想让孩子走科举之路。科举对纳兰来说也很容易。一方面这跟当时科举制度有关,清朝科举满汉待遇不同,纳兰本身就比汉族生员占便宜,何况他天生聪颖,结果十八岁就考上了顺天府举人。在二十二岁时,纳兰又考中了进士,二甲第七名,也就是全体考生中的第十名。

64、由此看来,纳兰容若应该没有表妹选入后宫。然而,关于纳兰容若情定表妹,因表妹选入后宫而郁郁而终的传说,早在当时就传得沸沸扬扬。造这个谣言的罪魁祸首是谁呢?清朝有本无名氏写的书,叫《赁庑笔记》,就煞有介事地提到这传闻,大意如下:“纳兰眷一女,绝色也,有婚姻之约。旋此女入宫,顿成陌路。”纳兰喜欢一个绝色女子,已经有了婚姻之约,不久这女子就选入后宫,两人顿成陌路。这会是传说中的表妹卫琳琅吗?

65、合适真的比喜欢重要,后来你选择了合适,而我却输给了喜欢。

66、这是曹頫唯一得到雍正表扬的一份奏折。从现存档案看,江南三家织造上表祝贺的仅曹頫一人,由此可见曹頫与年羹尧关系的特殊。

67、                        

68、次年(康熙二十四年),容若病逝,得年三十一。

69、山一程,水一程,身向榆关那畔行。夜深千帐灯。风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成。故园无此声。

70、可惜他不是。“明珠家事说”已经被红学考据彻底否定掉了。纳兰容若不是贾宝玉。而且即便没有那些考据,纳兰容若也不该是贾宝玉,虽然他们有些地方确实很像,比如他们都细腻、多感、阴柔、善良。可是他们性格有一点本质的不同。至少在被抄家之前,贾宝玉是个快乐的人。红楼梦是部悲伤的书但贾宝玉是个快乐的人,喜欢热闹、享受生活。但是纳兰容若则似乎始终怀着一份忧郁。

71、朋友,谁都有,且分等级。容若朋辈,如高士奇、朱彝尊、陈维崧、姜宸英,年龄都比容若大。容若欣赏他们,他们或许也欣赏容若,但主要是冲明珠去的。他们之于容若,是“文字交”;容若之于他们,是“利禄交”。姜宸英不说了,其师徐乾学,原先巴结明珠,帮容若编《通志堂经解》,后因康熙旨意,跟明珠决裂,容若死后,又编《通志堂集》示好。情感是两头热的,容若能跟这些人多亲?不可能。他欣赏他们的才华,但不可能从对方那里得到感情对流。他真正的朋友,是同龄的张纯修与曹寅。张纯修是汉旗,曹寅是包衣,三人皆属八旗,又喜文学,兴趣相投,亲如兄弟。其中,张纯修跟容若交情似更深,今存容若与其书简二十八封,为他装帧传下(朱彝尊也跟容若书信来往很多,晚年自承信全弄丢了,感情深浅,对比可见)。

72、人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故心人易变。骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。

73、顾贞观是纳兰容若第一知己。也只有这样的人,也才配得上纳兰的友谊。纳兰容若对友情极其看重,每次送别朋友离开的时候都非常难过。文人是不好相处的,自尊心还特别敏感,但在几乎所有文人的回忆里,纳兰都没有半点贵胄的架子,从没有过倚势凌人的时候。朋友在渌水亭里踞坐狂叫、谩骂世事,纳兰容若也只是静静听着,不以为杵。富贵是个很奇怪的东西,大多数富贵的人多少都难免有点志得意满的骄横,但也有一类天性温良的人,如果他们生于贫贱,也许不免会沾染上一些世俗的东西,但正因为他们生于富贵,所以才保持住了一份天真的赤子之心。李煜是这样,贾宝玉是这样,纳兰容若也是这样。

74、康熙十三年(1674年),纳兰与两广总督卢兴祖之女卢氏成婚。康熙十六年卢氏难产去世,纳兰的悼亡之音由此破空而起,成为《饮水词》中拔地而起的高峰,后人不能超越,连他自己也再难超越。

75、沉默就是答案,闪躲就是答案,不再主动就是答案,你早该明白了。以前我觉得爱情是救命稻草,后来我发现是锦上添花,一切都应该先成就自我价值,再去成全爱情,这样的关系才能更长久。在最黑暗的那段人生,是我自己把自己拉出深渊,没有那个人,我就做那个人。

76、   简称淋巴管肌瘤,英文简称LAM。是一种罕见的致命性疾病,发病率约为百万分之一。这是一种及其隐蔽而凶险的疾病,诊断难度很高,非常容易被漏诊误诊。该疾病只有女性患者,并且以年轻女性居多。一旦发病,患者可能丧失生活自理能力,因急速呼吸衰竭而死亡。常见症状:气胸、乳糜胸、乳糜腹、持续咳嗽、咳血、胸痛、呼吸困难。蓝梅,疾病的谐音,寓意蓝梅病友如蓝色梅花般美丽坚强,历经生命严寒傲雪绽放!“蓝梅中国”是中国地区服务于该患者群体的公益机构。

77、大哥任加代怎么死的:纳兰性德?纳兰容若?纳兰明珠?

78、你们都说实话,那东西真像你们说的那么好喝?

79、大哥任加代怎么死的:康熙时候的纳兰明珠怎么评价他

80、除了曹植以外,纳兰容若可能是整个文学史上最有名的贵公子。他的词作曾一度被人忽略,但在道光年间又再度流行,推尊为一代大家。然后他的声望越来越大,二十世纪时已有人说他是清代第一词人。王国维在《人家词话》更推崇他说是“北宋一来,一人而已”。到了现代,在安意如苏樱等人笔下,他更从词人而至文学明星,由文学明星而至玛丽苏们的偶像,飘飘然若不食人间烟火。这样一个才子,而况又英俊多金,而况又相门贵胄,如果他再是贾宝玉的原型,那就更凑趣了。

81、纳兰性德墓的宝顶建筑宏大,底座为青石,宝顶中部为汉白玉,镌刻有图案,上部为三合土夯实的半圆顶。纳兰氏家族墓地在清代基本保存完好,后多次被盗。1966年“文化大革命”期间,遭到严重破坏。1970年冬,被彻底拆毁。

82、   纳兰容若的《饮水词》中,有多首悼亡诗(词)。潘岳,元稹,苏轼,都写过凄婉的悼亡诗。容若的悼亡词,可谓登峰造极的绝唱。康熙十六年五月,妻子卢氏病逝,灵柩安放在京西双林禅院。这个期间,纳兰容若知道妻子生性胆小,他多次夜宿双林禅院,陪伴这位薄命佳人,一起听冷风,看残月。《青衫湿遍·悼亡》下半阙这样写道:

83、上一篇查验了纳兰性德之妻卢氏的墓志,本篇开始做个详解,这里要多啰嗦几句:关于卢氏的原始资料,我手头只有这一份墓志铭,到网上查阅的时候,发现其中的说法五花八门,因为缺乏相关的史料佐证,所以一时间也无法辩其真伪,只是看多了以后,发现各种说法间的大体轮廓是趋同的,但在描述方向和细节上有着不同,所以下面这些东西,是参佐资料以后我的理解,不一定对,仅供参考吧:

84、   那一对生死决别的鹅,瞬间感动了无数的红尘男女,成了网红。当时,我胡诌了几句:

85、他日执令嗣之手。而谓余曰:“此长兄之犹子。”复执余之手,谓令嗣曰:“此孺子之伯父也。”

86、纳兰容若并不文弱,能骑马射箭,据说是“上马驰猎,拓弓做霹雳声,无不中”,就连小说《七剑下天山》里梁羽生都让他和“七剑”之一桂仲明对过一掌,所以干侍卫这行倒也不难。但问题在于纳兰容若不是《鹿鼎记》里的多隆,干侍卫这种工作完全违背他的天性,而且毫无成就感。

87、如果按照这个说法,贾宝玉的原型就是明珠的长子纳兰容若。

88、重来已是朝云散,怅明珠佩冷,紫玉烟沉,前度桃花,依然开遍江浔。钟情怕到相思路,盼长堤草尽红心。动愁吟,碧落黄泉,两处难寻。 

89、纳兰容若的父亲是一代权臣明珠,极其精明狡狯,属于那种眼前飞过苍蝇都要辩个公母的人。在当时的满洲权贵里,明珠是最汉化的一个。他非常重视让孩子接受儒家文化教育。纳兰容若学的也快,如海绵吸水一般。这一点他跟贾宝玉也不同。贾宝玉有叛逆情绪,不愿意学四书五经,还经常私下发表一些发动言论。纳兰容若却是一个乖孩子,他一辈子也没有真正叛逆过。虽然他在灵性上更容易接受佛教,但他从没有真正质疑过儒家传统,也没有真正质疑过自己所处的社会。他只是觉得不舒服。在诗词的才情上,他胜贾宝玉十倍,在思想的勇气上,贾宝玉则远远胜过了他。

90、顺着查考的资料再去验看纳兰词的时候,就发现很不一样,你顺着纳兰词,寻着忧伤,绕过曲径,一点点走近他,然后看到他,直到看清他,不由慨叹:所谓览群品之纷糅,禀二仪之均育;何兹兰之颖拔,挺自然之奇秀,说的大概就是他吧。

91、第二十五回,贾宝玉与王熙凤中邪,当下众人七言八语,有的说请端公送祟的,有的说请巫婆跳神的,有的又荐玉皇阁的张真人,种种喧腾不一。也曾百般医治祈祷,问卜求神,总无效验。堪堪日落。王子腾夫人告辞去后,次日王子腾也来瞧问。

92、   陪康熙出行,踏遍千山万水,也忘不掉心头发妻的身影。风雪途中,夜深帐灯,故园有魂牵梦绕的妻子:

93、再看遗存一些零星的资料记载,年羹尧娶的妻子是纳兰容若的女儿,而曹寅与纳兰容若是莫逆之交。曹寅与纳兰容若年青时都做过康熙的御前侍卫,二人都是当时闻名的诗歌大家,互有唱和,纳兰有词《满江红·为曹子清题其先人所构楝亭,亭在金陵署中》,此外还著文《曹司空手植树记》。年羹尧娶的是纳兰容若的女儿,也有可能是康熙指婚。曹寅的女婿平郡王纳尔苏随抚远大将军允禵赴西藏平叛,与年羹尧又属共事。所以年家与曹家有着颇深的渊源。

94、“王子腾”的名字含意是“皇家的藤蔓”,而年羹尧的妹妹正是雍正的贵妃。“东海缺少白玉床,龙王来请金陵王”,表明王家何等的显赫。王熙凤包揽官司,有恃无恐,借的就是王子腾的权势。王家也远比贾家有钱,凤姐曾对贾琏说:“把我们王家的地缝儿扫一扫,也够你们用一辈子了。”

95、我去年九月底入石刻馆,便注意到了这块墓志,当时只是觉其刻石字美,未及细读,最近才加以研探。 逐字查过原碑文后,比对网上和书中所录碑文,发现诸多版本皆有错误,没有一个全对的,因为碑文有残,又无原始拓片参考(网上有早期拓片照片,但图太小,放大以后字迹无法辨认),所以只能把电子版中的一些错字做个纠正,另,原碑中有个别字认不太准,所以下面修正后的碑文也不保证全对,但会比网上的版本错误少些,故此说明:

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