人性本善良
1、最主要的社会关系就是家庭关系，其次是工作关系，朋友关系等。
2、1981年5月13日，土耳其刺客穆罕默德·阿里·阿克查(Mehmet Ali Agca)在梵蒂冈市圣彼得广场朝教皇约翰·保罗二世(Pope John Paul II)开了三枪。 一颗子弹击中教皇的食指，反弹进入他的腹部。另一颗擦过他的右手肘。后来，约翰·保罗说，他能活下来全靠圣母玛利亚保佑。
3、随着成长发育，大脑神经逐渐健全，认知扩展了视野。生活的切身点滴体验，丰富营养才产生了情感。因此，善恶並非本性。
4、良好和谐的社会关系，心理学上叫做“良好的社会支持系统”。一般说来，一个人社会支持系统越好，心理就会越健康，抗压能力也会越好，也会感到越幸福。
5、不仅如此，曼德拉出狱二十周年纪念时也邀请了布兰德。另一位看守曼德拉的狱卒，詹姆斯·格雷戈里(James Gregory)，也曾谈及并记录了与这位“政治犯”的友谊。格雷戈里和布兰德都曾谈到他们对曼德拉深深的敬仰之情。
6、某一天，电视上一条新闻让我为之一惊，某某站长涉嫌受贿罪，乱用职权罪被批准逮捕！冷板凳上的四哥，面容憔悴，目光呆滞，我赶紧打电话给大姨……真不敢相信这是真的！
7、刚到单位，就听说老板娘办公室被盗了，监控也被破坏掉了，还有警察把小李带走了，简直不敢相信，又过了一会儿才知道，原来是小李伙同另外一个辞职的保安监守自盗，又贼喊捉贼企图瞒天过海！
8、路路在单位口碑挺好，为人大方热情，能帮的帮，借钱借力都可以，小孬子一般的存在着。虽然他不喜欢别人管他叫好人，说那是没用的人才被称为好人，但我们却坚信，他就是个有善心的孬子，善良无法掩饰，有着让人愿意接近他的吸引力。
9、1999年，新千年将至，美国有线新闻网络(CNN)和今日美国报(USA Today)年度盖洛普民意调查中，特蕾莎修女当选20世纪“美国最受尊敬的人”，票数远超马丁·路德·金，小埃德蒙·杰拉尔德·布朗(Jr.)，约翰·费茨杰拉德·肯尼迪(John F. Kennedy)。
10、以防他们打扰葬礼上悲伤的军家属及亲友，并不会付诸暴力。桑迪岬(Sandy Hook)小学枪击案的受害人举办葬礼时，这个团体还自发组成了一道无声的保护屏障，抵制WBC教友们葬礼上抗议。
11、人的本性到底是善还是恶呢，我认为善恶兼有，任何事物都是有两面性的，按中国的说法就是阳和阴，按西方的说法就是正和负。两者本身都是存在的，并且相对又相依。试问，从一开始起，人如果都是善的，恶从何来。反之亦然。(人性本善良)。
12、在精神的世界里，谁也伤害不了你，除非你愿意！
13、人生的春夏秋冬，变化着，成长着，成熟了，老迈了！
14、布兰德还特别提及自己如何从一个支持种族隔离的年轻人成长为一个反种族隔离与压迫者。布兰德说，曼德拉对他的影响，足以改变一生。而他们之间的友谊，教会世人宽恕。
15、善与恶是人品的核心。属于道德层面。为人处世，大事小事，善与恶都潛在地，左右着每个人的行为规范。
16、关于人本性是善还恶问题，一直是古今中外宗教、哲学界颇有争议的话题。从2000多年前就开始了，在东方，孔子、孟子认为人之初性本善，而荀子、韩非子认为人之初性本恶；在西方，柏拉图、亚里士多德主张人性恶，受基督教人本有罪论的影响，古代没有性善说，只是到了近代以莎士比亚为代表提出了人性本善的观点。
17、所以当我们谈及圣洁，便会联想到特蕾莎修女。20世纪50年代，她成立了仁爱传教修女会(The Missionaries of Charity)，为病残、流浪汉和其它需要帮助的人提供帮助。她因此获得了1979年诺贝尔和平奖。不过，2013年研究指出特蕾莎修女神圣的名誉可能有些夸大，颇具争议。
18、所以，以表象观之，人降生下来，善与恶的属性是同时具备的。但是，我们绝不能以表象来否认人类，乃至于一切众生本性的至善
19、社会是个大舞台，每个人都生活在特定的社会关系之中，扮演者不同的角色。
20、如果一个人因为你的相貌怎样就去喜欢你或者讨厌你，那么这个人也不值得你去真正珍惜和深交！
21、“人性本善”和“人性本恶”观点的人分别是孟子和荀子：
22、来自天使行动组织(Angel Action)的反抗议者戴着10英尺高的天使翅膀包围了WBC的抗议者们，阻挡他们的视线。还有一个名为机车爱国者卫队(Patriot Guard Riders)的组织提供非暴力保护盾。一般他们只是手举旗帜，团团包围WBC抗议者们。
23、纳尔逊·曼德拉(Nelson Mandela)因领导反种族隔离运动获罪，在罗本岛(Robben Island)服刑27年。1990年被释放后，他并没有报复前狱卒们，相反，1994年，他还诚邀白人狱卒克里斯托·布兰德(Christo Brand)出席他的总统就职典礼。
24、过程传奇，功过对半。善恶一念之差！放下屠刀立地成佛！悬崖勒马，回头是岸！人的本心无时无刻受到善心的呼唤！举头望着璀璨星空，又于心何忍残害别人折磨自己呢！
25、就凭这一点你就会赢得善良人们的肯定和赞美！物以类聚，人以群分。人性是善良的，人最在乎的是人品而不是外貌。
26、第人与人之间之所以会有善有不善的千差万别，原因是有的人并没有把自己内心深处的善端发挥出来，白白浪费了我们的天赋。
27、由于孔孟之道在中国长期处于主导地位，所以性善论是主流思想，育人经典《三字经》开场就是“人之初，性本善”以此作为基本出发点来展开对个的教化的。正因为这个基调的确立，使中国历来的统治都是以激发和固化人本身的善性为主，表现为重教化，轻惩戒，惩恶的目的是为了扬善。也就是重道德轻法制。
28、所谓“生理我”，主要是指由自然遗传因素决定的容貌、身高、性别等。从根本上来讲，生理我由上天注定，非人力可为！
29、然而，也有许多西方哲学家认为人性是本恶的。例如英国哲学家托马斯·霍布斯认为人性本质上是自私的，而自私是恶的。
30、在中国儒家传统中，人性被认为本善，并且通过道德教育和人格塑造来帮助人们发挥善良的本质。在西方，尤其是自然辩论理论中，人性被认为本恶，并且需要外部约束来纠正人类的恶意本质。
31、能动性不同。前者是本能的、静态的、客观存在的，后者是动态的、变化的人、主观能动的。本善，是原来就有的，大家都一样的;向善，是要有行动的，心要存善念、行要做善事、要去恶念厂子善心。
32、出发点不同。前者从本源出发，从人的本性出发，即人一生下都是一样的，都是善良的人。后者从人心出发，从人的内心(思想)出发，去想、去做、去向往、去努力。
33、“生理我”是物质基础，“社会我”是关系保障，“心理我”是精神主导，是三个“我”的主宰！三者相互依存，相互影响。贵在和谐统相得益彰！
34、“人性本善”最早由孟子提出。他曾劝导滕国太子滕文公，希望他能做尧舜那样的圣人。这话一说出来，滕文公没什么信心，觉得把自己和尧舜那样的圣人相提并论十分惶恐。
35、孟子为鼓励滕文公，表达了自己“人性本善”的思想：人与生俱来的就是善良的本性，只是有些人被环境所诱惑，被私欲遮盖了双眼，不能守护自己的本心，由此才生了恶习。
36、第“善端”不是别人给的，而是人出生的时候就有的，是人的本性和天赋，别人是夺不走的，而自己却可能丢掉。因为这“四端”就藏在人的心里，所以，人往往习以为常没有好好去思索去探求。
37、“心理我”是我们能够改变的，也是最应该不断学习进步提升完善的。
38、第目之所极，世界之大不可穷尽，在我们未知的世界，有着无法预估的正与负；和人交往，与人为善亦当有度，对与错往往就在一念之间。为善不可触碰底线，这个底线可能是别人的自尊，可能是别人的处事方式，当然，最有可能是道德和法律的约束。守住善良的底线，于人于已都是必须遵守的原则。
39、玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。
40、人之初，性本善；性相近，习相远。苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。养不教，父之过；教不严，师之惰。子不学，非所宜；幼不学，老何为？玉不琢，不成器；人不学，不知义。
41、在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。
42、在东方文化中，人性的看法也各不相同。例如，佛教认为人性本来是纯洁的，但人们因为生活中的各种因素而产生烦恼和善恶。另一方面，中国儒家哲学认为人性本来是中庸的，但人们可以通过教育和自我调整来培养善良的品质。
43、尽管垂死之家除了祈祷之外并没有提供多少实际帮助，但她确实为拯救病患奉献了自己的一生。特蕾莎修女逝于1997年。
44、去刻意说人性本来的善和恶都是不对的，但又是对的。因为如果没有了判断就没了统一的努力的方向，就会产生混乱，混乱就不团结，不团结就会削弱群体竞争力，竞争力下降就会危协生存。
45、善与恶集中体现在七情六欲上，爱恨情仇特别突出。属于情感世界层面。
46、阿尔伯特·爱因斯坦(Albert Einstein)和海伦·凯勒(Helen Keller)。为何这个女人如此独特？特蕾莎修女，本名艾格尼斯·刚察·博加丘(Anjeze Gonxhe Bojaxhiu)，也被誉为“仁慈的天使”(Angel of Mercy)，是一名传教士兼罗马天主教修女，一生致力于帮助他人。
47、三年的牢狱生活必定是罪有应得，交友不慎也好，一时糊涂也罢，突破了底线就都不值得别人的同情！自私自利，损人不利己单位里，看起来老实厚道的小李是一名保安，大家都亲切的叫他铁公鸡，因为平时有点抠，魁梧的身材，一米八几的大个子，很精神！
48、关爱公益志愿者中，有很多邪路上归来人士，他们受到本心的呼唤，成为救赎者，向上的动力，使他们重新融入社会，交出真诚，心里的一小角自私被融化了！
