陶行知爱的教育理念
1、这就是陶行知先生“四颗糖果”的故事，它之所以在教育界传为佳话,就在于它蕴含着一种难能可贵的教育理念，以及所折射出的一种高超的爱的教育艺术。其实，我们每一位老师都曾遇见过像王友这样的学生，在我们的教育下，他们中的不少人都走向了成人、成才之路。要知道，一句真挚而适时、适度的表扬往往可以使学生获得前所未有的鼓励。
2、生活的性质和内容决定了教育的性质和内容。对此，陶行知说：“过什么生活，便是受什么教育。”所以教育要以生活为中心，从生活出发，为生活而教育，在生活中进行教育。
3、“教学做合一”的教育法是陶先生在1927年在创办南京晓庄试验乡村师范学校的校训。他强调：“‘教学做合一’是生活法亦即教育法”，是“生活教育”理论的三大原理之一(其中三大原理包括“生活即教育”、“社会即学校”和“教学做合一”)，是指导整个学校的教学活动的方针。
4、中国也可以借鉴，由政府牵头在较不发达的省份，在四线城市选精英大学城校址。在教育部门参与和教育家，科学家，学科领军人物的参与，组建超级精英大学院校，实行封闭式的精英教育。
5、金晔：作为一名语文教师，尤其是一名班主任，回顾自己的教育实践，本人在语文课堂教学和班级建设及管理中倾注了大量的心血，以“爱满天下”的教育思想指导我的教学教育工作，把爱撒向每一个学生：赏识每一位学生；宽容每一个学生；关爱每一名学生。
6、《陶行知教育文集》说，作为教师要放下架子，心胸要豁达，态度真诚，要有炽热的情感。公开、公正地对待每个学生，不因学生自身智力、性格、情趣等方面的差异有所不同来要求学生。陶行知先生的教育理论博大精深，值得我们去研究。作为一名教师，应该创造融融的师爱氛围，靠着一颗对教育对学生真挚的心在实践中慢慢去解读陶行知先生的伟大教育思想。
7、 王晓兵 郭艳红 刘志强
8、Thebesteducationislove.(陶行知爱的教育理念)。
9、 历时一个月，我慢慢读完了《陶行知与儿童教育》，心里不禁涌起 “高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之”“有一种理想叫‘陶行知’的感慨。
10、 首先，开创性利用资源让我耳目一新：不管你是“叫花子”，还是“小屁孩”，不管哪个领域，只要你知，你懂，你会，你就能成为“教师”，哦，不是“教师”，在陶先生这里，有一个更贴切的称呼，叫“指导员”！把你知的，懂的，会的告诉别人，指导别人。这样，就处处有师资，人人可为师！此处，我突然想起一位友人的问题：何为师者？答：德高为师；学高为师；学先为师。陶先生曾说：我们要虚心地跟一切人学，跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟朋友学，跟大自然学，也跟大社会学，要学得专，也要学得博。所以，要在全国实现“平民教育”，真可为也！陶先生，真高人也！
11、教育既然源于生活，便会对生活产生反作用。陶行知认为，教育应当是为生活服务的，应该以促进生活向前向上发展为动力，应该为生活的需要而办教育。(陶行知爱的教育理念)。
12、教育与生活是同一过程，教育含于生活之中，教育必须和生活结合才能发生作用。教育以生活为前提，不与实际生活相结合的教育不是真正的教育。陶行知坚决反对没有“生活做中心”的死教育、死学校、死书本。
13、陶行知是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。
14、我认识到：实施爱的教育，保护和培养学生积极向上的精神，是为创新能力的形成奠定心理基础；实施生活教育，引导学生关注社会生活，是为学生打开创新思维的源泉；尊重学生主体，指导学生学会学习，是培养创新能力的学习操练；实行"六大解放"，焕发学生活力，是培养创新能力的操作要求。
15、闫莹莹：爱是一场温暖的修行，没有爱就没有教育，用爱感化，用爱书写着每一个孩子的童年！
16、所以，咱当老师的，千万别把自己当做百变金刚或者无敌超人，就算是春蚕，也得先活好了，才有吐丝的可能。
17、与“生活即教育”的主张紧密相联，这是对杜威“学校即社会”教育思想的批判与继承。他结合中国只有少数人能得到教育的国情，提出了要根据社会需要办学的思想。
18、在这样的认识下，我在教学上，把爱生放在了首位。不仅学习陶行知"捧着一颗心来，不带半根草去"献身教育的品格，更要有"爱满天下"的高尚情怀，发扬"因为差，更要抓""因为差，更要爱"的敬业精神。
19、文：东篱；第三编是“教师的基本职业素养”。一共分为五个部分，即五种素养，第一种素养是“康健的体魄”，选了《学问之要素》、《这一年》、《每天四问》三篇文章和《春天不是读书天》这首诗歌。
20、没有偏见和歧视，对“家中”的每一个儿童都要爱。
21、 “生活即教育，社会即学校”和“老师即学生，学生即老师”的理念深入人心，陶行知先生在晓庄的一切教育行动使我想起当今社会出现的“天才巨婴”，个别家长认为孩子只需要读好书即可，忽视了孩子其他方面的培养，导致了孩子除了读书之外什么都不会，其实这样是不利于孩子的长期发展的。
22、在交流过程中，各位青年教师畅谈了自己的教育教学故事，也从其他老师的分享中获得了启示。希望老师们能在教育实践中热爱学生，喜欢学生，以慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，心存师爱，爱满天下。
23、 这是一本日记体的小说，以一个学龄前男孩恩里克的眼光，从10月份4年级开学的第一天写起，一直写到第二年7月份，记载了小学生安利柯整整九个月的四年级生活，爱是整篇小说的主旨。
24、孩子的第一任教师就是父母，父母的言传身教在生活中极大程度地影响着孩子的未来，甚至会伴随他们的一生。
25、不难看出：“教学做合一”，实际上是知行合行是做，即实践，做是第知是第它是改变旧的传统教学中脱离生活、脱离社会、脱离实际的三脱离的敝端，把单纯传授知识、死教书、死读书的教学转移到培养学生的生活力和创造力的轨道上来，培养创造型、开拓型人才。要求学用一致，在实践中加强理解，推行手脑并用，在劳力上劳心的理论联系实际的教育教学方法。要求教师将指导学生学习的工作做好，不只学会、能应用知识，且能会学，终身受益。这就要求教师采取“自动”的方法、“启发式”方法，注意培养学生分析问题、解决问题的能力和创造能力。
26、正如陶行知先生所言，“教师的成功就是创造出值得自己崇拜的人”，“处处是之地，天天是创造之时，人人是创造之人”，我们的孩子中有许多已经成了让我自己都崇拜的人，每个孩子每一天在每一个地方都没有忘记自己的学习，没有忘记自己的“创造”，不要以为照着书读不是一种“创造”，每一句诗从不同的孩子口中出来，都是独一无二的再创造，每一段故事在每一个孩子脑海中的画面都是独一无二的，所以，我们的“黄金时代，书声琅琅”读书群也是一个创造的群。
27、陶行知的教学思想，开始在《教学合一》一文中作了较为系统的论述。他说："先生的责任在教学生学；先生教的法子必须根据学的法子；先生须一面教一面学。"主张教学合反对教学分离。教与学是师生的共同活动，是教学论的起点。离开了教师的教与学生的学，就谈不上有教学，这是教学理论的基本问题。
28、陈琳：教育是一门策略，更是一门艺术。我不能说，爱心教育是万能的，但是我敢肯定，任何一种教育的成功都必须建立在“爱”的基础之上。我们只有真正地热爱教育、热爱学生，才能在教育的殿堂里不断探索，不断发现。
29、关于应该如何对待儿童，除了相信他们，给它们好的生活，还有很重要的一点，就是要“变成小孩子”，要“认识儿童的创造力”“解放儿童的创造力”(六大解放：头脑、双手、眼睛、嘴巴、时间、空间)，引导幼儿每日四问：身体、学问、工作、道德有没有进步？ 要“向儿童瞄准”：以儿童为中心关注儿童生活，关心儿童世界的儿童观。这就让我想到了艺友制，凡是用朋友之道教人学做艺术或手艺便是艺友制。艺友制之根本方法为教学做合一。事如何做便如何学，如何学便如何教。教法根据学法，学法根据做法。先行先知者在做上教，后行后知者在做上学。共教、共学、共做方为真正之艺友制。只有把自己变成孩子，才可能与孩子成为朋友，只有与孩子成为朋友，才可能在相信儿童的同时让儿童相信你，儿童相信你，你的教育才可能是真教育，才可能发生。我突然想起孩子在钻轮胎的时候，当我全身趴在地上为他们拍照，他们就钻得更起劲了，我又想起当我和孩子一起一屁股坐在地上的时候，孩子们就把身子向我移过来的情景。陶行知先生还讲到，要造就科学的小孩子，每个教师都变成小孩子，加入小孩子队里玩把戏。当我给我的侄女儿忻妮读完“水底点火”时，忻妮想玩这个把 戏，我就和她一起玩起来，我们经过了好几次失败才获得成功，当成功的时候，侄女兴奋得跳起来，她建议再来一次，要为我拍一个视频。我想，这个把戏我一定要跟我班里的宝宝们玩。
30、 影片开头是一名求学的学生前往晓庄寻找陶行知先生，从而一步步，一幕幕地展现出陶行知先生带领众人建立乡村教师实验小学的历程和陶行知先生的教育思想。
31、为孩子创造一个充满"爱"、便利、自由、温馨的学习环境,营造爱的氛围,满足孩子的精神需求。
32、所以，希望孩子具有怎样的品质、修养，父母首先应该具备这些品质、修养。
33、教育孩子是一门复杂的学问，“爱”孩子并不等于教育，要掌握有关心理科学的原理和教育技巧，根据孩子身心发展的特点，才能引导孩子健康成长。
34、“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“捧着一颗心来，不带半根草去”。从陶先生的作品中随处可见他对好教师的殷切期望。他对自身成长提出了四个问题，叫做“每天四问”。陶先生认为道德是做人的根本，“根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处。”建筑人格长城的基础，就是道德。一个集体的成员，若人人以集体利益为重，注意自己的每一个行动都为集体着想，则这个集体会越来越壮大，这个集体定是有希望的集体。否则，多数人只顾个人私利，不顾集体利益，则集体的根本必然动摇。陶先生的“每天四问”为人们提供了进德修业的参考，当作一面镜子，时刻对照自己，“必然可以见出每一个人身体健康上有着大的进步，学问上有着大的进步，工作效能上有着大的进步，道德品格上有着大的进步，显出水到渠成的进步”。
35、朱清韵：让我们虔诚地用心思考，用心感悟。让教育智慧升华，炼就一双慧眼，发现学生那一点点光。总会有那一瞬间，一颗流星、一点流萤，在广袤的夜空，都是亮丽的风景，都让我们感受到每一个鲜活生命的独一-无二和与众不同。
36、我在教育教学活动中禁绝粗话俗话，推行爱心用语，保护学生的心灵不受伤害，多给学生关照和温暖。对学习好的学生热心引导，对学习差的学生及调皮的学生也是从爱开始，进行指导帮助，不歧视、不训斥、不讽刺挖苦。学生们感受到老师的爱，有了良好的情绪，学习的积极性也就提高了。在爱的教育中，培养学生爱的情感，用爱的情感帮助学生塑造人格。如开展"我与父母通信"活动，使学生们感受父母的爱，从而培养学生爱父母、爱他人的情感。情感是理智的基础，善良的心和爱他人、爱祖国的情操也是创新智慧的心理基础。
37、教师和学生在人格上地位是平等的，教育要以学生为本，宽容对待学生。课堂上虽然也知道不能以“教师”自居，不能搞“一言堂”，要与学生共同探讨知识、共同进步；但面对调皮的“小捣蛋们”，往往还是缺少耐心，当他们太调皮时想以教师的权威压制学生，让学生乖乖地听从不再惹事生非，但总是事与愿违。特别是望着个别学生毫不在乎的眼神、不屑一顾的神情，真让我一筹莫展。《陶行知教育文集》里要求教师“眼睛向下”，放下架子；教师要有豁达的心胸，真诚的态度，炽热的情感；公正地对待每一个学生，不因学生自身智力、性格、情趣等方面的差异而有所不同。先生在著作中也想到这些难管的小孩，他谈到了解决的办法：难管的孩子多半不是劣童，也不是真正的坏蛋，这个态度要立定，否则你主观上咬定他是劣童则一切措施都错，便越管越难管了。仔细考虑他所以难管的原因，在源头上予以解决。体力充沛，无法发泄的，有时捣乱，可以多给他一些机会劳动或干体育游戏。先生也得检讨自己的功课教法是否合乎学生的需要程度。这些耳熟能详的语句让我对教育有了更多的思索。
38、张红：教师的一言一行都会在孩子幼小的心灵里留下深刻的印象，因此,教师不仅要教书还要育人，做温柔、智慧的教师,富有温度且内心柔软。
39、这段时间在读陶行知名篇，我把这本书时时放在桌面，放在床头，放在随手可即的地方。我不是一定要去读，只是随时，随手翻翻看看。这些名篇就像一杯名茶，你要一小口，一小口慢慢咀嚼，需要你细细品尝，方可领悟其中的芳香。吸取其精华。陶行知名篇是教育理论的精髓，每篇篇幅短小精悍，阐述着教育的真理，真不愧是浓缩的精华。他讲的“生活即教育”，令我观为叹止。是生活就是教育；是好的生活就是好的教育，是坏的生活就是坏的教育；是认真的生活，就是认真的教育，是马虎的生活，就是马虎的教育；是合理的生活，就是合理的教育，是不合理的生活，就是不合理的教育。阐述了是生活决定了教育，教育不能脱离生活；教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。教育又改造生活。陶先生倡导“生活即教育”，生活教育，是供给人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我们就教什么。要把笼中的小鸟放到大自然里，使它们任意飞翔。把学校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”。陶先生主张远离生活的教育不是真教育，好教育，脱离实践的知识是虚的，不实用的。今天我们的教学提倡数学生活化、人文化也正是陶老先生的理念，数学离不开生活，数学就在生活之中，学生活中的数学问题，已成为我们每一个教师所努力做到的。
40、一个普普通通的人，一个普普通通的蒙特梭利教育爱好者，一旦拥有“蒙特梭利教师”的身份，她的心中就有了爱和责任，就有了一颗高尚的心、一个坚强的灵魂。
41、概括起来包括三大基本思想：“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。“生活即教育”的意思就是说，生活是教育的中心和目的，教育必须与生活相联系；只有积极向上的生活，才能教人积极向上。“社会即学校”是“生活即教育”的必然结论。
42、生活即教育的意思是说生活其实就是教育。一个人他拥有什么样的的生活，他就有什么样的教育，生活和教育其实是分不开的。当你想拥有一个好的生活，你就要有一个良好的教育环境，就要受到好的教育。同时，生活中也蕴含这各种各样的教育，教育和生活是贯穿的。个人认为，这些教育可以是学校老师的教育、家里人的教育或者是某个人、某件事的教育。除此之外，教育是离不开生活的，教育不能只是纸上谈兵，要把教育带到生活中去，让教育影响生活。
43、喜欢在淘宝上特价整套购过期的专业性强的文史类杂志，如《看历史》，一买就是一二十册。信息的质量与权威以及传播形式的专业，是网文无法相比的。一直以来，冬日卧榻翻杂志，都是悦读的极致标配。
44、蒙特梭利的大爱精神深刻影响着虔诚追随蒙氏教育的每一位教师，蒙氏教师用爱观察孩子、发现孩子、了解孩子、尊重孩子，从而最大化的激发出每个孩子的优势潜能，帮助每个孩子都做最好的自己！
45、李慕丹：在小学美术课堂中浸润教师之爱，能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系，这样的课堂学习氛围，十分有利于学生身心的健康发展，能使学生形成积极向上的精神状态。美术教师在教学中从真心、平等、尊重三个方面来浸润教师之爱，能够让学生在学习中真正感受爱、收获美。
46、 实施爱的教育。他用爱的情感帮助学生塑造人格。
47、 创新教育。在他逃避国民d追捕时。都不忘他的教育事业，在上海时又有了更高层次的探索。创办了“自然学园”。目的让全国的平民都能掌握科学知识。
48、四种精神：“爱满天下”的大爱精神;“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神;“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆”的创造精神;“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的求真精神。
49、最近读了《陶行知名篇精选》，受到很大触动，其中感触最深的是陶先生提出的“教学做合一”的教育法。
50、1936年4月4日，陶行知专门撰文《谈谈儿童节》，寄语小朋友。陶行知指出“儿童是人生的黄金时代”，号召大家一起动手创造儿童的黄金时代。同时，指出以前认为“爱”是孩子最需要的礼物，现在他指出“小孩所需要的不是爱而是了解”，而且了解儿童具有重要的意义……我的理解，这里的理解是指“相信”，就是我们所说的应该相信儿童。师范生的第一变——变个孙悟空，有目的，抱着目的去访师，去求学，师范生的唐僧是小朋友，相信儿童，相信“小朋友是我们的总指导”，“小先生制”就是相信儿童最好的证明。我们的“黄金时代，书声琅琅”读书群，正式为了不负孩子们的黄金时代而建的，我们一边一起阅读，一边交流育儿心得，不定期推文，不定期共读一本书，幼儿园和家长建立起了亲密的“共育”关系。
51、实施爱的教育，保护培养学生积极向上的精神。
52、原苏联教育家赞科夫曾说过：“当教师必不可少的，甚至几乎是最重要的品质就是热爱学生。”苏霍姆林斯基也说过：“教育的全部奥妙就在于爱学生。”由此可见，教师的爱是多么的重要！可以说，没有爱，就没有教育；没有爱，就没有学生的一切；没有爱，教师的工作也就失去了意义。
53、教育不能没有爱，就像池塘不能没有水一样，没有爱就没有教育，没有爱就没有我们所生活的世界，没有爱就没有和谐，没有爱就没有包容，没有爱就没有理解！
54、 陶行知先生的一生是伟大的，他的教育理念和教育实践以及无私的奉献精神和高度的爱国主义思想，是我们这代教师前进的动力，作为人民教师，首先要忠诚d的教育事业，尊重学生，建立平等的师生关系，重视孩子的感情，在教学过程中，做到“授人以鱼”，不如“授人以渔”。
55、眼前的这颗糖像一颗炮弹把男孩打晕了，完全没明白啥回事。接着校长又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我让你住手，你就立即住手了，说明你很尊重校长，尊重别人是最重要的品质啊。”
56、 “爱”是冬日的一缕阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖；“爱”是沙漠中的一泓清泉，使濒临绝境的人看到生命的希望；“爱”是一种情感的交流，用语言来播种、用汗水来浇灌、用心血来滋润。对孩子充满爱的教育活动，都仿佛在为孩子打开一扇扇窗户，让孩子看到一个色彩斑斓的新世界。作为海南自贸港的一名青年幼儿教师，我们更要砥砺前行，不忘初心，真才实干，捧出一颗炽热的心去热爱孩子、教育孩子，并用发展的眼光去了解孩子、关心孩子，为培养一群阳光自信，勇于担当新时代的小主人而奋斗不止，这样的教育才是充满爱与智慧的教育。
57、教师对孩子的爱首先是建立在懂孩子的基础上，然后给与孩子正确的爱。对于老师来说首先要认清自己角色的重要性，同时教师的爱应该有别于父母。具体来说就是：
58、今天，小鹿老师来为大家分享在蒙特梭利教育中，教师是如何“爱”孩子的。而我们的家长朋友，又应该如何给孩子创造良好的家庭环境，给孩子成长最好的沃土！
59、需要注意的是，陶行知所说的“教育”不是以学校为整体的狭义教育，而是包括学校教育在内的整个社会生活的广义教育。
60、 作为教育家，陶先生著述丰厚，言论精妙，他的许多观点至今闪耀着智慧的光芒，与当前课程改革的教育理念交相辉映，堪称中国近代史的一位伟人，教育史上的一位奇人。陶行知先生竭力提倡、努力实施的“生活教育”理论就是一例。在陶行知先生看来，“生活教育”不仅仅是“生活”与“教育”的结合，更不是用“生活”来点缀“教育”，而是主张要使教育与生活完全熔为一体。只有当“教育”成为“生活”真实时，教育才是真正有意义的。陶行知先生之所以伟大，之所以注定要成为人们学习的榜样，就在于作为循循善诱的教育家与作为勇往直前的社会活动家的他是完全“熔为体”的陶行知先生实实在在地将自己确定的教育目标 陶行知先生实实在在地将自己确定的教育目标，当成了他自己生活的准则——他怎样教育，也就怎样行动，他怎样生活，即使为此就得面对刀山火海，面对死亡威胁，他也依然一如既往，绝不退缩，因为他认定只有这样的“生活”，这样的“教育”，才是国家昌盛、民族振兴所迫切需要的。 “千教万教教人求真，千学万学学做真人”这就是陶行知先生教育思想的真谛。因为理想的教育总是指向“真”“善”“美”。求“真”是教育的根本，惟有达到“真”的境界，才能继而追求“善”和“美”。“真”之于为人，就是“认真”，就是“真诚”；之于处事，就是尊重事实，尊重科学。陶行知先生说：“教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来的，才能打动心的深处。”然而，作为教师，我常常感到教育很难达到“真”的境界，常常会因为自我素养的局限而失真。我觉得，陶行知先生倡导“教人求真”、“学做真人”的教育思想和“生活教育”理论，真是抓住了问题的要害。只有把教育从目标到过程都非常认真时才是卓有成效的。我深深感到，作为教师有几点必须向陶行知先生学习： 首先，教师对待学生必须公正公平。这是学生对教师最起码的要求，做不到这一点，你就不可能让学生感到满意。在这样的情况下，要获得理想的教育效果就更加困难。我想陶行知先生是十分强调“公平公正”对待学生的。这可以从陶公真心实意大办“平民教育”、“孤儿教育”中得到验证。 第教师对待工作必须认真扎实。“认真”是做好一切工作的保证，教育就更是这样。只要教师工作稍不留意，就有学生不把学习当回事。所以如果拿教师的知识能力与他的工作态度相比，“知识”还得依靠“认真”来学习，那份“才能”还得凭他的“认真”去发挥。所以有句名言说得好——“态度决定一切！” 第教师对待学问必须好学上进。这是当好教师的重要条件。教师不可能个个都是学问家，但对自己所教学科的相关内容，却应该熟练系统的掌握，以便给学生最好的帮助指导，更有效地带领学生开展学习研究。除了所任教的学科知识、教材教法，还有教育学心理学，都要努力掌握。这需要在漫长地教育实践中不断摸索探究，这是当好一名教师的保证。而且更重要是，教师谦虚好学、积极进取的言行，会对学生产生潜移默化的影响，这是最有说服力的教育。“追求真理，学做真人”就要永远虚怀若谷，永远好学上进。即便这样，能够成“家”的依然是少数。因为成“家”，需要深厚的底蕴，需要不断学习研究，实践反思，发现规律，并进行深刻的理论创造；同时，还要在教育实践中,培养带领出许许多多确实优秀的学生,并获得社会确认。 第教师对待教学改革要有创新精神。时代在发展在进步，教育必须努力适应时代的要求。什么是创新？陶行知先生有自己独到的见解，概括的说就是：“行是知之始，知是行之成。”陶行知的“生活教育”理论是全新的教育思想，生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育。教育的根本意义是生活的变化。教育是为了生活，离开了生活的改进，教育就失去了意义。这就要求教育要从课堂和书本走出来，去关注社会生活，即关注生活重于关注书本。以生活为中心的教育，不仅使书本知识变活，而且使学生开阔视野，从社会生活中吸取综合的多方面的知识，从而获得思想和精神力量。把日常的教育和教学都要和社会生活结合起来，在课堂教学中，书本知识要联系社会实际，引导学生关心家乡的建设、国家的发展、科学技术的成就和丰富多彩的社会文化生活。 陶行知先生的教育思想我们有重要的影响，学习陶行知先生的精神有极其重要的意义。今后我将把所学到的行知精神赋予到我的实践活动中去，切实把行知教育思想落到实处。(作者系新安县石井镇初中教师)
