鲁迅揭露人性的句子
1、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草做装饰的地面。
2、管委会受了对方的贿赂根本不管，来回踢皮球，就是相互推托，我气不过，便拨打了市长电话。打市长电话还是没用，依然是让管委会来处理，最后的结果是不了了之！(鲁迅揭露人性的句子)。
3、譬如厨子做菜，有人品评他坏，他固不应该将厨刀铁釜交给批评者，说道你试来做一碗好的看？
4、“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕！”先生是这样说的，也是这样做的。他爱他苦难的祖国，爱他多难的国民，爱之深责之严，这是由他三本小说和十六本杂文为证的。
5、译文：虽然笑着但是未必和气，虽然哭着但是未必悲戚。表面结交，背地里关系生出荆棘。
6、但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。——鲁迅《藤野先生》
7、这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂。”
8、鲁迅先生关于国民性弱点的批判，在20世纪初是必要的，对于今天仍然震耳发聩。谁能说，今天的国民已脱胎换骨、克服了这些弱点？
9、还有一句是“损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近”。我们要和这种说别人可以，但是到自己做的时候又是另一种嘴脸的人划清界限。郭德纲曾经说过，你又不懂我的痛苦，你跑过来劝我，大度一点，你死不死啊？
10、人生吃人与不吃人，有人说是智商高与智商低的问题，这只是表面所成就的。其本质还是大德载万物与小德载物少，无德没有物质财富可载受穷的问题。往往人们理解，穷人是被人吃的人。其实人生大德与恶业，都是自己生世所做所为，有谁又能替人生写一撇呢？
11、《狂人日记》短篇小说，鲁迅是分成十三部分思路来写的。这句话来自鲁迅小标题：最后面：凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”
12、这是《阿q正传》中的临近结尾一段。阿q莫名其妙被处死，周围是看热闹的冷漠麻木的人群。读这样的文字，你能深深地感觉到先生对于阿q的深切体察与无限同情，而没有一丝一毫的鄙视与嘲讽；反而对于冷漠的人群充满无言的愤怒。
13、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
14、我是在河坊街现场手绘扇面的，原来生意还不错。可是挨着我的邻居不是个东西，见我有点生意，便心生嫉妒，他也雇人写扇面，弄的我生意一落千丈。
15、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
16、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业
17、我最喜欢他这么两句话，第一句是，“你看那些人小嘴叭叭的在台上”。在我们的现实生活中，不正是这样吗？有的人表面上人模人样的，在讲台上说话一套又一套，什么大道理都被他说遍了，他就是正义和道理的化身。但是他干的事情却不是人事，往往会让人寒心，这句话特别适用于现在的官员。每当开会的时候，说的比唱的还好听，但是一旦抓到他腐败，很多官员做的勾当真是令人难以启齿。
18、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
19、所有现存世界上的法律，所有历史上的皇朝王法，在限制和保护人的基本生存权中，都是将人性装在法治的牢笼中加以限制和保护的。公平公正的法制保护限制，是实现依法治国的硬性硬件。历朝历代的仁义道德，只不过是人吃人的软件表面晃子而已。如若看破更深仁义道德的内涵，却不以为然，是仁义善恶成就人性。成就祸福之根，大德载万物，小德载少物，无德不载物，是穷富吃人被人吃的本源。
20、真正走向和谐的世界环境，在于公平竞争的法律体系的硬件。在于生世善恶因果，欠债还钱，杀人偿命的天理。如果人人都知道，做的一切善事恶事，都是自己必须要还要报的。谁还会去吃人？又有谁还会被人吃？善恶有报的天理，是人性心性的硬件。富贵贫穷只是人性本质善恶的具体体现而已。
21、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
22、鲁迅为何会提出“立人”思想在近代发展的历史潮流中，鲁迅一直为社会严峻的现实问题而不断的探索，他所面对的不仅仅是时代的阻碍，更是中国人自古以来所存在的劣根性。鲁迅一直在自己的作品中揭露人性的最真实的一面，从《阿Q正传》到《病后杂谈》，他无一不在揭露与批判社会的黑暗，人性的劣根。鲁迅觉得“凡是愚弱的国民，即使体格如何的健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为是不幸的”，在留学期间鲁迅受到了西方文化的冲击，他开始不断怀疑甚至反省，中国人需要急迫拯救的不是他们的身体，是思想，是存在在人们心里几百年几千年的封建思想。揭露人们生存的现状是鲁迅先生做的第一步，要想改变人们封建的老思想就必须改变人们对于自身的认知，人不能因为追求安稳的生活而去做一个奴隶，鲁迅用其一生的时间在揭露人性的黑暗，帮助更多的百姓摆脱自古以来的劣根性。而那时人们的生存现状是目光短浅，贪婪卑怯，甚至透露着一种附势于权力的奴性，怎样才能解救中国人的思想，让中国人摆脱贫困，远离窘态，那些在中国人身上存在了几百年的劣根性。鲁迅在作品中对这些进行了批判，把那些妨碍中国人发展的封建思想的摒弃，对于鲁迅来说，前路漫漫充满荆棘，而他是仍然从困境中提出正确思想的勇敢的领头人，“立人”就在这种情况之下被鲁迅作为核心不断传播。
23、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。——鲁迅《鲁迅杂文选》
24、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。——鲁迅《野草·题辞》
25、这篇小说以狂人第一人称“我”而完成整部作品的。这是中华民族文化上下五千年以来，第一部将人性和社会的本质，赤裸裸的暴晒于阳光大地之上。是人性与人心的掲落。像岳飞“冻死不拆屋，饿死不掳略”的人性军纪，宋江有了重军队人马，带领众兄弟，宁可被朝庭利用剿灭方腊死去多半后，一杯皇帝御赐毒酒，成就忠义文化。从此脱离匪寇，永不造反的忠义之心，天地历史可鉴。这可不是人人能够做到的。
26、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。 (鲁迅)
27、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
28、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
29、我以为别人尊重我，是因为我很优秀，后来我才明白，是因为别人很优秀。
30、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
31、以前认为鲁迅讲的狗——在农村生活过的人，大都会此体会，但现在重新读到，却发现他讲的是人。
32、鲁迅的这段震醒世人的文字，把历代人吃人的社会原因，社会意识理念抛析出来，说君子取财有道，小人取财不顾体面，其本质还是社会分配制度不公正公平的问题。取财有道，是看不到的吃人喝人血，取财无道则是暴力的杀人抢劫吃人肉。尚若将富豪变成和穷人同样的环境，从头来一把。不到一年，富豪落破的穷人又发财了。而穷人和落破富豪同在一地，一样的营生。却还是穷人。
33、 读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。
34、译文：战士拼斗军阵前半数死去半生还，美人却在营帐中还是歌来还是舞！
35、译文：塑造佛像塑造模型难以塑造其中的骨头，了解一个人看到他的脸却不知道他的心。
36、那些早已爬在上面的人们，天天替你们创造撞的机会，叫你们化些小本钱，而预约着你们名利双收的神仙生活。这样，爬了来撞，撞不着再爬……鞠躬尽瘁，死而后已。
37、而十年浩劫中那屡見不鲜的批斗会上，有多少人充当“看客”：幸灾乐祸地看别人遭殃，甚至还添上一把火；就是那些卓有成就的文学家、艺术家投河、跳楼、煤气自杀，比如老舍，比如傅雷，等等等等，也只是给无聊者增加饭后谈资，人们未必不把他们的死看作一场戏，以谈论别人的痛苦来掩饰自己的无聊与空虚。
38、“立人”思想的意义鲁迅在否定封建思想的途中，逐渐形成了一种自己独特的思想之“立人”，鲁迅发现能否让一个国家强大起来不单单是国家领导人的任务，更是中国上上下下所有百姓的责任。鲁迅曾说“所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵席。所谓中国者，其实不过是安排这人肉筵席的厨房”，所以鲁迅提出如果不摒弃旧有的封建思想，中国永远无法逃离现状，新思想也会永远得不到理解。面对愚昧无知的中国人，鲁迅说呆子是医学医不好的，从立人到立国，鲁迅的论述是全面且深刻的，鲁迅强调我们应该向西方学习，却又小心的将西方文化与立人区分开来，作为民族的战士，鲁迅是孤独的前行者。鲁迅用一生让中国人丢弃封建的潮流，而现在立人这个思想所带给我们的意义，所需要我们理解的则要更多，其深邃的含义所要求我们探索的也更加的幽深。鲁迅对祖国的热爱，殷切的希望国民可以彻底改变，使得他的作品充满了对当时中国态势的不满与批判，鲁迅用笔杆作为武器，抨击当时的社会，给中国人一种新的思想启蒙。改变社会首先要改变的就是人，立人就要提高一个的个人价值，鲁迅一遍又一遍的用自己的笔杆告诉国人，我们不能再维持现状，我们要自我改变，要不断的意识到自己的错误，改正自己的思想。
39、《庄子·盗跖》：“子之道狂狂汲汲，诈巧虚伪事也，非可以全真也，奚足论哉？”
40、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
41、人的本性是大善的，可真正到生与死关键时刻，还是要吃人的。不吃人就要被人吃。这一强肉弱食，自远古到现在的普遍现象。在全球人性上，还没有完全改变，中国和世界上的所有战争。其争夺的就是，吃人与被人吃的厉害关系。
42、“卑怯和势利”今天更不鲜见，有多少人有变脸之术，遇弱则强，遇强则弱，时羊时狼，卑怯和势利嘴脸轮番变换，下属面前当祖宗，上司前则又成了俯首帖耳的孙子。
43、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
44、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。——鲁迅《再论雷峰塔的倒掉》
45、 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
46、鲁迅先生的文字是尖锐的，是批判的，往往能给我们最深刻的启示，能骂醒那些装糊涂和装睡的人，对于那些叫也叫不醒的人，也不需要去救他们了，让他们自生自灭吧，他们就配给洋人做奴隶。
47、 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
48、楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
49、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
50、《汉书·师丹传》：“朕疾夫比周之徒，虚伪坏化，寖以成俗。”
51、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
52、 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
