守株待兔的道理
1、 相传在宋国，有一个农民，在深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎，吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命地奔跑。突然，有一只兔子在奔跑中迷失方向，一头撞死在他田边的树根上。当天他美美地饱餐了一顿，从此便不再种地，一天到晚守着那棵神奇的树根，等着再有兔子撞上去。可是直到农民饿晕过去，也没有等到兔子。
2、“守株待兔”的故事出自《韩非子》，《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集。 《韩非子》 是在韩非逝世后，后人辑集而成的。
3、生：哈哈哈，你这个人真可笑，兔子怎么可能天天都来撞树桩呢？
4、“守株待兔”就是从这个故事来的。“株”在这儿就是“树”。这个成语有两个意思。一个是比喻有人把偶然发生的事情当作经验，还牢牢守住不放。一个是比喻有人不愿切实地工作，妄想得到意外的收获。
5、你觉得南郭先生是个什么样的人？这则寓言故事告诉了我们一个什么道理？
6、第二天，农夫照旧到地里干活，可是他再不像以往那么专心了。
7、师：我们一边读一边想象当时的情景，读起来就会扣人心弦，更有意思了。在田间干活的农夫，捡到这只又大又肥的兔子，他一定高兴地自言自语——
8、*出示语句太阳升起，种田人坐在树桩旁，心里想(还会有兔子；兔子兔子我饿了)*出示语句别人干活，种田人坐在树桩旁，心里想(兔子肯定回来；兔子什么时候来；干嘛这么累，我这多好)*出示语句，太阳下山了，种田人坐在树桩旁，心里想(兔子可能会来了；兔子一定会来，不能放弃；兔子怎么还没来啊，来了可以卖钱)*出示语句：因释其耒而…，生齐读*等到了吗？等到了，出示齐读：兔不可复得，而身为宋国笑。等到了吗？(嘲笑；饿死)理会寓意(1)被人嘲笑滋味不好受，在座的同学都是有爱心的，我们应该阻止，劝一劝这个耕者？你会怎么劝呢？老师现在就是耕者，你会怎么劝呢？*(生1不是心存侥幸行，不劳而获)用自己的话说(生2：不要再等兔子，兔子已经死了，其他兔子都知道了，不来了)万一有兔子来呢？(生3等了一年，没有东西吃)师相机评价！(生4：兔子过来只是偶然，不会经常过来)*你觉得我错在哪了？(心存侥幸，不劳而获)把偶然的事情当成必然！刚才你的劝说，你觉得古代的宋国人能听懂吗？(不能)抽生(可以用文言文来全说吗！)教师鼓励。*劝说需要穿越，怎样样穿越？(时空机…)有时候穿越需要咒语！教师出示小篆文《守株待兔》，尝试挑战朗读。
9、兔走处，朱哲进而使读到这里有疑惑，既然兔都走了，怎么会折颈而死呢？ 不小心撞到了，。 走字是跑的意思。 我们课文的旁边，这些带序号的内容就是小股文的注释，原来借助注释也能帮助我们更好地读懂小股文。
10、奴才，你把朕当成什么了，来人拖出去.....
11、相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日落而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了。
12、③这个故事的结果是怎样的?把相关的句子写下来。
13、生：我看到一只兔子飞快地跑着，一下子撞到了树桩上，颈子折断死了。
14、兔子真会象农夫碰见的那样，自己往树桩上撞吗？现在大家能猜得出守株待兔的道理是什么吗？
15、这个小古文，大家已经知道了，为了让更多的小朋友了解小股文，我们正在制作一个绘本，今天老师和小朋友要合作要为这个绘本配上图画和文字，我们一起来完成，他好不好翻开第一页。
16、 守株待兔能用于褒义，只要掌握了规律，在兔子必经之道上栽几棵树等兔子撞，也是可以的。比如某地是日军必经之地，我们只要在此做好准备，守株待兔即可。
17、宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
18、*出示图片对应语句(生反馈)怎么判断？(生说图片内容)*关注“走”，走对应？(跑)今天的“走”对应古代的哪个字？(跑)古代的哪个字对应今天的走？(行，师引导：三人行)。齐读图片对应语句。*出示图片对应语句(生反馈)怎么判断？(生说图片内容，讲述判断依据)想象故事(1)出示图片，引导想象
19、本文是一篇短小的文言文，写的是一只兔子偶然撞死在田边的_____,一个农夫捡到了，从此就放下锄头整天_____,希望再有兔子撞死，可是他__________,田地也荒芜了。
20、祠：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。
21、可能因为他很幸运，我们强农夫最开始得到兔子是因为偶然而获得的利益是一种侥幸，同学们侥幸会常常有吗？不会。
22、兔子心想，“反正乌龟爬得那么慢，我就是睡上一觉，休息一会儿，再起来跑也一样，能赢他的。”
23、师：古人用小故事向我们传递了深刻的道理，守株待兔的行为不可效仿。请大家试着结合黑板上的词语背一背课文。
24、 一出发，兔子就像箭一样冲了出去。而乌龟呢，正使劲地迈着四条腿，刚刚爬过起跑线。
25、接下来会发生什么呢？看第四页。
26、他想改善自己的生活，但他太懒惰了，他没有勇气，他懒惰且害怕做事情，并且他一直幻想会有一笔进入他家门口出乎意料的财富。
27、师：这是注释告诉我们的，你还可以通过什么方法能知道“耒”的意思呢？
28、*你们是宋国人，我是耕者，教师小古文叙述古诗…邻家小儿劝说(兔不可复得；而为宋国人笑)(2)揭示道理*韩非子穿越千年，想告诉我们一个怎样的道理？(不要心存侥幸，有些事只是巧合)*生活中有没有心存侥幸？(老师批错题目；有些司机在没有信号处闯红灯)拓展阅读(1)拓展*出示文言文《南辕北辙》，教师范读！
29、第二：守株待兔讽刺了那些妄想不劳而获的人，时常心存侥幸心理，渴望有超出本身劳动价值的意外收获。同时也对那些依照旧经验进行改革的观点提出了质疑，批判了经验主义，对墨守成规的相关政策表达了不满情绪。
30、不要死守着一个简单的死道理、既定的目标或人和物，一辈子，从不改变最初的想法，妄想从此不用劳作、不用行动，就可以得到第一次成功时或幻想的成果，要知道事物是不断变化和发展的。
31、相传在战国时期，宋国有一个农民。遇到好年景，也仅仅是吃饱穿暖。一旦发生饥荒，他将不得不忍受饥饿。他想改善自己的生活，但是他太懒惰了，又没勇气，干什么都是又懒又怕。他一直想若有意外送上门的财富就好了。但是却一直没有意外之财，每天都过着同样的生活。
32、师：他捡到一只兔子，还想要更多的兔子，于是就有了后面的故事。请同学们用刚才的方法，一边读句子，一边想画面，你看到农夫在做什么。
33、①朗读课文共( )句话，我读了( )遍，能做到(正确 通顺 流利)地朗读。
34、
35、那些游侠刺客，聚集d徒，标榜气节，以图显身扬名，结果触犯国家禁令；那些逃避兵役的人，大批依附权臣贵族，肆意行贿，而借助于重臣的请托，逃避从军作战的劳苦；
36、现在我要点几个古代的韩非子，和我进行古今对背。嗯，你最先举手还有哪些同学有自信？ 乔短短的时间有的同学都能和老师进行对背了，我相信在花一点点时间大家都能把这个小故事背下来了，
37、师：请同学们读读课文，它跟我们前面学过的课文不一样，因为这是一篇——
38、坐车人把方向弄错了，却还在用自己的有利条件来辩驳。这个故事告诉我们,无论做什么事,都要先看准方向,这样才能充分发挥自己的有利条件;如果方向错了,那么有利条件只会起到相反的作用。
39、(示例)：吾料兄必定出身报国，岂是～之辈。
40、该书在先秦诸子中具有独特的风格，思想犀利，文字峭刻，逻辑严密，善用寓言，其寓言经整理之后又辑为各种寓言集，如《内外储说》、《说林》、《喻老》、《十过》等即是。
41、他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。
42、● 六年级下册数学书答案人教版六年级数学下册课本练习答案
43、师：同学们，我们来玩一个小游戏，看到这些图片你能一下子说出这些图片所暗示的故事的名字吗？挑战一下！(依次出示图片)
44、那些工商业者，制造粗劣器具，积累奢侈资财，囤积居奇，待机出售，希图从农民身上牟取暴利。上述这五种人，都是国家的蛀虫。君主如果不除掉这五种像蛀虫一样的人，不广罗刚直不阿的人，那么，天下即使出现破败沦亡的国家，地削名除的朝廷，也不足为怪了。
45、生：“释”就是放下的意思，“释其耒”就是放下了他的农具。
46、从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。大家知道守株待兔的道理说的是什么吗？
47、守株待兔的道理是告诉人们不能死守狭隘经验、墨守成规。批判了那些不知变通，死守教条的狭隘的个人经验的思想方法，不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。
48、A、舌一吐而二虫尽为所吞 B、为人谋而不忠乎
49、师：“耕”的左边也是一个生字(出示字卡“耒”)。
50、师：韩非劝诫帝王，如果还一直用过去的老办法来治理当代的民众，不进取、不改变，那就会像这个守株待兔的人一样。同学们，在你的身边有没有守株待兔这样的人或现象？(学生交流略)
51、给下列加点字选择正确的读音，用“ ”标出。
52、是否有些小朋友就是“言语的巨人，行动的矮子”
53、师：速度快，撞得重，因此一下子把颈子给撞断了。这里的“触”可不是轻轻触碰，而是重重地——
54、成语“守株待兔”，比喻妄想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。
55、去掉了拼音你还会读吗？全班齐读。其中的跟中是一个会议字，左边的耒是农夫的。根据右边的表示天地，所以古时候的种田人又叫跟着。
56、文中哪一个字与“耒”有关，知道吗？引导带这个偏旁(耕)，组词？(耕地耕田)是一种工具！耕者是什么人？(耕田的人)记者？(采访的人)写书？(作者)舞蹈的人(舞者唯有饮者(喝酒的人)；教师小结！*读懂字意、词义！有什么好方法读懂小古文呢？结合以前学学过的方法(看释义、查字典)(4)理解古文
57、 晚上回到家，农夫美美地吃了一顿香喷喷的兔子肉。
58、守株待兔的故事：这个故事出自《韩非子·五蠹》，通常这个成语用来比喻妄想不劳而获，或死守狭隘的经验，不知变通的人。从前，有一个宋国人，他有一块肥沃的田地。他勤奋地经营着这块田地，收成很可观。田地里有一个树桩，干活累了时，他就在树桩旁边歇息一会儿。有一天，他正在田地里耕作，不知从哪儿来了一只兔子，急急忙忙地奔逃，结果一头撞死在了树桩上。他跑过去一看，高兴得不得了：“今天的运气真好，白白收获了一只兔子！”他拎着兔子一边往家走，一边得意扬扬地想：“要是我每天都在这里等着收获一只兔子，那以后就可以不用这么劳累了。”于是，从第二天开始，他放下锄头，每天守在田边的那个树桩旁边，等着兔子跑过来撞死在树桩上。时间就这样一天天过去了，田地里长满了野草，荒芜不堪。宋国人还在树桩旁边等着，然而再也没有兔子撞死过。
59、《韩非子》集先秦法家学说大成的代表作。韩非死后，后人搜集其遗著，并加入他人论述韩非学说的文章编成。《五蠹》是其中的代表作品之一。全文近四千七百字，是先秦说理文进一步发展的代表作。作者列举了大量的事实，在对比中指出古今社会的巨大差异，论据充分，词锋锐利，推理切中要害。
