百年孤独故事梗概
1、在《百年孤独》发表之前，马尔克斯在拉丁美洲文坛之外并不广为人知。《百年孤独》刚一面世即震惊拉丁美洲文坛及整个西班牙语世界，并很快被翻译为多种语言。马尔克斯也一跃成为名噪一时的世界级作家。
2、布恩迪亚家族的第二代有两男一女：老大何塞·阿尔卡蒂奥是在来马孔多的路上出生的，他在路上长大，像他父亲一样固执，但没有他父亲那样的想象力；他和一个叫庇拉尔·特尔内拉的女人私通，有了孩子，但在一次吉普赛人来马孔多表演时又与一名吉普赛女郎相爱，于是他选择了出走；后来他回来了，但是性情捉摸不定。(百年孤独故事梗概)。
3、布恩迪亚的小儿子叫奥雷连诺，是第一个生在马孔多的孩子。他后来与政府派来的镇长的小女儿雷梅苔丝·莫科特结婚，但他结婚前，也和庇拉·特内拉发生过关系，他们生的儿子取名奥雷连诺·何塞。
4、何塞•阿尔卡蒂奥从小孱弱爱哭，费尔南达希望把他培养成教皇。他在恐惧中度过童年，在欺骗中浪过求学时期，回到家中无意发现了乌尔苏拉留下的金币，把家变成了一座浪荡乐园。后被他赶走的伙伴谋财害命。
5、没想到，Karen的生物实验室的一位教授，帮了她一个大忙。这位教授是特洛伊·伊特尔顿(TroyLittleton)，他问和Karen一起工作的其他9名研究生，是不是愿意一起凑份子买一张旅行婴儿床，准备送给Karen的和Kattie做礼物。
6、十七个私生子来见他们的父亲奥布，神父在十七子前额画上十字，而这十字却从此清洗不掉。「奥+特」留在马孔多干活，还建了一座制冰厂。另一个私生子「奥+森」后来也留在了马孔多。「奥+特」给马孔多修了一条铁路。火车开到，「这列无辜的黄色火车注定要为马孔多带来无数疑窦与明证，无数甜蜜与不幸，无数变化、灾难与怀念。」
7、美国佬还在马孔多种香蕉，美人小蕾是唯一不被香蕉热潮所动的人。她排斥社交，索性剔了个光头，但依然很诱人。美人小蕾似乎有红颜祸水体质——楼顶偷看她洗澡还想给她擦背的男人跳下来摔死了，趁乱摸她腹部的男人被一匹快马踏死了……后来美人小蕾坐着床单飞天了……
8、加西亚·马尔克斯遵循“变现实为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义创作原则，经过巧妙的构思和想象，把触目惊心的现实和源于神话、传说的幻想结合起来，形成色彩斑斓、风格独特的图画，使读者在“似是而非，似非而是”的形象中，获得一种似曾相识又觉陌生的感受，从而激起寻根溯源去追索作家创作真谛的愿望。
9、闭关了18个月之后，马尔克斯完成了初稿。他和妻子当天就赶往邮局，准备把稿子寄到阿根廷的一家出版社。
10、长猪尾巴的男孩就是布恩迪亚家族的第七代继承人。他被一群蚂蚁围攻并吃掉。一场突如其来的飓风把整个儿马贡多从地球上刮走，从此这个村镇就不复存在了。
11、他们结婚后生了个有猪尾巴的婴儿，是这个家庭的第七代，也是最后一代。这个孩子生下后，他母亲由于产后失血过多而死。这孩子不久就变成了“一张肿胀干枯的皮”。
12、1984年之后，随着《百年孤独》中译本的出现，也随着拉美其它重要作家作品被介绍进中国，魔幻现实主义被作为一种整体的创作流派加以研究。评论家们不再满足于赏析式的点评和浮光掠影的介绍，对《百年孤独》的研究得以向纵深发展。
13、“从某种程度上来说，由于意识形态上的变化，布恩迪亚和整个马孔多都是鬼魂。他们被自己的文化所隔离和排斥，社会发展落后于其他地区，处处依赖他人。更可怕的是他们已经完全接受这样的现状，不思改变。”
14、易漱泉在《论》一文中认为《百年孤独》的艺术特色表现在以下几点：栩栩如生的人物形象、象征手法、接近荒诞的夸张、准确而富有表现力的语言。这些观点很好地代表了早期评论者们对《百年孤独》艺术特色的认识。
15、《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚马尔克所创作的长篇小说，是其代表作。也是拉可美洲盛幻现实主义文学的代表作被警为再现拉丁美洲历史社会图最的鸿管目著”。
16、本来何阿布和堂摩之间一场战斗难以避免，但是最终他们还是决定以和为贵。长大的奥布陪父亲同去谈判，结果碰到了他一见钟情的女性——堂摩的女儿——「萝莉·小蕾」，尽管论年龄小蕾都可以当奥布的女儿了。
17、g、梅尔乔·埃斯卡洛纳：一对双胞胎第二的老师
18、叶继宗在文章《寻找本民族的群体意识：与的比较》中认为，《百年孤独》中布恩迪亚家族的群体意识“孤独”和《小鲍庄》中的“仁义”均折射出了落后的国民性和狭隘的文化传统。同时两部小说都有两个世界，前者有一个现实的世界和一个怪诞的非现实世界，后者则是在现实世界的背后隐藏了一个非现实的世界。
19、张京的文章《的艺术结构》运用叙事学的方法(叙事时序和叙事逻辑方阵)来分析作品的表层及深层结构。他认为《百年孤独》有两种时间结构：直线型时间结构和圆周型时间结构。直线结构像是一根轴线，环绕这根轴线的是许多圆圈。
20、《百年孤独》主要讲述了加勒比海沿岸的小镇马孔多，布恩迪亚家族一共七代人从兴起到衰亡的传奇故事。
21、第二代的阿玛兰塔热情奔放，公然婚内出轨侄子，抛弃丈夫，尽管侄子身份未明，但阿玛兰塔肯定知道侄子的身世肯定跟布恩蒂亚家族有关，自己在乱lun的事实。。。但这一切挡不住爱情的魔力，在爱情的魔力下，她宁愿自欺欺人。。结果就是乱lun给布恩蒂亚家族带来了长着猪尾巴的第七代，还给马孔多引向了毁灭。
22、这种告诉你如何成功的书籍其实就是所谓的成功学，毒鸡汤，首先人生的发展没有统一标准，什么是成功什么是失败，对于每个人来说都有不同的解读和标准。其次每个人的道路也都是不一样的，面临的问题也会不一样，环境啊，人群啊，社会制度啊等等各种因素，所以一个没走过你这条路的人是没法为你提供帮助的。
23、他一直看不大懂，这时猛然明白了，最关键的几个字是：“这个家庭的第一个人将被绑在树上，而最后一个人将被蚂蚁吃了。”这时开始刮起一阵微风，充满古代天竺葵的飒飒声……
24、到马尔克斯闭关创作的第9个星期，这些钱就花光了。妻子梅赛德斯把家里能卖的都卖了，让肉店的老板赊给她肉，面包店师傅赊给她面包。
25、阿三不知道庇特是自己的母亲，反而向母亲求欢。母亲庇特则付钱给「桑德拉」，让她和阿三一起成长。阿三还帮助何阿强占土地，让他的土地得到保守d政府的承认。
26、 第三代人只有何塞·阿卡迪奥的儿子阿卡迪奥和奥良诺的儿子奥雷良诺·何塞。前者不知生母为谁，竟狂热地爱上自己的生母，几乎酿成大错，后来成为马孔多的从未有过的暴君，贪赃枉法，最后被保守派军队枪毙。后者过早成熟，热恋着自己的姑母阿马兰塔，因无法得到满足而陷入孤独之中，于是参军。进入军队之后仍然无法排遣对姑母的恋情，便去找妓女寻求安慰，借以摆脱孤独，最终也死于乱军之中。
27、何阿和丽贝卡搬进新家，一天家中枪响何阿死亡，不知道是丽贝卡谋杀还是自杀。何阿流的血成为一道血线，流回故乡，乌伊顺着血线找到何阿的尸体并下葬。
28、小说采用魔幻现实主义的风格穿插其中，梦幻与现实交替。
29、还有评论者认为，马尔克斯是“站在时代的高峰，用恢宏的变幻莫测的史笔结构全书，将哲学家的冷峻，历史学家的深沉，诗人的审美方式融于一炉，开辟了一种新的审美方式。”
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31、希金斯曾经写过：“从结尾来看，镜之城实际上就是个海市蜃楼。马孔多实际上象征着美国曾经许诺过的崭新世界，然而同现实中历史的走向一样，最后那只是个幻想罢了。”镜之城和冰工厂的意象代表了拉丁美洲人如何概括他们自己的历史，而这样的历史也注定是要毁灭的。
32、写作特点：作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。
33、她说“看到我们国家的父母，重点强调一下母亲们，正面临着系统性挑战，你很容易会举手投降，说这个问题太大了，我没有办法解决这个问题。但是，即使是庞大的问题，也有可能有微小但具体的解决手段。”
34、 与17个外地女子姘居，生下17个男孩。这些男孩以后不约而同回马贡多寻根，却在一星期内全被打死。奥雷良诺年老归家，每日炼金子作小金鱼，每天做两条，达到25条时便放到坩锅里熔化，重新再做。他像父亲一样过着与世隔绝、孤独的日子，一直到死。
35、丽贝卡和皮克的婚礼又被推迟，这次是因为新婚的小蕾半夜暴死，原因不明。为小蕾居丧时，「跑路猛男·何阿」回家了。这次他真的变成了超级猛男，走路把地震得咚咚响，巨大的阳物上覆满刺青，他靠向女人出卖肉体赚钱。丽贝卡也被猛男何阿吸引，心里早就忘了皮克，某个午睡时间他们便成长了不少。这件疑似乱伦的丑事被女家长乌伊知道后，她把丽贝卡和何阿逐出家门，这对男女只好定居公墓对面。
36、 布恩迪亚家族的第二代有两男一女。老大何塞·阿卡迪奥是在来马贡多的路上出生的。他在路上长大，像他父亲一样固执，但没有他父亲那样的想象力。和一个叫皮拉苔列娜的女人私通，有了孩子。但在一次吉普赛人来马贡多表演时又与一名吉普赛女郎相爱，于是他选择了出走。后来他回来了，但是性情琢磨不定。最后不顾一切家人的反对，与雷贝卡结婚，但被赶出家门。
37、阿三并没有和奥布一起走，而是留在马孔多，成为了镇上的军政首领。然而，阿三却成为了一个「小独裁者」，专行独断，甚至想把堂摩枪决，女家长乌伊惩罚了他，并重新管理小镇。
38、战争打响了，军队占领了马孔多。军队征税、滥杀无辜的行为，激起了奥布的起义，他带领一批人奇袭军营，打败军队。然后，奥布决定带领他们一起去投奔革命军。从此，奥布变成了「上校·奥布」。
39、 我买了之后就没再打开它，是因为它早已“名声在外”，说它太难读了；大多数人读到一半就放弃了阅读，也是因为它太难读了，已经被绕晕了。
40、布恩迪亚家族的第五代是奥雷里亚诺第二的二女一男，长子何赛·阿尔卡蒂奥儿时便被送往罗马神学院去学习，母亲希望他日后能当主教，但他对此毫无兴趣，只是为了那假想中的遗产，才欺骗母亲说他在神学院学习。母亲死后，他回家靠变卖家业为生。
41、梅梅和一个叫作「马巴」的青年谈恋爱，这个青年似乎总被黄蝴蝶围绕。马巴后来想钻进梅梅浴室被守夜人当成偷鸡贼而开枪，侥幸保命但卧床不起孤独终老。
42、他目击政府用火车把工人们的尸体运往海边丢到大海，又通过电台宣布工人们暂时调到别处工作。阿尔卡蒂奥四处诉说他亲历的这场大屠杀揭露真相，反被认为神智不清。他无比恐惧失望，把自己关在房子里潜心研究吉卜赛人留下的羊皮手稿，一直到死他都呆在这个房间里。
43、一天晚上，雷梅苔丝·莫科特突然暴死。布恩迪亚夫妇的女儿叫阿玛兰塔。他们还收养了一个孤女，据说是他们的亲戚，名叫雷蓓卡，但老两口始终不记得有这门亲戚。
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45、大儿子何塞·阿卡迪奥生在旅途中，长大后和一个常在他家帮工、会用纸牌算命的女人庇拉·特内拉发生了关系，生了一个孩子，取名阿卡迪奥，内战时阿卡迪奥被政府军抓去枪毙了。
46、他决心要开辟出一条道路，把马孔多与外界的伟大发明连接起来。他带一帮人披荆斩棘干了两个多星期，却以失败告终。他痛苦地说：“咱们再也去不了任何地方啦，咱们会在这儿活活地烂掉，享受不到科学的好处了”。
47、虽然由于乌苏拉的阻拦最终没有实现,并且眼光开始转向现实生。活,但布恩地亚对科学、知识的痴迷一如既往,不曾有一丝一毫的减弱。应该说,作者对布恩地亚痴迷于科学实验的描绘,强调了马贡多人对外来科学与文明的向往和追求，表现了他们的积极进取精神。
48、还有奥雷连诺内战时期按照古老风俗和17个女人生的17个奥雷连诺。第四代都是被政府军枪毙的阿卡迪奥的后代。女儿容貌秀丽，名叫俏姑娘雷梅苔丝。
49、夫妇「何阿布」和「乌伊」是故事第一代。有一天，何阿布和村民小普斗鸡比赛，何阿布赢了，「村民·小普」就骂何阿布性无能，其实何阿布并不是性无能，而是因为乱伦怕生「猪尾巴孩子」一直不敢啪啪啪。所以何阿布当场怒发冲冠一矛戳死了嘴欠的小普，回去后怒扯妻子的贞洁裤，强行啪啪啪。but，小普的冤魂一直在他们面前晃啊晃，因为有点怕怕，所以他们带上一批小伙伴决定——搬家！
50、后来丈夫因此而遭邻居阿吉拉尔的耻笑，他杀死了阿吉拉尔。
51、赫马开始感觉战争虚无，他感觉自己在雨中、孤独中迷失了。
52、而同时何二正在鼓动香蕉公司的工人罢工，被抓进监狱。罢工者被当成不法分子，政府授令军队枪决，大屠杀过后，何二从堆满尸体的火车上跳车逃跑。而官方宣称：「马孔多没发生过任何事，现在没有将来也不会有。这是一座幸福的小城。」就这样，工会领导人被消灭殆尽。
53、从此，死者的鬼魂经常出现在他眼前。鬼魂那痛苦而凄凉的眼神，使他日夜不得安宁。于是何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚一家带着朋友及其家人离开村子，外出寻找安身之所，经过了两年多的跋涉，来到一片滩地上，由于受到梦的启示决定定居下来，建立村镇，这就是马孔多。布恩迪亚家族在马孔多的历史由此开始。
54、他一边经历这一时刻，一边读这一段历史，他自己预言羊皮最后一面的秘密，就好像他对着镜子，自己讲自己。”他又跳了一段想读最后的日期和他自己死亡的情景。
55、在这一章里，布恩地亚与吉卜赛人的交往成为主体内容。随着吉卜赛人每一次带来的新奇的东西的不同，布恩地亚进行科学钻研和探险的内容也随之发生变化。受其影响，布恩地亚甚至想率领众人整体迁移，离开马贡多。
56、由于害怕像姨母与叔父结婚那样生出长尾巴的孩子，婚后很久乌苏拉才与何塞同房。他们是马贡多的第一批居民。吉卜赛人给马贡多带来各种新奇事物，何塞被磁铁等东西迷住了。他想要开辟出一条道路，把马贡多与外界连接起来。当发现这是个四面环海的小村，他因痛苦不能自拔而精神失常。
57、这样她能有一个安全的地方，当自己工作时，女儿能在实验室里睡个觉，或者是和大人们一起玩，研究生们有空时都愿意陪小宝宝玩一玩。如果她哭一下，没有人会烦，每个人都喜欢和她一起玩。”
58、但她内心感到异常孤独、苦闷，甚至和刚刚成年的侄儿厮混，想用此作为“治疗病的临时药剂”。然而她始终无法摆脱内心的孤独，她把自己终日关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，直至生命的最后一刻。
59、故事涉及四十多位家族成员，他们的命运看似各不相同，实则不断重复。无论是布恩迪亚家族，还是马孔多创建之初其他家族，都无法摆脱宿命一般的孤独。作者以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦地探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻。
60、成功学给成功者敞开了凯旋门，但却甚至没有给失败者留下哪怕一块骨灰盒。这种做法极大的膨胀了人的自信心，大大的简化了成功的途径，人们开始渴望成功，甚至成功的概念已经被扭曲成了，人们逐渐丧失了多元化的价值观，成功逐渐成为了数字游戏，金钱、权力、名望、地位、物质需求成为了人们标榜成功的唯一概念，人们过度的追求成功而变得不满足，不幸福。成功的奴隶们相继沦丧在了通往成功的路上。
61、奥布攻下了马孔多，并决定处决何拉蒙，何拉蒙临刑前对奥布说出了一句经典的话：
