孔子关于劳动的名言
1、给青年人最好的忠告是让他们谦逊谨慎，孝敬父母，爱戴亲友。——西塞罗(孔子关于劳动的名言)。
2、 有一种至深的悲怆，叫做子欲养而亲不待。
3、另一句来自子路，子路迷路了，路上遇到一个"丈人"，就问"见到夫子了吗"，丈人说，"四体不勤，五谷不分，孰为夫子"。(孔子关于劳动的名言)。
4、宰我(孔子学生)问：“父母死后要守三年的丧，太久了。君子有三年不去习礼，礼仪必定会废弃掉，三年不去奏音乐，音乐一定会失传。陈谷既然已经吃完了，新谷又已出来，打火用的燧木又经过一个轮回，一年也就可以了。”
5、 做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解缺憾。
6、提高阅读效率和能力，可以学习掌握如快速阅读的技能。快速阅读是一种自主的根据材料、需要、时间、精力和内外部环境，有目的有选择地进行阅读的方法或习惯。一般通过如“精英特快速阅读训练”这样的软件训练，掌握到两千多字每分钟的阅读速度都是比较容易的。
7、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素
8、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
9、生意要一笔一笔地做，面对面地做，推心置腹地做。顾客不是我的冤家对头，而是我的衣食父母。——乔·吉拉德
10、父母可以有自己的理想，但干涉孩子各自的理想，就等于不承认孩子的人格。青少年不良行为的种子，最初就是从这里萌芽的。——池田大作
11、子夏(孔子学生，姓卜名商，字子夏)问孝，孔子说：“儿子在父母面前经有高兴的神色，是件难事。有事情，年轻人效劳，有酒菜佳肴，年长的人吃喝。难道这竟可认为是孝么？
12、我们接受三种教育，一种来自父母，一种来自教师，另一种来自社会。第三种教育与前两种完全背道而驰。——孟德斯鸠
13、 修己以敬——修炼自己，保持严谨恭敬的态度;修己以安人——修炼自己以安顿别人。
14、 在家靠父母、在外靠朋友;物以类聚、人以群分。
15、任何人也不会否认知识的重要性，但如果把知识当成统治人们的本钱，而且还认为“天下之通义也”，依靠天下劳动人民来养活自己，恐怕就大错而特错了。
16、 以诚待人、言而有信;子曰：人而无信、不知其可也。
17、如何才能做到活到老学到老，实现终身学习呢？
18、一味地挖苦、贬低，会导致孩子的反抗，反对父母，反对学校，或者反对整个世界。——布鲁诺
19、有子说"他的为人，孝顺爹娘，敬爱兄长(其为人也孝弟中的“弟”是悌，音ti的四声。孝为对待父母的正确态度，悌为对待兄长的正确态度)却喜欢触犯上级，这种是很少的。不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。君子专心致力于基础工作，基础树立了，道就产生。孝顺父母，敬爱兄长，这是仁的.基础吧
20、 对父母要又敬不违、劳而不怨;顺者为孝;真正爱父母就是要尊重和包容他所有的习惯。
21、父母有几百亿家财，能够帮子女买到个聪明的头脑吗？做不到的！智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。——南怀瑾
22、 我们不缺乏宏大理想，但缺乏到达理想的切实道路。
23、在我家里，关心别人是理所当然的事。父母亲从小就向我们灌输，一个人既要有雄心壮志，又不能自高自大目中无人，自立自强是生活的基本原则。——艾森豪威尔
24、家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素
25、孟武伯(仲孙彘，孟懿子的儿子)向孔子请教孝道。孔子回答道：“做父母的只是为孝子的疾病发愁(意在做孝子的应该体谅父母，保重健康，不要让父母担忧)
26、很多人认为小孩子讲的话都是无稽之谈。然而我认为，如果现在听取孩子所关心的事，将来当他到十几岁后也能分担父母所操心的事。这两点是密切相关的。——亚科卡
27、在一定意义上，学生是老师的影子，儿女是父母的影子。——吴明
28、世上所有的父母都有一种真挚的愿望，就是想目睹本身不能成就的事业为儿子所完成，似乎他们想以此获得再生，并且好好应用前一辈子的经验。——杜邦·纳姆洛
29、一句是弟子樊迟向孔子学种庄稼、种花草，想做个农夫或者园丁。孔子就批评他说："小人哉，樊须也!"
30、 不耻下问;学海无涯苦作舟;坚持容易变通难。
31、 恒常之心是对自己的诚意，也是对别人的信誉。
32、 在其位、谋其政，不在其位、不谋其政;世界上不缺锦上添花，只缺雪中送炭。
33、 世界上所有的爱都是以聚合为目的，只有父母对孩子的爱是以分离为目的的;距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保有。
34、当然，阅读效率和能力的提高，也是一个积累的结果，也就是多读。因为多读可以完善你的识文基础，比如词汇、知识背景、阅读技巧、良好的阅读心态等，这些基础能力的提高，会帮助你进一步提高阅读效率。
35、孔子批评樊迟目光短浅，本来可以有更大空间发展自己，却只看到眼前小事；"丈人"讥讽"夫子"这个称呼，不仅仅是孔子，也包括当政者，确实是四体不勤，五谷不分；"吾少也贱，故多能鄙事"，这是当时的通识。孟子就将此分得很清楚，"劳心者治人，劳力者治于人"，社会管理任何时候都是需要的，但说到孔子轻视劳动，却也无从谈起。
36、 五美——惠而不费、劳而不怨、欲而不贪、泰而不骄、威而不猛。 四恶——不教而杀谓之“虐”、不戒视之谓之“暴”、慢令至期谓之“贼”。
37、 美好的品德需要在不断的学习中获得定位与制衡。
38、 人生有三个坎：青少年时，戒之在色、壮年时，戒之在斗、老年时，戒之在得。注：青少年时的坎在婚姻上、壮年时的坎在与人争斗上、老年时的坎在因所得的失去而抱怨上。
39、 真正的学习使用自己的主体学习生命中最匮乏的经验;真正的学以致用就是把知识落到实处。
40、 一个人要张开耳目，会发现处处皆是学问;学习时要确认消息是真实的吗、确认消息是善意的吗、确认消息是真的这么重要吗?
41、 在这个世界上，不如意事常八要“常想一二”。
42、刻意练习不是简单地反复做一件事，它是以目标为导向，有针对性的练习，不断超越自己现有的水平；在练习的过程中，练习者要思考如何进步，不断尝试，才能积累大量心智模型经验，知道如何应对复杂情况，一次比一次好；刻意练习能在老师或教练的指导下进行更好，他们可以提供准确的反馈，帮助学习者找到需要提高的环节。
43、在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。——苏霍姆林斯基
44、 君子泰而不骄、小人骄而不泰;不可无傲骨、不可有傲气;君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
45、 一个人能不能守住信誉一定跟他的道德观相关。
46、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
47、而且，学习后若能把吸收的理论知识拿回工作、生活中加以实证，则又可以进一步强化新思维，增加理论转为实际可行的方法。
48、 只有建立内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。
49、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。——山阴金先生
50、其次，终身学习可以提升我们各方面的竞争力。长时间的不学习新东西，你很可能一下子就被拥有新想法的人给超越了。所以，多阅读、多拓展眼界，才有可能提高自己知识和思维的高度，并提升自己各方面的竞争力。
51、 信誉对每一个人来讲，是一张无形的通行证;人品的高下，诚信是一块试金石。
52、幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。——培根
53、 非爱行为——以爱的名义，对最亲近的人进行的非爱性掠夺。
54、有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
55、任何一个孩子因死亡、离婚、被抛弃而失去父母，永远是个悲剧。有些单身家庭确实也尽到了照顾自己孩子的责任，但是多数美国人认为，单身这家庭并不是理想的模式。——里根
56、劳动和人，人和劳动，这是所有真理的父母亲。——苏霍姆林斯基
57、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
58、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。——李毓秀
59、 恕道里面包含着一种深刻的渊源，就是感恩之心。
60、如果你觉得生活很无聊，那说明你的生活都是由父母买单。——比尔·盖茨
61、应该强调，不严肃认真的教育，有许多隐患。父母使自己的子女享福太早，是不聪明的。——雨果
62、 判断导致信念、信念导致情绪、情绪导致困扰。
63、子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
64、善体黎庶情，此谓民之父母。广行阴骘事，以喃保我子孙。——山阴金先生
65、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——培根
