道教的经典语录
1、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
2、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
3、大意：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。
4、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
5、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
6、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以⽰⼈。
7、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。
8、 译文：天下的人都仅仅知道以美为美，这就是丑了。都仅仅知道以善为善，这就是恶了。有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和回音相呼应，前边与后边相伴随。此乃常情，故曰恒也。
9、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭《道德真经广圣义》卷九
10、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子
11、阳台资讯| 王屋山《道德经》原石艺术经卷洒净祈福仪式圆满成功
12、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。《道德经》
13、修道之人明生死，求正道，惩恶扬善，利益苍生。我们能把握的就是今生，此身不向今生度，更向何生度此身?
14、君⼦不谓⼩善不⾜为也⽽舍之，⼩善积⽽为⼤善；不谓⼩不善为⽆伤也⽽为之，⼩不善积⽽为⼤不善。
15、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。老子
16、出自《天仙正理直论增注·本序并注》。(译文)古时教人学道劝其早学，不要等到年老体内铅汞(元气)欠缺时再学，那时就晚了。
17、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
18、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
19、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
20、太上，不知有之；其次，亲⽽誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不⾜焉，有不信焉。
21、1曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
22、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
23、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
24、天长地久。天地因此能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
25、出自《笺注直指中篇》。(译文)修身成真的大道，一旦得道便永远得道。
26、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。《列子说符》
27、天地之道，极则反，盈则损。-------《淮南子泰族》
28、偶尔会想，如果人生真如一场电子游戏，玩坏了可以选择重来，生活会变成什么样子？正因为时光流逝一去不复返，每一天都不可追回，所以更要珍惜每一寸光阴，孝敬父母、疼爱孩子、体贴爱人、善待朋友！
29、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
30、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。
31、简单生活才能幸福生活，人要自足常乐，宽容大度，什么事情都不能想繁杂，心灵的负荷重了，就会怨天忧人。要定期的对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃，人生苦短，财富地位都是附加的，生不带来死不带去，简简单单的生活就是快快乐乐的生活。
32、吾者我也，此明太上⾃⾔，吾不知其名，强名⽈道，此故亦明上德不德，是以有德之意也。⽼君匠成天地，开辟乾坤，变化万物，不⾔我为，缘道法⾃然，不能名号，⼀则从有⼊⽆或从⽆⼊有，隐显⽆⽅，存亡⾃在。岂有常名之称焉。故经云吾不知谁之⼦，象帝之先。⼜云吾不知其名，字之⽈道。
33、德积者昌，(殃)积者亡。观其所积，乃之(祸福)之乡。《十六经·雌雄节》。
34、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
