佛语禅心短句菩提
1、知歸子曰：予讀華嚴、寶積、法華、維摩諸經，其間現女人身者，莫不具足智慧成就莊嚴，超過一切諸聲聞眾。蓋眾生根器不可議如此。至如大教東流，閨閣英賢，後先輩出，不獨五鐙所錄，照耀宗門，其一心淨業勇脫苦輪者，皆韋提希之匹也。予故備錄之，有志斯道者，慎毋以女人自畫哉。
2、菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！
3、心华无种如何种。红紫芬芳另有春。白雪立深香乍冷。苍颜皱破色初新。
4、7)与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
5、生活就是理解，生活就是面对现实微笑。生活就是越过心灵的障碍，平静心性，淡泊名利。生活，就是越过障碍注视将来。生活，就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善与恶。生活，就是知道自己的价值，自己所能做到的与自己所应该做到的。
6、伏以真性圓融，非虛空之有限；招提興廢，示世界之無常。希因假而即真，望緣觸而得悟。今南禪寺觀音閣者，門連泮水，地逼盤關，昔有蘇生，名為子美。罷官杜迹，曾為園以藏書；佞佛發心，竟施地於乞士。挂慧鐙兮廻水月，騰梵唄兮發潮音。時值仲春，境偏南野。桃花開復落，若雨優曇之華；黄鳥去還來，似奏頻伽之鳥。玉童拜禮，現千億善才。翠袖歸依化，那由他龍女陳祝頌，聲比蜩螗，爇沉檀氣。方雲霧奈遭兵燹，遂作塵埃鐘鼓。不聞妙音柱礎，徒留陳蹟。有僧其正法是詣，苦行非恒，惜寶閣之刼灰，傷金地之春草。志圖經始，力怯維終。工故先於金身，信冀起於檀樾。暗室方陳大願火宅忽降至尊，化欲及夫眾生神暫，分夫千臂。非塑匠變成塑匠巧妙超寰中以觀音造作觀音莊嚴出意外。四眾合掌以稽首，一方動魄以驚心。甫欲酬以青趺，忽已返于玄宅。滄浪亭邊生暮靄背墻紫竹空存岝崿峯頭護暁雲繞户青蓮徒在菩薩既出一雙金手大眾須奏萬兩朱。提庻層閣飛甍不輸往日。冀山節藻梲，重覩今晨。
7、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
8、梓州支氏子。父謙，聞法於松山道者，以死生為戲，白衣梵行，緇俗無出。其右白少，聞父誨有如夙習。一日躍過，溪忽有省，不覺失笑，遂落髮受具，遍歷成都，講肆通性相宗去之南遊，參黃櫱，惟勝親近嵗餘，未始一顧白，事益勤勝。一日，忽擡眸視之，白喝曰：這老漢！把不定作麼？勝大笑，乃為印證心地。元豐，末勝歸蜀，白負巾鉢，以從會成都。府帥奏改昭覺為十方勝，遂舉白開山白示眾曰：不超性海，是理事縛，不透聲輪，是語言縛。於是淨侶靡然，向風講席一空。嗣黃櫱勝
9、無聰明而讀儒書。知儒書之難。有聰明而讀佛書。知佛書之難。教外別傳之佛書之尤難。所以西來宗旨。不立語言文字。語言文字。俱屬筌蹄。終非魚兔末法流失。承言滯句。認影迷頭。機令一華萎落五葉紛飛。丈和尚。婆心太切。徹困為人。龍象充庭香華滿室。又一番葛藤郞當絡索。祗憑竿木逢場不顧。傍觀者哂。猶憶年少檢五燈諸帙開尺許卷轍棄去。不復省覽。以為此天竺語言文字無關己裏。及登仕版一繙温邑。藏本再發。寶光祕凾。雖無所入。頓生歡喜。今丈和尚荷破山老人缽袋。披露胸襟為中下鈍根說法不得已而有棒有喝有語錄。電光石火難為湊泊。乃從門外數他人家珍。說話不著屋裏。或曰。三教岐途互相詆毁。是不知一貫傳心。喟然悟道。直下承當死去活來。心性二義。聖聖同然而後。而今由丈和尚語錄上見飲光破顏知語言文字非語言文字也。
10、(慧命永存)生命无常，慧命永存;爱心无涯，精神常在。
11、歸一和尚因僧眾日多舊釜不足供飦粥，另鑄千僧巨釜二口疊鑄未成突。有瘋僧左手執僧笠，右手持竹杖，周遊廊廡間，旋敲旋喝曰：天童鑄大鍋。如是三日。人以其瘋也而忽之，或以為天童密禪師處，始有千僧巨釜，均莫之解。後釜將成，惟底鈌一孔。如僧笠大，始悟瘋僧之言，急以銅器足之而後成。
