关于孝的名言警句和作文好的开头
1、父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。
2、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。《劝孝歌》
3、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。(先秦)《孟子万章下》
4、何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。——马卡连柯
5、有些小题有字数限制，所以需要提炼、压缩，展开就会超过字数，不摘抄非关键的、修饰、非结论性的词语，不能只抄一个地方，有时候需要总结多则材料，因此考生需要具备一定的综合归纳能力。
6、我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。罗斯福(关于孝的名言警句和作文好的开头)。
7、 要力避前松后紧、虎头蛇尾。有些同学构思、提纲拟好后，开头反复推敲，精雕细琢，后来发现时间不够，于是草草收兵。此外，要谨慎对待修改。修改一般只着眼于字词方面的，可用笔划条斜线。结构方面不能修改。要保持卷面的整洁美观，要努力做到改动少而效果好。
8、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子
9、星期我早早的醒了.躺在床上,回忆着朱老师说的话:“回家以后,一定要帮父母做事,报答父母平时为我们的做事.”我继续回忆,回忆母亲为我做的每一件事.都是那么辛苦.我思考着为母亲做些什么?有了!为母亲做早餐。
10、 文章从生活现象谈起，较易激发读者的阅读兴趣，并以反问句引出本文的主体内容:地下森林、作家奥斯特洛夫斯基和中国建设者。作者列举这三个对象，应该花费了心思:有物有人，有个体有群体，且中外兼顾，境界递升。文章层次清晰，叙议紧密，结尾既呼应开头，又总结全文，同时在“正是因为更难”一语中加人“不怕”一词，升华了主题，倍添豪气。
11、小题字数不够或者超出一定会扣分，作文题以50字为一个单位，少几个字可能不会扣分，但是超过的话会扣分。
12、不安于小成，然后足以成大器;不诱于小利，然后可以立远功。
13、 Father, should be a generous friend.
14、“社会实践”为了响应学校的号召，我组织了一个小队，目的：然后去敬老院服务。我们怀着童真纯洁的心来到了敬老院，因为院长不在，所以接待我们的就是一个科长，在她的指引下，我们干了些力所能及的活，专门拍了几张干活时的特写镜头，又给老人们买了点东西。我们并不清楚老人们在物质和心理上需要什么，只就是说有空常来看他们，和一些不着边的废话。
15、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——英国·莎士比亚
16、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子
17、为了起到励志与警示作用，格言往往单方面强调某些品质与操行的重要性，这本身无可厚非，但却难以上升为“真理”。比如“天下无难事，只怕有心人”，“有志者，事竟成”，过分强调了人的主观能动性，低估了目标本身的艰巨与客观环境的限制；再如“走自己的路，让别人去说吧”，过分强调了自信与自我张扬的价值，但却在一定程度上忽略了外界批评的意义；“成功是百分之九十九的汗水加百分之一的天才”，过分强调了刻苦与奋斗对于成功的价值，而对个人禀赋以及外界环境在成功中的作用，明显估计不足。
18、注释：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。
19、事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。
20、这里对"时间"和"厚道人"的看法是作者自己的观点，可能读者的看法有不同之处，这就使读者想继续读下去看个究竟，然后和自己心中的观点作比较，从而起到吸引读者的作用。
21、 要求:①除诗歌外，文体不限;②选材真实，彰显个性;③卷面整洁，书写规范;④不得出现真实的校名、人名和地名。
22、人们常说,劳动是伟大的,是光荣的,没有劳动就没有这个丰富多彩的世界。也就是说,只要是劳动,不论是什么劳动,都是光荣伟大的。
23、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。《孝经圣至章》
24、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——希腊伊索克拉底《孝》
25、语文，就像清凉甘甜的泉水，畅饮泉水会让我的心变得玲珑剔透。语文，就像浩瀚无边的大海，倾听大海，会让我的心变得宽阔博大。语文，就像纯洁无瑕的白雪，欣赏白雪，会让我的心变得高尚纯洁。以上文章的开头显得句式整齐，结构严谨，气势凌人，给人一种美感的享受。
26、 拟题运思，在确保符合要求、切中题旨的前提下，还应避俗求新，力求创意新颖。这主要讲究拟题的深加工，要学会多角度思考、多角度拟题，在此基础上根据自己的认识和生活阅历进行必要的甄别、筛选，最终确定自己最拿手、最新颖、也最值得去写的“那一个”，切忌单向思维、“从一而终”。
27、以设问将读者的思维引向对本质问题的思索，文章立意显得较为深刻。这样的入题方式，将设问的修辞作用发挥得淋漓尽致，简洁，却分量十足，又吸引了读者。
28、人们说:“劳动最光荣”因为只有劳动了才能有收获。小的时候天天享受着爸爸妈妈的照顾,饭来张口、衣来身手,我今年都要生六年级了,我要利用寒假的时间为爸爸妈妈做一些事。
29、父母是最伟大的人,他们一直在为了我们操劳.以前是我们小,还不懂得孝敬父母.可现在,我们应该去孝敬父母,报答父母为我们说做的一切。
30、谁言寸草心，报得三春晖。——唐代孟郊《游子吟》
31、我把抹布浸在水里，接着又取出，使劲搓了几下，然后把它拧成了麻花……
32、这种技法开头就对某种现象、思想、事物等下一个有个性的定义，把自己的看法先声夺人的表达出来。使读者不自觉地就跟着文章的观念走，逐步认同作者的看法，从而达到一种共鸣。这里的定义要新鲜，有独到之处。
33、俗话说：男子汉大丈夫宁死不屈；可俗话又说：男子汉大丈夫，能屈能伸！
34、头重脚轻，开头冗长。有些同学写文章在开头部分写得太多，而后半部分内容偏少，从而导致头重脚轻的毛病。如有同学在一段三行题记后，用了十三行267个字写第一段，颇具大头外星人之型。
35、 写作文，要么是记叙文，要么是议论文。一般来说，多是“总—分—总”结构。记叙文的结尾要注意点题抒情和总结哲理，议论文最好是“1—3—1”或者“1—4—1”结构，中间的3断或4断，是分层解题。当然也可以灵活采用夹叙夹议的手法。但是注意，千万别议论文说了那么多事例却不归纳论点，记叙文忘记说事却议论过多。因此，写考试作文，事先要想好了。建议除要求不写诗歌外也尽量不要选写议论文。
36、首孝悌，次谨信。——(清)李毓秀《弟子规》。
37、正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。——奥涅格
38、孝子之养也，乐其心，不违其志。(先秦)《礼记》
39、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子
40、我在脏衣服上打上肥皂，然后就“吭咏吭咏”地搓起来，一个个小肥皂泡儿从衣服上冒出来，一会儿就变成一大堆白沫了。
41、如《珍惜》的开头："世界上最长而又最短，最多而又最少，最慷慨而又最吝啬的是时间。"
42、介绍：孟子是战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。
43、俗话说：小心驶得万年船；可俗话又说：撑死胆大的，饿死胆小的！
44、不孝的人是世界最可恶的人。——现代鲁迅《鲁迅诗集》
45、这是一首极古老的农事诗，也是一幅瑰丽的农耕图，叙述了农夫一年四季的劳动生活，并记载了当时的农业知识和生产经验。
46、我们统计了一下，近几年来，人民日报近一半的社论标题都是祈使句的标题。第一种是以“让”、“为”、“把”、“用”引起的祈使句，如“让今天的改革为明天铺路”、“为实现中国梦激发青春力量”、“用劳动续写光荣与梦想”;第二种是以复合形式的动宾短语引起的祈使句，如“凝聚实现中国梦的强大正能量”、“汇聚中华民族大团结的磅礴力量”。
47、祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。《格言联璧》
48、它包括自然环境和社会环境的描写。而这些描写都有特定的作用，或者衬托人物的心情，或者交待故事的背景，或者渲染某种气氛等等。总之，都是为突出主旨而服务的。
49、有若说“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣”意思是孝悌之人不应该忤逆犯上，应该恭敬顺从——“鲜矣”即强调孝悌之人很少、不应该有“犯上”这样行为。
50、1建立和巩固家庭的力量是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。
51、我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。——高尔基
52、没有无私的自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。——狄更斯
53、 例如《我的心因 而高贵》：在实际操作过程中我们发现，很多学生拟写的标题不是“我的心因善良而高贵”，就是“我的心因理想而高贵”，面对类似的标题，我们不能说它们不符合题意，但是也确实落入了俗套，显得不够新颖，极易“撞车”。
54、五月一日，我哥哥、妈妈和阿姨乘坐了4个小时的火车，一路兴奋地来到了南京小姨家。
55、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。(意大利)亚米契斯
56、应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。——童第周
57、 当国事艰难，他们选择了回归;当前路漫漫，他们选择了负重前行;当科研攻关迫在眉睫，他们不惜做出伟大的牺牲。郭永怀、邓稼先……生命虽然短暂，精神却可以不朽，中国航空与航天事业发展的背后，正是一位位先辈化作苍穹中的明星照亮前路。袁隆平、钟南山……走过峥嵘岁月，永葆蓬勃朝气，他们的身影仍然出现在田间地头、一线诊室，他们的大爱仍然播洒在这片土地上。黄大年、钟扬……斯人已逝，追思犹存，从他们的家人、学生，到千千万万素不相识的奋斗者们，他们以“致敬”追忆着逝者的故事，更以“奋斗”继续着他们)脚下的路。
58、还有一次，我和妈妈到溧阳去玩，我看见有个空位置，就连忙坐下去，不一会儿，有位老奶奶上车，我连忙起身让座：“奶奶，您坐这儿来吧！”老奶奶说：“谢谢你，孩子！”妈妈看见了对我说：“茜茜，你真孝顺！”
59、没有和平的家庭，就没有和平的社会。——池田大作
60、智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。
61、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《增广贤文》。
62、俗话说：车到山前必有路；可俗话又说：不撞南墙不回头！
63、夫苟不能自结于天，而欲以区区之智，笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者也，而岂天道哉?
64、对父母保持最崇高的敬意、感恩他们如苍天大海一样的恩德，并且在他们年老体迈、患病受伤的时候给予回馈、照料。这样的行为只有人类所独有，这就是孝的基本内涵——是古人对人生的深入思考后得出来的最为质朴、也是最具光辉与普世价值的结论:人，都是会老的。除了早夭的与死于非命的人，谁会希望自己在风烛残年的时候凄苦无依？在冷漠无助中悲惨谢幕、离开人世？孝敬父母、关爱长辈实际上就是善待自我的明天与未来。
65、 一般来说，中考高分作文要求都在600字。最好写到580—650字之间。如果实在难快收尾，那就顶多写到700字。实在没必要多写。
66、 “我的时代答卷”这一命题，着眼于“时代”，具有鲜明的时代特征。这命题能够引导我们思考如何爱国、如何为祖国奉献自己的青春，很好地体现了“立德树人”的命题宗旨。2018年全国各地中考作文，如湖北随州卷“绿意的生活”，山东济南卷“从未止步”，就很好地体现了这一特点。另外，“我”，重视心灵感悟，贴近现实生活，能够激发我们)的写作热情。
67、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。——叶圣陶
68、但是，在动物的世界里，只有父母对于子女的无私奉献、竭力呵护，而没有子女给予父母的反馈与回报(“乌鸦反哺”是为了让人们行孝而编造出来的故事，并没有事实上的依据)。
69、如果服从命令，就会表现得像禽兽一样野蛮；不服从命令，则显得文明而富有修养；那就不应该服从命令，而应该“犯上”。
70、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。《二十四孝为母埋儿》
71、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。袁采
72、孝敬父母，就是子女对父母的尊敬、侍奉和赡养。其中最重要的是尊敬和爱戴父母。这是子女对父母养育之恩的回报，是子女对父母应尽的道德义务、法律义务。成年子女如果不履行上扬辅助父母的义务，不仅要受到舆论的谴责，还要受到法律的惩罚。
73、这种形式开头使用比喻。可以使文章生动活泼、简洁明快，把抽象的问题具体化，把深奥的道理浅显化。这样既可以增强文采，又能说明道理，容易使读者接受。
74、我在家里就是一个十足的“宝贝”，父母。爷爷奶奶。外公外婆都十分宠爱我。从小就养成了一种被关心。呵护的习惯，很少去孝敬关心长辈。此刻我渐渐长大了，也学到了很多尊老爱幼的道理，便学着去孝敬长辈，帮大人们做些力所能及的事。
75、ps:筑起/筑牢民族团结的铜墙铁壁/坚强堤坝
76、 写好结尾和过渡段。阅卷老师一般是S型的扫描全文。结尾可画龙点睛，发人深思;或总结全文，照应开头;或虚笔拓展，扩大容量;或精辟议论，深化主旨。结尾也很重要。一般来说，结尾是总结全文。如果是记叙文，要注意抒情。如果是议论文，则要注意归纳。无论如何，最好都要再次扣标题。怎么扣呢？如果你实在拿不准，就在结尾段的第一句，把题目说一下，然后归纳全文观点就是了。
77、十八大以来，人民日报社论中的标题出现的共有四种，第一种是四字对联式，如“稳中求进 改革创新”，第二种是五字对联式，如“展巾帼之志 成梦想之美”， 第三种六字对联式，如“发扬民主优势激活改革动力”，第四种七字对联式，如“以制度筑自信，以民主聚人心”。
78、人们说:“劳动最光荣”因为只有劳动了才能有收获。小的时候天天享受着爸爸妈妈的照顾,饭来张口、衣来身手,我今年都要生六年级了,我要利用寒假的时间为爸爸妈妈做一些事。
79、 善于展开联想。看清题目要求后，还要想想有没有见过类似的好文章；再想想有没有学过的语文课文、史地知识、哲学原理和看过的报纸杂志、影视作品可以改造。如果一时吃不透材料的含义也别着急，先放松一下，不妨从材料里跳出来，以一个旁观者的身份，想一想材料作者写出这段材料想说什么，或者说，他想告诉人们什么？他对材料中的人或事是一种什么态度，是肯定还是否定？这么一想，你也许就能领会材料的含义了。
80、 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
81、坐上车的那一刻，我见着老爷爷的衣裳紧贴着背脊，被雨水浸透了，也许更多的就是汗水。
82、是从一个事物写起，引出这个事物相关的人、事、理。同理，也可由景联想，也可由事(短小的)联想。
