骆驼祥子读书笔记感悟
1、 《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。
2、我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔,是牌楼、街道、小巷,是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群,这就是几十年前的老北京,但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐,而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街,穿过小巷,烈日下,雨雪中处处有他艰难的身影.兵匪的鞭子,杨先生的盘剥,刘四爷的臭骂,孙侦探的明抢,洋大夫的冷漠,这是一座千真万确的地狱!最后虎妞惨死了,小福子上吊了,老马头倒毙在街头,祥子也终于穷途潦倒,逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活,这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运,让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”.
3、句子2：为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。(骆驼祥子读书笔记感悟)。
4、第一段：简述这本书的书名，作者等基本情况，再讲一下读了这本书的感受，比如说感觉受益匪浅啊，对我很有启示啊等等。
5、吃苦，他不怕;可是再弄上一辆车不是随便一说就行的事;至少还得几年的工夫!过去的成功全算白饶，他得重打鼓另开张打头儿来!祥子落了泪!他不但恨那些兵，而且恨世上的一切了。凭什么把人欺侮到这个地步呢?凭什么?
6、 祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性格中也蕴藏有反抗的精神。他在杨宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点;他一贯的奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人;他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被孙侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良。他的悲剧之所以能够激起读者的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了不可磨灭的作用。像这样勤俭和要强的人最后走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。
7、 小说主要讲了一个洋车夫的苦难史.骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，他的支柱没了，他丧失了对于生活的信心，从上进好强而沦为自甘坠落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活，命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，但系列的挫折使他恨透了整个世界!
8、 其次，我还是建议大家选择的角度要小。题材新颖，不要随众。不要动不动就是《人性的扭曲道德的沦丧》”这样的大标题，角度小一点，选择的题材再丰富一些，易于你们挖掘得更深，写出更好的作品来。比如《我看祥子》《残喘浊世的小福子》《虎妞式的爱情》《这就是北平》等等。所有的同学都把目光聚焦在祥子身上，其实“虎妞”“小福子”也是让读者印象深刻的人物。“虎妞”爱祥子吗？这种飞蛾扑火式的爱情为什么留不住祥子的心？等等。
9、我读完了老舍先生写的小说《骆驼祥子》后，心中泛起一股同情之情。书中描写了一位名叫祥子的如骆驼般勤劳的黄包车夫的辛酸故事。这部优秀的现实主义小说也是现代白话文小说的经典，尖锐地提出了半殖民地半封建社会的旧中国下层劳动人民的历史命运的问题。
10、第六章：离开杨家回到人和车厂，虎妞请祥子喝酒。酒后，在迷迷糊糊中祥子被虎妞骗上了床。事后，祥子心里万分矛盾，对虎妞既愤恨又想念，同时还夹杂着害怕。
11、祥子是一个典型的小市民，原本每天勤勤恳恳，只为完成他的梦想，拥有一辆车和一个幸福的家庭，这难么，不难。可是这个社会一次次的打击并折磨他，将他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点的被磨灭。他变得懒惰狡猾、极端自私，并成为一个市井流氓，最终进入人性的深渊，再也回不来了。
12、 老舍笔下的世界早已是过去，现在的中国是一个安宁富强的新时代，“让老百姓当家作主”的改革政策，使祥子这样的劳动人民的利益有了保障；“扫黑除恶”的积极响应，使刘四爷这样的阶级统治者不复存在；“脱贫奔小康”的大力扶持，使全国人民都过过上了幸福安康的美好生活。人们的心是热的，国的血脉是流动的。 生活在如此安宁富强的祖国，知识是老师教的，福利是国家给的，我们唯一要做的就是努力学习，进入自己理想的学府。祥子呢，生活在那样阴暗腐朽的社会都能为着自己的理想苦苦地坚持着，至少也心酸地熬过了那“三起三落”。换做我，能为自己的理想撑得住那么久吗？能保持自己不变的信念吗？能扛得住路上的艰难险阻吗？我又有什么理由不像年轻时的祥子一样去奋勇逐梦呢？
13、周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
14、不知等了多久，始终没人来拉骆驼。他大着胆子坐起来，从骆驼的双峰间望过去，什么也看不见，四外极黑。
15、 最后，还是要提醒大家，读一本书需要静下心来。真诚地写作，实事求是，才能有所收获。
16、我真庆幸自己生活在新中国，梦想不会被摧残，我不会成为可怜的祥子。在以后的生活与学习中，我要怀揣梦想，自强不息，去奋勇追梦。
17、千载难逢、一声不响、任劳任怨、小心谨慎、无法无天、南腔北调、礼尚往来、与众不同、千言万语、莫名其妙、甘居人后、随机应变、与世无争、自讨无趣、自有专长、省吃俭用、无中生有、立竿见影、兵荒马乱、淡而不厌、垂头丧气、干净利落、引经据典、无缘无故、无话可说、一来二去、改邪归正、轻描淡写、另眼相待、一清二白、一刀两断、如何是好、忘恩负义
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20、 当人们制定刑场，砍杀阮明时，众人纷纷喜来观看。而在一旁的祥子内心其实是害怕的、慌张的，这个时候的他内心是受到良心遣责的。但看到众人都是这样事不关己，祥子想，这个社会就这样，有钱能使鬼推磨，所以他也变得心安理得了。曾经阳光、年轻、任劳任怨的小伙子，变成了一个好占便宜，自暴自弃的行尸走肉。他曾经是那样地想摆脱不幸的生活命运，也为之付出了努力，但换来的并不了自己理想的状态。他怀疑了，他屈服了，他不再相信只要努力哪怕再苦一点就能拉上自己的车，他不相信这个社会，不相信这个社会上的人，也不愿再相信自己了。他堕落了，他已不是当初的祥子了，他知道自己也回不去了，于是就更加得过且过，破罐破摔，生活更加的穷困。这是祥子悲剧人生，也是社会的悲剧丑态。在我们今天的眼光看来，祥子的悲剧是社会的悲剧，更是他个人的悲剧。一个人无论身处什么样的环境，遇到任务恶劣的事情，如果一直坚持理想，不改初心，坚定信念。也许他不能达到自已期许的状态，可能也会穷困，但他不会悲剧无限，恶性循环。只要他能熬过黑暗，也许他能迎来另个光明。他的悲剧看似社会的环境的原因，我想更多是自已的原因，坚持信念不容易，自甘堕落却是分分钟的事。(1922班汪昊)
21、 我觉得祥子的不幸虽然有许多当时社会的原因，但是我觉得他本身也有许多问题，例如：太死板愚昧，因为死板，他放弃了放债这种赚钱之路，因为愚昧，他请来“虾膜大仙”，以至于耽误生产时间，从而使虎妞和孩子一起魂归西天。又例如他太软弱了，因为软弱他不得已与虎妞结婚，因为软弱小福子才会自杀，这一切和祥子的性格、处事等紧密相连。他似乎有些节俭过头了，别人家车夫每次拉车回来，都是喝十个铜子的茶叶配白糖，他却只喝一个铜子的碎末。这我就觉得祥子节约的有些过头了。车是要买，但不能不顾自己的身体啊！况且生病花得比喝茶叶用得钱多了几倍，又花了许多的时间，这不是一笔糊涂账吗？
22、悲剧常常是将美好的有价值的东西毁灭给人看,由此产生出悲剧的艺术效果和思想作用.最早的悲剧理论已经明确提出“悲剧总是模仿比我们今天的人更好的人”的主张,要求作家突出悲剧人物的美好.《骆驼祥子》正是这样塑造祥子形象的,祥子曾经是个正直,热爱生活的劳动者,小说一开始,关于他的外形描写,关于他拉车的刻画,都写的很光彩,简直成了青春,健康和劳动的赞歌,小说又以更多的篇幅描写祥子的内心世界,当他在曹府拉车,不小心翻了车,车给碰坏了,主人也给摔伤了,他引咎辞工,情愿把工钱退还给主人作为赔偿,表现出一个劳动者的责任心和荣誉感,在严冬夜晚的小茶馆里,他给老马祖孙两代买羊肉包子充饥,又倾注着对苦难伙伴真诚的关切和深深的同情,这些段落用朴实无华的笔墨描写祥子的品质,作者甚至用奇特的比喻形容这个人物“他仿佛就是在地狱里也能做个好鬼似的”.
23、现在的社会稳定,经济也在不断发展.作为青少年,有书读,而且到处都有人维护着,鼓励着.所以我们不能辜负新中国对我们的期望.至少,我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神.。
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25、钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
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28、他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪着她;他真想一下子跳下去，头朝下，砸破了冰，沉下去，像个死鱼似的冻在冰里《骆驼祥子》读书笔记摘抄好词好句《骆驼祥子》读书笔记摘抄好词好句。
29、写出祥子的希望与开心，最后一句是过渡句，这一段为下文祥子的车被抢做铺垫。
30、小说讲的是：在黑暗的旧社会，数以万计的人力车夫挣扎在死亡线上，祥子就是其中一个。好胜、要强的祥子凭力气挣钱，买了辆新车后，又被军阀夺走，逃散时捡到几匹骆驼卖了钱，幻想着再买辆洋车。
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32、 从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
33、第九章：虎妞把祥子寄存在刘四爷那儿的钱拿来还他，并跟他说她怀孕了，要求他娶她。她还为祥子设计了一条讨好刘四爷骗取刘四爷同意他们婚事的计策。祥子心乱如麻，借酒浇愁。
34、虽然已到妙峰山开庙进香的时节，夜里的寒气可还不是一件单衫所能挡得住的。祥子的身上没有任何累赘，除了一件灰色单军服上身，和一条蓝布军裤，都被汗沤得奇臭——自从还没到他身上的时候已经如此。
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36、小说主要讲了一个洋车夫的苦难史,描绘了旧社会如何把一个正直,好强,好体面,自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程.骆驼祥子善良淳朴,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神,他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉,做一个独立的劳动着.后来,经过3年的努力,他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车,但是没过多久,却被大兵抢走,接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄,虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难.用虎妞的钱买了一辆车,很快,又不得不卖掉以料理虎妞的丧事.他的这一愿望在经过多次挫折后,终于完全破灭.他所喜爱的小福子的自杀,熄灭了他心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活的任何乞求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落.这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行.深刻地揭示了生产这个悲剧的原因.这个故事,反映了北平当时劳动人民的生活,命运与遭遇.祥子本是一个对生活充满希望的人,他热爱生活,热爱北平,但系列的挫折使他恨透了整个世界!
37、小说的开头竭力诠释出一个正直、热爱生活的祥子。他对未来有着极其美好的憧憬，渴望更幸福的生活。为了理想，祥子做了一名洋车夫，期望自己有一天拥有属于自己的车子，做一个上层的车夫。当他在曹府拉车不小心摔伤主人时，他引咎辞工，情愿把工钱退给主人作为赔偿，表现出作为一个劳动者的责任心和荣誉感；在严冬夜晚的小茶馆里，他给老马小马祖孙两代买洋肉包充饥，又倾注着对于苦难的伙伴真诚的关切和深沉的同情。所有的一切一切都是那么的美好，简直是一首劳动者的赞歌。作者甚至用了奇特的比喻形容这个人物：“他仿佛就是在地狱里也能作个好鬼似的。”
38、但是，幸运之神却并没有眷顾他，可悲的命运注定在他身上生根发芽。面对一个又一个的打击，祥子都默默忍受着痛苦：“摸了摸脸上那块平滑的疤，摸了摸袋中的钱，又看了一眼眼角楼上的阳光，他硬是把病忘了，把一切都忘了，好似有点什么心愿，他决定走进城去。”但是，再坚强的人也只能向黑暗社会屈服，祥子最终只能堕落。但祥子天真地认为，只要自己去努力，所有事都会实现。这句话在现在讲可能会发现，可是在他那个社会，祥子无论怎么努力都可能是白费力气。
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40、 城市相对于乡村来说总是污浊一些，尤其是对于许多文人来说，正如王朔所说，我们总以为有个回味无穷的故乡，尽管这故乡穷困凋敝，但就可以尽情遐想自己丢失殆尽的某些东西。城市吞噬了祥子的诸多美好品质，这是无疑的。但祥子是不是也英爱反省一下自己对于城市的适应力呢，毕竟，城市没有乡村的闭塞，所以也少了很多个人的空间，个人奋斗就有待商榷了。
41、车夫的坎坷和悲惨生活，深刻的揭露了当时社会的黑暗。
42、 《骆驼祥子》讲述的是民国时候北平城里的一个年轻好强充满生命活力的人车夫祥子三起三落的人生经历。展示处于20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨生活。并通过他与虎妞、小福子的感情纠葛、离合悲欢，演绎了一场人生悲剧。祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。这是祥子的悲剧，也是时代的悲剧。
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44、就这样祥子三次与理想擦肩而过。他的妻子虎妞用计嫁给了祥子，最后虎妞死于难产，祥子所爱的小福子也离开了人世，祥子人财两空。因为所有的希望都破灭了，祥子也在这几年的折磨中浪费了青春年华，成了“个人主义的末路鬼”，这时的祥子彻底堕落成一具行尸走肉。看到这个结局，有不禁想起了开始的祥子，是那么的坚强。
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46、 主人公农民祥子一心想成为富豪，对这大千世界充满了无数的信心。他认准了拉车一行，一心想要一辆属于自己的新车，他凭借着自己的勤劳，总算在3年后了了自己的心愿，成为自食其力的高等车夫，可是当时中国军阀统治黑暗，祥子拉车不到半年，就被逃兵虏走了，当然车子也就不翼而飞了，回来时，祥子只牵回3匹骆驼，自认为是好运又至。祥子没有灰心，他从头开始，更加卖力的拉车子，争取再买一辆新车，可是这年头，农民能有什么权力啊!祥子的所有的钱又被侦探敲诈洗劫一空，当然买车也就成了泡影。作孽的祥子，对拉车事业还不放弃，和一个名叫虎妞的女人结了婚，于是他又拉上了车。生活总是那样的折磨人，祥子拉车没多久，不幸的事又发生了，老婆虎妞死于难产，祥子人财两空。经历三次的折磨，是谁都会无法对这世界再抱有任何希望，祥子从此走上了不归路。他不再象以前那样喜欢拉车，他讨厌拉车，讨厌劳力。他开始了玩弄生活了，吃喝嫖赌，贩卖人口，彻底变为城市的垃圾，行尸走肉之人。
47、 读到那里，我不禁为祥子感到遗憾和悲伤。对于当时的社会，我更加感到悲哀，感到痛苦，感到耻辱。祥子在社会的影响下经过跌宕起伏成为垃圾。这就是社会对每个人的不公，能够说，祥子是被这个社会，这个腐败的社会害死的。 理想和现实就像一个矛盾的存在。社会是现实的，也是残酷的，它不会为了一个人的理想而改变，它没有你想象中来的完美。对于骆驼祥子，我在感到惋惜与无奈的同时，也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，回想起来，每次我遇到困难感到胆怯和悲观时，奶奶对我说的最多的一句话：“你能够流泪能够悲伤，但绝不能够趴下，坚持下去，必须要有必胜的信念。” 生活中最需要的其实就是期望，有了期望，就有了前进的动力；有了期望，就有了可能步向成功的路，我们要像最初的祥子一样自强不息，乐观的追寻自己的梦想。(1922班江怡萱)
48、 游闲的尸，淫嚣的肉，每街都是骷髅，满目都是灵柩。 ——题记
49、第八章：同在曹家帮佣的高妈劝祥子把钱拿去放高利贷或者存进银行来生利息，祥子都不敢；高妈劝祥子起会，他也不敢。年关将到，祥子打算买点礼物去探望刘四爷并要回寄存在那里的钱，这时虎妞却找上门来。
50、平日，他虽不大喜欢交朋友，可是一个人在日光下，有太阳照着他的四肢，有各样东西呈现在目前，他不至于害怕。现在，他还不害怕，只是不能确定一切，使他受不了。设若骆驼们要是象骡马那样不老实，也许倒能教他打起精神去注意它们，而骆驼偏偏是这么驯顺，驯顺得使他不耐烦;在心神最恍惚的时候，他忽然怀疑骆驼是否还在他的背后，叫他吓一跳;他似乎很相信这几个大牲口会轻轻的钻入黑暗的岔路中去，而他一点也不晓得，象拉着块冰那样能渐渐的化尽。
51、第五章：祥子仍然省吃俭用，但他的思想和为人发生了明显的变化。他在杨家拉上“包月”只四天就被折磨得不得不辞掉了。
52、人间真话本不多，一个女子的脸红胜过一大段话。
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54、弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹;车箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响。
55、懒人的思想不能和人格并立，一切可以换作金钱的都早晚必被卖出去。
56、夜还很黑，空中有些湿冷的雾气，心中更觉得渺茫。
57、祥子前后判若两人的变化，最重要的，就是人生态度的改变。曾经的他是一个追求者，虽没有高于常人的觉悟，但懂得反抗命运、改变低贱处境，做的是一只积极坚韧的骆驼；而后来的他却完全安于命运的安排，“将就着活下去是一切，什么也无须乎想了”。他向生活屈服了，忍受着一切侮辱与损害，而没有任何怨尤，甘愿成为一只卑微低下的骆驼。
58、“其实雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。”
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61、然而这个在地狱里都是好鬼的祥子在人世间却没有能够始终做成个好人,随着生活愿望的破灭,他成了截然不同的另一个人,“他吃,他喝,他赌,他嫖,他懒,他狡猾”他大家占便宜,为了几个钱出卖人命,拉车曾经是他唯一的指望,后来却讨厌拉车了,连他的外形也变得肮脏,猥琐了.小说结束时,他已沦落为一个行尸走肉的无业游民了.而在祥子前后判若两人的变化中,更重要的还是生活态度的改变,他从来不是一个有觉悟的劳动者,更不是什么英雄,但是买车做个独立的劳动者的愿望,毕竟在一定程度上表达了对命运的反抗和改变低贱处境的努力,最后却安于命运的安排,“将就养活下去是一切,什么也无须乎想了”他向生活屈服了忍受一切的侮辱和损害,而没有任何怨尤,发生在祥子身上的正是由“人”到“牲口”的蜕化.
62、 《骆驼祥子》在中国现代文学史上具有重要位置。五四以后的新文学，多以描写知识分子与农民生活见长，而很少有描写城市贫民的作品。老舍的出现，则打破了这种局面，他以一批城市贫民生活题材的作品，特别是长篇《骆驼祥子》，拓展了新文学的表现范围，为新文学的发展提供了特殊的贡献。
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64、第三段：读了这本书的感想，这是全文最重要的部分，要抒发自己的真情实感。这里开头最好先讲一两句自己的观点或者感想，接下来的部分就围绕这句话展开议论，这种写法很容易就是读者知道你想表达什么。
65、 一个朴实的灵魂，在社会的逼压下，成了一具行尸走肉，是无情的世间让他感到绝望，是社会的不公让他走上绝路，祥子也曾努力，也曾质朴，那混乱的岁月却从未公正！祥子初进城的那份拼劲，被世间的无情给浇灭——辛辛苦苦买的车被抢；再次燃起的火焰被世道的无情给掩没——血汗钱被骗走；最后的一丝希望也被命运的残酷给吞噬——小福子也被社会逼迫自杀！祥子就这样处在一片黑暗之中，混乱社会的军阀官员只会欺压人民，只认钱，只会享受，“上梁不正下梁歪”,百姓更是思想麻木、行为恶劣：吸烟喝酒，借了钱不还，见汽车不躲，是个地方就撒尿，成天际和巡警们耍骨头，拉到“区”里面住两三天不算什么。这是大部分车夫的常态，这种行为心理也是大部分百姓的常态！在当时的黑暗社会中，人间各种无理残酷一一上演，施加在底层劳动人民身上！再白的绸子浸在墨水中也会染黑，上有军阀官员剥削，周围全是思想麻木恶劣的人，没有人和你讲理，这种环境谁不会受影响！老鸦都是一边黑的，是社会让祥子自白毛儿逐渐成为了黑毛，以危害社会的方式来报复社会。
66、赏析：写出了了当时社会钱就是一切，只要有钱就有了一切！为了钱人们可以不惜一切代价！
67、这本书也正是讲述了一个平民的悲剧――北平老城里活生生的一幕：祥子，一个像骆驼一样善良老实又魁梧健壮的年轻人，到北平以拉车为生，好求上进的他凭着自己结实健康的身体，拥有了自己的洋车。被人夺走后，他又靠自己的努力又买了一辆洋车，但他辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。
68、 书中的景象让我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫让人快乐的快乐，而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋车夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱!最后虎妞因难产死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这书中逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
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70、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。
71、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。
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73、祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸!越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了。
74、 老舍在书中点睛“人把自己从野兽中提拔出来，可是到现在有些人还把自己的同胞驱赶到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错”，我读完此书后认为“人只要始终遵循初心、不忘来路，扬善弃恶、大爱无私、不懈奋斗，敢于勇于善于面对现实打碎社会‘染缸’，定会迎来美好生活。(1927班何昕)
75、夜深了,多日的疲乏,与逃走的惊惧,使他身心全不舒服。
76、 我十分同情祥子，我们也看到了祥子的努力，看到了祥子的美好，他的梦想也只不过是能有一辆车子，有一个幸福的家庭，但是他似乎没有成功，这完完全全就是祥子的错吗？这人世间的黑暗，一直在剥着祥子的心。让我印象最深刻的还是祥子第一次买车时的情景。祥子第一次买到车时是那么地兴奋，似乎他“好像”已经走到了“终点”，花了三年的努力啊，可是，由于社会的黑暗，一不小心，他又回到了起点。这三年拼搏的终点不就是买到车吗？可结局总是那么不尽人意。当时的社会，官兵已经黑暗到用抢的手段来夺取老百姓的努力了，让祥子的努力全部毁在了他们的手上。在那个社会，永永远远都不会有公平两字，永远也不会有。也许在那个社会中，祥子是一颗十分渺小的，在银河系努力发光的星星，也许他被折磨累了，他堕落了。肮脏的世界，肮脏的嘴脸，祥子他无力反抗了。 新中国一切都慢慢崛起了，那个肮脏的世界也慢慢净化了。不过，这世界仍是不公平，不公平的从来都是人，而不是事物的本质。所以，我们有什么资格抱怨这世间的不公平呢？有什么资格在这世间无所事事呢？我们要记住，不公平的从来都是人，而不是事物的本质。你要是觉得这世间对你如此不公平，不要抱怨，你只需把握好今天，让今天成为你的“最后”一天，好好地珍惜与把握，变成心中所想的人，你会发现，这世间原来是公平的。(1922班赵佳欣)
77、祥子来自农村,是个破产的农民,他保存蔗农寸哺育他,教养他的一切.却在也不愿意回到农村去了,渴望在城市创立新的生活.近代中国由于农村的急遽破产,沦为赤贫的农民成批的涌入城市,寻找新出路.这个形象是作家对于他们来到城市更加不幸遭遇的一个艺术的概括.到了城市,祥子选中拉车这一行,把买上车,做个独立的劳动者,最为自己的生活目的,他以极其严肃的态度对待自己的决心,这是他的志愿,希望,甚至是宗教.经过三年的奋斗,终于买上车,可是拉了半年车,车子被人抢走了,重新积钱,车还没买上,积蓄又被人勒索去了,再买车没多久,又为生活所迫,不能不买掉车,每一场灾难,都是沉重打击.使他产生怀疑,但是他又努力振作起来,开始新的奋斗,他以坚强的意志和执拗的态度与生活展开了反复的搏斗,显示出骆驼般坚韧的性格,这种富有特征的性格,充分反映出辗转于城市底层的个体劳动者对于较好生活的渴望是何等迫切,为此做出的奋斗又是何等顽强,而且象祥子这样要强的人,进行艰苦的挣扎,结果还是失败,也就更加有力的说明了他们卑贱的命运绝不是个人努力所能改变得了的,在祥子的形象里,个性与共性,个人的特殊经历与大家的共同遭遇,都很好的统一在一起,使这个人物具有较高的典型意义.
78、 祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车，做一个独立的劳动者。他年轻力壮，正当生命的黄金时代;又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈信心的支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，乱兵抢走了他的车;接着反动政府的孙侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务的追踪还使他丢了比较安定的工作。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然固执地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒劳：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望像个影子，永远抓不住，而空受那些委屈。在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，使他丧失了信心，他放弃了对生活的渴望，从上进好强变成自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的折么得粉碎。这个悲剧揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
79、第二章：祥子买上新车才半年，北平街上就流传爆发战争的消息，一天祥子怀着侥幸心理贪图高车费往清华拉客人，结果被军阀队伍抓去当差，车也被抢走。
80、 对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
