朱柏庐个人简介
1、——挚虞父子不信，则家道不睦。——武则天谁言寸草心，报得三春晖。
2、翻译：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
3、谁言寸草心，报得三春晖。____孟郊《游子吟/迎母漂上作》(朱柏庐个人简介)。
4、文中描述母亲回吴家桥娘家，则纺木棉：到县城婆家，则搓麻线。虽然并无盐米短缺之忧，却忙碌得像吃了早饭没晚饭的样子。可见她是勤劳成性的。又说冬天生炉火剩下的炭屑，她也吩咐婢女团起来，一排排晾在阶下，“室靡弃物，家无闲人”，可见其俭朴。尽管拖累很多，“儿女大者攀衣，小者乳抱。”却“手中纫缀不辍”，“户内洒然”，可见其善于持家。再说她待僮仆的好处，虽不免有责罚，却不忍在背后出恶语怨言。娘家每年送来尝鲜的“鱼蟹饼饵”，大都与家人共享，故“家中人闻吴家桥人至，皆喜”，由此可见母亲的厚道。
5、老去心情随日减，远来书信隔年间。不怕人老，单怕心老。
6、归有光母亲十六岁嫁到归家，十八岁生下他，二十六岁去世，当时归有光只八岁。十六年后，归有光二十四岁，已娶妻生子，可能出于养儿更知父母恩的原因，这篇怀念母亲之作就是在这时写的。
7、不可不勤读诗书，不可不懂得礼义。子孙一定要教育，童仆一定要怜恤。一定要尊敬有德行有学识的人，一定要扶助有困难的人。这些都是做人应该懂得的道理，每个人尽本分去做才符合“礼”的标准。这样做也就完成天地万物赋予我们的使命，顺乎“天命”的道理法则。
8、勤之为道，第一要深思远计。事宜早为，物宜早办者，必须预先经理。若待临时，仓忙失措，鲜不耗费。第二要晏眠早起。侵晨而起，夜分而卧，则一日而复得半日之功。若早眠晏起，则一日仅得半日之功。
9、郭文斌先生认为，这些很接地气且非常家长里短的语言，其实就是告诉我们如何积福。积的什么福？就是长寿、富贵、康宁、好德、善终“五福”。也许有人要疑惑了：这些训喻就是告诉我们要用度节俭、少聚餐、讲卫生、少吃山珍海味，多吃粗茶淡饭，看起来像是劝我们去过俭朴的平民生活，怎么就成了积福？别急，郭文斌先生这么认为，自然有他的道理。敬请收看本期《郭文斌解读》的第十二集《五福周全有窍门》。
10、从人类社会发展的终极目标来看，人类所追求的是一个和谐美满的社会，它要求人与自然、人与人之间达到一种和谐统这与朱熹《家训》所推崇的为人处事之道有着极为相似之处。
11、雾里看花,究竟是谁苍老了等待。楼台望月,到底望不到地老天荒。
12、0一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
13、《朱子家训》原载《紫阳朱氏宗谱》。南宋中期，金、蒙南侵，赋税苛重，百姓怨声载道，民族危机深重，加之儒家衰弱。封建统治的腐朽，致使纲常破坏，礼教废弛，官场贪风日盛，道德沦丧，人们精神空虚，理想失落，社会动荡不安。
14、不要贪图不属于你的钱财，饮酒的时候不要过量。
15、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
16、爱子心无尽，归家喜及辰。____蒋士铨《岁暮到家》
17、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
18、昔闻洞庭水，今上岳阳楼。杜甫《吴楚东南坼》
19、每个老人都抱怨世界在堕落，抱怨下一代的无礼和傲慢。老姜辣味大，老人经验多。
20、看见富贵的人就生出陷害之心的人,是最可耻的.遇到贫穷的人故意作出不可一世的人,是最卑贱的。
21、雌雄空中鸣，声尽呼不归。____白居易《燕诗示刘叟》
22、别人有喜庆的事，不可以心怀妒忌；别人遭遇祸患，不可以幸灾乐祸。做好事想要别人看见，不是真的好；做坏事怕别人知道，就是很大的恶行。见漂亮的姑娘而产生非分之想，会使自己的妻子女儿受到报应；对别人怀恨而用暗箭伤人，会把祸患留给子孙。
23、孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子，十六年而有妇，孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一仿佛如昨，馀则茫然矣。世乃有无母之人，天乎？痛哉！
24、学官弟子：即秀才，经过本省各级考试取入府、州、县学的生员。学官是各级地疗教官的统称，府学称教授，州学称学正，县学称教谕，负责管教在学的生员。
25、中华民族就是一个特别注重“连根养根”的民族，在几千年的历史长河中，虽几历兴衰，屡经磨难，却愈挫愈勇，不断壮大，创造了唯一没有断代的中华文明。由此可见，“连根养根”文化所蕴含的能量是何等惊人。郭文斌先生因此认为，“连根养根”同时也是让我们从祖先那里获取能量的根本途径。无论是安身立命，还是齐家治国平天下，都需要能量。
26、假如能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相符了。
27、曹操的三子曹彰武艺壮猛，有将领之气。公元218年，代郡乌丸叛乱。曹彰率兵北征，身先士卒，冲锋陷阵，不仅大破乌丸，而且让坐山观虎斗的鲜卑人请求降服，北方悉数平定。
28、临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖——孟郊《游子吟》孝子之养也，乐其心，不违其志。
29、《朱柏庐治家格言》又名《朱子家训》，是一部以家庭道德教育为主的启蒙教材。它精辟地阐明了家庭的修身治家之道，被誉为“治家之经”。
30、嫁女儿要选择品性好的女婿，不要索要贵重的聘礼；娶儿媳要求端庄的淑女，不要计较丰厚的陪嫁。
31、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。张志和《渔歌子》
32、这篇古文的核心就是婚姻应看重男女双方的人品，而不应看重钱财。婚姻是人生最重要的大事，中国文化，特别是儒家文化尤其看重婚姻。佛家、道家，还有其他很多宗教都是叫人出家去修道，而儒家却教人回家来修道，在婚姻中来修道。
33、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
34、第三部分从“孺人卒，母何孺人亦卒”，叙述母亲死后两家人事变迁，引出沉痛的思念。其中一段叙母亲及外祖母相继亡故后，外家遭遇的不幸。由于一场瘟疫，夺去了舅母、四姨等三十人性命，唯外祖父与二舅幸存下来。这种自然灾祸，与母亲的死似乎无关，又似乎隐约有一种“祸不单行”的神秘关系。作者只记事实，言下却有无穷感慨。
35、——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子惟孝顺父母，可以解忧。
36、老将出马，一个顶两；听了老人言，不会受颠连。乌球子树老来红，荷叶老来结莲蓬。
37、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。苏轼《惠崇春江》
38、——(意大利)亚米契斯年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格我们体贴老人，要像对待孩子一样。
39、为积极响应中宣部、中央文明办、中央纪委机关、中组部、国家监委、教育部、全国妇联等七部委共同印发的《关于进一步加强家庭家教家风建设的实施意见》，我台经过精心策划和认真筹备，于今年5月推出52集家风家训经典解读节目《郭文斌解读》，并邀请著名作家、鲁迅文学奖获得者郭文斌先生解读阐释。此前的2018年，郭文斌先生与我台合作录制的《郭文斌解读》不但热播海口、通过新媒体推送风靡全国，而且于2020年入选《学习强国》中宣部总平台。
40、在朱熹看来，重视道德修身就同“衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，不可不慎哉！”他还就如何重德修身提出了许多深含哲理的见解。他认为“人有恶，则掩之，人有善，则扬之。”这句话是指对别人善恶行为所持的态度，对行恶的人要抑制，对行善的人要宣传表扬他。
41、临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖——孟郊《游子吟》孝子之养也，乐其心，不违其志。
42、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
43、朱柏庐(1627-1698年)，名用纯，字致昆山玉山人，清代著名理学家、教育家。其父朱集璜本是驻守昆城的明朝将领，清顺治二年(1645年)，在抵御清军的战斗中遇难，朱柏庐昼夜痛哭。当时其弟用白、用锦年龄还很小，朱柏庐既要侍奉老母，又要抚养弟妹，生活极为艰辛。他非常敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，因此自号为柏庐。
44、文中所表达的既有对母亲特有的短暂、辛苦而不无光华的一生的诚挚的纪念，又有人伦中最普遍最深切的一种感情。即对母爱的歌颂与依恋。作者力求客观叙事，绝去粉饰。尤其突出的一点，便是尽量地减去了直接的、主观的抒情。该文用第三人称叙事，除“伤哉”、“天乎痛哉”两短语，几乎全篇是不动声色地叙事。然而由于所叙皆作者印象最深、涵味极厚的生活细节，款款叙来，自足动人。如文中记儿女或牵衣或乳抱，母亲却劳作不息，那形象是极平凡而又可歌可泣的。
45、我们安守本分，努力工作生活，上天自会有它的安排。
46、——(古罗马)西塞罗开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——(古罗马)维吉尔亲善产生幸福，文明带来和谐。——(法)雨果一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。
47、——《孝经·圣至章》父母者，人之本也。——司马迁事亲以敬，美过三牲。
48、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
49、待人办事没有私人仇怨，治理家务不要另立私法。不要做损人利己的事，不要妒忌贤才和嫉视有能力的人。不要声言忿愤对待蛮不讲理的人，不要违反正当事理而随便伤害人和动物的生命。不要接受不义的财物，遇到合理的事物要拥护。
50、为积极响应中宣部、中央文明办、中央纪委机关、中组部、国家监委、教育部、全国妇联等七部委共同印发的《关于进一步加强家庭家教家风建设的实施意见》，我台经过精心策划和认真筹备，于今年5月推出52集家风家训经典解读节目《郭文斌解读》，并邀请著名作家、鲁迅文学奖获得者郭文斌先生解读阐释。此前的2018年，郭文斌先生与我台合作录制的《郭文斌解读》不但热播海口、通过新媒体推送风靡全国，而且于2020年入选《学习强国》中宣部总平台。
51、对于那些陷入贫穷困顿中的人，朋友之间应该互通财物，这本来不必说。即便是那些与我不认识的人遇到贫穷困厄，也应该知道他们和我原本都是一样的人，如果还活着就给他们些帮助，如果已经死了就替他们收埋后事，全看自己的能力大小来做，以此来成全我的恻隐之心。
52、——富勒作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——(美国)罗素。
53、明末清初，朱柏庐其父在守昆山城抵御清军时遇难，随后其为侍奉老母，过着颠沛流离的生活。局势稍定后，朱柏庐返回故里潜心教学，为提倡知行并进，躬行实践，其注《朱子家训》一书。
54、见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之；人有善，则扬之。
55、今寿春、汉中、长安，先欲使一儿各往督领之，欲择慈孝不违吾令儿，亦未知用谁也。儿虽小时见爱，而长大能善，必用之。吾非二言也，不但不私臣吏，儿子亦不欲有所私。
56、郭文斌先生此番解读《朱柏庐治家格言》，将主要从家道、家风建设的角度，在紧扣习近平总书记关于文明家庭建设系列讲话的基础上，结合《朱柏庐治家格言》中的正面内容进行生动解读，对我们今天尊老养老、育儿教子、夫妻关系、家庭对社会的影响等进行积极正面引导，把个人梦、家庭梦融入国家梦、民族梦之中，为实现中华民族伟大复兴中国梦汇聚磅礴力量。
57、朱柏庐一生著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《愧讷集》、《困衡录》、《毋欺录》、《春秋五传酌解》等书。其中，《朱子家训》具有很大的影响，书中一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰等，至今仍是广为流传的格言警句。
58、守节自誓，亲诲之学。____欧阳修《画地学书》
59、年幼的曹冲想出一个办法，让工匠制作一面大铜镜，摆在雉鸡面前。那雉鸡于镜中看到同类，起了争胜之心，当即起舞，这一下对镜成双，煞是好看。
60、——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》父母之年，不可不知也。
