道德的含义是什么
1、显然，严格说来，道德仅在人与人联系时起效；在人与非人的事物联系，以及非人的事物互相联系时，并不适用。所以，我们不可戴上“道德”的眼镜，看待人类的杀生与动物的弱肉强食。(道德的含义是什么)。
2、沉默在演员创造生命力时的涵义是遵循自己的内在冲动，无话可说时保持缄默；一旦真正的激情使你冲动，就不失时机地发表你的看法。
3、(曾子文化)往期文章推荐阅读(点蓝字可直接跳转到文章)
4、它通过确立一定的善恶标准和行为准则，来约束人们的相互关系和个人行为，调节社会关系，并与法一起对社会生活的正常秩序起保障作用。
5、有人说道德的准则是自由，而把自由又定义为既不压迫人，也不受人压迫。这话一半正确，一半不正确。因为相同人的幸福是相同的，不同人的幸福是不同的。对幸福一概而论，是智力不成熟的表现。
6、尽忠才能发挥出最大的智慧和才干，尽忠才会事业有成。孔子认为忠诚是成就事业的动力和保证，他说：“忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。”(《周易·乾·文言》)忠信，就可以增进品德；修养成诚实的品格，就能建立起功业。《礼记·大学》说：“心诚求之，虽不中，不远矣。”内心真诚地去追求，即使不能完全达到目标，也不会相差很远。《礼记·中庸》说：“唯天下至诚为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”
7、尽忠是做人的根本。以儒家思想为核心的传统文化，推崇“忠孝”，倡导以“孝”立身，以“忠”兴邦，既强调国家的绝对权威，又不偏失以民为本。在中国长期的封建宗法社会中，孝与忠结为一体。事君为忠，事亲为孝，忠孝两全，成为当时社会思想道德标准的最高典范。一个伟大的民族，首先必须具有伟大的精神、高尚的品质，然后才谈得上兴邦伟业。这伟大的精神、高尚的品质，就是忠诚。“忠诚”是与正义联系在一起的，讲“忠诚”首先要忠于国家、忠于民族、忠于人民，为了民族的整体利益，为了国家的整体利益，不惜牺牲自己的利益，甚至生命。
8、清晰演员道德的内涵对于演员创造角色是非常重要的，这是演员创造过程中自我对本我自我觉察的过程中所需要的知识，就像古希腊哲学家亚里士多德曾经把科学分成三大类：第一类是经验，叫做知其然而不知其所以然的知识，就是你会做，但不知道为什么要这样做。中国的表演技术基本还处于这个层次。第二类知识叫做知其然又知其所以然，我们称之为技艺或称技术。亚里士多德在此两类知识之外还提出第三类知识，即科学。
9、 “爱国守法”，强调公民应培养高尚的爱国主义精神，自觉地学法、懂法、用法、守法和护法。
10、秩序在演员创造生命力时的涵义是对自己心中的潜意识冲动或那些体现出潜意识的灵感的内容负有责任。按照潜意识创造冲动的标准分辨在创造过程中比你优越或落后的人。这是演员创造过程中要遵循的一切秩序的根本。
11、节制就是限制、控制。在社会道德、生活健康方面，要做到饮食勿饱；饮酒勿醉。
12、宁静是指平静；安静；清静寡欲，不慕荣利。社会道德方面，要求我们勿为琐事或难免事故所烦恼。
13、谈到作用，也不可不提利益。为更多的人，谋得更大的利益，所展现的道德便越高尚；令更多的人，受到更大的损害，所展现的道德便越低劣。
14、勤俭是指勤劳节俭。社会道德方面要求我们为己为人切勿铺张浪费。
15、中庸在演员创造生命力时的涵义是要意识到潜意识冲动的存在。并且要意识到在人类层面上人性的共性存在，这种共性是超越地域和文化因素的。
16、沉默的基本含义(1)一言不发，沉寂的，不再说话的。
17、如果对象全都是自由人，那么既不压迫人，也不受人压迫诚然是一种道德，但是如果对象一方是自由人，一方是奴隶，那么道德就是一方压迫另外一方。不可以强求相同的人遵循不同的道德，也不可以强求不同的人遵循相同的道德。
18、贞节在演员创造生命力时的涵义是懂得性与淫念的本质区别。根据弗洛伊德的经典理论作为力比多的性力是创造力，演员要依从你的激情冲动，看它是否得到另一个生命的回应；性力是伟大的创造力，是把你自己献给伟大的创造力——那黑暗中的潜意识，除此之外别无他物。
19、道是什么？道就是天地万物的总源头，道的属性：无、虚空、有无限的生发潜力、无中生妙有、无边无际、无形无象、无始无终、无处不在、无时不有、周而复始、循环往复、永无止境。德就是得到。德的属性：有、实实在在、不断繁衍、千姿百态、有形有象、有自身的生命周期、周而复始、循环往复、永无止境。德：在一定意义上，就是指的是我们的自然界中的天地万物，大德有大成，小德有小功。
20、道德的形成，就是要从捡到一分钱的小事做起，一点一滴的日积月累，从知识中提炼出道德，再加以社会生活中的实践应用，随着年龄增长，道德水平进步提高，自己的是非观，善恶观，信念，习惯，宽容心才会随着形成。
21、https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=Mzg2MDA5NTk2NA==&mid=2247483665&idx=1&sn=0113c371c1924140528cb3e1ff9abba8&chksm=ce2ad5a2f95d5cb431e97f1d37f3c09e15f19c98a5318196356b491ef7799e13559b3134ab85&token=49497563&lang=zh_CN#rd
22、 “明礼诚信”，强调公民应文明礼貌、诚实守信、诚恳待人。
23、 道德一词，在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德经》一书。老子说：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”古称之为得，德的本意实为遵循道的规律来自身发展变化的事物。后指人世的德性、品行、王道。在当时道与德是两个概念，并无道德一词。道德一词，人们普遍认为是社会学概念，是人们思想行为所表现的，有一定标准的社会风俗、习惯。
24、荀子以儒为本，兼及道家。对于修身之道，他提出了‘治气养心之术’。从陶冶心性，纠治性格、禀赋之偏激入手，进而治气养心。两者合称为‘扁(遍)善之度’。《荀子·修身》曰：“凡治气养心之术，莫径由礼，莫要得师，莫神一好，莫善于诚”。其要旨就是在日常待人、做事、处世中“唯仁是守，唯义是行”。‘守’和‘行’的准则就是‘礼’。若日常生活中诚心守仁、行义，处处‘以礼治心’，那么，人就能达到这样一种境界：“使目非是无欲见也，耳非是无欲闻也，口非是无欲言也，心非是无欲虑也……是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。”(《荀子·劝学》)。不难看出，这是由有为而无为，由必然而自由的飞跃。
25、中庸是指不偏不倚，折中调和的处世态度。社会道德方面，要求我们避免极端，忍为上策。
26、社会意识形态之是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德由一定社会的经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务。不同的时代，不同的阶级具有不同的道德观念。
27、在英语中，道德(Morality)是用来区分意图的正当与不正当，并决定行动的行为因子。道德可以是源自于特定哲学、宗教或文化的行为准则中衍生出来的一系列标准或原则，也可以源于一个人所相信的普遍价值。
28、②道德所依靠的手段是社会舆论、内在信念和传统习惯。我国政府把以德治国作为一项治国方略提出。“八荣八耻”的道德要求是为了建设一种良好的社会舆论和道德的社会风气，进而通过教育作用把道德规范内化为人们的自觉、主动的行为。
29、③道德的直接作用是调节人与人、人与环境、人与自我的伦理关系。“外得于人，内得于己”。
30、本质：道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。道德对社会经济关系的反映不是消极被动的，而是以能动的方式来把握世界和引导、规范人们的社会实践活动。
31、这是一个国学哲理问题，《论语、宪问》对对德解释：仁者不恍，知者不惑，勇者不惧。德→被人们用于践行。道→被大多数人承认为所谓的真理，事物如果发展到极点，就要发生变化，同时就能使事物发展得到通达，从而保持事物的长久。
32、孔子之后，儒分为八家。其中以子思、孟轲一脉和孙卿(荀子)一派对后世影响最大。前者以《中庸》、《孟子》为代表，后者以《荀子》传世。
33、道德从来没有分开过，道德等于道“知道”→在于人心，德在于“德行”、“品德”在于人的身体力行中。正所谓：知行合为一体，身心一致，以身载道。
34、(例子)公道正派是中华民族的传统美德，是社会公认的一个人处人、处事应当秉持的基本立场，是国家公职人员一切优秀品格的起点和终点。
35、沈从文《绅士的太太》：“凡是一切绅士的坏德性，他们都不曾缺少。”
36、清洁是指清白；洁净无尘。社会道德方面，要求我们身体、服饰与居所之不洁均不可忍受。
37、孔子处春秋之世。他以西周文、武、周公旦之礼乐为范式，倡导仁。何谓仁呢？孔子的回答是多样的。精要有三。其一曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉”(《论语·颜渊》)。如前所述，“礼者，天地之大序；乐者，天地之大和”。若能“以礼制心”，乐以和众，则邦、国、天下皆有序而少争纷矣。故孔子教学生六艺，而礼乐为主。对于士而言，在日常生活中就要从“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”做起。其二曰：“己所不欲，勿施于人。”这是人之为人、士之为士的试金石，是君子与小人的分界线。其仁是养性、修身以致身心健康之捷径。如《论语·雍也》所述：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”其因在于：“仁者无忧”且心静。故仁是儒者日常道德修养之纲。
38、道之高，莫过于老聃、庄周、洪应明；德之盛，莫过于孔丘。今人大可静心咀嚼与比较儒道经典，通过两家对世事人生的感悟，从而判断出智慧的大小。
39、演员为了在想象的虚构空间里创造出活生生的人物，首先要做到的是打开自己的身心，“放空”自己，使得自己像“白板”一样，这是一种生物性的释放，演员需要经过特殊艰苦的长时间的训练才能习得。其中重要的方法是要求演员在训练中要放下自身的超我部分，即社会道德感的部分，这样才能让演员真正的打开自己，“放空”自己。
40、我们生活在一定的社会中，我们也处在一定的阶层中，道德就是我们所处的社会和阶层向个人提出的，关于处理人际关系，社会关系方面的行为规范准则，并没有具体的条例，但是却是在每个人的心目之中，它约束着我们的良心，让我们不会做伤害别人或者是伤害自己的事情。
