英国王尔德作者简介
1、此时的王尔德，被誉为百年难遇的天才，文学界的新星，所有的光环和荣誉都达到了巅峰。
2、链接：https://pan.baidu.com/s/14482kC-sLXg7KIhHt5XS_g 提取码：h1uu 书名：夜莺与玫瑰
3、他是1871年进入都柏林三一学院，1874年开始在牛津大学麦格达伦学院学习，受到新黑格尔派哲学等的影响，成为唯美主义的代表人物。
4、这是王尔德的自白之书！心血之书！?他曾因风化罪入狱两年，在监狱写给昔日爱人波西的一封长信，历数波西给他的难言伤痛，可字里行间又满是割舍不断的爱欲情仇…虽不至字字泣血，却也让人读来心痛不已！“任何一个世界的任何一座囚牢，爱都能破门而入。”
5、对人性而言，这当然是一次极好的体验。世间大概只有不到百分之一的人类，会有幸尝过这样的滋味。这样的人，对爱有着深深的艺术情节，所以不难理解，为什么张爱玲会低到尘埃里。相比起来，王尔德不仅是低到尘埃，他经历的是身败名裂、是破产、是牢狱。
6、你拥有青春的时候，就要感受它。不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥乏味的东西，不要设法挽留无望的失败，不要把你的生命献给无知、平庸和低俗。这些都是我们时代病态的目标，虚假的理想。活着！把你的宝贵的内在生命活出来。什么都别错过。
7、我喜欢自言自语，因为这样节约时间，而且不会有人跟我争抢。
8、还是不要评价诗歌吧，我也是外行，别把大家带跑了。咱们看看小说。
9、他第一个提出成人童话概念，并宣布他的童话为成人而写。
10、看到王尔德这本书，我居然觉得有一种奇迹般的治愈效果。
11、说起新文化运动，不能不提《新青年》。在旧有的知识谱系里，《新青年》是一份带有启蒙使命的进步刊物，而王尔德是一个略为颓废、因有伤风化被投进监狱的唯美主义代表作家，生在都柏林，却被算作是英国人，因为他的特立独行，也算得上是一个文坛传奇。这样一个人，和肩负思想启蒙、民族救亡的《新青年》怎么竟能挨得上边呢?
12、1941年，其代表作短篇小说集《小径分岔的花园》出版，却在次年的阿根廷全国文学奖评选中落选，引起阿根廷文学界一片抗议之声。此时的博尔赫斯的文学地位已不可动摇。
13、对于王尔德以及多数法国颓废主义作家来说，这些理论的形而上的基础似乎就是先验唯心主义的一种有意识的形式(consciousform)。这一点在《意图集》中的第一篇论文中得到了清晰的揭示，比如，他主张“你看到什么就是什么(thingsarebecauseweseethem)”；而后在《狱中记》(DeProfundis)中表现得更甚，他写道：“时间和空间，连续和伸展，都只不过是思想发生的偶然条件……在本质上，事情同样只是我们选择的模样。一件事情的样子取决于我们看待它的方式。”支撑王尔德上述观点的根本的美学思想是“激进的反自然主义”。他认为，陆地上的风景无法成为灵感的来源，自然无法提供真正的美；这也正是他在《意图集》的开篇部分猛烈地抨击自然的根本缘由。对“反自然”的美学理念的倡导必然意味着对“模仿自然”这一古典审美原则的颠覆。在《意图集》中，王尔德指出好的艺术本质上是一种虚构，是一种“说谎的艺术”。在他的表述中，“说谎”显然等同于“超自然、超现实的自由想象”，他只不过是蓄意使用了一种容易引发轰动效应的说法。“复刻”和“摹写”现实是对艺术的贬损，唯有创造和想象能够造就高超的艺术。这也正是王尔德抨击当时的现实主义者和自然主义者的主要原因。不仅如此，王尔德还进一步将“反自然”的美学理念推到其逻辑上的极限，声称真正的艺术非但不是对自然的模仿，它甚至还为自然提供模型：不是艺术模仿生活，而是生活模仿艺术。毫无疑问，王尔德尤为强调作家的主体性对审美对象所发挥的作用。在他看来，伟大的艺术家就是那些以其独到眼光调整甚至改变了人们对现实的看法的人。在将艺术从自然和现实的束缚中解脱出来的同时，王尔德也试图将艺术与世俗的道德成见相分离。他认为，美德和邪恶对艺术家而言仅仅是像调色板上的颜色对于画家那样，并无道德上的优劣之分。为了强调这一点，他甚至不无挑衅地声称，一个伟大的艺术家完全有可能同时是一个十足的罪犯，在犯罪和文化之间，并没有本质的冲突。
14、在造就王尔德独特文学气质与艺术立场的诸多因素中，最重要的当属其良好的古典文化素养。得益于在都柏林的皇家学院和圣三一学院(1871—1874)以及随后在牛津大学(1874—1879)所接受的文学熏染，王尔德追寻纯粹美以及一种异教主义理想的文学趣味逐渐形成，这种趣味后又在戈蒂耶和佩特的影响下得到强化。接下来，王尔德去往伦敦生活，继而进军英语文学。如果我们考察王尔德在这个时期创作的一些作品和书信，不难发现，一方面，他偏爱中世纪和文艺复兴时期的英国文学，另一方面，他又欣赏伊丽莎白时代作家(包括莎士比亚)对单调乏味的蔑视、对暴力的偏好以及对喜剧与悲剧的奇妙的融合。在浪漫主义时期的作家中，他最喜欢的是崇尚希腊美的济慈(JohnKeats)、拥有“想象的力量”的柯勒律治以及德·昆西。王尔德的一篇题为《钢笔，铅笔和毒药》(Pen,PencilandPoison)的文章，很大程度上就是对德·昆西的名篇《论作为一种艺术的谋杀》(OnMurderConsideredasOneoftheFineArts)在主题和审美上所作的一种延伸。他对以狄更斯为代表的现实主义小说家极尽挑剔，并明显受到前拉斐尔派的影响——虽然他从佩特那里接受的影响超过了从史文朋(AlgernonCharlesSwinburne，1837—1909)和罗塞蒂(DanteGabrielRossetti,1828—1882)那里接受的影响。此外，在审美领域，他还受到了罗斯金的影响。
15、《快乐王子》这篇童话告诉我们：快乐的源泉在于奉献。在生活中，我们也要向小燕子和快乐王子一样勇于奉献，做一些自己力所能及的事，帮助一些比自己弱小的人。这世界才会变得更加美好。
16、诗歌、散文和短篇小说是博尔赫斯三大创作成果，而且各有千秋，相互辉映。有一种很生动的说法是：“他的散文读起来像小说；他的小说是诗；他的诗歌又往往使人觉得像散文。沟通三者的桥梁是他的思想。”他是与帕斯、聂鲁达齐名的拉美三大诗人之他的诗歌语言质朴，风格纯净，意境悠远。他的散文大多非常短小，但构思新颖，结构巧妙，安德烈·莫洛亚：“博尔赫斯是一位只写小文章的大作家。小文章而成大气候，在于其智慧的光芒、设想的丰富和文笔的简洁——像数学一样简洁的文笔。”
17、然而，仅仅关注英国本土文学对王尔德的影响是不甚全面的。在这一或许可以称为他“第二次受教育”的阶段，来自19世纪法国文学的影响亦不容小觑。他将自己最为热烈的倾慕留给了那些后来被不少评论家认定为颓废主义大师的19世纪作家：戈蒂耶、波德莱尔、爱伦·坡以及最重要的福楼拜。王尔德在1888年的一封信里明确表示自己乃是福楼拜的信徒：“为了学习如何写作英语散文，我已经学习了法国的散文。我惊喜地发现你觉察到了这一点：那表明我已经成功了……是的！福楼拜是我的导师，并且当我继续对《圣·安东尼奥的诱惑》进行翻译时，我将成为第二个福楼拜。”从王尔德在1885—1895年间发表于伦敦的期刊上的许多评论文章中，我们可以清晰地看出他已经启动了将法国文学介绍到英国的计划，并耐心地对英国读者解释他这样做的原因。他在这方面投入了如此多的时间和精力，以至于很快他就被认定为1890年投入唯美主义运动的“罪魁祸首”。王尔德没有试图掩盖自己偏爱法国作家的倾向；事实上，导致他在1895年遭受判决的，不仅仅是维多利亚时代的清教徒主义，也是那些盲目的沙文主义者的反应。1897年4月6日，也就是他出狱的前几天，他在给罗伯特·罗斯(RobertRoss)的一封信里，列出了一些他想要阅读的书，其中绝大部分都是颓废主义先驱作家的作品。最后，让我们永远铭记，王尔德正是在法国度过了他生命中的最后时光，他也将这个国度当作自己真正意义上的精神故乡。
18、王尔德毕生拥有的高贵情感。我们应该向王尔德学习，也成为一个拥有像王尔德一样有高贵情感的人。让我们从一点一滴做起做个关爱他人，有同情心的好人吧！做个勤奋学习，品德兼优的人吧！做个爱国，爱民，报效祖国的人吧！
19、除了《小王子》，成人童话我们还看王尔德《夜莺与玫瑰》。
20、但是在狱中，王尔德留下了一封最终留于文学史的长信，收信人便是间接导致他入狱的阿尔弗雷德·道格拉斯。王尔德死后，这封信以《DeProfundis》(拉丁语，意为“从深处”)出版，国内读者对这封信并不陌生。它在1922年便被以《狱中记》为名译介过来，几十年后，又有了孙宜学先生和朱纯深先生的译本，其中朱先生的译本别出心裁地定名为《自深深处》。我读的是朱先生的译本，感觉译出了原作的神韵，这次新版的是双语本，配有光盘，既可阅读欣赏，又可以作为学习翻译的教材使用。
21、蒋承勇，四川大学文学博士，浙江工商大学文科资深教授，国家万人计划教学名师，“马工程”首席专家；在《中国社会科学》《外国文学评论》《文学评论》等发表论文150余篇，出版著作十余种。曾5次获教育部人文社科优秀成果奖。长期从事西方文学思潮研究，是我国该领域的著名专家。
22、更重要的是，王尔德的政治见解几乎是毫无缝隙地和新文化派后来的政治理想贴合在一起，这主要体现在王尔德那篇《社会主义制度下人的灵魂》。其中，王尔德这段话既表达了他的政治主张，也充分体现了他的个人风格:“社会主义、共产主义，或随便用哪个名字来称呼它，这种主义化私有财产为公共财富，用共同经营来取代竞争，从而使社会回复到一种属于完全健康的有机体的良好状态中去，并保障了每个社会成员的福利。实际上，它将会为生活带来稳定的基础和适宜的环境。但是要想让生活得到尽善尽美的充分发展，还需要更多的东西，这种东西就是个人主义。”从这句话，再回头看新文化派当年的思想主张，二者如出一辙。无论是从社会启蒙还是个性解放角度来看，王尔德此番言论都足以令他成为当时的新文化阵营最适合的代言人。
23、但回归到普通人身上，幸好的是，你们所遇到的人渣，还没到达浪子的境界。
24、男人结婚是因为厌倦，女人结婚是因为好奇。结果是双方都感到失望。
25、《快乐王子(The happy prince)》
26、他的戏剧、诗作zd、小说留给后内人许多惯用语，如“活得快乐，就是最好的报复”。主要作品代表小说：《道林·格雷的画像》诗作:《斯芬克斯》剧本：《薇拉》童话：《快乐王子和其他故事》散文：《社会主义下人的灵魂》个人名言◆我们的梦想必须足够宏大，这样，在追寻的过容程中，她才不会消失。◆我用一句短语包含一切体系，用一个警句归纳所有存在。◆我迟早要成名的，没有美名也有恶名在外。
